译文
身边的紫骝马的嘶叫隆隆,落花纷纷飞去。见此美景,骚人踟蹰,愁肠空断。
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
韩信发迹之前被淮阴市井之徒讥笑,贾谊才能超群遭汉朝公卿妒忌。
好朋友呵请问你西(xi)游何时回还?
咸平二年八月十五日撰记。
早晨辞别青山晚上又相见,出门闻马鸣令我想念故乡。
早晨看河水(shui)向东流(liu)(liu)逝,傍晚看太阳向西坠落才是真生活(huo)。
只应纵情痛饮酬答重阳佳节, 不必怀忧登临叹恨落日余晖。
楚山横亘,耸出地(di)面,汉水水势浩淼,仿佛与云天相连,转折迂回而去。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德(de)高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么(me)能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
天地尚未成形前,又从哪里得以产生?
两列美女轮流起舞,舞步与歌辞的节奏相当。
潇水奔腾出九疑,临源湘水逶迤行。
注释
114.疾:罪行。修盈:指罪行极多。
(32)说:“说”同“悦”,喜欢,高兴。
〔略军城〕从军城旁流过。略,过。军城,可能是桂林附近的一个屯兵处。
(25)蓝田:今属陕西。尉:县府管理治安,缉捕盗贼的官吏。监察御史:御史台的属官,掌分察百僚,巡按郡县,纠视刑狱,整肃朝仪诸事。
鹤鸣于九皋,声闻于天:鹤在深手攀鸣叫,声传于天外(语出《诗经·小雅·鹤鸣》)。
②斑竹:即湘妃竹。相传舜崩苍梧,娥皇、女英二妃追至,哭啼极哀,泪染于竹,斑斑如泪痕,故谓“斑竹”。