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石鼓歌

五代 / 李长民

黑龟却伏红炉下,朱雀还栖华阁前。然后澄神窥见影,
冥心缥缈入铁圄。白麏作梦枕藤屦,东峰山媪贡瓜乳。"
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。
"羞解明珰寻汉渚,但凭春梦访天涯。
"崆峒老人专一一,黄梅真叟却无无。
重光万里应相照,目断云霄信不传。
"江盘栈转虚,候吏拜行车。家世维城后,官资宰邑初。
黄昏见客合家喜,月下取鱼戽塘水。"
锦屏银烛皆堪恨,惆怅纱窗向晓风。"
不堪更有精搜处,谁见萧萧雨夜堂。"
书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
九天回日却归还。凤茸袄子非为贵,狐白裘裳欲比难。
对坐茵花暖,偕行藓阵隳。僧绦初学结,朝服久慵披。
点检樵声入奏闻。陵庙路因朝去扫,御炉香每夜来焚。
一念不生心澄然,无去无来不生灭。
疑是大谢小谢李白来。"
胡儿走马疾飞鸟,联翩射落云中声。
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
"四海无拘系,行心兴自浓。百年三事衲,万里一枝筇。


石鼓歌拼音解释:

hei gui que fu hong lu xia .zhu que huan qi hua ge qian .ran hou cheng shen kui jian ying .
ming xin piao miao ru tie yu .bai jun zuo meng zhen teng ju .dong feng shan ao gong gua ru ..
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .
.xiu jie ming dang xun han zhu .dan ping chun meng fang tian ya .
.kong dong lao ren zhuan yi yi .huang mei zhen sou que wu wu .
zhong guang wan li ying xiang zhao .mu duan yun xiao xin bu chuan .
.jiang pan zhan zhuan xu .hou li bai xing che .jia shi wei cheng hou .guan zi zai yi chu .
huang hun jian ke he jia xi .yue xia qu yu hu tang shui ..
jin ping yin zhu jie kan hen .chou chang sha chuang xiang xiao feng ..
bu kan geng you jing sou chu .shui jian xiao xiao yu ye tang ..
shu shang wu ming xin wang que .ren jian ju san si fu yun ..
jiu tian hui ri que gui huan .feng rong ao zi fei wei gui .hu bai qiu shang yu bi nan .
dui zuo yin hua nuan .xie xing xian zhen hui .seng tao chu xue jie .chao fu jiu yong pi .
dian jian qiao sheng ru zou wen .ling miao lu yin chao qu sao .yu lu xiang mei ye lai fen .
yi nian bu sheng xin cheng ran .wu qu wu lai bu sheng mie .
yi shi da xie xiao xie li bai lai ..
hu er zou ma ji fei niao .lian pian she luo yun zhong sheng .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
.wen zhang guo qi jin lang gan .chao qi qin qin sui yu can .cai bi zhi yi tian shang yong .
.si hai wu ju xi .xing xin xing zi nong .bai nian san shi na .wan li yi zhi qiong .

译文及注释

译文
乘船远行,路过荆门一带,来到楚国故地。
祖(zu)帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
健壮的中男还有母亲相送,瘦小的由于父母在战乱中去世,就变得孤苦伶仃了。
只怕杜鹃它叫得太早啊,使得百草因此不再芳香。”
那我就告诉你,这个山中只有白云,我拥有白云。
地如果不爱酒,就不应该地名有酒泉。
我在严武的幕府中志不自展,成都虽也有如金(jin)谷、铜驼一类的胜地但毕竟不是故乡金谷铜驼。
隔着烟雾,听催促时光的漏壶下,铜龙滴水,声如哽咽。厢房里帷幕昏暗,灯儿结了花。灯儿结了花,我只做了一会儿春梦,便游遍了辽阔的江南(nan)。
  天上的神赞扬它的行为, 立即为它熄灭了大火。
  在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝(di)德)正开始亨通,因而能够显示“以(yi)高贵的身份交结卑贱(jian)的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
又如剪裁一条素绢,在丽日朗照下,从秋高气爽的蓝天上飘然下悬。
这一天正是端午,人们沐浴更衣,想祛除身上的污垢和秽气,举杯饮下雄(xiong)黄酒以驱邪避害。不时的,窗外树丛中黄鹂(li)鸟儿鸣唱声,打破闺中的宁静,打破了那纱窗后手持双凤绢扇的睡眼惺忪的女子的美梦。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。

注释
(57)岂有意乎:可有意思吗?
【周瑜、陆逊之所骋骛(chěngwù)】周瑜、陆逊均为三国时东吴的重要将领。周瑜、陆逊活跃的地方。周瑜曾破曹操于赤壁,陆逊曾袭关羽于荆州,败刘备于夷陵,破魏将曹休于皖城。骋骛,犹言“驰马”,形容他们驰骋疆场。
147、贱:地位低下。
25.众色:指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀:光辉夺目的样子。
⑷蒙茸(róng):裘毛纷乱的样子。语出《诗经·邶风·旌丘》:“狐裘蒙戎”。“茸”通“戎”。

赏析

  苏辙的散文《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》,因其高超的艺术技巧,历来被人推崇备至,公认是一篇写景、叙事、抒情、议论紧密结合并融为一体的好文章。最能体现苏辙为文纡徐(从容缓慢)条畅(通畅而有条理)、汪洋(气度宽宏)澹泊(不追求名利)的风格,就同他的为人一样。这篇文章由写景叙事入手,而后转入议论。条理清晰,结构严谨,过渡自然,不露痕迹。写景,能曲肖其景,但又不实不死,做到情景俱出,境界深远,让人产生丰富的联想;叙事,能于简要之中插入闲情,磊落跌宕,分外远致。这篇文章最杰出的地方,还在于它的议论。文章就同样的“风”,因帝王、庶人生活、思想之不同而感觉殊异的事实,得出“使其中不自得,将何往而非病?使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快”的结论。立论正确,论证有力,结论无可辩驳,令人信服。“论如析薪,贵能破理”。(梁·刘勰《文心雕龙·论说》)要能破理,立论首先要正确,要“贵是而不务华”。(汉·王充《论衡·自纪》)《《黄州快哉亭记》苏辙 古诗》以人对外物的感受是千差万别、因人而异的事实立论,这无疑是正确的。立论“贵是”,就要贵在正确揭示事物的本质。要能破理,在论证过程中还应做到,所“考引事实”必须“不使差忒”。(宋·洪迈《容斋随笔》)苏辙在文章中征引楚襄王兰台披襟当风故事,作为论证的例子,故事的出处在宋玉的《风赋》(见·梁·萧统《昭明文选》),确凿无误,足可传信。最难能的是,这篇文章的议论始终带着情韵,故虽有一股愤懑不平之气贯注其间,却不显出伧父面目。“风无雄雌之异……而风何与焉?”“连山绝壑……乌睹其为快也哉!”等等议论就是。这些议论都近乎于言情,近乎于绘景,显得情韵十足,无丝毫议论常有的逼人气势(qi shi)。唯其如此,文章纡徐条畅,汪洋澹泊的总体风格,也就不致因这些议论而遭受贬斥。
  这首诗是李贺的代表作品之一。它设想奇创,而又深沉感人;形象鲜明而又变幻多姿。怨愤之情溢于言外,却并无怒目圆睁、气峻难平的表现。遣词造句奇峭而又妥帖,刚柔相济,恨爱互生,参差错落而又整饬绵密。这确是一首既有独特风格,而又诸美同臻的诗作,在李贺的集子里(li),也找不出几首类似的作品来。
  “征蓬出汉塞,归雁入胡天”,诗人以“蓬”、“雁”自比,说自己像随风而去的蓬草一样出临“汉塞”,像振翮北飞的“归雁”一样进入“胡天”。古诗中多用飞蓬比喻漂流在外的游子,这里却是比喻一个负有朝廷使命的大臣,正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。与首句的“单车”相呼应。万里行程只用了十个字轻轻带过。
  “不薄今人爱古人”中的“今人”,指的是庾信、四杰等作家。杜甫之所以“爱古”而不“薄今”,是从“清词丽句必为邻”出发的。“为邻”,即引为同调之意。在杜甫看来,诗歌是语言的艺术,“清词丽句”不可废而不讲。更何况庾信、四杰除了“清词丽句”而外,尚有“凌云健笔”、“龙文虎脊”的一面,因此他主张兼收并蓄:力崇古调,兼取新声,古、今体诗并行不废。“不薄今人爱古人,清词丽句必为邻”,应当从这个意义上去理解。
  弄清了“兹游”的内容及其与“九死南荒”的关系,就可品出尾联的韵味。“九死”,多次死去的意思。“九死南荒”而“吾不恨”,是由于“兹游奇绝冠平生”,看到了海内看不到的“奇绝”景色。然而“九死南荒”,全出于政敌的迫害;他固然达观,但也不可能毫无恨意。因此,“吾不恨”毕竟是诗的语言,不宜呆看。这句既含蓄,又幽默,对政敌的调侃之意,也见于言外。
  2、对仗精美:本诗虽是七言歌行体,但其中有不少的句子运用律句的特色,声韵上讲究平仄相对,对仗也工整巧妙。如:“羽林练士拭金甲,将军校战出玉堂”、“玄漠云平初合阵,西山月出闻鸣镝”、“杨叶楼中不寄书,莲花剑上空流血”等等,都使诗句显得有堂堂之阵、正正之师般的整饬气象。
  第二段,写木兰准备出征和奔赴战场。“东市买骏马……”四句排比,写木兰紧张地购买战马和乘马用具,表示对此事的极度重视,只用了两天就走完了,夸张地表现了木兰行进的神速、军情的紧迫、心情的急切,使人感到紧张的战争氛围。其中写“黄河流水鸣溅溅”“燕山胡骑鸣啾啾”之声,还衬托了木兰的思亲之情。
  文章篇末以移山取得了最后胜利,矛盾获得了解决,作为故事的结局,充满了浪漫主义的色彩。由于古代生产力和自然科学不发达的缘故,往往幻想着能有超人力量来帮助人们移山填海,征服大自然,所以作者运用了浪漫主义的艺术想象,写“操蛇之神”听说愚公要永不停息地挖山而害怕起来,将此事告诉了“天帝”,“帝感其诚”,就派遣了两个大力士把两座大山背走了。
  这两句的意象以“众星拱月”式并置,前句中心词“鸟”是中心意象,加上“飞”字形成一个复合意象,强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景,群鸟儿在空山中婉转鸣啼,有一种格外的逸趣,而眼前,众鸟高飞,离人越来越远,“高”字起到一个拓展空间的作用,抬头仰望,空阔的蓝天上,鸟儿在远走高飞,直至看不见。一个“尽”字,增强了此句的表现力度,表现出李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词,与“去”复合,默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天(man tian)白云,原本就只是“孤云”无伴,偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态,突出了离去的过程,让读者在品味孤云离去的状态时,感知诗人内心的不忍和无奈。
  前两句为送别之景。南浦,泛指送别友人的河边。一川;是为一片,遍地。朱塔;红色的宝塔。这两句可以这样理解;春天来了(lai liao),南浦平披上了绿装,大地焕然一新。只有石桥、朱塔,不管春夏秋冬,还是老样子。两依然,朋友乘春光而去,以后只有石桥、朱塔与诗人为伴。想到这诗人黯然神伤。
  汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释主要有毛齐鲁韩四家,其中毛诗的解释来自《毛诗正义》,而齐鲁韩三家诗几乎都已亡佚。 现依据王先谦之说,取其书《诗三家义集疏》中认定的齐鲁韩三家诗说观点。在《《羔羊》佚名 古诗》篇中,“《羔羊》佚名 古诗”、“素丝”、“退食”、“委蛇”四词是该诗的关键词,其中“《羔羊》佚名 古诗”是主旨的代表,故理解汉儒对《《羔羊》佚名 古诗》篇的解释,应先从后三词开始,再分析“《羔羊》佚名 古诗”所代表的主旨。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  “偷生长避地,适达更沾襟。”表现诗人晚年颠沛流离,浪迹天涯的悲辛生活。为了苟全性命,诗人常常是今天在这里,明天又在那里,四处逃难,而今又要远去衡湘,使诗人泪满衣襟。杜甫善于用反衬的手法在情与景的对立中,深化他要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。诗一起首就描写了绮丽的景色,按理说看到这样好的景色本该分外愉悦才是。但是由于乱离漂泊,又想到自己老病跋跄,面对美景,诗人反而潸然泪下了。
  为了突出孤雁,首先要写出“离群”这个背景。所以诗人一开头便说:“几行归塞尽,念尔独何之?”作者本是江南人,一生中常在巴、蜀、湘、鄂、秦、陇一带作客,多天涯羁旅之思。此刻想是站在驿楼上,极目远望:只见天穹之下,几行鸿雁,展翅飞行,向北而去。渐渐地,群雁不见了,只留下一只孤雁,在低空盘旋。我们从“归塞”二字,可以看出雁群是在向北,且又是在春天;因为只有在春分以后,鸿雁才飞回塞外。这两句中,尤应注意一个“行”字,一个“独”字。有了“行”与“独”作对比,孤雁就突现出来了。“念尔”二字,隐蕴诗人同情之心。古人作诗,往往托物寓志,讲究寄兴深微。“念尔”句写得很妙,笔未到而气已吞,隐隐地让一个“孤”字映照通体,统摄全局。“独何之”,则可见出诗人这时正羁留客地,借孤雁以写离愁。
  数百年后,“建安之杰”的曹植受到此赋的激发,以青出于蓝的高妙彩笔创造出同样神情美丽的洛神形象,才使巫山神女在北国有了一位冰清玉洁的神女姐妹遥遥与之辉映千古。
  首句从大处落墨,化出远景:青山逶迤,隐于天际,绿水如带,迢递不断。“隐隐”和“迢迢”这一(zhe yi)对叠字,不但画出了山清水秀、绰约多姿的江南风貌,而且隐约暗示着诗人与友人之间山遥水长的空间距离,那抑扬的(yang de)声调中仿佛还荡漾着诗人思念江南的似水柔情。欧阳修的《踏莎行》:“离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水”、“平芜尽处是青山,行人更在青山外”,正道出了杜牧这句诗的言外之意。此时虽然时令已过了深秋,江南的草木却还未凋落,风光依旧旖旎秀媚。正由于诗人不堪晚秋的萧条冷落,因而格外眷恋江南的青山绿水,越发怀念远在热闹繁花之乡的故人了。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。

创作背景

  周武王姬发在祖先及父王姬昌所开创的周部族基业的基础上,在吕尚(姜子牙)、周公旦的辅佐下,联合周围众多部族,伐殷兴周,并于牧野一战,取得了彻底的胜利。然后又大封诸侯,以屏藩西周王朝。其功业,是彪炳千秋的。《诗经》中有许多篇章歌颂和赞美了他,也是符合历史真实的。

  

李长民( 五代 )

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简 介

李长民 李长民,字元叔,广陵(今江苏扬州)人。徽宗宣和元年(一一一九)举博学宏词科。高宗建炎二年(一一二八)除秘书省正字。绍兴三年(一一三三)以守监察御史出知处州(《建炎以来系年要录》卷六五、七○)。历知泗州、建昌军(同上书卷一三五、一五○)。二十六年,由知郢州迁江南西路提点刑狱(同上书卷一七四)。事见《南宋馆阁录》卷八。今录诗十首。

踏莎行·情似游丝 / 陈士璠

业薪心火日烧煎,浪死虚生自古然。陆氏称龙终妄矣,
"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
"子真岩石下,仲蔚蓬蒿居。礼聘终不屈,清贫长晏如。
闭门私造罪,准拟免灾殃。被他恶部童,抄得报阎王。
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
坤牛时驾出三天。白龟窟里夫妻会,青凤巢中子母圆。
卧向白云情未尽,任他黄鸟醉芳春。"


霜天晓角·晚次东阿 / 李文瀚

谈空争动上公卿。合归鸟外藏幽迹,敢向人前认好名。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
旅梦遭鸿唤,家山被贼围。空馀老莱子,相见独依依。"
手把红笺书一纸,上头名字有郎君。"
"今古凭君一赠行,几回折尽复重生。五株斜傍渊明宅,
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"水蹴危梁翠拥沙,钟声微径入深花。嘴红涧鸟啼芳草,
"万物贵天然,天然不可得。浑朴无劳剞劂工,


清平乐·题上卢桥 / 邹显文

"深巷穷门少侣俦,阮郎唯有梦中留。香飘罗绮谁家席,
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
朝来试入华清宫,分明忆得开元中。
平生难见日边人。洞桃深处千林锦,岩雪铺时万草新。
可怜馔玉烧兰者,肯慰寒偎雪夜炉。"
"白羽三千驻,萧萧万里行。出关深汉垒,带月破蕃营。
晴过汀洲拂浅青。翡翠静中修羽翼,鸳鸯闲处事仪形。
入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"


清江引·立春 / 向文奎

肘后看金碧,腰间笑水苍。诗题白羽扇,酒挈绿油囊。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
悠悠尘里人,常道尘中乐。我见尘中人,心生多愍顾。
见霜先为制衣裳。开箱叠练先垂泪,拂杵调砧更断肠。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
"予因览真诀,遂感西城君。玉笙下青冥,人间未曾闻。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。


虞美人·春情只到梨花薄 / 胡令能

寒江平楚外,细雨一鸿飞。终斅于陵子,吴山有绿薇。"
"维舟若许暂从容,送过重江不厌重。
但觉神洋洋,如入三昧林。释手复在手,古意深复深。
藤阴藏石磴,衣毳落杉风。日有谁来觅,层层鸟道中。"
樵客见之犹不采,郢人何事苦搜寻。"
"为鱼须处海,为木须在岳。一登君子堂,顿觉心寥廓。
何处清风至,君子幸为邻。烈烈盛名德,依依伫良宾。
始皇重韩子,及睹乃不全。武帝爱相如,既征复忘贤。


悲歌 / 黄恺镛

"春山谷雨前,并手摘芳烟。绿嫩难盈笼,清和易晚天。
"湘水万馀里,师游芳草生。登山乞食后,无伴入云行。
"独自住乌龙,应怜是衲僧。句须人未道,君此事偏能。
只自干邪不干正。黄口小儿初学行,唯知日月东西生。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
唯有两行公廨泪,一时洒向渡头风。
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
不论秋菊与春花,个个能噇空腹茶。


苏武传(节选) / 赵慎畛

夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
菊歇香未歇,露繁蝉不饥。明朝又西去,锦水与峨眉。"
"天子锡玄纁,倾山礼隐沦。君抛青霞去,荣资观国宾。
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
幸逢铅母结重玄。狂猿自伏何须炼,野马亲调不着鞭。
大地黄芽都长遍。五行数内一阳生,二十四气排珠宴。
自封修药院,别扫着僧床。几梦中朝事,依依鹓鹭行。"
"游蜂乍起惊落墀,黄鸟衔来却上枝。(《柳絮》)


读山海经·其十 / 黄矩

红兰吐艳间夭桃,自喜寻芳数已遭。 珠珮鹊桥从此断,遥天空恨碧云高。
信哉有良吏,玄谶应百数。古人古人自古人,
雪碛回寒雁,村灯促夜舂。旧山归未得,生计欲何从。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
为迫丹霄期,阙流苍生惠。高踪邈千载,遗庙今一诣。
多少故人头尽白,不知今日又何之。
"荣期信知止,带索无所求。外物非我尚,琴歌自优游。
潺湲浮楚甸,萧散露荆台。欲赋随车瑞,濡毫渴謏才。"


遣遇 / 朱为弼

赤城峭壁无人到,丹灶芝田有鹤来。(霍师妹游天台)
离恨夺赏心,不得谐所愿。莫忆山中人,碧云遥可见。"
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
咏白鹊,时诸侯兼并,王欲继好息民,故云。《高僧传》)"
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
越鸟燕鸿叫夕阳。烟月几般为客路,林泉四绝是吾乡。
讵怜愁思人,衔啼嗟薄命。蕣华不足恃,松枝有馀劲。
西笑东游此相别,两途消息待谁回。"


鹧鸪天·卫县道中有怀其人 / 赵崇杰

高升紫极上,宴此玄都岑。玉藻散奇香,琼柯流雅音。
"坠叶如花欲满沟,破篱荒井一蝉幽。
临邛滞游地,肯顾浊水泥。人生赋命有厚薄,
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
独我柔枝保无害。黄油酒囊石棋局,吾羡湛生心出俗。
孙康勤苦谁能念,少减馀光借与伊。"
即应调鼎味,比屋堪封保。野人慕正化,来自海边岛。
"万方厌秦德,战伐何纷纷。四皓同无为,丘中卧白云。