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大德歌·冬景

隋代 / 逍遥子

远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
今朝何事偏相觅,撩乱芳情最是君。"
捕蝗捕蝗竟何利,徒使饥人重劳费。一虫虽死百虫来,
夷音未得相参错。自从胡骑起烟尘,毛毳腥膻满咸洛。
请君屈十指,为我数交亲。大限年百岁,几人及七旬。
病眼两行血,衰鬓万茎丝。咽绝五脏脉,瘦消百骸脂。
自负因自叹,人生号男儿。若不佩金印,即合翳玉芝。
不是贤人难变通。"
岩寒松柏短,石古莓苔厚。锦坐缨高低,翠屏张左右。
为罚诗争造化功。我亦思归田舍下,君应厌卧郡斋中。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里,此地辞来十四年。


大德歌·冬景拼音解释:

yuan bie guan shan wai .chu an ting hu qian .ying gu ming yue ye .jia zhong ku han nian .
jin chao he shi pian xiang mi .liao luan fang qing zui shi jun ..
bo huang bo huang jing he li .tu shi ji ren zhong lao fei .yi chong sui si bai chong lai .
yi yin wei de xiang can cuo .zi cong hu qi qi yan chen .mao cui xing shan man xian luo .
qing jun qu shi zhi .wei wo shu jiao qin .da xian nian bai sui .ji ren ji qi xun .
bing yan liang xing xue .shuai bin wan jing si .yan jue wu zang mai .shou xiao bai hai zhi .
zi fu yin zi tan .ren sheng hao nan er .ruo bu pei jin yin .ji he yi yu zhi .
bu shi xian ren nan bian tong ..
yan han song bai duan .shi gu mei tai hou .jin zuo ying gao di .cui ping zhang zuo you .
wei fa shi zheng zao hua gong .wo yi si gui tian she xia .jun ying yan wo jun zhai zhong .
ge qiang yu jia sa qing qian .qian shi zhe qu san qian li .ci di ci lai shi si nian .

译文及注释

译文
  楚成王派使节到诸侯之师对齐桓公说:“您住在北方,我住在南方,双方相距遥远,即使是马牛牝牡相诱也不相及。没想到您进入了(liao)我们(men)的国土这是什么缘故?”管仲回答说:“从前召康公命令我们先君姜太公说:‘五等诸侯和九州长官,你都有权征讨他们,从而共同辅佐周王室。’召康公还(huan)给了我们先君征讨的范围:东到海边,西到黄河,南到穆陵,北到无隶。你们应当进贡的包茅没有交纳,周王室的祭祀供不上,没有用来渗滤酒渣的东西,我特来征收贡物; 周昭王南巡没有返回,我特来查问这件事。”楚国使臣回答说: “贡品没有交纳,是我们国君的过错,我们怎么敢不供给呢?周昭王南巡没有返回,还是请您到水边去问一问吧!”于是齐军继续前进,临时驻扎在陉。
玉台十层奢侈至极,当初有谁将其看透(tou)?
只愿风调雨顺百谷丰收,人(ren)民免受饥寒就是最好的祥瑞。
  十一月才到达蜀地。就在他上任的当天,就下命令让驻军回去,并解散守备人员,他还派人对郡县长官说:“敌寇由我来对付,你们就不必劳心(xin)了。”到第二年正月初一早上,蜀地百姓还和以前一样庆贺新(xin)春,一直都没有什么敌寇前来入侵。很快到了第三年的正月里,百姓私下里商量在净众寺里摆放张公的像,张公没有阻止住百姓的这一行动。
彩画游船驶进了荷花丛的深处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己(ji)的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
青天上明月高悬起于何时?我现在停下酒杯且一问之。
房檐的积雪尚未开始融化,院落的梅花枝条仍被冰雪凝冻。这样一种清冷、孤寂的气氛,是多么不寻常啊!
高田低地已修平,井泉河流已疏清。召伯治谢大功成,宣王心里得安宁。
你迢迢征途在那火山东,山上孤云将随你向东去。

注释
7.请为父老歌,一来表示感谢,二来宽解父老。但因为是强为欢笑,所以“歌”也就变成了“哭”。“艰难”句就是歌词。“艰难”二字紧对父老所说的苦况。来处不易,故曰艰难。惟其出于艰难,故见得情深,不独令人感,而且令人愧。从这里可以看到人民的品质对诗人的感化力量。
⑵赵氏连城璧(bì):战国时,赵国得到一块叫和氏璧的美玉,秦王知道后,要用十五座城池交换,故称连城璧。此处用赵氏喻指赵纵,连城璧喻指其才华。连城璧,价值很多座城市的宝玉。这里指战国时赵国的和氏璧。
99、尝问天下所疾恶者:尝,曾经。疾,憎恨;恶,指坏人坏事。
①相当:指叶叶相交通,叶子稠密连到了一起。
23沉:像……沉下去
⑹笙歌:泛指奏乐唱歌,这里指乐曲。尊罍(léi)在:意谓酒席未散,还在继续。尊罍,一作“尊前”。尊,酒杯,罍,一种酒器,小口大肚,有盖,上部有一对环耳,下部有一鼻可系。
10爽:差、败坏。

赏析

  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  这首送别诗,既不写饯行的歌舞盛宴,也不写分手时的难舍离情。作者只是以知己的身份说话行事,祝酒劝饮,然而字里行间却使人感到一股激情在荡漾。
  次句从花与影两个方面写杏花的绰约风姿。满树繁花竞相开放,满池花影摇曳迷离。“妖娆”二字本用于写人,这里移用于杏花,展现了杏花争奇斗妍的照人光彩。一个“各”字,表明在诗人眼中,花与影一样地美艳、多情,一样令人流连忘返、沉迷自失。宋人许顗《彦周诗话》说:“荆公爱看水中影,此亦性所好,如‘秋水泻明河,迢迢藕花底’,又《桃花诗》云:‘晴沟涨春渌周遭,俯视红影移鱼舠’,皆观其影。”王安石写花善于从本体和投影两方面着手,如此刻画,虚实相生:一方面使景物更具立体的美,另一方面也透露出诗人的审美趣味,即对虚静恬淡之美的情有独钟。
  首章首句“厌浥《行露》佚名 古诗”起调气韵悲慨,使全诗笼覃在一种阴郁压抑的氛围中,暗示这位女性所处的环境极其险恶,抗争的过程也将相当曲折漫长,次二句“岂不夙夜(su ye)?谓行多露”,文笔稍曲,诗意转深,婉转道出这位女子的坚定意志。次章用比兴方法说明,即使强暴者无中生有,造谣诽谤,用诉讼来胁迫自己,她也决不屈服。“谁谓雀无角?何以穿我屋?谁谓女无家?何以速我狱”四句是正话反说,表示:雀虽有嘴而无穿我屋之理,你已有妻则无致我陷狱之理。委婉巧妙;而“虽速我狱,室家不足”两句则是正面表态,斩钉截铁,气概凛然。第三章谓:鼠虽有牙而无穿我墙之理,你已有妻则无使我遭诉讼之理,但你若欲陷我于诉讼,我也不会屈从你。句式复沓以重言之,使得感染力和说服力进一步加强。全诗风骨遒劲,格调高昂,从中读者不难体会到女性为捍卫自己的独立人格和爱情尊严所表现出来的不畏强暴的抗争精神。
  “短剑”,匕首之类。人间恩怨,一笑可泯,何以用短剑为哉?故“收”;“笼纱”用王播故事。据五代王定保《唐摭言》卷七载,唐王播少孤贫,尝客扬州寺院,随僧食餐。僧人厌之,常于饭后击钟。王播闻钟而往,则饭毕矣。后二纪,王播以重位出镇扬州,见旧时于寺院壁所题之作,尽为碧纱所笼。句谓世态炎凉自可由王播事知之。“驷马高车”,富贵者所有。汉司马相如初赴长安,尝题桥柱曰:“不乘驷马高车,不复过此桥。”尾联言己此次《入都》李鸿章 古诗,誓求仕途显赫,否则绝不返乡回皖耳。
  适逢紫盖去蒙尘,已见白旗来匝地。扶羸携幼竞相呼,上屋缘墙不知次。南邻走入北邻藏,东邻走向西邻避。北邻诸妇咸相凑,户外崩腾如走兽。轰轰琨琨乾坤动,万马雷声从地涌。火迸金星上九天,十二官街烟烘烔。家家流血如泉沸,处处冤声声动地,舞伎歌姬尽暗捐,婴儿稚女皆生弃。“秦妇”的东西南北邻里遭到烧杀掳夺,几无一幸免。仿佛世界的末日到了,整个长安城就只有嘶杀声与哭喊声。由于作者把当时的一些传闻,集中夸大,不免失实。但是,就在这些描述中,仍有值得读者注意的地方。在农民起义风暴的席卷下,长安的官吏财主们的惶惶不可终日的仇视恐惧心理,得到了相当生动的再现。在他们眼中,不仅起义军的“暴行”令人发指,就连他们的一举一动,包括沿袭封建朝廷之制度,也是令人作恶的:“衣裳颠倒语言异,面上夸功雕作字。柏台多半是狐精,兰省诸郎皆鼠魅。还将短发戴华簪,不脱朝衣缠绣被。翻持象笏作三公,倒佩金鱼为两史。”诗中表现的统治阶级对农民起义的仇视心理,可谓入木三分。这段文字,却从另一个角度,生动地反映出黄巢进入长安后的失策,写出农民领袖是怎样惑于帝王将相的错误观念,在反动统治阶级力量未曾肃清之际就忙于加官赏爵,作茧自缚。由此发现诗中涉及这方面的内容相当丰富,它还写到了农民起义军是怎样常处三面包围之中,与官军进行拉锯战,虽经(sui jing)艰苦卓绝的奋争而未能解围;他们又是怎样陷入困境,自顾不暇,也就无力解民于倒悬,致使关辅人民饿死沟壑、析骸而食;以及他们内部藏纳的异己分子是如何时时在祈愿他们的失败,盼望恢复失去的天堂。而这些生动形象的史的图景,是正史中不易看到的,它们体现出作者的才力。
  诗之每章后三句主要言情者,第一章云:“肃肃宵征,夙夜在公。寔命不同。”“夙夜”旧释“早夜”,“日未出,夜未尽,曰早夜”。夙夜或早夜都不是两字平列,而是上字形容下字的偏(de pian)正结构。征人天不明即行,可见其不暇启处,忙于王事。《北山》诗云:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行;或不知叫号,或惨惨劬劳;或栖迟偃仰,或王事鞅掌;……”可见同为“王臣”,同为“职司”,工作并不相等,遭遇并不相同。第二章后三句云:“肃肃宵征,抱衾与裯,寔命不犹。”改第一章的“夙夜在公”为“抱衾与裯”。又改“同”为“犹”。改“同”为“犹”者换字叶韵。改言“抱衾与裯”者,则由于上章之“夙夜在公”,凌晨上道,弃室家之好,“抛衾与裯”也。“夙夜在公”是“抛衾与裯”之因,“抛衾与裯”是“夙夜在公”之果。文心极细,章序分明。征人之“不已于行”,较之“息偃在床”者,是“寔命不犹”。写役夫之悲,真是词情并茂。
  “揖君去,长相思。云游雨散从此辞。”,“云游”一句,郭沫若解释说“这不仅是对于吴筠的诀别,而是对于神仙迷信的诀别。……更可以是说对于尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会的诀别。”(《李白与杜甫》第98页)这样解释虽可以拔高李白的思想境界,但可惜大违诗人的原意。李白的意思不过是与老朋友元丹丘揖别而去,从此他们就像云飞雨散一样,天各一方,彼此只有两地长相思了。仅此而已,并没有与道教神仙、与市侩社会诀别的微言大义。因为在魏晋以后的中国封建社会里,儒、道、释三教的思想就像是思想血液中必不可少的成分,流动在每个中国文人的血脉里,只不过各种思想成分的比例在各个人身上不同罢了。或者是一个人在不同的时期,各种思想在他心中的地位,发生了此涨彼落或彼涨此落的变化,但决无完全向某一思想诀别之说。那是根本不可能的。正如李白此诗最后二句所说。“欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”这本来是说他相思别离之情思,绵绵不绝,如同春天的柳丝一样坚韧,不易折断。我们也可以借此解释,说他对道教的感情,就如绵软的柳丝一样的细长坚韧,是很不容易折断的。尽管在他的晚年对道教的神仙迷信确实有所觉悟,但他对道教仍还是一往而情深。
  所以说,这一首政治抒情诗。王安石是借用爱情诗曲折地表达自己的春风得意之情。
  由“逐兔争先捷”到“重门岂外扉”十句,作者极力渲染吴主之英明雄武,吴国之强大巩固,有声有色,气势磅礴。而到“成功举已弃”,陡地一转,以极精炼的语言写出吴之由盛而衰的转变,功败垂成,其关键就在孙皓时期。“凶德愎而违”,即指孙皓而言。“愎违”,愎谏违卜的省称,语出《左传·僖公十五年》:秦晋韩之战,由于晋惠公背施无亲,意气用事,不纳谏言,不听卜辞,终于招致失败,被秦国俘掳。晋大夫庆郑曰:“愎谏违卜,固败是求,又何逃焉?”孙皓同晋惠公一样,刚愎凶顽,肆行残暴,忠谏者诛,谗谀者进,虐用其民,穷淫极侈,终于导致吴国的灭亡,使父祖基业毁于一旦。正如皓从弟孙秀说的那样:“昔讨逆(指孙策)弱冠以一校尉创业,今后主举江南而弃之,宗庙山陵,于此为墟,悠悠苍天,此何人哉!”(《资治通鉴》卷八十一)“水龙忽东骛,青盖乃西归”二句,就是具体描写孙皓穷迫归降时的情景。“水龙”,系指晋朝的水军。晋武帝谋伐吴,遂令益州刺史王浚于蜀大造船舰,准备东伐。时吴有童谣曰:“阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。”阿童为王浚小字。晋征南大将军羊祜以为伐吴必藉上流之势,故借谣言而表荐王浚为龙骧将军,留监梁益诸军事。王浚在蜀大造舟船,木片蔽江而下,吴建平太守吾彦取江中木片以呈孙皓,并说:“晋必有攻吴之计,宜增建平兵。建平不下,终不敢渡江。”而孙皓不听。公元280年(晋太康元年)旧历三月,王浚率舟师东下,直抵吴都建业之石头,孙皓惊恐失措,面缚舆榇而降,举家西迁,送至洛阳,赐号归命侯。这就是所谓“青盖乃西归”。这是具有讽刺意味的。据干宝《晋纪》载:“陆抗之克步阐,皓意张大,乃使尚广筮并天下,遇《同人》之《颐》,对曰:‘吉。庚子岁,青盖当入洛阳。’故皓不修其政,而恒有窥上国之志。”(《三国志·吴志·孙皓传》注引)庚子岁,即太康元年。原来孙皓狂妄地以为他会灭晋而入洛阳的,想不到反做了亡国之君,被押送洛阳。
  前四句以写景为主,但景中含情。这里晴川、落日、孤舟、归鸟和远行的人,组成一幅江晚送别图。
  全诗叙事取景高度浓缩,突出典型场景和人物,抓住富于表现力的瞬间和细节,因而虽只窥豹一斑,却能使人想见全豹,其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二,即《郑风·大叔于田》与此篇,前者反复铺张,以繁见长,后者精要简约,以简著称,而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
  诗的次两句则从时间“首秋”落笔写。“秋来”和“夏尽”点明“首秋”,雁为北地之氏“唯有(wei you)雁”照应“孤城”二字;蝉为家乡之物,“不闻蝉”照应“异域”二字。“唯有”、“不闻”。从所见所闻,一正一反两个方而来写边地荒远苦寒。
  “苍惶”一联,紧承“严谴”而来。正因为“谴”得那么“严”,所以百般凌逼,不准延缓;作者没来得及送行,郑虔已经“苍惶”地踏上了漫长的道路。“永诀”一联,紧承“垂死”而来。郑虔已是“垂死”之年,而“严谴”又必然会加速他的死,不可能活着回来了;因而发出了“便与先生应永诀”的感叹。然而即使活着不能见面,仍然要“九重泉路尽交期”啊!情真意切,沉痛不忍卒读。诗的结尾,是需要含蓄的,但也不能一概而论。卢得水评这首诗,就说得很不错:“末竟作‘永诀’之词,诗到真处,不嫌其迫,不妨于尽也。”

创作背景

  唐玄宗李隆基对于胡旋舞十分偏爱,他的宠妃杨玉环和宠臣安禄山,都善跳胡旋舞。写此诗的目的也是在探讨安史之乱为何会发生?唐王朝如何会由开元盛世倒转“地轴天维”,由盛转衰的。诗人认为唐玄宗沉溺于歌舞享乐,宠爱和重用善舞胡旋的杨贵妃和安禄山是重要原因。在诗有个副标题“戒近习也”,明确了诗歌创作目的。

  

逍遥子( 隋代 )

收录诗词 (8539)
简 介

逍遥子 逍遥子,姓名不详,理宗淳祐中住罗浮山之茶庵(《罗浮志》卷二《白云庵》)。今录诗六首。

浣溪沙·一曲新词酒一杯 / 段干梓轩

所以刘阮辈,终年醉兀兀。"
野人爱静仍耽寝,自问黄昏肯去无。"
扫楼拂席排壶觞。胡琴铮鏦指拨剌。吴娃美丽眉眼长。
"提拔出泥知力竭,吹嘘生翅见情深。剑锋缺折难冲斗,
梨叶红时我始知。莫叹学官贫冷落,犹胜村客病支离。
授我参同契,其辞妙且微。六一閟扃鐍,子午守雄雌。
助歌林下水,销酒雪中天。他日升沉者,无忘共此筵。"
去乡徒自苦,济世终无益。自问波上萍,何如涧中石。"


卜算子·风雨送人来 / 安元槐

"闲日一思旧,旧游如目前。再思今何在,零落归下泉。
一去历万里,再来经六年。形容已变改,处所犹依然。
遥见朱轮来出郭,相迎劳动使君公。"
岂是贪衣食,感君心缱绻。念我口中食,分君身上暖。
忽忆同为校书日,每年同醉是今朝。"
始知骨肉爱,乃是忧悲聚。唯思未有前,以理遣伤苦。
明朝趋入明光殿,唯奏庆云寿星见。天文时变两如斯,
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。


赠荷花 / 姜己巳

窗引曙色早,庭销春气迟。山阴应有兴,不卧待徽之。"
"烟叶葱茏苍麈尾,霜皮剥落紫龙鳞。
未辨东西过一生。汝异下殇应杀礼,吾非上圣讵忘情。
烟雁翻寒渚,霜乌聚古城。谁怜陟冈者,西楚望南荆。"
京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
至丽物难掩,遽选入君门。独美众所嫉,终弃出塞垣。
直气在膏肓,氛氲日沉痼。不言意不快,快意言多忤。
荧惑君心君眼眩。君言似曲屈为钩,君言好直舒为箭。


滥竽充数 / 嫖芸儿

"斜月入前楹,迢迢夜坐情。梧桐上阶影,蟋蟀近床声。
贪为苦聚落,爱是悲林麓。水荡无明波,轮回死生辐。
野草山花又欲春。门客空将感恩泪,白杨风里一沾巾。"
情性聊自适,吟咏偶成诗。此意非夫子,馀人多不知。"
既倾南国貌,遂坦东床腹。刘阮心渐忘,潘杨意方睦。
风生竹夜窗间卧,月照松时台上行。春酒冷尝三数醆,
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
"世名检束为朝士,心性疏慵是野夫。高置寒灯如客店,


江神子·杏花村馆酒旗风 / 东门美蓝

寂历闲吟动,冥濛暗思生。荷塘翻露气,稻垄泻泉声。
背日房微敛,当阶朵旋欹。钗葶抽碧股,粉蕊扑黄丝。
"高岭峻棱棱,细泉流亹亹。势分合不得,东西随所委。
江山气色合归来。"
擢第名方立,耽书力未疲。磨铅重剸割,策蹇再奔驰。
禹步星纲动,焚符灶鬼詹。冥搜唿直使,章奏役飞廉。
岂无大江水,波浪连天白。未如床席间,方丈深盈尺。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。


临江仙·闺思 / 赏醉曼

家酝及春熟,园葵乘露烹。看山东亭坐,待月南原行。
内出金银代酬犒。臣有一言昧死进,死生甘分答恩焘。
行到城门残酒醒,万重离恨一时来。"
枥空无厩马,水涸失池鹜。摇落废井梧,荒凉故篱菊。
笑罢仍命酒,掩镜捋白髭。尔辈且安坐,从容听我词。
他生莫忘今朝会,虚白亭中法乐时。"
"醉来忘渴复忘饥,冠带形骸杳若遗。耳底斋钟初过后,
知在台边望不见,暮潮空送渡船回。"


赵威后问齐使 / 辟俊敏

听我此言不知疲。语终兴尽各分散,东西轩骑分逶迤。
"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
立部又退何所任,始就乐悬操雅音。雅音替坏一至此,
"凉风木槿篱,暮雨槐花枝。并起新秋思,为得故人诗。
"北祖三禅地,西山万树松。门临溪一带,桥映竹千重。
纵有旧游君莫忆,尘心起即堕人间。"
雨师习习洒,云将飘飘翥。四野万里晴,千山一时曙。
亥茶阗小市,渔父隔深芦。日脚斜穿浪,云根远曳蒲。


涉江采芙蓉 / 段干军功

知君不得意,郁郁来西游。惆怅新丰店,何人识马周。"
绿柚勤勤数,红榴个个抄。池清漉螃蟹,瓜蠹拾螌蟊。
心火自生还自灭,云师无路与君销。"
四十馀月客长安。长安古来名利地,空手无金行路难。
被色空成象,观空色异真。自悲人是假,那复假为人。
花衰夏未实,叶病秋先萎。树心半为土,观者安得知。
"文略也从牵吏役,质夫何故恋嚣尘。
"平铺一合锦筵开,连击三声画鼓催。红蜡烛移桃叶起,


紫薇花 / 贡山槐

问人何能尔,吴实旷怀抱。弁冕徒挂身,身外非所宝。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
屋上些些薄,池心旋旋融。自悲销散尽,谁假入兰丛。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
山泽长孳货,梯航竞献珍。翠毛开越巂,龙眼弊瓯闽。
置置满心气,不得说向人。奇哉赵明府,怪我眉不伸。
调笑风流剧,论文属对全。赏花珠并缀,看雪璧常连。
笼鸟无常主,风花不恋枝。今宵在何处,唯有月明知。"


杏帘在望 / 翠晓刚

"君写我诗盈寺壁,我题君句满屏风。
"行年欲四十,有女曰金銮。生来始周岁,学坐未能言。
绿误眉心重,黄惊蜡泪融。碧条殊未合,愁绪已先丛。
魏拙虚教出,曹风敢望痊。定遭才子笑,恐赚学生癫。
世事闻常闷,交游见即欢。杯觞留客切,妓乐取人宽。
慎勿琴离膝,长须酒满瓶。大都从此去,宜醉不宜醒。"
其下无人居,悠哉多岁年。有时聚猿鸟,终日空风烟。
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"