译文
五更时分一阵凄风从帘外吹进来,把我从梦中惊醒过来。要想重新登上画楼却不知道(dao)该与谁一道?记得当年无聊的用玉钗拨弄香火,如今宝篆香已经燃烧殆尽。
山涧流水(shui)清澈见底,途中歇息把足来洗。
这一别,我俩各隔千里,荣枯不用,炎凉各自。
自己寻访春色去的太晚,以至于春尽花谢,不必埋怨花开得太早。
大江上涌动的浪花轰然作响,猿猴在临岸的山林长吟,
欢喜到了极点,不知说什么好。收泪一笑,包含着多少悲哀。
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
扬州百花盛开隋炀帝御舟东游,先将发源昆仑的黄河凿渠分流。
从道州城向西走一百多步,有一条小溪。这条小溪向南流几步远,汇入营溪。两岸全是一些奇石,(这些石头)有的倾斜嵌叠,有的盘曲回旋,不能够用言语形容(它们的美妙)。清澈的溪流撞击着岩石,水回旋而流,激水触石溅起高高的浪花,激荡倾注;岸边美丽的树木和珍奇的青竹,投下的阴影互相掩映。 这条溪水如果在空旷的山间田野,就是很适合避世隐(yin)居的人和隐士居住的;如果它在人烟密集的地方,也可以成为都会城镇(市民游览)的胜地,仁者休憩的园林。但是自从道州成为州的治所(suo)以来,至今也没有人来欣赏和关爱(它);我在溪水边走来走去,为它(景色秀丽但无人知晓)而惋惜!于是进行疏导开通,清除掉杂乱的草木,建起了亭阁,栽上了松树、桂树,又种植了鲜花香草,来增益它优美的景致。因为溪水在道州城的右面,便命名为“右溪”。把这些文字刻在石上,明白地告诉后来人。
“啊,多么美好啊!魏公的家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋(jin)国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
举杯邀请明月来共饮,加自己身影正好三人。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀,死后都成了枯骨又如何呢?
在家庭中真和睦,在宗庙里真恭敬。暗处亦有神监(jian)临,修身不倦保安宁。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
转眼一年又过去了!在怅然失意的心境中,就是听那天地间的鸟啭虫鸣,也会让人苦闷。
注释
金玉其外、败絮其中:比喻虚有其表,及外表好而实质坏的人
⑤宗党:宗族,乡党。
⑷乍:起初,刚刚开始。金缕缝:用金钱缝成的农服。
⒆适赵:反用鲁仲连为赵国排忧解难的典故。游燕:反用苏秦到燕国游说的典故。
④楚魂寻梦:指楚襄王(一说楚怀王)梦遇巫山神女的故事,见宋玉《神女赋》。颸(sī)然:凉飕飕。
(26)“多士”两句意为:朝臣众多,其中的仁者应当惶恐不安地尽心为国。