译文
南方有一种叫“蒙鸠”的鸟，用羽毛作窝，还用毛发把窝编结起来，把窝系在嫩芦苇的花穗上，风(feng)一吹苇穗折断，鸟窝就坠落了，鸟蛋全部摔烂。不(bu)是窝没编好，而是不该系在芦苇上面。西方有种叫“射干”的草，只有四寸高，却能(neng)俯瞰百里(li)之遥，不是草能长高，而是因为它长在了高山之巅。蓬草长在麻地里，不用扶持也能挺立住，白沙混进了黑土里，就再不能变白了，兰槐的根叫香艾，一但浸入臭水里，君子下人都会避之不及，不是艾本身不香，而是被浸泡臭了。所以君子居住要选择好的环境，交友要选择有道德的人，才能够防微杜渐保其中庸正直。
怅惘流泪且思索一下啊，着意访求才能得到英雄。
这和如今的某些人一样，佞臣贼子陷害忠良。
河边(bian)芦苇密又繁，清(qing)晨露水未曾干。 意中之人在何处?就在河岸那一边。
我们两人在盛开的山花丛中对饮，一杯又一杯，真是乐开怀。
鞍马生涯如浮云，送我送在骠骑亭。
峭壁悬崖，飞瀑喷流，松风水声激切哀鸣。
当暮色降临，我醒来了，才知道人已远去，
病中为你的生日开筵，侧着身子斜靠在椅子上，慢慢倒酒以细饮。
齐宣王(wang)说：“真的像（你说的）这么严重吗？”
商声清切而悲伤,随风飘发多凄凉!这悲弦奏到"中曲",便渐渐舒徐迟荡回旋.
黄绢白素来相比，我的新人不如你。”
孔子说：“好啊！政策宽厚民众就怠慢，（民众）怠慢就用刚猛（的政策）来纠正。（政策）刚猛民众就受伤害，（民众受）伤害了就施与他们宽厚（的政策）。用宽大来调和严厉；用严厉来补充宽大，政治因此而调和。《诗经》中说：‘民众也劳累了，差不多可以小小休息啦；赐予城中的民众恩惠，用来安抚四方。’（这是）施与民众以宽厚啊。‘不要放纵奸诈，用来防范邪恶；遏止盗贼肆虐，恶毒是不害怕美好的。’（这是）用刚猛来纠正啊。‘宽柔对待远方的民众能够使大家亲近，（这样）来稳定我们的王朝。’（这是）用和缓（的政策）来使民众平安祥和啊。还有（《诗》）说：‘不争斗不急躁，不刚猛不柔弱，实施政策平和，所有的福祉汇集过来。’（这是）和平的极致啊。”
千古功名仍在，但生前却是寂寞不幸，功名啊功名，你终比不上一腔悲愤的积怨！
注释
38.将：长。
（42）臭（xìu）：味。
坤山：一作“神山”。神妪（yù）：《搜神记》卷四：“永嘉中，有神现兖州，自称樊道基。有妪号成夫人。夫人好音乐，能弹箜篌，闻人弦歌，辄便起舞。”所谓“神妪”，疑用此典。从这句以下写李凭在梦中将他的绝艺教给神仙，惊动了仙界。
愤世疾邪：激愤、痛恨世间邪恶的现象。
44.匹夫：指平民，这里指五义士。社稷：国家。
赋得：凡摘取古人成句为诗题，题首多冠以“赋得”二字。
玉肌：美玉一般的肌肤，指竹子外表光洁。