首页 古诗词 减字木兰花·偶检丛纸中

减字木兰花·偶检丛纸中

五代 / 郑安道

务简趣难陪,清吟共绿苔。叶和秋蚁落,僧带野香来。
"荔枝江上立,望北几思量。隔海无书札,前年在汉阳。
氛祲根株尽,浇讹朕兆隳。山河方有截,野逸诏无遗。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
"为□□□者,各自话离心。及第还全蜀,游方归二林。
"浓树禁花开后庭,饮筵中散酒微醒。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
数只飞来鹤,成堆读了经。何妨似支遁,骑马入青冥。
"卷帘清梦后,芳树引流莺。隔叶传春意,穿花送晓声。
十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
翻飞青云路,宿昔沧洲情。"
寂历无性中,真声何起灭。"
如今若更生来此,知有何人赠白驴。"
鹤岭僧来细话君,依前高尚迹难群。自抛南岳三生石,
"我有一面镜,新磨似秋月。上唯金膏香,下状骊龙窟。
得似无人识面时。官好近闻加茜服,药灵曾说换霜髭。


减字木兰花·偶检丛纸中拼音解释:

wu jian qu nan pei .qing yin gong lv tai .ye he qiu yi luo .seng dai ye xiang lai .
.li zhi jiang shang li .wang bei ji si liang .ge hai wu shu zha .qian nian zai han yang .
fen jin gen zhu jin .jiao e zhen zhao hui .shan he fang you jie .ye yi zhao wu yi .
ye luo zha nan ju .qing li bu ke shou .he ri cheng bei zhi .xiang guan yan fa liu ..
.fei xi xia kong gk.qing gao shi shao shuang .dong tian fang shai xue .bie wo qu he bang .
.wei ...zhe .ge zi hua li xin .ji di huan quan shu .you fang gui er lin .
.nong shu jin hua kai hou ting .yin yan zhong san jiu wei xing .
bu zhi he chu shi lou tai .zhong you ming ye yun zhe que .qie sao xian ju zuo kan lai .
shu zhi fei lai he .cheng dui du liao jing .he fang si zhi dun .qi ma ru qing ming .
.juan lian qing meng hou .fang shu yin liu ying .ge ye chuan chun yi .chuan hua song xiao sheng .
shi li song yin du zi you .ming yue qing feng zong bing she .xi yang qiu se yu gong lou .
fan fei qing yun lu .su xi cang zhou qing ..
ji li wu xing zhong .zhen sheng he qi mie ..
ru jin ruo geng sheng lai ci .zhi you he ren zeng bai lv ..
he ling seng lai xi hua jun .yi qian gao shang ji nan qun .zi pao nan yue san sheng shi .
.wo you yi mian jing .xin mo si qiu yue .shang wei jin gao xiang .xia zhuang li long ku .
de si wu ren shi mian shi .guan hao jin wen jia qian fu .yao ling zeng shuo huan shuang zi .

译文及注释

译文
上人你乃是我们宗族的骄傲,你聪慧有余,能翻译印度佛家经(jing)典,你的书法深得张旭的精髓。远远飞去的仙鹤没有伴侣可追逐,孤单的白云漂浮于浩渺的太空之中,你单身远离家乡已经很久。你写起狂草来眼里全然没有了时空宇宙,醉后舞墨更能展现世界万象的真谛。你离开家乡,四海(hai)云游,时间太久;你如今在(zai)这腊月之初回乡探望,亲人该是多么高兴。你的故园池塘中满是残雪,柳条稀疏,烟雨迷蒙。你祝寿敬酒,熬汤侍药,晨餐素食,精心侍奉父母。我远在千里之外,也知道你在家除了诵经之外,还健笔如飞,赋诗闲居的生活。
  《文王》佚名 古诗神灵升上天,在天上光明显耀。周虽是古老的邦国,承受天命建立新王朝。这周朝光辉荣耀,上帝的意旨完全遵照。《文王》佚名 古诗神灵升降天庭,在上帝身边多么崇高。
人间的事情都有更替变化,来来往(wang)往的时日形成古今。
怎么能够忍受如此愁苦的夜晚,蝉在凄凉萧索的夕阳下映出光辉。
《柳》郑谷 古诗树种植在溪桥边和山路旁,与杏树和桃树相映。
水边沙地树少人稀,
还没有飞到(dao)北方时,就已经知道北方的沙漠多风雪了,还是再在江南渡过半月的春光时节吧。
我相信,家中的亲人今天会相聚到深夜,还应该谈论着我这个远行人。
高台上常常吹着悲风,早晨的太阳照着北林。
白粉敷面黛黑画眉,再把一层香脂涂上。
从前想移居住到南村来,不是为了要挑什么好宅院;
深切感念你待我情长意厚,惭愧啊(a)回赠礼物价值太轻。

注释
24.征西:指与西边吐蕃之间的战事。羽书:即羽檄,插着羽毛的军用紧急公文。驰:形容紧急。此二句谓西北吐蕃、回纥侵扰,边患不止,战乱频繁。
183、颇:倾斜。
⑷浪淘风簸:黄河卷着泥沙,风浪滚动的样子。浪淘:波浪淘洗。簸:掀翻,上下簸动。
(8)清阴:指草木。
⑶晚蜩句:柳永《雨霖铃》:“寒蝉凄切,对长亭晚,骤雨初歇。”蜩,蝉。
滃然:水势盛大的样子。

赏析

  诗的第二句是说下得楼来,确是莺歌蝶舞,柳绿花红。然而庭院深深,院门紧锁,独自一人,更生寂寞,于是满目生愁(chou)。从诗的发展看,这是承上启下的一句。三、四两句是进一步把这个“愁”字写足。试想这位女主人公下楼的本意该不是为了寻愁觅恨,要是早知如此,她何苦“下朱楼”,又何必“新妆宜面”?可是(ke shi)结果恰恰惹得无端烦恼上心头,这急剧变化的痛苦的心情,使她再也无心赏玩,只好用“数花朵”来遣愁散闷,打发这大好春光。为什么要“数花朵”,当亦有对这无人观赏、转眼即逝的春花,叹之、怜之、伤之的情怀吧?她默默地数着、数着……“蜻蜓飞上玉搔头”,这是十分精彩的一笔。它含蓄地刻画出她那沉浸在痛苦中的凝神伫立的情态;它还暗示了这位女主人公有着花朵般的容貌,以至于使常在花中的蜻蜓也错把美人当花朵,轻轻飞上玉搔头;而且也意味着她的处境亦如这庭院中的春花一样,寂寞深锁,无人赏识,只能引来这无知的蜻蜓。真是花亦似人,人亦如花,春光空负,“为谁零落为谁开”?这就自然而含蓄地引出了人愁花愁一院愁的主题。有人说:“诗不(shi bu)难于结,而难于神”。这首诗的结尾是出人意料的,诗人剪取了一个偶然的镜头——“蜻蜓飞上玉搔头”,蜻蜓无心人有恨。它洗炼而巧妙地描绘了这位青年女子在春光烂漫之中的冷寂孤凄的境遇,新颖而富有韵味,真可谓结得有“神”。
  而在宋朝的疑古之风下,欧阳修《诗本义》随之产生。他说:“纣时男女淫奔以成风俗,惟周人被文王之化者能知廉耻,而恶其无礼,故见其男女之相诱而淫乱者,恶之曰:‘彼《野有死麕》佚名 古诗之肉,汝尚可以食之,故爱惜而包以白(yi bai)茅之洁,不使为物所污,奈何彼女怀春,吉士遂诱而污以非礼?吉士犹然,强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪,死鹿犹束以白茅而不污,二物微贱者犹然,况有女而如玉乎?岂不可惜而以非礼污之?其卒章遂道其淫奔之状曰:汝无疾走,无动我佩,无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩,盖恶而远却之之辞。’”他反对以礼解诗,大胆怀疑,指出该诗描写了男女间淫邪的行为,有违大道。后来朱熹以及他的弟子王柏和一些之后的学者也持有这种观点。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  杜甫的这首《《一百五日夜对月》杜甫 古诗》正是通过神话故事,运用浪漫想象和多种艺术手法将自己在寒食节之夜思念亲人的感情表达出来的。它同《月夜》一样,是兼具了思想情感真实博大和艺术手法圆融贯通的好诗。
  唐代封建士大夫都有“别业”,即后来所说的别墅,也就是题目中所说 的“山房”。“春事”,即春天的景色。这首诗通过山房春色表现了社会的 满目凄凉。
  诗中不见人物姿容与心理状态,而作者似也无动于衷,只以人物行动来表达含义,引读者步入诗情的最幽微之处,所以能不落言筌,为读者保留想象的余地,使诗情无限辽远,无限幽深。所以,这首诗体现出了诗家“不著一字,尽得风流”的真意。以叙人事的笔调来抒情,这很常见,也很容易;以抒情的笔调来写人,这很少见,也很难。
  韩愈《《进学解》韩愈 古诗》,旧说作于唐宪宗元和八年(813)。是年韩愈四十六岁,在长安任国子学博士,教授生徒。进学,意谓勉励生徒刻苦学习,求取进步。解,解说,分析。全文假托先生劝学、生徒质问、先生再予解答,故名《《进学解》韩愈 古诗》;实际上是感叹不遇、自抒愤懑之作。
  艺术表现上,此诗则以自然见其本色。全篇四句,两两设为问答,如随口吟唱,联类成篇。
  诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语·夙惠》中得到启发。《世说新语》载:晋元帝曾问明帝:“长安与太阳谁远。”明帝起先回答太阳远,因为没见过有人从太阳那儿来。后来又改口说太阳近,因为“举目见日,不见长安”。后来人们常用这典故,以天涯太阳比喻远。如唐岑参《忆长安曲》云:“东望望长安,正值日初出。长安不可见,喜见长安日。”就是在所忆之处与太阳上做文章。
  《《汴京纪事》刘子翚 古诗》诗二十首,痛感山川破碎,国家受辱,表达自己的忧伤与愤慨。这里选的是最后一首。
  从月出东斗直到月落鸟啼,是一段很长的时间,诗中说是“竟夕”,亦即通宵。这通宵的月色对一般人来说,可以说是漠不相关的,而远隔天涯的一对情人,因为对月相思而久不能寐,只觉得长夜漫漫,故而落出一个“怨”字。三四两句,就以怨字为中心,以“情人”与“相思”呼应,以“遥夜”与“竟夕”呼应,上承起首两句,一气呵成。这两句采用流水对,自然流畅,具有古诗气韵。
  其三,用字准确、生动,全诗音调响亮。诗中的动词,如“动”、“横”、“铺”、“投”、“落”、“倒”、“入”、“生”等,不仅准确,而且由于它们的频繁出现,便使本来静的景物有了动势,也使本来各不相干的景物相互融为一体,起了如同纽带般的关联作用。形容词“澄”、“清”、“乱”等,也恰到好处,例如用“乱”字来形容群蛙自由合唱的声音,真是维妙维肖,准确到不可移易的程度。特别是诗中还使用了“蝃蝀”、“鵁鶄”、“黄昏”、“烟雨”等双声词,读来流利自然,声韵和谐,增添了语言的音乐美。从中也可见作者熟能生巧的文字功底,他调动多方面的艺术手段,把东湖的自然美景表现得极为生动逼真,一片闲适之情,也充溢于字里行间,令人神往。
  刘禹锡在永贞元年(805)被贬为郎州司马,到元和十年(815)离开。此诗即作于郎州任上。
  所以,“此身合是诗人未”,并非这位爱国志士的欣然自得,而是他无可奈何的自嘲、自叹。如果不是故作诙谐,他也不会把骑驴饮酒认真看作诗人的标志
  这首诗融写景、叙事、抒情于一体,情景交融,用笔虚实相生,实处描写景物,虚处勾勒景象,全诗如行云流水,毫无生涩之感。诗人在诗中的留白更给读者留下了无数想象空间。
  这首诗文字较为艰涩,寓意也较深曲,其主旨何在,颇费索解。当然,此诗有可能是一首纪实之作,诗人据所见或所闻,直书其事,以表达对真珠不幸遭遇之同情。如果联系李贺坎坷蹇塞的身世及其创作继承了《楚辞·离骚》“美人香草”的比兴传统等因素来考虑,则更有可能是一首寄托了个人身世之感的作品。诗人通过娼妓妖媚惑人、名姝反遭冷落这一鲜明的对比,揭露了兰蕙摧折、萧艾方滋的社会现实,抒发了自己怀才不遇、有志难酬的牢骚愤懑之情。姚文燮注《昌谷集》,以史证诗,虽多穿凿附会,但他指出此诗“托言以明所遇之不偶”,可谓先得我心,故其言对理解此诗的主旨颇有启示。
  后二句作一形象的比喻,用矮人看戏作比,矮人看戏时被(shi bei)前边的人挡住目光,哪里能看到戏台上的场景?戏散大家一起谈起来时,只能是附和人家的说法。这就好比我们自己对“艺苑”的看法,如果自己学力浅薄,不能“独具只眼”,那就只能“随人说短长”了,这种鹦鹉学舌,拾人牙慧的行为作者是坚决反对的。
  全诗三章,都以鸠居《鹊巢》佚名 古诗起兴。喜鹊筑好巢,鳲鸠住了进去,这是二鸟的天性。《齐诗》曰:“鹊以夏至之月始作室家,鳲鸠因成事,天性然也。”诗中还点明成婚的季节,郑笺云:“鹊之作巢,冬至架之,至春乃成。”这也是当时婚嫁的季节。各章二句写鳲住《鹊巢》佚名 古诗分别用了“居”“方”“盈”三字,有一种数量上的递进的关系。“方”,是比并而住;“盈”,是住满为止。因此诗三章不是简单的重章叠唱。
  颈联承上“巧啭”,仍写莺啼。“风朝露夜阴晴里,万户千门开闭时。”这是“本意”不被理解、“佳期”不遇的《流莺》李商隐 古诗永无休无止的啼鸣:无论是刮风的早晨还是降露的夜晚,是晴明的天气还是阴霾的日子,无论是京城中万户千门开启或关闭的时分,《流莺》李商隐 古诗总是时时处处在啼啭歌吟。它仿佛执着地要将“本意”告诉人们,而且在等待着渺茫无尽的佳期。这一联是两个略去主、谓语的状语对句构成的,每句中“风朝”与“露夜”、“阴”与“晴”、“万户”与“千门”、“开”与“闭”又各自成对,读来别有一种既整饬又优美,既明畅又含蓄的风调。
  这首诗题写友人《苏氏别业》祖咏 古诗园林的寂静、景物的清幽,并说在这样的环境中,人们会身心两忘,万念俱寂,油然而生归隐之心。
  【其一】  中巴之东巴东山:首句点明夔州的位置并突出一个“山”字。到过夔州的人往往惊叹夔州的莽莽群山。从瞿塘起,下接巫山峡,两岸高山奇峰异岭。特别是瞿塘两崖,有如天开巨门,故称夔门。杜甫描写道:“三峡传何处?双崖壮此门,入天犹石色,穿水忽云根。猱玃须髯古,蛟龙窟宅尊,羲和冬驭近,愁畏日车翻。”(《瞿塘两崖》)诗中说状如天门的两崖,雄奇绝伦,连给太阳推车的羲和看见了都生怕车子翻了跌落下来。清人张问陶在《瞿塘峡》一诗中写道:“便将万管玲珑笔,难写瞿塘两岸山。”  江水开辟流其间:是说自三峡开辟以来,江水就奔流其间。何时开辟?在遥远的古代,  白帝高为三峡镇(镇,军队重镇):白帝城下临瞿塘天险,有高屋建瓴之势,易守难攻,故为历代军事重镇,如公元221年刘备伐吴,翌年兵败,退守白帝城,吴人不敢西上。  瞿塘险过百牢关:瞿塘峡又名广溪峡。广溪,是广纳众溪的意思。四川境内的水和陕、甘、云、贵的一部分水注入长江,汇总到狭窄的瞿塘峡。这就是杜甫在《长江二首·其一》中写的“众水汇涪万,瞿塘争一门(夔门)”,故瞿塘峡水奔腾万状,如虎啸龙骧,加之峡口巨礁耸立,这就是滟滪。它是长江的“中流砥柱”,巍然而立。因江水湍急,造成回澜千转,惊涛骇浪,所以人称“瞿塘天下险”。(1959年冬,人民政府整治川江航道,采取洞石大爆破的的施工方案,把滟滪消除了。今已成了高峡平湖。)百牢关:《光绪奉节县志》载:“百牢关在县东十五里,魏辛毗云:‘夔州百牢关,兵马不可越。’ ”阎仑舒诗:“百牢关下古夔州。”浦起龙引《唐书》:汉中郡西县(即今陕西勉县)有百牢关;《图经》云:孔明所建,两壁山相对,六十里不断,汉江流其间,乃入金牛益昌路也。杨伦注亦如此。但从杜甫平生经历的地方看,他不曾到过汉中郡西县,也就没有见过那里百牢关的险状;见到夔州的百牢关则是肯定的。诗中的百牢关当是指夔州的百牢关,位置在古夔州城(今下关城)的上边。

创作背景

  此诗作于唐穆宗长庆三年(823年)早春。当时韩愈已经56岁,任吏部侍郎。虽然时间不长,但此时心情很好。此前不久,镇州(今河北正定)藩镇叛乱,韩愈奉命前往宣抚,说服叛军,平息了一场叛乱。穆宗非常高兴,把他从兵部侍郎任上调为吏部侍郎。在文学方面,他早已声名大振。同时在复兴儒学的事业中,他也卓有建树。因此,虽然年近花甲,却不因岁月如流而悲伤,而是兴味盎然地迎接春天。

  

郑安道( 五代 )

收录诗词 (4182)
简 介

郑安道 郑安道,一作干道,号义斋,尤溪(今属福建)人。神宗熙宁六年(一○七三)进士。官至金紫光禄大夫。事见《闽中理学渊源考》卷一五。今录诗二首。

登池上楼 / 庾未

嵯峨山上石,岁岁色长新。若使尽成宝,谁为知己人。
"妾心合君心,一似影随形。(《寄赠》)
瓶子如金玉子黄,上升下降续神光。
茫茫区中想,寂寂尘外缘。从此悟浮世,胡为伤暮年。"
岂知一只凤钗价,沽得数村蜗舍人。(《豪家妓》)
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。
悯哉吹箫子,悲啼下凤楼。霜刃徒见逼,玉笄不可求。
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,


江南春·波渺渺 / 司空东宇

不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"关中四子教犹存,见说新经待尔翻。为法应过七祖寺,
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。
"乱迸苔钱破,参差出小栏。层层离锦箨,节节露琅玕.
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
独处干坤万象中,从头历历运元功。纵横北斗心机大,
但能制得水中华,水火翻成金丹灶。丹就人间不久居,
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,


马诗二十三首·其十八 / 酒乙卯

上将可陵师,匹士志难移。如论惜短命,何得满长祇."
西望太华峰,不知几千里。"
学问从君有,诗书自我传。须知王逸少,名价动千年。
向者入门来,案后惟见一挺墨。 ——赵神德
曷若孟尝门,日荣国士遇。铿锵聆绮瑟,攀折迩琼树。
空囊投刺远,大雪入关迟。来岁还公道,平人不用疑。"
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
鸟道春残雪,萝龛昼定身。寥寥石窗外,天籁动衣巾。"


洛阳春·雪 / 钟凡柏

"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
"百苦忘劳独进影,四恩在念契流通。
尽愿回清镜,重希在此条。应怜千万户,祷祝向唐尧。"
惟能引水种金莲。白云乍可来青嶂,明月难教下碧天。
"我见苏州昆山金城中,金城柱上有二龙。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
欲问皇天天更远,有才无命说应难。"
汉江江路西来便,好傍扁舟访我无。"


赠从兄襄阳少府皓 / 皇甫辛丑

朱砂配,水银停,一派红霞列太清。铅池迸出金光现,
"闻说凌云寺里苔,风高日近绝纤埃。
江人两至宿秋风。蟾蜍竹老摇疏白,菡萏池干落碎红。
耸辔排金阙,乘轩上汉槎。浮名何足恋,高举入烟霞。
雨毒逢花少,山多爱马迟。此行三可羡,正值倒戈时。"
"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
"看花独不语,裴回双泪潸。


促织 / 萨醉容

"一念禅馀味国风,早因持论偶名公。久伤琴丧人亡后,
"一卧四十日,起来秋气深。已甘长逝魄,还见旧交心。
听怜终夜落,吟惜一年过。谁在江楼望,漫漫堕绿波。"
回翔历清院,弹奏迥离班。休浣通玄旨,留僧昼掩关。"
梯山航海至,昼夜车相续。我恐红尘深,变为黄河曲。"
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"他日初投杼,勤王在饮冰。有辞期不罚,积毁竟相仍。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"


十一月四日风雨大作二首 / 公西春莉

连理枝前同设誓,丁香树下共论心。
铁盂汤雪早,石炭煮茶迟。谩有参寻意,因循到乱时。
紫鳞鱼向海中迎。姮娥月桂花先吐,王母仙桃子渐成。
尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
"花岛相逢满袖云,藉花论道过金巾。
既喜朝闻日复日,不觉颓年秋更秋。
接岸桥通何处路,倚栏人是阿谁家。(见《葆光录》)
我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,


红林擒近·寿词·满路花 / 闻人南霜

并蒂已看灵鹊报,倩郎早觅买花船。"
河遥红蓼簇,野阔白烟平。试折秋莲叶,题诗寄竺卿。"
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
花无叶不妍,女无须亦丑。丈人试遣惣无,未必不如惣有。
想到中峰上层寺,石窗秋霁见潇湘。"
拟将枕上日高睡,卖与世间荣贵人。"
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
指指法仙法,声声圣人声。一弹四时和,再弹中古清。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 溥访文

"为失三从泣泪频,此身何用处人伦。
"晦夜不生月,琴轩犹为开。墙东隐者在,淇上逸僧来。
感君识我枕流意,重示瞿塘峡口图。"
静敛霜眉对白莲。雁塔影分疏桧月,虎溪声合几峰泉。
纵不入镬汤,亦须卧铁床。不许雇人替,自作自身当。
芦荻花,此花开后路无家。
旗插蒸沙堡,枪担卓槊泉。萧条寒日落,号令彻穷边。
"隔暑苹洲近,迎凉欲泛舟。荣从宪府至,喜会夕郎游。


郑子家告赵宣子 / 进迎荷

道化随感迁,此理谁能测。
火种丹田金自生,重重楼阁自分明。三千功行百旬见,
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
"心魂役役不曾归,万象相牵向极微。所得或忧逢郢刃,
野云摇曳本无机。修行未尽身将尽,欲向东山掩旧扉。"
"淡淡春风花落时,不堪愁望更相思。
踏沙夜马细,吹雨晓笳清。正报胡尘灭,桃花汾水生。"
经卷葫芦并拄杖,依前担入旧江南。