译文
你在秋天盛开,从不与百花为丛。独立在稀疏的(de)篱笆旁边,你的情操意趣并未衰穷。
扶桑西端的树枝遥对山峡的断石,弱水东来的影子紧接长江的流水。
看遍扬州城十里长街的青春佳丽,卷起珠帘卖俏粉黛没有比得上她。聚首如胶似漆作别却象无情;只觉得酒(jiu)筵上要笑笑不出声。
既然已经惊天动地,又有谁能心怀畏惧?
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
随嫁的汉宫侍女暗中垂泪,行走在大漠上的返国者频频回首。
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
早年我被(bei)容貌美丽所误,落入宫中;
碧绿的池水涟漪满前陂,极目远望无边的滔田肥。
麟(lin)是象征灵异、祥瑞的动物,是显而(er)易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也(ye)有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿(lu)那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
湘娥把泪珠洒满斑竹,九天素女也牵动满腔忧愁。出现这种情况,是由于乐工李凭在京城弹奏箜篌。
注释
兰舟:此处为船的雅称。
⑻霾(mái)两轮兮絷(zhí)四马:战车的两个车轮陷进泥土被埋住,四匹马也被绊住了。霾:通“埋”。古代作战,在激战将败时,埋轮缚马,表示坚守不退。
⒀似:一作“是”。任公子:传说中骑驴升天的仙人,其事迹无考。
⒀定:安定。
孰:谁。
①假器:借助于乐器。
⑤豁达淡然、淡泊名利,隐居为乐的心境。
⒆五处:即诗题所言五处。