蟾宫曲·雪
更有一般君未识，虎文巾在绛霄房。"
"岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。
"乱泉飞下翠屏中，名共真珠巧缀同。一片长垂今与古，
往事不知多少梦，夜来和酒一时醒。"
却因歌舞破除休。尧行道德终无敌，秦把金汤可自由。
将心速投人，路远人如何。"
"剪发兼成隐，将心更属文。无憀对豪客，不拜谒吾君。
葛龙闲卧待时来。云藏山色晴还媚，风约溪声静又回。
"桐下空阶叠绿钱，貂裘初绽拥高眠。
月姊殷勤留不住，碧空遗下水精钗。"
蟾宫曲·雪拼音解释:
geng you yi ban jun wei shi .hu wen jin zai jiang xiao fang ..
.yue bei qiu kong wei bei chuan .qing yun jian bao bao ru yan .
.luan quan fei xia cui ping zhong .ming gong zhen zhu qiao zhui tong .yi pian chang chui jin yu gu .
wang shi bu zhi duo shao meng .ye lai he jiu yi shi xing ..
que yin ge wu po chu xiu .yao xing dao de zhong wu di .qin ba jin tang ke zi you .
jiang xin su tou ren .lu yuan ren ru he ..
.jian fa jian cheng yin .jiang xin geng shu wen .wu liao dui hao ke .bu bai ye wu jun .
ge long xian wo dai shi lai .yun cang shan se qing huan mei .feng yue xi sheng jing you hui .
.tong xia kong jie die lv qian .diao qiu chu zhan yong gao mian .
yue zi yin qin liu bu zhu .bi kong yi xia shui jing cha ..
译文及注释
译文
唉呀，我(wo)那几个情投意合的(de)(de)伙伴，怎么能到年老，还不(bu)再返回故乡？
他们口称是为皇上伐木营造的人，隶属皇上的神策军。
天台士陈庭学君，会写诗。他由中书左司掾，屡次随从大将北征，颇有功劳，升任四川都指挥司照磨，从水路到了成都。成都，是四川的要地，扬雄、司马相如、诸葛亮等名人住过的地方。入川后，凡是英雄俊杰争战攻取、驻扎戍守的遗迹，诗人文土游览登临、饮酒射投、赋诗咏诗、歌唱呼啸的处所，庭学没有不去游历观览的。他既经游览，就必定写诗抒发感受(shou)，来记写那景物时世的变迁。于是他的诗歌愈加工妙。过了三年，庭学依照惯例辞官归家，在京城和我会遇。他的精神更加饱满，言谈愈发宏壮，志向意趣益加高远，这大概是因为在川蜀山水中得到了很多(duo)的助益吧。
天神太一赐福，使天马飘然下凡。这天马真是与众不同，它奔驰时流出的汗是红色的，好像满脸红血，此马因而被人们称为汗血宝马。这天马的状态不同凡响，情志洒脱不受拘束，它步伐轻盈，踏着浮云，一晃就飞上了天。它放任无忌，超越万里，凡间没有什么马可以与它匹敌，它志节不凡，唯有神龙才配做它的朋友。
老妇虽然年老力衰，但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征，还能够为部队准备早餐。”
四邻还剩些什么人呢？只有一两个老寡妇。宿鸟总是留恋着本枝，我也同样依恋故土，哪能辞乡而去，且在此地栖宿。
长恨啊！实在更长恨！我把它剪裁成《短歌行》。及时唱歌行乐吧！什么人了解我，来为我跳楚舞？听我唱楚狂人接舆的《凤兮》歌？我在带湖既种了九畹的兰花，又栽了百亩的蕙，到了秋天可以吃菊花的落花。在我的门外(wai)有沧浪的清水可以洗我的丝带。
只有古代圣王德行高尚，才能够享有天下的土地。
临死还要搀着手，生的伟大死荣光！
不想吃饭身体日渐消瘦，穿着平破烂的衣服，秋天的寒(han)意不知不觉中到来，不知不觉中慢慢的回忆童年。那时候怎么知道人生的艰难，早上的露气飘进茅屋，在沙滩边能听到溪水的声音。每每到了晚上月亮（山中）就出来了，到了黎明也从没有看过一眼。
快进入楚国郢都的修门。
光阴似箭我好像跟不上，岁月不等待人令我心慌。
一百辆车换一条狗，交易不成反失禄米。
注释
⑶使车：奉使外出的车。行意速：打算疾驰赶路。
（15）顾计不知所出耳：只是想不出什么办法罢了。顾，不过，只是，表轻微转折。
②冰轮：月亮代名之一，历来用以形容皎洁的满月。唐王初《银河》：“历历素榆飘玉叶，涓涓清月湿冰轮。”
18.且：将要。噬：咬。
⑥借问：请问一下。
盘盂：盛物的器皿。圆者为盘，方者为盂。
271.何环穿自闾社丘陵，爰出子文：一本作“何环闾穿社，以及丘陵，是淫是荡，爰出子文”。王逸《章句》：“子文，楚令尹。子文之母，郧公之女。旋穿闾社，通于丘陵以淫，而生子文。弃之梦中，有虎乳之，以为神异，乃取收养焉。”屈原问，为什么子文的母亲环绕闾社，穿越丘陵，和斗伯比淫乱私通，却能生出贤相子文来？
赏析
“临川之城东，有地隐然而高，以临于溪，曰新城。新城之上，有池洼然而方以长”。同时，又根据王羲之仰慕张芝，"临池学书，池水尽黑"的传说，指出墨池得名的由来。其实，有关墨池的传说，除《临川记》所述之外，还有诸种说法，因本文的目的在于说理，不在于记池，所以皆略而未提。文辞之简约，可谓惜墨如金。对于墨他的记叙，虽要言不烦，却铺设了通向议论的轨道。接着文章由物及人，追述王羲之退离官场的一段生活经历。据《晋书》记载，骠骑将军王述，少时与羲之齐名，而羲之甚轻之。羲之任会稽内史时，述为杨川刺史，羲之成了他的部属。后王述检察会稽郡刑改，羲之以之为耻，遂称病去职，并于父母墓前发誓不再出来做官。对于王羲之的这一段经历，作者只以"方羲之之不可强以仕强以仕"一语带过，略予交代，随之追述了王羲之随意漫游，纵情山水的行踪：“尝极东方，出沧海，以娱其意于山水之间，岂有徜徉恣肆，而又尝自休于此邪？”这一段简略追述，也至关重要。它突出了王羲之傲岸正直、脱尘超俗的思想，这是王羲之学书法的思想基础和良好的精神气质，不能不提。从结构上讲，"又尝自休于此邪"一语，用设问句式肯了王羲之曾在临川学书，既与上文墨池挂起钩来，又为下文的议论提供了依据。随后，在记的基础上，文章转入了议：“羲之之书晚乃善，则其所能，盖亦以精力自致者，非天成也。”虞和《论书表》云：“羲之书在始末有奇，殊不胜庾翼，迨其末年，乃造其极。尝以章草书十纸，过亮，亮以示翼。翼叹服，因与羲之书云：‘吾昔有伯英章草书十纸，过江亡失，常痛妙迹永绝。忽见足下答家兄书，焕若神明，顿还旧观'。”这说明王羲之晚年己与"草圣"张芝并驾齐驱，可见"羲之之书晚乃成"之说有事实根据，令人信服。那么，羲之书法所以"善"的根本原因是什么？那就是专心致志，勤学苦练的结果，而不是天生的。至此，原因，在于缺乏勤奋精神，进一步说明了刻苦学习的重要性。最后，又循意生发，引申封建士大夫的道德修养上去，指出"深造道德"，刻苦学习也是不可少的．就这样，正面立论，反面申说，循意生发，一层深似一层地揭示了文章的题旨。然而，作者对题旨的开拓并未就此止步。在简略记叙州学教授王盛向他素文的经过以后，文章再度转入议论："推王君之心．岂爱人之善，虽一能不以废，而因以及乎其迹邪？其亦欲推其事以勉其学者邪?"这虽是对王君用心的推测，实则是作者作记的良苦用心．接着，又随物赋意，推而广之，进一步议论道："夫人之有一能，而使后人尚之如此，况仁人庄士之遗风余思，被于来世者何如哉。"作者由王羲之的善书法之技，推及到"仁人庄士"的教化、德行，勉励人们不仅要有"一能“，更要刻苦学习封建士大夫的道德修养，从而把文意又引深一层。曾巩是"正统派"古文家，文章的卫道气息较浓厚，这里也明显地流露了他卫道的传统思想。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇(qi yong)，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝(meng chang)故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很(shuo hen)贴切。
借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
蕴涵性的顷刻，包前启后。在情境的选择上，诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦，也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐，而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻，正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜，既能想见她在“既见”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐，如有隐忧”之情；也能想见在“既见”之后，夫妇间的“既见复关，载笑载言”和“维士与女，伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许，以顷刻蕴过程，这是构思的巧妙。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
第四句：“但愿苍生俱饱暖”，从煤炭进一步生发，即杜甫广厦万间大庇天下寒士之意而扩大之。末句绾结到自己出山济世，一切艰辛在所甘心历之的本意，即托物言志。
由于许国地处中原要冲，四周虎狼环伺，豪强林立，作为一个弱小国家，只好依附列强，夹缝求生，比如齐强时附齐，楚盛时附楚，晋来时归晋。但是即便如此，北方的郑国仍然对许国虎视眈眈。
全诗从头到尾贯穿着殷商统治阶级的天命论思想：“君权天授”，他们是天帝的嫡裔，他们立国、开辟疆土、征伐异族、占有九州而统治各族人民，都是奉行上天的意旨，得到天的庇佑；他们建立的新王朝的统治权以及所有的福禄——权力、财富和显赫的荣耀，都得之于天，因为他们是天子及其嫡裔。统治阶级的这种意识形态，是他们建立统治的理论基础。诗中歌颂武功，即暴力掠夺和扩张，如“相土烈烈，海外有截”，“如火烈烈，则莫我敢曷”，“敷奏其勇(qi yong)，百禄是总”，统治权和享受的百禄，都来自运用本身强大力量进行的战争。崇尚勇武和战争，为侵略、镇压、掠夺和统治披上“天意”的伪装．正是殷商天命论的实质。
这词在艺术上的特色除了写情写景较为融洽之外，还用典颇多。借历史人物，抒发自己胸臆。各种历史人物都已出现，较好地完成了形象塑造。这阕词用东坡居士词原韵，难度极大，但仍写得气冲斗牛，感人肺腑，是因为这其中蕴含着真情。
原诗以“西塞云山远，东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗，工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔，只在想望之中。诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北，浔阳江在江西，船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风，可以减少逆水行船的困难。这既是写实，也包含着作者善意的祝福。当然，即使是一帆风顺，旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”，既蕴含了诗人发自内心的祝愿，又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字，真是言简意赅，余味无穷。
五六句写到主人荀媪：“跪进雕胡饭，月光明素盘。”古人席地而坐，屈膝坐在脚跟上，上半身挺直，叫跪坐。因为李白吃饭时是跪坐在那里，所以荀媪将饭端来时也跪下身子呈进给他。“雕胡”，就是“菰”，俗称茭白，生在水中，秋天结实，叫菰米，可以做饭，古人当做美餐。姓荀的女主人特地做了雕胡饭，是对诗人的热情款待。“月光明素盘”，是对荀媪手中盛饭的盘子突出地加以描写。盘子是白的，菰米也是白的，在月光的照射下，这盘菰米饭就像一盘珍珠一样地耀目。在那样艰苦的山村里，主人端出这盘雕胡饭，诗人被深深地感动了，最后两句说：“令人惭漂母，三谢不能餐。”“漂母”用西汉淮阴侯韩信的典故。这里的漂母指荀媪。荀媪这样诚恳地款待李白，使他很过意不去，又无法报答她，更感到受之有愧。李白再三地推辞致谢，实在不忍心享用她的这一顿美餐。
“明珠归合浦，应逐使臣星”，尾联化用两个典故，表达企盼祝愿之情。“珠归合浦”化用后汉孟尝(meng chang)故事。《后汉书》载：“孟尝迁合浦太守，郡不产谷实，而海出珠宝，与交趾比境，尝通商贩，贸籴粮食。先时宰守并多贪秽，诡人采求，不知纪极，珠遂渐徙于交趾郡界，于是行旅不至，人物无食，贫者饿死于道。尝到官，革易前弊，求民利病，曾未逾岁，去珠复还。百姓皆反其业，商贾流通。”“使臣星”之典亦出《后汉书》：“和帝即位，分遣使者，皆微服且单行，各至州县，观采风谣。使者二人当到益都。投李郃候舍。时夏夕露坐，郃因仰视，问曰：‘二使君发京师时，宁知朝廷遣二使耶？’二人默然，惊相视曰：‘不闻也！’问何以知之。郃指星示云：‘有二使星向益州分野，故知之耳。’”这两句意思是：邢济的赴任，将会使桂州出现安居乐业的局面。这一联用典既切合人物身份，又紧扣当地故实，表达了诗人劝勉友人为官清廉、造福百姓的良好愿望，而措辞不卑不亢、真诚恳切，十分“得体”。
这四章赋比兴手法全用上，由表及里，以形象显示内涵，同情《候人》佚名 古诗、季女，憎恶无德而尊、无才而贵的当权官僚；对高才沉下僚，庸俗居高位的现实尽情地揭露谴责。陈震《读诗识小录》云：“三章逐渐说来，如造七级之塔，下一章则其千丝铁网八宝流苏也。”评论可以说很(shuo hen)贴切。
借《咏牡丹》陈与义 古诗以抒发国家兴亡之感，思念故园之情，是这首绝句的特色。在构思和手法上与杜甫的《江南逢李龟年》极为相似。
创作背景
安史之乱中，杜甫避难于蜀中。在朋友的资助下，于成都西郊浣花溪旁建起一座草堂，备尝艰苦的一家人暂时安定下来。在杜甫的一生中，浣花溪畔草堂里的生活是一段愉快的时光。但是，即使是在这难得的安宁中，诗人也无时不关心着尚未平息的中原战火，期待着早日返回故乡。在这首小诗中，杜甫通过描写明媚艳丽的春天景色，深沉地表达了他的思乡之情。
许宗彦( 唐代 )
收录诗词 (7226) 首
简 介
许宗彦 （1768—1818）浙江德清人，字积卿，一字固卿，又字周生。嘉庆四年进士，授兵部主事，就官两月告归。专心读书着述。学问通达古今，尤精天文及礼制。有《鉴止水斋集》。
河传·湖上
"雨洒江声风又吹，扁舟正与睡相宜。
可怜严子持竿处，云水终年锁绿苔。"
"好把雄姿浑世尘，一场闲事莫因循。
青鬓已缘多病镊，可堪风景促流年。"
"鸡树烟含瑞气凝，凤池波待玉山澄。
"弟子已攀桂，先生犹卧云。（寄李频及第，见《鉴戒录》）
"澹然相对却成劳，月染风裁个个高。
东边一片青模煳。今来古往人满地，劳生未了归丘墟。
暗香疏影
俸买青田鹤价偏。行次野枫临远水，醉中衰菊卧凉烟。
西妃少女多春思，斜倚彤云尽日吟。
带月栖幽鸟，兼花灌冷泉。微风动清韵，闲听罢琴眠。"
绮筵金缕无消息，一阵征帆过海门。"
"古人有遗言，天地如掌阔。我行三十载，青云路未达。
甘求白首闲，不为苍生起。优诏加大监，所以符公议。
"失却青丝素发生，合欢罗带意全轻。
素鹤警微露，白莲明暗池。窗棂带乳藓，壁缝含云蕤。
李都尉古剑
"千年积雪万年冰，掌上初擎力不胜。南国旧知何处得，
后生乞汝残风月，自作深林不语僧。"
"辞天出塞阵云空，雾卷霞开万里通。亲受虎符安宇宙，
"北吹微微动旅情，不堪分手在平明。
何事离情畏明发，一心唯恨汝南鸡。"
"密林多暗香，轻吹送馀芳。啼鸟愁春尽，游人喜日长。
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
对彼神仙窟，自厌浊俗形。却憎造物者，遣我骑文星。"
楚狂接舆歌
"未明先见海底日，良久远鸡方报晨。古树含风长带雨，
花迷公子玉楼恩，镜弄佳人红粉春。
"边寇日骚动，故人音信稀。长缨惭贾谊，孤愤忆韩非。
"嫁来未曾出，此去长别离。父母亦有家，羞言何以归。
钓下鱼初食，船移鸭暂喧。橘寒才弄色，须带早霜繁。"
唯忧犯帝座，只恐骑天驷。若遇卷舌星，谗君应堕地。"
逢人举止皆言命，至竟谋闲可胜忙。
晴来露青霭，千仞缺寻丈。卧恐玉华销，时时推枕望。
行香子·七夕
中有左记室，逢人眼光明。西门未归者，下马如到京。
花迷公子玉楼恩，镜弄佳人红粉春。
寒窗呵笔寻诗句，一片飞来纸上销。"
人间方大火，此境无朱夏。松盖荫日车，泉绅垂天罅。
人生心口宜相副，莫使尧阶草势斜。
"后达多晚荣，速得多疾倾。君看构大厦，何曾一日成。
中深剧苔井，傍坎才药臼。石角忽支颐，藤根时束肘。
若教进上梨园去，众乐无由更擅名。"
于郡城送明卿之江西
独自翛然守环堵。儿饥仆病漏空厨，无人肯典破衣裾。
火景应难到洞宫，萧闲堂冷任天风。谈玄麈尾抛云底，
空登油壁车，窈窕谁相亲。好赠玉条脱，堪携紫纶巾。
浮世荣枯总不知，且忧花阵被风欺。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔，翠牙搜自石根傍。
"飞泉溅禅石，瓶注亦生苔。海上山不浅，天边人自来。
"成道自衰周，避世穷炎汉。荆杞虽云梗，烟霞尚容窜。
"春尽之官直到秋，岭云深处凭泷楼。居人爱近沈珠浦，
游侠列传序
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
空使松风终日吟。
须知后汉功臣力，不及滹沱一片冰。"
鲁儒犹逐断蓬来。地寒谩忆移暄手，时急方须济世才。
再看缑山云，重酌嵩阳水。放旷书里终，逍遥醉中死。
石桥春暖后，句漏药成初。珍重云兼鹤，从来不定居。
有虞曾不有遗言，滴尽湘妃眼中血。"
名宦两成归旧隐，遍寻亲友兴何饶。"
归鸟·其二
静迟松桂老，坚任雪霜凋。永共终南在，应随劫火烧。"
头方不会王门事，尘土空缁白苎衣。
柳恽诗成海月圆。歌蹙远山珠滴滴，漏催香烛泪涟涟。
自知终古清香在，更出梅妆弄晚霞。"
管弦临夜急，榆柳向江斜。且莫看归路，同须醉酒家。"
五湖烟月无穷水，何事迁延到陆沉。"
"莺默平林燕别轩，相逢相笑话生前。低飞旅恨看霜叶，
忽见高枝拂绛霄。十万貔貅趋玉帐，三千宾客珥金貂。
剑门
世上何人识羽袍。狐貉近怀珠履贵，薜萝遥羡白巾高。
公车草合蒲轮坏，争不教他白日飞。"
公斋一到人非旧，诗板重寻墨尚新。
"不肯迂回入醉乡，乍吞忠梗没沧浪。
"东巡玉辇委泉台，徐福楼船尚未回。
诸生徒欲恋旌旗。风高绿野苗千顷，露冷平楼酒满卮。
不奈豺狼幸此时。九庙有灵思李令，三川悲忆恨张仪。
悔不长留穆天子，任将妻妾住瑶池。
江梅引·人间离别易多时
花开蝶满枝，花谢蝶还稀。惟有旧巢燕，主人贫亦归。
满帆若有归风便，到岸犹须隔岁期。"
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
唯有青春花上露，至今犹泣细腰宫。"
明主终无谏猎时。莫道百僚忧礼绝，兼闻七郡怕天移。
"琉璃堂里当时客，久绝吟声继后尘。
"寻人直到月坞北，觅鹤便过云峰西。
青山满眼泪堪碧，绛帐无人花自红。"