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口号

明代 / 陈循

自爱此身居乐土,咏歌林下日忘疲。"
和人诗句固难精。几年秋赋唯知病,昨日春闱偶有名。
应笑强如河畔柳,逢波逐浪送张骞。"
闻道咸阳坟上树,已抽三丈白杨枝。"
"二十年前不系身,草堂曾与雪为邻。
"沧浪峡水子陵滩,路远江深欲去难。
草际飞云片,天涯落雁行。故山篱畔菊,今日为谁黄。"
心奴已死胡容老,后辈风流是阿谁。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
万古湘江竹,无穷奈怨何。年年长春笋,只是泪痕多。
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
德茂荣方渐,仁深瑞必呈。疲甿复何幸,前政已残声。"
杳窅青云望,无途同苦辛。"
必当负严法,岂有胎孕篇。游畋复释麛,羔兔尚免鹯.


口号拼音解释:

zi ai ci shen ju le tu .yong ge lin xia ri wang pi ..
he ren shi ju gu nan jing .ji nian qiu fu wei zhi bing .zuo ri chun wei ou you ming .
ying xiao qiang ru he pan liu .feng bo zhu lang song zhang qian ..
wen dao xian yang fen shang shu .yi chou san zhang bai yang zhi ..
.er shi nian qian bu xi shen .cao tang zeng yu xue wei lin .
.cang lang xia shui zi ling tan .lu yuan jiang shen yu qu nan .
cao ji fei yun pian .tian ya luo yan xing .gu shan li pan ju .jin ri wei shui huang ..
xin nu yi si hu rong lao .hou bei feng liu shi a shui ..
chang an ruo zai wu hou zhai .shui ken jiang qian mai mu dan ..
wan gu xiang jiang zhu .wu qiong nai yuan he .nian nian chang chun sun .zhi shi lei hen duo .
jing hun xiang zai you yan zhong ..shuang ye ting xiao tong xue yang tao chui di .
de mao rong fang jian .ren shen rui bi cheng .pi meng fu he xing .qian zheng yi can sheng ..
yao yao qing yun wang .wu tu tong ku xin ..
bi dang fu yan fa .qi you tai yun pian .you tian fu shi mi .gao tu shang mian zhan .

译文及注释

译文
  晋(jin)人把楚(chu)国公子谷臣和连尹襄老的(de)尸首(shou)归还给楚国,以此要求交(jiao)换知罃。当时荀首已经是中军副帅,所以楚人答应了。楚王送别知罃,说:“您恐怕怨恨我吧!”知罃回答说:“两国兴兵,下臣没有才能,不能胜任自己的任务,所以做了俘虏。君王的左右没有用我的血来祭鼓,而让我回国去接受诛戮,这(zhe)是君王的恩惠啊。下臣实在没有才能,又敢怨恨谁?”楚王说:“那么感激我吗?”知罃回答说:“两国为自己的国家打算,希望让百姓得到平安,各自抑止自己的愤怒,来互相原谅,两边都释放被俘的囚犯,以结成友好。两国友好,下臣不曾与谋,又敢感激谁?”楚王说:“您回去,用什么报答我?”知罃回答说:“下臣无所怨恨,君王也不受恩德,没有怨恨,没有恩德,就不知道该报答什么。”楚王说:“尽管这样,还是一定(ding)要把您的想法告诉我。”知罃回答说:“以君王的福佑,被囚的下臣能够带着这把骨头回到晋国,寡君如果加以诛戮,死而不朽。如果由于君王的恩惠而赦免下臣,把下臣赐给您的外臣首,首向寡君请求,而把下臣在自己宗庙中诛戮,也死而不朽。如果得不道寡君杀我的命令,而让下臣继承宗子的地位,按次序承担晋国的军事,率领偏师(自己军队的谦称)以治理边疆,即使碰到君王的文武官员,我也不会躲避,竭尽全力以至於死,没有第二个心念,以尽到为臣的职责,这就是用来报答於君王的。”楚王说:“晋国是不能和它争夺的。”于是就对他重加礼遇而放他回去。
不一会儿初升的太阳照在抹了胭脂的脸颊上,仿佛一朵红花苏醒绽放又仿佛要化开了一般。山泉绕着街道缓缓流去,万树桃花掩映(ying)着小楼。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。
万里寄语欲相问塞南遥远家乡事,只有年年日日里眼望鸿雁往南飞。
我的脸上似已充满烟霞之气,尘世之牵累忽然间已消失。
秋风瑟瑟,柳影渐渐稀疏。我所居住的地方显得更加寂静、苍茫。
只要内心善良爱好修洁,又何必一定要媒人介绍?
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳,几只远飞的寒鸦。
今日听你高歌一曲,暂借杯酒振作精神。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
谁能爱我高尚的品格和情调?却都喜欢时下正流行的俭妆。

注释
3、屏:同“摒”,除去、排除。
⒀阑珊:零落稀疏的样子。
208.齐桓:齐桓公,春秋五霸之一。九会:就此召集诸侯会盟。
③、后两句是说:把灯吹灭后,因为窗外有月亮,又有雪光映射,所以窗子里面反而显得更加明亮了。
⑻社:古二十五家为一社。白狗:一作“白雉”。

赏析

其四
  第一部分即前十八句,主要介绍修竹的生长环境和优良质地。首二句,形象地概括了这一立意。“南岳”,即著名的五岳之(zhi)一衡山。品质优良的修竹“龙种”产于此地。名山与物华聚集,一开篇就令人神往不已。“孤翠郁亭亭”,既从形色两方面描绘了修竹优美动人的姿态,也颂扬了它的卓然不群。衡山是万木葱笼的,但是,在诗人看来,它们与修竹相较,却有所逊色,所以特意以“孤翠”二字,以显其精。接下去,诗人分别写了修竹生长的自然条件和品性。“峰岭上崇崒”以下八句,紧承首句,描绘了修竹“生南岳”的情景。上有崇山峻岭,下有涧溪烟雨,突出了处境的幽僻;夜闻鼯叫,昼听泉鸣,渲染了四周的清静;春风舒缓,白露清凉,更衬出了氛围的洁净。正因为生长在这样优越的自然环境,所以修竹的“哀响(ai xiang)”如同鸣金奏乐,“密色”仿佛受到了美玉的滋润。“岁寒霜雪苦”以下八句,上承第二句,表现修竹的品性。“含彩独青青”,照应了上文的“孤翠”,突出了修竹虽受严冬霜雪折磨却青绿如故的独特品质。接着,诗人由表及里,以“岂不厌凝冽”的反诘,转为深入析理。并继而以“羞比春木荣”作了解答。春天风和日丽,一切草木皆应时而发,竞相争荣。“羞比”表明了修竹傲岸不群,不趋时争荣,接着诗人通过“有荣歇”与“无凋零”的对比,揭示了修竹不屑与春木争荣的实质,又探本溯源,表现了它的志向:“始愿与金石,终古保坚贞。”说明修竹的本性决定了它有如金石,坚贞不二,永不凋零。这段议论,诗人采用反诘、对比、比拟等手法,寓理于象,笔挟风力,使行文“结言端直”、“意气骏爽”(刘勰《文心雕龙·风骨》),显得尤为刚健有力。
  世人常常用这句诗来赞美人才辈出,或表示一代新人替换旧人,或新一代的崛起,就如滚滚长江,无法阻拦。
  “九山郁峥嵘,了不受陵跨”,九座大山郁郁青青、山势险峻、气韵峥嵘、壁立万仞而不可凌辱。诗人在这里描绘了一幅清刚雄健、格调高远的图画,使远归和送别之人心胸为之一廓。
  在精神上,她经受着双重的屈辱:作为汉人,她成了胡人的俘虏;作为女人,被迫嫁给了胡人。第一拍所谓“志意乖兮节义亏”,其内涵正是指这双重屈辱而言的。在身心两方面都受到煎熬的情况下,思念故国,思返故乡,就成了支持她坚强地活下去的最重要的精神力量。从第二拍(er pai)到第十一拍的主要内容便是写她的思乡之情。第四拍的“无日无夜兮不念我故土”,第十拍的“故乡隔兮音尘绝,哭无声兮气将咽”,第十一拍的“生仍冀得兮归桑梓”,都是直接诉说乡情的动人字句。而诉说乡情表现得最为感人的,要数第五拍。在这一拍中,蔡文姬以她执着的深情开凿出一个淡远深邃的情境:秋日,她翘首蓝夭,期待南飞的大雁捎去她边地的心声;春天,她仰望云空,企盼北归的大雁带来的故土的音讯。但大雁高高地飞走厂,杳邈难寻,她不由得心痛肠断,黯然销魂……。在第十一拍中,她揭出示自己忍辱偷生的内心隐秘:“我非贪生而恶死,不能捐身兮心有以。生仍冀得兮归桑梓,死得埋骨兮长已矣。”终于,她熬过了漫长的十二年,还乡的宿愿得偿,“忽遇汉使兮称近诏,遣千金兮赎妾身。”但这喜悦是转瞬即逝的,在喜上心头的同时,飘来了一片新的愁云,她想到自己生还之日,也是与两个亲生儿子诀别之时。第十二拍中说的:“喜得生还兮逢圣君,嗟别稚子兮会无因。十有二拍兮哀乐均,去住两情兮难具陈”,正是这种矛盾心理的坦率剖白。从第十三拍起,蔡文姬就转入不忍与儿子分别的描写,出语便咽,沉哀入骨。第十三拍写别子,第十四拍写思儿成梦,“抚抱胡几兮位下沾衣。……一步一远兮足难移,魂销影绝兮恩爱移”,“山高地阔兮见汝无期,更深夜阑兮梦汝来斯。梦中执手兮一喜一悲,觉后痛吾心兮无休歇时,”极尽缠绵,感人肺腑。宋代范时文在《对床夜话》中这样说:“此将归别子也,时身历其苦,词宣乎心。怨而怒,哀前思,千载如新;使经圣笔,亦必不忍删之也。”蔡文姬的这种别离之情,别离之痛,一直陪伴着她,离开胡地,重入长安。屈辱的生活结束了,而新的不幸:思念亲子的痛苦,才刚刚开始。“胡与汉兮异域殊风,天与地隔兮子西母东。苦我怨气兮浩于长空,六和虽广兮受之应不容。”全诗即在此感情如狂潮般涌动处曲终罢弹,完成了蔡文姬这一怨苦向天的悲剧性(ju xing)的人生旅程。
  此诗首联倒装。按顺序说,第二句应在前。其中的“独宿”二字,是一诗之眼。“独宿”幕府,眼睁睁地看着“蜡炬残”,其夜不能寐的苦衷,已见于言外。而第一句“清秋幕府井梧寒”,则通过环境的“清”、“寒”,烘托心境的悲凉。未写“独宿”而先写“独宿”的氛围、感受和心情,意在笔先,起势峻耸。
  从内容上说,五六两句是即景即情,从户内至室外,为酌酒时举目所见,由世态炎凉,人情翻覆展示天地无私,万物亲仁,豁然呈现一新境界。被王静安先生誉为“摄春草之魂”的“细雨湿流光”,诗人用以描写映窗草色;禅宗关于“心动”“物动”的著名偈语,诗人借以描绘照眼花枝,即使单纯作“景语”看,也属上乘。而其蕴涵则在“全经”,“欲动”,由彰显至深密,从象外到象内,大千世界,无所不容;仅观人间之蝇营狗苟,于义愤之外,恍然顿悟。从章法上说,律诗中间两联要求虚实相生,三四句实写,五六句则应当化实为虚,措辞表意不可复犯,方能体现“神韵”“气象”之妙。从禅学上说,佛家主“虚静”,尚“自然”,和光同尘;深一层探求,五六句似还参合“有无”“生灭”“变常”之理;即处“静观”“达观”态度,与三四句世俗的“势利”“凉薄”恰成对照。末两句“世事浮云”与“高卧加餐”由禅意而来。“何足问”有不屑一顾的鄙薄之意,所指实有其人其事,承三四句,“高卧”承五六句,超凡脱俗。前后既错综成文,又一气贯注,构思布局缜密精妙。
  这首小诗意似直述,笔实曲折:先地点,后时令,从一个“暖”字中暗传出春来人的感情的跃动。接下六句,情思绵绵,直至尾句。“佳期”二句,似见离乡远别的客子伫立大堤上,目送南天云彩,魂为之销。“春风”二句折回,此情此景,似是“昨夜夜半,枕上分明梦见”,那也许是“语多(yu duo)时,依旧桃花面,频低柳叶眉”(韦庄)吧?诗人没有说,妙在可引起读者种种揣想。意味隽永。最后结以“天长音信断”,更觉余味无穷。楚天辽阔,百花竞放,百鸟争喧,雁鸣晴空,人却是别一番心情。此刻,“断”者,音信也;而情,不仅未断,却更绵邈无尽了。天才纵逸的李白,即使从这首短章中,也可看出它的情深意远,婉转流丽,完全超脱六朝乐府的“轨辙”,而使“古今诗格于是一大变”(胡应麟《诗薮》外编)了。
  “功业未及建,夕阳忽西流。时哉不我与,去乎若云浮。”兴复晋室的功业没有完成,自己的生命却像夕阳一样进入倒计时。“夕阳忽西流”明指人到暮年,暗含着随时被杀的危机。“时哉不我与,去乎若浮云”,诗人这里感叹的不只是时不等人的美(de mei)人迟暮,更是时不再来机不可得的悔悟。一切都晚了,无法退回到从前了。身陷牢笼,想飞也飞不出去,失去自由的人,生命脆弱的像天边的浮云,随时都可能无声无息的消失。刘琨一代名将,在四面楚歌的西晋末年,他盘踞并州十载,抗击匈奴多年,被后人元好问在诗中与曹操、刘备相提并论的盖世英雄,铁骨铮铮而发出这样的悲音,可叹啊!
  吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。最后“合”笔之处,点明主旨,“善游最也”的“氓”为千钱便溺死河中而不顾,那“大货”又会溺死多少“大氓”呢?
  结句诗人说自己希望能坐上归船,吹弄着悠扬的长笛,回到那遥远的故乡——我的这颗心呵,早已和白鸥订好盟约了。从全诗的结构看,这个结尾是相当精彩的:起首处诗人从"痴儿了却官家事"说起,透露了对官场生涯的厌倦和对《登快阁》黄庭坚 古诗亭欣赏自然景色的渴望;然后,渐入佳境,诗人陶醉在落木千山,澄江月明的美景之中,与起首处对"公家事"之"了却"形成鲜明对照;五、六句诗人作一迭宕:在良辰美景中,诗人心内的忧烦无端而来,诗人感受到自己的抱负无法实现、自己的胸怀无人理解的痛苦。那么,解脱的出路何在呢?这就很自然地引出了诗人的"归船"、"白鸥"之想。这一结尾,不但呼应了起首,顺势作结,给人以"一气盘旋而下之感"(潘伯鹰评语)。而且意味隽永,让人想象无穷。
  东晋大诗人陶渊明写了“采菊东篱下,悠然见南山”的名句,其爱菊之名,无人不晓,而《菊花》元稹 古诗也逐渐成了超凡脱俗的隐逸者之象征。历代文人墨客爱菊者不乏其人,其中咏菊者也时有佳作。中唐诗人元稹的七绝《《菊花》元稹 古诗》便是其中较有情韵的一首。
  颔联三四句,写牡丹花高贵,无人敢问,花香太浓,蝴蝶都难以亲近。这两句前人认为有寄托。语句对偶。
  对于这首诗的主旨,《毛诗序》以为是赞美“文王之化行乎《汝坟》佚名 古诗之国,妇人能闵其君子犹勉之以正也”;汉刘向《列女传》更附会其说,指实此乃“周南大夫”之妻所作,恐其丈夫“懈于王事”,故“言国家多难,惟勉强之,无有谴怒遗父母忧”也。《韩诗章句》则以为,此乃妇人“以父母迫近饥寒之忧”,而劝夫“为此禄仕”之作,显然并无赞美“文王之化”的“匡夫”之义。近人大多不取毛、韩之说,而解为妻子挽留久役归来的征夫之作,笔者以为似更切近诗意。
  开头四句,以具体的生活体验,用一问一答的形式,揭示出一种具有普遍意义的、很有理趣的生活现象——“心远地自偏”。“采菊”四句,即由“心远地自偏”生出,言东篱采菊,在无意中偶然得见南山,于是目注心摇,又为南山傍晚时出现的绚丽景色所吸引。结庐人境,而采菊东篱;身在东篱,而又神驰南山,全篇主旨总在显示“心远”二字。最后两句所说的“真意”在此,“忘言”亦在此。所谓“真意”,其实就是这种“心运”所带来的任真自得的生活意趣;所谓“忘言”,就是在陶渊明看来,世间总有那么一些趋炎附势,同流合污的人是无法体验到这种生活理趣的!
  后二联便是写觉悟和学佛。诗人觉悟到的真理是万物有生必有灭,大自然是永存的,而人及万物都是短暂的。人,从出生到老死的过程不可改变。诗人从自己嗟老的忧伤,想到了宣扬神仙长生不老的道教。诗人感叹“黄金不可成”,就是否定神仙方术之事,指明炼丹服药祈求长生的虚妄,而认为只有信奉佛教,才能从根本上消除人生的悲哀,解脱生老病死的痛苦。佛教讲灭寂,要求人从心灵中清除七情六欲,是谓“无生”。倘使果真如此,当然不仅根除老病的痛苦,一切人生苦恼也都不再觉得了。诗人正是从这个意义上去皈依佛门的。

创作背景

  这首诗可能作于作者外放江西任职之时。诗人离家已久,客居旅馆,没有知音,家书传递也很困难,在凄清的夜晚不禁怀念起自己的家乡。于是创作了这首羁旅怀乡的诗篇。

  

陈循( 明代 )

收录诗词 (5795)
简 介

陈循 (1385—1462)明江西泰和人,字德遵,号芳洲。永乐十三年进士第一。授翰林修撰,累迁户部侍郎,再进尚书。土木堡之变后,与兵部尚书于谦合谋,御也先。景泰中进华盖殿大学士。循居政地久,熟悉政事,刚果能断,进言多采之。英宗复辟,以循顺景帝意,改立景帝子为太子,杖之百,谪戍铁岭卫。石亨等败,循上疏自讼,释为民。有《东行百咏集句》、《芳州集》。

夜游宫·竹窗听雨 / 夹谷癸丑

安得封域内,长有扈苗征。七十里百里,彼亦何尝争。
青衣扶下钓鱼舟。衰容自觉宜闲坐,蹇步谁能更远游。
"贤愚共在浮生内,贵贱同趋群动间。多见忙时已衰病,
岸古鱼藏穴,蒲凋翠立危。吾皇别有剑,何必铸金为。"
麒麟作脯龙为醢,何似泥中曳尾龟。"
珍重来章相借分,芳名未识已曾闻。"
道士牛已至,仙家鸟亦来。骨为神不朽,眼向故人开。
"丹顶分明音响别,况闻来处隔云涛。情悬碧落飞何晚,


清平乐·孤花片叶 / 尚曼妮

"太极之年混沌坼,此山亦是神仙宅。
人定军州禁漏传,不妨秋月城头过。
"衰疾常怀土,郊园欲掩扉。虽知明目地,不及有身归。
"牡丹妖艳乱人心,一国如狂不惜金。
晴引鹤双舞,秋生蝉一声。无人解相访,有酒共谁倾。
"云树拥崔嵬,深行异俗埃。寺门山外入,石壁地中开。
恨魄无因离马嵬。南内宫人悲帐殿,东溟方士问蓬莱。
颜貌只如三二十,道年三百亦藏年。"


江村晚眺 / 庆柯洁

半壁悬秋日,空林满夕尘。只应双鹤吊,松路更无人。"
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
邻翁夜相访,缓酌聊跂石。新月出污尊,浮云在巾舄。
"三条九陌花时节,万户千车看牡丹。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
谁祭山头望夫石。"
渡河不似如今唱,为是杨家怨思声。"
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"


晚晴 / 皇甫红军

十五锐行走,快马不能追。二十入山林,一去无还期。
紫陌悠悠去,芳尘步步清。澹台千载后,公正有遗名。"
嗟吾生之几何,寄瞬息乎其中。又如太仓之稊米,
玉管倾杯乐,春园斗草情。野花无限意,处处逐人行。
如日月縆升,若鸾凤葳蕤。人才自朽下,弃去亦其宜。
惆怅东篱不同醉,陶家明日是重阳。"
鸡鸣秋汉侧,日出红霞中。璨璨真仙子,执旄为侍童。
争遣江州白司马,五年风景忆长安。"


行经华阴 / 图门利伟

"幽亭春尽共为欢,印绶居身是大官。遁迹岂劳登远岫,
红叶添愁正满阶。居士荤腥今已断,仙郎杯杓为谁排。
云雨翻迷崖谷间。山鸡锦质矜毛羽,透竹穿萝命俦侣。
碧山相倚暮,归雁一行斜。(并见张为《主客图》)"
仙跸初传紫禁香,瑞云开处夜花芳。
"疏拙只如此,此身谁与同。高情向酒上,无事在山中。
凭师看粉壁,名姓在其间。"
盘筵何啻三千客。邻家儒者方下帷,夜诵古书朝忍饥。


后十九日复上宰相书 / 呼延瑞丹

路傍凡草荣遭遇,曾得七香车辗来。"
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"霜台同处轩窗接,粉署先登语笑疏。皓月满帘听玉漏,
青山不厌三杯酒,长日惟消一局棋。(《唐语林》)。"
偶分甘露味,偏觉众香饶。为问毗城内,馀薰几日销。"
断桥荒藓涩,空院落花深。犹忆西窗月,钟声在北林。"
谁为蜀王身作鸟,自啼还自有花开。
欲尽故人尊酒意,春风江上暂停舟。"


摸鱼儿·送座主德清蔡先生 / 奚代枫

残槿花边立,老槐阴下行。虽无索居恨,还动长年情。
冬裘夏葛相催促,垂老光阴速似飞。"
我未及悬舆,今犹佩朝绂。焉能逐糜鹿,便得游林樾。
父老谓余说,本郡谭叔皮。开元末年中,生子字阿宜。
旧阴杨叶在,残雨槿花稀。无复南亭赏,高檐红烛辉。"
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
老岂无谈笑,贫犹有酒浆。随时来伴侣,逐日用风光。
"一声警露君能薄,五德司晨我用多。


石碏谏宠州吁 / 康春南

因思稚子更茫然。中郎馀庆钟羊祜,子幼能文似马迁。
能共牡丹争几许,得人嫌处只缘多。"
"猿声啾啾雁声苦,卷帘相对愁不语。几年客吴君在楚,
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。
苍苍上兮皇皇下。"
"雪尽南坡雁北飞,草根春意胜春晖。
鸟语催沽酒,鱼来似听歌。醉时眠石上,肢体自婆娑。"
"朱家亭子象悬匏,阶莹青莎栋剪茆。瘿挂眼开欺鸲鹆,


残菊 / 纳喇紫函

愿乞刀圭救生死。"
"华表千年一鹤归,丹砂为顶雪为衣。
我已七旬师九十,当知后会在他生。"
"三山载群仙,峨峨咸浪中。云衣剪不得,此路安可从。
画史名当代,声华重两京。临岐分手处,无奈别离生。"
"何处邀君话别情,寒山木落月华清。
宿酒宁辞醉,回书讳苦言。野人应怪笑,不解爱田园。"
君不见黄龙飞去山下路,断髯成草风飕飕。"


羽林郎 / 盐妙思

二疏返故里,四老归旧山。吾亦适所愿,求闲而得闲。"
"重裘暖帽宽毡履,小阁低窗深地炉。
秋怀久寥落,冬计又如何。一瓮新醅酒,萍浮春水波。
还似天台新雨后,小峰云外碧尖尖。"
"散乱随风处处匀,庭前几日雪花新。
望鸿南去绝,迎气北来浓。愿托无凋性,寒林自比松。"
引水新渠净,登台小径斜。人来多爱此,萧爽似仙家。
想得化行风土变,州人应为立生祠。"