译文
她的魅力过去今天都在(zai)流传,荷花见了她也会害羞。
清美的风彩了然在眼,太阳也笑开了颜。
在治水的日子里,他三过家门而不入,一心勤劳为公。这才治住了洪水,使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
孔子说:“用政令来(lai)引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德(de)教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没有离失道德,所以(yi)他并不真正具有道德。法令愈加严(yan)酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
坐着玉石,靠着玉枕,拿着金徽。被贬谪的仙人在哪里,没有人陪我用田螺杯喝酒。我为了寻找灵芝仙草,不为表面繁华,长叹为了什么。喝醉了手舞足蹈地下山,明月仿佛在驱逐我回家。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
早年我被容貌美丽所误,落入宫中;
你见我没有衣衫就在箱子找,你拔下金钗因我相求而买酒。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
违背是非标准追求邪曲,争着苟合取悦作为法则。
我现在却远(yuan)谪到夜郎去,愁死我了,何日朝廷金鸡大赦,让我回来?
黑犬脖上套双环,猎人英俊又勇敢。
注释
⑶南徐:州名。东晋时侨置徐州于京口,后曰南徐;即今江苏镇江市。
蓐:陈草复生。引申为草垫子、草席。
清溪:清澈的溪水。
⑻悬知:猜想。
⑶汲井:一作“汲水”。
⑶蜂蝶:蜜蜂和蝴蝶。纷纷:接连不断。
《穆天子传》所谓河伯无夷者,