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九歌·云中君

五代 / 张洵佳

"一减三张价,幽居少室前。岂应贫似我,不得信经年。
思量画得胜笼得,野性由来不恋人。"
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
"浊波扬扬兮凝晓雾,公无渡河兮公竟渡。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
何处羽人长洗药,残花无数逐流泉。"
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。
"匡庐久别离,积翠杳天涯。静室曾图峭,幽亭复创奇。
莫学颍阳子,请师高山叟。出处藩我君,还来会厓阜。"
毋担虚誉,无背至理。恬和愻畅,冲融终始。
节亦因人净,声从掷地彰。但令筋力在,永愿报时昌。"
"出守汝南城,应多恋阙情。地遥人久望,风起旆初行。
沧洲说近三湘口,谁知卷得在君手。披图拥褐临水时,
"水边飞去青难辨,竹里归来色一般。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"


九歌·云中君拼音解释:

.yi jian san zhang jia .you ju shao shi qian .qi ying pin si wo .bu de xin jing nian .
si liang hua de sheng long de .ye xing you lai bu lian ren ..
.chun feng dong ting lu .yao dang mu tian duo .shuai ji jian fang cao .bie li shang yuan bo .
.zhuo bo yang yang xi ning xiao wu .gong wu du he xi gong jing du .
chang duan chang zhong zi .ming yue qiu jiang han ..
yu qi jia .yi xi zai sha .yun ping wu za .hua chang jiu you .qing qing liu he .
he chu yu ren chang xi yao .can hua wu shu zhu liu quan ..
wo yu ci gu zhui ren .xuan tou wu liang .shu lin xue cai .die ying ying guang .
.kuang lu jiu bie li .ji cui yao tian ya .jing shi zeng tu qiao .you ting fu chuang qi .
mo xue ying yang zi .qing shi gao shan sou .chu chu fan wo jun .huan lai hui ya fu ..
wu dan xu yu .wu bei zhi li .tian he xun chang .chong rong zhong shi .
jie yi yin ren jing .sheng cong zhi di zhang .dan ling jin li zai .yong yuan bao shi chang ..
.chu shou ru nan cheng .ying duo lian que qing .di yao ren jiu wang .feng qi pei chu xing .
cang zhou shuo jin san xiang kou .shui zhi juan de zai jun shou .pi tu yong he lin shui shi .
.shui bian fei qu qing nan bian .zhu li gui lai se yi ban .
han pu hong xiang jiao .feng chuang yue yu shen .fan xian zuo chan shi .bu zai ci song yin ..

译文及注释

译文
我们同在长干里居住,两个人从小都没什么猜忌。
花草不(bu)对春风的(de)(de)(de)爱抚表示感谢,落叶也不对秋风的凋残表示埋怨。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这(zhe)样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧的天地间。
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
想到(dao)遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐(mu)浴着这美好的月光之中。
我想到草木已由盛到衰,恐怕自己身体逐渐衰老。
山不在于高,有了神仙就出名。水不在于深,有了龙就显得有了灵气。这是简陋的房子,只是我(住屋的人)品德好(就感觉不到简陋了)。长到台阶上的苔痕颜色碧绿;草色青葱,映入帘中。到这里谈笑的都是知识渊博的大学者,交往的没有知识浅薄的人,可以弹奏不加装饰的古琴,阅读佛经。没有奏乐的声音扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。南阳有诸葛亮的草庐,西蜀有扬子云的亭子。孔子说:有什么简陋的呢?
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
  晋献公要杀死他的世子申生,公子重耳对申生说:“你怎么不把心中的委屈向父亲表明呢?”世子说:“不行。君王要有骊姬才舒服,我要是揭发她对我的诬陷,那就太伤老人家的心了。”重耳又说:“既然这样,那么你何不逃走呢?”世子说:“不行。君王认准我要谋害他。天下哪有没有父亲的国家呢?(谁会收留背着弑父罪名的人)我能逃到哪里去呢?”

注释
寄:托付。
5、鄙:边远的地方。
⑴贼平:指平定“安史之乱”。
⑶孤艇:孤单的小船。唐刘长卿《送方外上人之常州依萧使君》诗:“夕阳孤艇去,秋水两溪分。”东皋:指中庵寓居之地,泛指田野或高地。三国魏阮籍《辞蒋太尉辟命奏记》:“方将耕于东皋之阳,输黍稷之税,以避当涂者之路。”皋:水边的高地。
(27)摧古月:谓战胜胡兵。摧,挫败。古月,胡字的隐语,指胡兵。
5.扬扬:鸟飞翔的样子。
9、欹(qī):倾斜,斜靠。

赏析

  诗的第三句“独怜京国人南窜”,是整首诗的中心,起承上启下作用。上两句,忆昔游而悲,见花鸟成愁,以及下一句为江水北流而感叹,都因为诗人远离京国,正在南窜途中。上下三句都是围绕着这一句,从这一句生发的。但这一句还没有点到《《渡湘江》杜审言 古诗》这个题目。最后一句“不似湘江水北流”,才提到湘江,点破诗题,而以“水北流”来烘托“人南窜”,也是用反衬手法来加强诗的中心内容。
  李副使将离武威,远赴碛西,因而诗的开头两句即点明时令,以李副使出塞(chu sai)途中必经的火山、赤亭这段最艰苦的旅程开篇。“火山五月人行少”,诗人早有吟咏,况六月酷暑。作者不从饯行话别落笔,而以火山、赤亭起句,造成一个特殊的背景,烘托出李副使不畏艰苦、毅然应命前行的豪迈气概,而一路珍重的送别之意也暗含其中了。三、四两句在写法上作一转折,明写李氏不平凡的经历,激励其一往无前:“知道您经常出入边地,岂能见到轮台的月亮而惹起乡愁呢?”这里“岂能”故作反问,暗示出李副使长期驰骋沙场,早已把乡愁置于脑后了。“岂能愁见轮台月”,是盛唐时代人们积极进取精神的反映,是盛唐之音中一个昂扬的音节。诗的五、六两句是招呼、劝说的口气,挽留李副使脱鞍稍驻,暂入酒家,饮酒话别。作者越过一般送别诗多诉依依不舍之情的藩篱,直接提出此次西行“击胡”的使命,化惆怅为豪放,在送别的诗题下开拓了新的意境。诗末两句直抒胸襟,更是气贯长虹:“功名请向戎马沙场上求取,这才是一个真正的大丈夫。”“祗向”,语气恭敬而坚决。这既可看作岑参勉励李氏立功扬名,创造英雄业绩,又是自己的理想和壮志。这两句将诗情推向高潮,英雄豪气使后世多少读者为之激动振奋。
  “屏风周昉画纤腰”,“纤腰”二字是有特定含义的诗歌语汇,能给人特殊的诗意感受。它既是美人的同义语,又能给人以字面意义外的形象感,使得一个亭亭玉立、丰满而轻盈的美人宛然若在。实际上,唐代绘画雕塑中的女子,大都体型丰腴,并有周昉画美人多肥的说法。倘把“纤腰”理解为楚宫式的细腰,固然呆相;若硬要按事(shi)实改“纤腰”作“肥腰”,那就更只能使人瞠目了。说到“画纤腰”,尚未具体描写,出人意外,下句却成“岁久丹青色半销”,—由于时间的侵蚀,屏风人物画已非旧观了。这似乎是令人遗憾的一笔,但作者却因此巧妙地避开了对画中人作正面的描绘。
  诗篇表达杜甫晚年对诗歌创作的见解,带有总结性质。所以王嗣奭《杜臆》说:“此公一生精力用之文章,始成一部《杜诗》,而此篇乃其自序也。”上句“千古事”是指留传久远,关系重大,如同曹丕说的“文章经国之大业,不朽之盛事”。下句“寸心知”是说对于文章,作者本人的理解感知最为明白。这两句诗虽是以议论入诗,但对仗工整,语言高度概括,而且切中肯綮,含蕴丰富,很有哲理性。
  第三句点题,进一步用历史事实对“焚书”一事做出评判。秦始皇和李斯等人把“书”看成是祸乱的根源,以为焚了书就可以消灾弭祸,从此天下太平。结果适得其反,嬴秦王朝很快陷入风雨飘摇、朝不保夕的境地。“未冷”云云是夸张的言辞,旨在突出焚书行为的乖谬,实际上从焚书到陈胜吴广在大泽乡首举义旗,前后相隔整整四年时间。
  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  首句“南登杜陵上”中,“南”字首先点明了作者所处的地理位置,也指出杜陵的位置位于渭水南岸。第二句“北望五陵问”把作者从南岸看到的风景刻画出来。两句一南一北,互作映衬。这两句不仅写出了作者的位置,还为下两句所写的事物做了铺垫。作者站在杜陵上,登高望远,不仅看到了对岸的五陵,还看到了眼前壮阔的渭河,还有远处连绵的群山。第三句“秋水明落日”中的“秋”字点出这首诗的创作时间。“明”字在这里应该是古代汉语中常用的使动用法,翻译作“使……明”,这句话的意思是:由于秋水的映照,使得落日光线更加明亮。表面看是写落(xie luo)日的景观,实则含有“夕阳无限好,只是近黄昏”的感慨。单从句面上看,很难理解这层意思,但若结合作者创造此诗时的背景就不难理解。
  仇兆鳌 《杜诗详注》:《《杜鹃行》杜甫 古诗》,伤旧主之孤危也,起含寓意。蜀天子,化杜鹃,怜之也。寄子代哺,蜀帝之分犹存焉。
  安史之乱以后,唐朝时局仍一片混乱。藩镇割据,军阀混战,苛捐杂税,名目繁多,百姓灾难深重。公元768年(唐代宗大历三年)春,杜甫已五十七岁,携家人从夔州(今四川奉节)出三峡,这年冬天(题中“岁晏”即岁暮)来到岳州(今湖南岳阳),作此诗以记途中见闻。
  但当主人公久待情人而不见的时候,诗情便出现了巨大的逆转。“昏以为期,明星煌煌”、“昏以为期,明星晢晢”——字面的景象似乎依然很美,那“煌煌”、“晢晢”的启明星,高高升起于青碧如洗的夜空,静谧的世界便全被这灿烂的星辰(xing chen)照耀了。然而,约会的时间明明是在黄昏,此时却已是斗转星移的清寂凌晨,连启明星都已闪耀在东天,情人却不知在哪儿。诗讲究含蓄,故句面上始终未出现不见情人的字眼。但那久待的焦灼,失望的懊恼,分明已充溢于字里行间。于是“煌煌”闪烁的“明星”,似也感受了“昏以为期”的失约,而变得焦灼不安了;就是那曾经唱着歌儿似的白杨树声,也化成了一片嘘唏和叹息。
  据《寄园寄所寄》、《梦溪笔谈》等书记载,宋代宋迪,以潇湘风景写平远山水八幅,时人称为潇湘八景,或称八景。这八景是:平沙落雁、远浦帆归、山市晴岚、江天暮雪、洞庭秋月、潇湘夜雨、烟寺晚钟、渔村夕照。马致远所描写的八首《寿阳曲》的名称与之完全相同,由此可知,他描写的八曲也是潇湘八景。此曲乃其中之一。全曲仅用二十七个字,便描摹出了江南渔村的闲适生活。元代揭西斯写有《远浦帆归》诗:“冥冥何处来,小楼江上开。长恨风帆色,日日误朗回。”该诗描绘的是一幅思妇候门的场景,表现闺怨的主(de zhu)题。
  读者也许会感到,在前三句中的感情细流一波三折地发展(换新声——旧别情——听不尽)后,到此却汇成一汪深沉的湖水,荡漾回旋。“高高秋月照长城”,这里离情入景,使诗情得到升华。正因为情不可尽,诗人“以不尽尽之”,“思入微茫,似脱实粘”,才使人感到那样丰富深刻的思想感情,征戍者的内心世界表达得入木三分。此诗之臻于七绝上乘之境,除了音情曲折外,这绝处生姿的一笔也是不容轻忽的。
  这是一首汉代乐府民歌中的采莲歌,全诗没有一字一句直接描写采莲人采莲时的愉快心情,而是通过对莲叶和鱼儿的描绘,将它们的欢乐之情充分透露了出来,仿佛亲耳听到和亲眼看见许多采莲男女的歌声和笑语声融成一片,许多小伙子和采莲姑娘们还在调情求爱。
  如果说,忧愁可以催人衰老,它首先带给人们的,则是憔悴和消瘦。“离家日趋远,衣带日趋缓。”诗中的主人公,正因为飘泊异乡、离家日远,被愁思消磨得茕茕骨立了。但诗人却不肯明言,而是巧妙地运用“衣带”之“日缓(松)”,以反衬主人公身躯的日见消瘦,写得含蕴不露而哀情深长。一位形销骨立的戍卒,就这样独伫于塞外荒漠,默默无语地遥望着万里乡关:“心思不能言,肠中车轮转。”——他不是无语可说,而是心中塞满了愁思,纵然有千言万语,也难以表达。要描述这样一种痛苦之状,笔墨是难以胜任的。但人们在极度痛苦之中,想象力就往往特别活跃,笔底口中便常常跳出奇语。《卫风·河广》的主人公,在眺望黄河彼岸的故国时,思归心切,就唱出了“谁谓河广,一苇杭(渡)之”的奇句。而这首歌的主人公,为抒写胸中难以排遣的痛苦,竟想出了“肠中车轮转”这一奇喻。用滚滚车轮在肠中的转动,写主人公无可言传的曲曲愁思,真是形象得教人吃惊。也正因为如此,戍卒那离家万里的痛苦怀思,才以(cai yi)更强的力度震荡了读者的心弦,使人不能不为之悚然动容。
  此诗写观看祈雨的感慨。通过大旱之日两种不同生活场面、不同思想感情的对比,深刻揭露了封建社会尖锐的阶级矛盾。《水浒传》中“赤日炎炎似火烧”那首著名的民歌与此诗在主题、手法上都十分接近,但二者也有所不同。民歌的语言明快泼辣,对比的方式较为直截了当;而此诗语言含蓄曲折,对比的手法比较委婉。
  五六两句才落到吴郎身上。“即防远客虽多事,便插疏篱却甚真。”这两句上下一气,相互关联,相互依赖,相互补充,要联系起来看。“防”的主语是寡妇。下句“插”字的主语是吴郎。这两句诗言外之意是:这不能怪她多心,倒是吴郎有点太不体贴人。她本来就是提心吊胆的,吴郎不特别表示亲善,也就够了,却不该还要插上篱笆。这两句诗,措词十分委婉含蓄。这是因为怕话说得太直、太生硬,教训意味太重,会引起对方的反感,反而不容易接受劝告。
  第六章,写奴隶们除农业外,还得从事各种副业劳动,以供统治者享用。同时,《七月》佚名 古诗里还得采摘瓜类,八月里收取葫芦,九月里拾取芝麻,把这些都交给统治者。农奴们不够吃,只得用柴火煮些苦菜来养活自己。

创作背景

  这首词写于宋神宗熙宁十年(1077年)。是年四月,苏轼离京赴徐州任徐州知州,作者与之偕行。到达后,苏辙在徐州停留了百余日,兄弟二人共同度过了一段美好的时光。中秋节时,二人一起泛舟赏月,终于得过一个团圆的佳节。然中秋过后,苏辙又要转道赴南都(今河南淮阳)留守签判任,于是在临别前写下此词。

  

张洵佳( 五代 )

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简 介

张洵佳 字少泉,又字瑞生。同治癸酉优贡,历署河南上蔡,宁陵陈留县知事,升用直隶州知州。着有《爱吾庐诗钞》。先生诗宗香山,为人朴讷谨愿,胸无城府。严取与,辨义利,交久益敬。乡里后进有一才一艺者,必为之揄扬不置。需次汴垣,兼藉课徒自给,春秋榜发售者踵接。徐东海相国、朱古薇侍郎其尤着者也。宰上蔡日,终日堂皇,清理狱讼,不三月,囹圄一空。宁陵亦然。调署陈留二年,学道爱人,宽勐相济,政绩尤着。先生五十书怀诗有“两载民情水乳融”之句。年五十一,即自劾旋里。春秋佳日,惟与二三知已饮酒赋诗,不问门以外事,时论高之。

庄暴见孟子 / 张达邦

"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"万卷功何用,徒称处士休。闲欹太湖石,醉听洞庭秋。
马骏桃花一巷香。偏爱曾颜终必及,或如韩白亦无妨。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
匠心圣亦尤,攻异天见责。试以慧眼观,斯言谅可觌。
远路翻喜别,离言暂惜分。凤门多士会,拥佩入卿云。"
"老鹤玄猿伴采芝,有时长叹独移时。


山房春事二首 / 陆伸

上台爱育通幽细,却放溪山去不难。"
"采薪逢野泉,渐见栖闲所。坎坎山上声,幽幽林中语。
出世朝天俱未得,不妨还往有风骚。"
终谢柴桑与彭泽,醉游闲访入东林。"
"昔年曾遇火龙君,一剑相传伴此身。天地山河从结沫,
风吹窗树老,日晒窦云干。时向圭峰宿,僧房瀑布寒。"
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
"万里归乡路,随缘不算程。寻山百衲弊,过海一杯轻。


行田登海口盘屿山 / 胡峄

"小一头应白,孤高住歙城。不知安乐否,何以近无生。
西望太华峰,不知几千里。"
水边少女牧乌龟。无中出有还丹象,阴里生阳大道基。
云雨各飞真境后,不堪波上起悲风。"
"杜宇声声急,行行楚水濆。道无裨政化,行处傲孤云。
寂寥从鬼出,苍翠到门深。惟有双峰寺,时时独去寻。"
"自道风流不可攀,却堪蹙额更颓颜。眼睛深却湘江水,
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"


飞龙引二首·其一 / 冯道幕客

"初宵飞霰急,竹树洒干轻。不是知音者,难教爱此声。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"往年分首出咸秦,木落花开秋又春。江客不曾知蜀路,
"新命起高眠,江湖空浩然。木衰犹有菊,燕去即无蝉。
"薄命苏秦频去国,多情潘岳旋兴悲。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。


卷阿 / 吕愿中

"新阳故楼上,眇眇伤遐眷。违世情易忘,羁时得无倦。
碧云飘断音书绝,空倚玉箫愁凤凰。"
雪罢见来吏,川昏聊整车。独吟多暇日,应寄柏台书。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
安用感时变,当期升九天。"
万事皆妨道,孤峰谩忆他。新诗旧知己,始为味如何。"
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
常忆团圆绣像前,东归经乱独生全。孤峰已住六七处,


十一月四日风雨大作二首 / 石涛

真珠入席袋,佛性止蓬茅。一群取相汉,用意总无交。
虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
只闻温树誉,堪鄙竹林贤。脱颖三千士,馨香四十年。
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
不知摘月秋潭畔,曾对何人啼断肠。"
露滴滴蘅茅,秋成爽气交。霜椑如蜜裹,□□似盐苞。
一言偶未合尧聪,贾生须看湘江水。
不栖恶木上,肯蹈巴蛇穴。一上萧然峰,拟踪幽人辙。


讳辩 / 胡曾

寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
捣药昼林静,汲泉阴涧迟。微踪与麋鹿,远谢求羊知。"
应须脱洒孤峰去,始是分明个剃头。"
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪,六一炉中结似霞。
杏花如雪柳垂丝,春风荡飏不同枝。"
句好慵将出,囊空却不忙。明年公道日,去去必穿杨。"
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 许缵曾

峨嵋空约在他生。已从禅祖参真性,敢向诗家认好名。
"五金元造化,九炼更精新。敢谓长生客,将遗必死人。
求义若可托,谁能抱幽贞。(县主赠穆)
我闻天宝十年前,凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民,
浮云灭复生,芳草死还出。不知千古万古人,
不意与离恨,泉下亦难忘。"
夜雨吟残烛,秋城忆远山。何当一相见,语默此林间。"
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 杨行敏

寂静璇闺度岁年,并头莲叶又如钱。
"若能相伴陟仙坛,应得文箫驾彩鸾。
车渠地无尘,行至瑶池滨。森森椿树下,白龙来嗅人。
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好,空向生祠祝上台。"
气射重衣透,花窥小隙通。飘秦增旧岭,发汉揽长空。
孟阳死后欲千载,犹在佳人觅往还。"
寒芳艾绶满,空翠白纶浓。逸韵知难继,佳游恨不逢。
"圣主何曾识仲都,可嗟社稷在须臾。


行香子·题罗浮 / 莫将

政入龚黄甲,诗轻沈宋徒。受恩酬未得,不觉只长吁。
"万法出无门,纷纷使智昏。徒称谁氏子,独立天地元。
浮生无客暂时游。窗开万壑春泉乱,塔锁孤灯万木稠。
"西方真人为行密,臂上记珠皎如日。佛名无着心亦空,
"勐势微开万里清,月中看似日中明。此时鸥鹭无人见,
春光霭霭忽已暮,主人刚地不放去。"
(《山居百韵》,见《鉴戒录》)"
绣帘斜卷千条入。