长干行·家临九江水
每因逢石坐，多见抱书行。入夜听疏杵，遥知耿此情。
不辞便送东山去，临老何人与唱歌。"
"十日广陵城里住，听君花下抚金徽。
思归知病长，失寝觉神劳。衰老无多思，因君把笔毫。"
良人一夜出门宿，减却桃花一半红。"
寄言处世者，不可苦刚强。龟性愚且善，鸠心钝无恶。
病妻尚在床，稚子初离乳。幽兰思楚泽，恨水啼湘渚。
时清士人闲，耕作唯文词。岂独乡里荐，当取四海知。"
"老僧何处寺，秋梦绕江滨。独树月中鹤，孤舟云外人。
闻道旧溪茆屋畔，春风新上数枝藤。"
长干行·家临九江水拼音解释:
mei yin feng shi zuo .duo jian bao shu xing .ru ye ting shu chu .yao zhi geng ci qing .
bu ci bian song dong shan qu .lin lao he ren yu chang ge ..
.shi ri guang ling cheng li zhu .ting jun hua xia fu jin hui .
si gui zhi bing chang .shi qin jue shen lao .shuai lao wu duo si .yin jun ba bi hao ..
liang ren yi ye chu men su .jian que tao hua yi ban hong ..
ji yan chu shi zhe .bu ke ku gang qiang .gui xing yu qie shan .jiu xin dun wu e .
bing qi shang zai chuang .zhi zi chu li ru .you lan si chu ze .hen shui ti xiang zhu .
shi qing shi ren xian .geng zuo wei wen ci .qi du xiang li jian .dang qu si hai zhi ..
.lao seng he chu si .qiu meng rao jiang bin .du shu yue zhong he .gu zhou yun wai ren .
wen dao jiu xi mao wu pan .chun feng xin shang shu zhi teng ..
译文及注释
译文
明朝有一位叫陆庐峰的人，在京城等待（朝廷）任用。（他）曾经在集市上(shang)遇到一块上好的砚台，价格有争议没(mei)有定。已经到了府邸之后，让仆人前往，用一两银子把砚台买回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰觉得它不像原来的砚台而感到惊讶。仆人坚持说就是这个砚台。陆庐峰说：“先前的砚台有个‘八哥眼’，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌弃它有一点凸，路上正好遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨一下使它平整了。”陆庐峰十分惋惜。这个砚台的价值就在于这个"八哥眼"。
白骨堆成丘山，苍生竟有何罪，遭此劫难。
孟子说：“假如大王在奏乐，百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声(sheng)，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能奏乐呢？’假如大王在围猎，百姓们听到大王车马的喧嚣，见到华丽的旗帜，都眉开眼笑地相互告诉说：‘我们大王大概没有疾病吧，要不怎么能围猎呢？’这没有别的原因，是由于和民众一起娱乐的缘故。
细雨止后
请让我为父老歌唱，在艰难的日子里， 感谢父老携酒慰问的深情。
要是进献上，那就成了贵国君王府库中的财物，不经过进献的丁式，是不敢进献的。如果把礼物放在露天里，又怕日晒雨淋而腐烂生虫，加重敝国的罪过。我听说文公从前做盟主时，宫室低小，没有门阙和台榭，”却把接待宾客的馆舍修得十分高大，宾馆像国君的寝宫一样。仓库和马棚也修得很好，司空按时平整道路，泥水工匠按时粉刷馆舍房间(jian)；诸侯的宾客来到，甸人点起庭院中的火把，仆人巡视客舍，存放车马有地方，宾客的随从有代劳的人员，管理车辆的官员给车轴加油，打扫房间的，伺养(yang)牲口的，各自照看自己份内的事；各部门的属官要检查招待宾客的物品；文公从不让宾客们多等，也没有被延误了的事；与宾客同忧共乐，出了事随即巡查，有不懂的地方就指教，有所要就加以接济。宾客到来就好像回到家里一样，哪里会有灾患啊；不怕有人抢劫偷盗，也不用担心干燥潮湿。现在晋侯的缇别宫方圆数里，却让诸侯宾客住在像奴仆住的房子里，车辆进不了大门，又不能翻墙而入；盗贼公然横行，天灾难防。接见宾客没有定时，召见命令也不知何时发布。如果还不拆毁围墙，就没有地方存放礼品，我们的罪过就要加重。斗胆请教您，您对我们有什么指示？虽然贵国遇上鲁国丧事，可这也是敝国的忧伤啊。如果能让我们早献上礼物，我们会把围墙修好了再走，这是贵君的恩惠，我们哪敢害怕辛劳？”士文伯回去报告了。赵文子说：“的确是这样。我们实在不注重培养德行，用像奴仆住的房舍来招待诸侯，这是我们的过错啊；”于是，他派士文伯前去道歉，承认自己不明事理。
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
不遇山僧谁解我心疑。
思念郎君郎君却还没来，她抬头望向天上的鸿雁。
正是春光和熙
黄烟滚滚翻腾着，哀歌从每个心灵深处的角落逐渐响起……
放眼这南方的天空，看到天的边际，云彩和雨水都消失的不见踪影，却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围，不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚，辜负了早早吹过的东风。
好象长安月蚀时，引起满城百姓噒噒敲鼓声。
我只希望天公可怜可怜小百姓，不要生这样的尤物，成为人民的祸害。
春风骀荡，景色宜人，我来辞别往日最喜爱的湖上亭。微风中，亭边柳条、藤蔓轻盈招展，仿佛是伸出无数多情的手臂牵扯我的衣襟，不让我离去。
注释
222、飞腾：腾空而飞。
⑵晓：《词谱》《古今词统》《花草粹编》《历代诗余》《全唐诗》《诗余图谱》等文本均作“晚”。沈际飞选评《草堂诗余》（古香岑四集本）中注：“一作晚，误。”晓，早晨。晓妆初过：指早晨起床刚刚梳洗打扮完毕。
29.自恕：原谅自己。恕：宽恕，原谅。
①名花：指牡丹花。
76、此事：指非难成汤、武王，鄙薄周公、孔子的事。会显：会当显著，为众人所知。
（22）及：赶上。
怜：怜惜。
赏析
这是一首景物小诗。作者春天经由宜阳时，因对眼前景物有所感触，即兴抒发了国破山河在、花落鸟空啼的愁绪。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日(ri)。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽(hui feng)刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是(yu shi)转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
“杨柳阴阴细雨晴，残花落尽见流莺。”这是一个细雨初晴的春日(ri)。杨柳的颜色已经由初春的鹅黄嫩绿转为一片翠绿，枝头的残花已经在雨中落尽，露出了在树上啼鸣的流莺。这是一幅典型的暮春景物图画。两句中雨晴与柳暗、花尽与莺见之间又存在着因果联系——“柳色雨中深”，细雨的洒洗，使柳色变得深暗了；“莺语花底滑”，落尽残花，方露出流莺的身姿，从中透露出一种美好的春天景物即将消逝的意象。异乡的春天已经在柳暗花残中悄然逝去，故乡的春色此时想必也凋零阑珊了吧。那漂荡流转的流莺，更容易触动羁泊异乡的情怀。触景生情，悠悠乡思便不可抑止地产生了。
这是一首小官吏诉说自己愁苦的诗。从诗的语言看，并没有“忠臣不得其志”或“安于贫仕”之意，旧说未免令人感到迂曲，今人的“怨诉”说则解释较为圆满。诗中的小官吏公事繁重苛细，虽辛勤应付，但生活依然清贫。上司非但不体谅他的艰辛，反而一味给他分派任务，使他不堪重负。辛辛苦苦而位卑禄薄，使他牢骚满腹，家人的责备更使他难堪，他深感仕路崎岖，人情浇薄，所以长吁短叹，痛苦难禁，悲愤之余，只好归之于天，安之若命。
此诗八句皆对。粗略一看，首尾好像“未尝有对”，胸腹好象“无意于对”。仔细玩味，“一篇之中，句句皆律，一句之中，字字皆律”。不只“全篇可法”，而且“用句用字”，“皆古今人必不敢道，决不能道者”。它能博得“旷代之作”（均见胡应麟《诗薮》）的盛誉，就是理所当然的了。
第二句写午梦醒来之后，虽然只见到“一树碧无情”，但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后，树更是绿油油的，多么令人惬意！诸葛亮高卧隆中，一觉醒来，不是还高吟：“大梦谁先觉？平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟”吗？想到这，诗人会心地笑了。
这上面四段，下了偌大的气力，从各方面来写郭道源：写他的音乐奇才，写他的忧国忧民，但这实在不是赞美他的技艺，而只不过是用作铺垫，为的是写其才志如此，竟无可用。所以他最后说：“我亦为君长叹息，缄情寄远愁无色。”
《金谷园》杜牧 古诗故址在今河南洛阳西北，是西晋富豪石崇的别墅，繁荣华丽，极一时之盛。唐时园已荒废，成为供人凭吊的古迹。据《晋书。石崇传》记载：石崇有妓曰绿珠，美而艳。孙秀使人求之，不得，矫诏收崇。崇正宴于楼上，谓绿珠曰：“我今为尔得罪。”绿珠泣曰：“当效死于君前。”因自投于楼下而死。杜牧过《金谷园》杜牧 古诗，即景生情，写下了这首咏春吊古之作。
这是一曲高秋的赞歌。题为“《长安秋望》杜牧 古诗”，重点却并不在最后的那个“望”字，而是赞美远望中的长安秋色。“秋”的风貌才是诗人要表现的直接对象。
全诗通过官吏敲诈良民，使无辜百姓倾家荡产的描写，控诉了贪官暴吏的恶行，反映了汉代社会残酷的阶级压迫现实。
自古诗人以梅花入诗者不乏佳篇，有人咏梅的风姿，有人颂梅的神韵；这首咏梅诗，则侧重写一个“早”字。
从艺术上看，这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说，是用杂感形式来发挥讽(hui feng)刺艺术力量的一篇碑文。因此，它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性，更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说，它大体上有以下几个特点：
《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下，成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同，它是为酿蜜而劳苦一生，积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点，写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点：
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是(yu shi)转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
全诗三章往复加强，不断地对黄鸟进行控诉，不断地对当地人进行批评，批评他们不能善待异乡人，不能进行心对心的交流，不能和平共处；不断地表达着快快回到亲人身旁的愿望。
五章言社稷临危，君臣束手，唯有永王挥师东来。前两句撷取京师陷落后的一是一景，突出表现当时唐王朝所面临的严重局势，表达自己和广大人民对眼前发生的一切痛心疾首，对叛军所作所为的憎恶痛恨。后两句，诗人通过对比手法，抨击在叛军进攻面前，为保存实力，节节败退，听任东都沦于敌手的各路将领，高度赞扬永王远道而来，收复国土的英雄行为。
第一章写欢娱，是从男女双方来写。“谑浪笑敖”，《鲁诗》曰：“谑，戏谑也。浪，意萌也。笑，心乐也。敖，意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴，立意于当时的欢娱。“中心是悼”，悼，担心忧惧的意思，是女方担心将来的被弃，着意于将来的忧惧。
创作背景
《《周颂·访落》佚名 古诗》创作时间，应是在武王去世、成王即位之时。《毛诗序》云：“《访落》，嗣王谋于庙也。”这个朝先王之庙、谋于群臣之举，郑玄笺认为是在“成王始即政”时。孔颖达疏对这一时间所作的界定更为明确：“此‘未堪家多难’，文与《小毖》正同，但郑以此篇在居摄之前，《小毖》在致政之后。”由于“成王始即政”可以有两种理解：一是在继武王位之时，一是在周公摄政结束还政之时。郑笺用“始即政”是一个含混的时间概念，因此孔疏的明确界定十分必要。后世出现了因含混而生的歧解。如朱熹《诗集传》在《周颂·闵予小子》篇末云：“此成王除丧朝庙所作，疑后世遂以为嗣王朝庙之乐。后三篇（指《《周颂·访落》佚名 古诗》、《周颂·敬之》、《周颂·小毖》）放此。”周时对亡父行“三年之丧”（期限为二十五月）礼，然则朱熹所说已不是“始即政”之际。还有学者认为《《周颂·访落》佚名 古诗》作于周公还政之后，释“家多难”为管叔、蔡叔、武庚和淮夷之难，其理解与诗的原义大相径庭。
张希复( 魏晋 )
收录诗词 (9876) 首
简 介
张希复 张希复（生卒年不详），唐人张荐之子，字善继，深州陆泽（今河北深县）人。一作镇州常山（今河北正定）人。登进士第。武宗会昌三年（八四三），与段成式同官于秘书省。后官河南府士曹、集贤校理学士、员外郎。事迹据《樊川文集》卷七《牛公墓志铭并序》、《酉阳杂俎》续集卷五、《旧唐书》卷一四九《张荐传》、《太平广记》卷一八二《许道敏》。
秦中感秋寄远上人 / 秦中寄远上人
"黑云兵气射天裂，壮士朝眠梦冤结。祖龙一夜死沙丘，
我乡路三千，百里一主人。一宿独何恋，何况旧乡邻。
生人更多苦，入户事盈身。营营日易深，却到不得频。
撼珮骄骢弄影行。觅匠重装燕客剑，对人新按越姬筝。
湘水终日流，湘妃昔时哭。美色已成尘，泪痕犹在竹。
应是梵宫连洞府，浴池今化醒泉清。"
山边树下行人少，一派新泉日午时。"
世说三生如不谬，共疑巢许是前身。"
秋江送别二首
路愧前冈月，梳惭一颔丝。乡人不可语，独念畏人知。"
美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。"
"杭人遮道路，垂泣浙江前。谯国迎舟舰，行歌汴水边。
"身倚西门笑向东，牡丹初折一枝红。
寂寞嵩峰云外寺，常多梦里过斋时。
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
石缝瓢探水，云根斧斫薪。关西来往路，谁得水银银。"
太守能诗兼爱静，西楼见月几篇成。"
贺新郎·夏景
"芳处亦将枯藁同，应缘造化未施功。
奈何家天下，骨肉尚无恩。投沙拥海水，安得久不翻。
"石窗紫藓墙，此世此清凉。研露题诗洁，消冰煮茗香。
"风痹宜和暖，春来脚较轻。莺留花下立，鹤引水边行。
"清泠玉韵两三章，落箔银钩七八行。心逐报书悬雁足，
共秀芳何远，连茎瑞且多。颖低甘露滴，影乱惠风过。
朝朝看春色，春色似相怜。酒醒莺啼里，诗成蝶舞前。
"坊静居新深且幽，忽疑缩地到沧洲。宅东篱缺嵩峰出，
和项王歌
"湖与元气通，风波浩难止。天外贾客归，云间片帆起。
闻道化城方便喻，只应从此到龙宫。"
"促促生有涯，营营意无限。无限意未申，有涯生已晚。
河流归汉几千年。晴峰耸日当周道，秋谷垂花满舜田。
亭古思宏栋，川长忆夜舟。想公高世志，只似冶城游。"
"独立身难达，新春与志违。异乡青草长，故国白头归。
睡少身还健，愁多食不肥。自怜疏懒性，无事出门稀。"
此时若遇孙阳顾，肯服盐车不受鞭。"
浪淘沙·其八
"主人庭叶黑，诗稿更谁书。阙下科名出，乡中赋籍除。
"山松径与瀑泉通，巾舄行吟想越中。塞雁去经华顶末，
朝乏新知己，村荒旧业田。受恩期望外，效死誓生前。
墙高微见寺，林静远分山。吟足期相访，残阳自掩关。
一阳才动伏群阴，万物于今寓太音。
纷纷争处蜂成群。四溟波立鲸相吞，荡摇五岳崩山根。
味掩商山芝，英逾首阳蕨。岂如甘谷士，只得香泉啜。"
期来作酬章，危坐吟到夕。难为间其辞，益贵我纸墨。"
维扬冬末寄幕中二从事
红烛剪还明，绿尊添又满。不愁前路长，只畏今宵短。
"一峰凝黛当明镜，十仞乔松倚翠屏。秋月满时侵兔魄，
知尔不堪还酒家，漫教夷甫无行处。"
"征马汉江头，逢君上蔡游。野桥经亥市，山路过申州。
莫言无物堪相比，妖艳西施春驿中。"
"玉烟生窗午轻凝，晨华左耀鲜相凌。人言天孙机上亲手迹，
"莎地阴森古莲叶，游龟暗老青苔甲。
应须待到悬车岁，然后东归伴老夫。"
清平乐·将愁不去
皓齿娇微发，青蛾怨自生。不知新弟子，谁解啭喉轻。"
好住孤根托桃李，莫令从此混樵苏。"
"渡头风晚叶飞频，君去还吴我入秦。
三朝供奉无人敌，始觉僧繇浪得名。"
"硠硠云溪里，翠竹和云生。古泉积涧深，竦竦如刻成。
细酌徐吟犹得在，旧游未必便相忘。"
不会当时翻曲意，此声肠断为何人。"
往与本师别，人间买浮名。朝光畏不久，内火烧人情。
竹里馆
渐映沙汀白，微分渚叶红。金波宜共赏，仙棹一宵同。"
南国望中生远思，一行新雁去汀洲。"
人生不期老，华发谁能避。感此惜壮年，壮年少为贵。
不羡越溪歌者苦，采莲归去绿窗眠。"
持怀强自欢。笑歌怜稚孺，弦竹纵吹弹。山明溪月上，
不会悠悠时俗士，重君轻我意如何。"
如今再到经行处，树老无花僧白头。
"迥出江水上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
金缕曲·亡妇忌日有感
深好求鱼养，闲堪与鹤期。幽声听难尽，入夜睡常迟。"
轻箑白鸟羽，新簟青箭筠。方寸方丈室，空然两无尘。
露叶凋阶藓，风枝戛井桐。不妨无酒夜，闲话值生公。"
岐路荒城少，烟霞远岫多。同官数相引，下马上西坡。
"交阯同星座，龙泉佩斗文。烧香翠羽帐，看舞郁金裙。
梅颣暖眠酣，风绪和无力。凫浴涨汪汪，雏娇村幂幂。
"泣葬一枝红，生同死不同。金钿坠芳草，香绣满春风。
"水国寒消春日长，燕莺催促花枝忙。风吹金榜落凡世，
蝶恋花·侬是江南游冶子
官路生归兴，家林想旧游。临岐分手后，乘月过苏州。"
留情清景宴，朝罢有馀闲。蝶散红兰外，萤飞白露间。
"古殿焚香外，清羸坐石棱。茶烟开瓦雪，鹤迹上潭冰。
飘飖经绿野，明丽照晴春。拂树疑舒叶，临流似结鳞。
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
"报功严祀典，宠诏下明庭。酒气飘林岭，香烟入杳冥。
"不吃胡麻饭，杯中自得仙。隔篱招好客，扫室置芳筵。
沈醉又成来岁约，遣怀聊作记时吟。"