译文
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
为何贤臣品德虽同,却遭受不同结局?
什么王羲之什么张伯英,那也叫草圣?跟你一(yi)比就知道他们是浪得了几百年的虚名。
我听说,礼的根本作用(yong)是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这(zhe)就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
日中三足,使它脚残;
皇帝在宫中像白日一样高照天下(xia),三公大臣运筹帷握,各司其职。
臣听说,贤明的君主,建立了功业就不让它废弃,所以才能记载于史册;有预见的贤士,成名之后决不让它败坏,所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨,征服了万辆兵车的强国,没收它八百年的积蓄,直到逝世那天,还留下叮嘱嗣君的遗训,使执政任事的官员能遵循法令,安抚亲疏上下,推及百姓奴隶,这都是能够教育后世的啊(a)。
你看我,我看你,彼此之间两不相厌,只有我和眼前的敬亭山了。
有易女子丰腴细润,如何保养如此体态?
各个山头上都落满了白鬓,各个山涧里都有白猿在哀吟。
旅途中大雁啾啾地悲鸣,从早到晚没有停歇之时。
我的脸蜡黄,没有一点光泽,哪知道人世间的什么荣华富贵。
注释
1.夏十二:李白的朋友,排行十二。
(1)这是一首描写和歌颂侠客的古体五言诗,是李白乐府三一首中的一首。行,这里不是行走的行,而是歌行体的行,等于说“侠客的歌”。
⑥相宜:也显得十分美丽。
中道:中途。
⑤旧时:往日。
60.弈:下棋。这里用做动词,下围棋。