首页 古诗词 山居示灵澈上人

山居示灵澈上人

明代 / 邹显文

执板身有属,淹时心恐惶。拜言不得留,声结泪满裳。
"春江多去情,相去枕长汀。数雁别湓浦,片帆离洞庭。
唯馀挟瑟楼中妇,哭向平生歌舞台。"
羞言梁苑地,烜赫耀旌旗。兄弟八九人,吴秦各分离。
忽遇南迁客,若为西入心。
水宿已淹时,芦花白如雪。颜容老难赪,把镜悲鬓发。
"夜静群动息,翩翩一雁归。清音天际远,寒影月中微。
归来窗下和衣倒。梦中忽到江南路,寻得花边旧居处。
"休沐去人远,高斋出林杪。晴山多碧峰,颢气疑秋晓。
黄河三尺鲤,本在孟津居。点额不成龙,归来伴凡鱼。故人东海客,一见借吹嘘。风涛倘相见,更欲凌昆墟。长剑一杯酒,男儿方寸心。洛阳因剧孟,访宿话胸襟。但仰山岳秀,不知江海深。长安复携手,再顾重千金。君乃輶轩佐,予叨翰墨林。高风摧秀木,虚弹落惊禽。不取回舟兴,而来命驾寻。扶摇应借便,桃李愿成阴。笑吐张仪舌,愁为庄舄吟。谁怜明月夜,肠断听秋砧!
向曾守贫贫不彻,贱价与人人不别。前回忍泪却收来,
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
从军莫厌千场醉,即是金銮宠命时。"
单醪昔所感,大醵况同忻。顾谓军中士,仰答何由申。"
高梧临槛雨声多。春愁尽付千杯酒,乡思遥闻一曲歌。


山居示灵澈上人拼音解释:

zhi ban shen you shu .yan shi xin kong huang .bai yan bu de liu .sheng jie lei man shang .
.chun jiang duo qu qing .xiang qu zhen chang ting .shu yan bie pen pu .pian fan li dong ting .
wei yu xie se lou zhong fu .ku xiang ping sheng ge wu tai ..
xiu yan liang yuan di .xuan he yao jing qi .xiong di ba jiu ren .wu qin ge fen li .
hu yu nan qian ke .ruo wei xi ru xin .
shui su yi yan shi .lu hua bai ru xue .yan rong lao nan cheng .ba jing bei bin fa .
.ye jing qun dong xi .pian pian yi yan gui .qing yin tian ji yuan .han ying yue zhong wei .
gui lai chuang xia he yi dao .meng zhong hu dao jiang nan lu .xun de hua bian jiu ju chu .
.xiu mu qu ren yuan .gao zhai chu lin miao .qing shan duo bi feng .hao qi yi qiu xiao .
huang he san chi li .ben zai meng jin ju .dian e bu cheng long .gui lai ban fan yu .gu ren dong hai ke .yi jian jie chui xu .feng tao tang xiang jian .geng yu ling kun xu .chang jian yi bei jiu .nan er fang cun xin .luo yang yin ju meng .fang su hua xiong jin .dan yang shan yue xiu .bu zhi jiang hai shen .chang an fu xie shou .zai gu zhong qian jin .jun nai you xuan zuo .yu dao han mo lin .gao feng cui xiu mu .xu dan luo jing qin .bu qu hui zhou xing .er lai ming jia xun .fu yao ying jie bian .tao li yuan cheng yin .xiao tu zhang yi she .chou wei zhuang xi yin .shui lian ming yue ye .chang duan ting qiu zhen .
xiang zeng shou pin pin bu che .jian jia yu ren ren bu bie .qian hui ren lei que shou lai .
wu zhou cai fang ke .gui zhao mu lan chuan .ri wan yu you ji .pei hui chun feng qian .
cong jun mo yan qian chang zui .ji shi jin luan chong ming shi ..
dan lao xi suo gan .da ju kuang tong xin .gu wei jun zhong shi .yang da he you shen ..
gao wu lin jian yu sheng duo .chun chou jin fu qian bei jiu .xiang si yao wen yi qu ge .

译文及注释

译文
  她在马上一(yi)路传呼前进.云鬟还来不及梳整可惊魂已定。战场上点起蜡炬把她迎到,她满面啼痕还残留着红印。奏起箫鼓将军专征兵进秦川,金牛道上有车马千乘。斜谷里云深之处是她的画楼。散关前明月西落她打开了妆镜。消息传遍(bian)了江南水乡.乌栖泛红已经历十度秋霜。可怜她当年教她歌曲的妓师还操旧业,和她一同(tong)演奏的女伴也记起这位(wei)同行。在旧巢里本都是衔泥的燕子,她却飞上了枝头变成凤凰。女伴们只好老是在宴会上悲叹年龄长大,而她却找了个好夫婿贵为侯王。当年正为有了声名反受累,贵戚豪门都抢着要延致。一斛明珠的身价给她带来万斛的愁思.关山漂泊瘦损了她的腰肢。但也不必怨恨飘扬落花的狂风,无边春色到来已使天地呈现芳姿。
攀下树枝来采摘樱桃,带着花去移栽牡丹。
美人(ren)啊美人,真是薄命。这一回,真难摆脱,难摆却那花容月貌憔悴消瘦。这样音讯全无鱼沉雁杳。活生生拆散了鸾凤的情交,白白地让人魂牵梦绕。心痒痒倍受煎熬,心痒痒备受煎熬,只盼着雄鸡早早啼叫报晓。
  现在的年轻人喜欢说前辈的坏话,或许有人会对孝章加以讥讽评论。总的说来孝章是一个盛名天下、为天下人所称赏赞美的人。燕君购买骏马的尸骨,不是要它在道路上奔驰,而是通过它来招致千里马。我(wo)想您正在拯救和恢复汉朝王室,使将要覆灭的政权重新安定下来。天下要安定,关键在于(yu)得到贤才。珠玉不生脚,却能够到人的身边来,就是因为有人喜欢它们,贤士们生了脚却不来,是君王不求贤的缘故。燕昭王筑了黄金台来尊崇郭隗,郭隗虽然是一个才能不高的人,但却得到厚待,终竟能传播明主的诚心,所以乐毅从魏国前去,剧辛从赵国前去,邹衍从齐国前去。假如当初郭隗处于困苦危急之中,昭王不去帮助他,正像落水将要淹死的时候不去援救他,那么其他贤士也都将远走高飞,没有肯到北方燕国来的人了。上面所说的一些事情,本来就是您所熟悉的,而我还是要再说一下,无非是想提请您对交友之道加以重视罢了。实在不能详尽地表达我的意思。
玲珑剔透楼台阁,五彩祥云承托起。天仙神女数之不尽,个个风姿绰约。
我只有挥泪告别,但仍恋念凤翔行宫,走在路上仍然神志恍惚,放心不下。
记住西湖的西岸,春日最美的山隈,就是那空明的翠微,如烟的云霏。算起来诗人中相处得宜。如我与您这样的友情,确实稀微,弥足珍贵。约定日后,像东晋宰相谢安那样,沿着直通大海的长江航道,向东引退、回归。别让这一高雅志向与未来事实彼此违背。不应在西州路上回首恸哭,为了我而沾湿衣襟,洒落泪水。
不经意看洛阳平原,到处都是安禄山兵。
虽然才华超群却无用武之地,虽然道德崇高却无人理解。
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
魂魄归来吧!
登上高楼,四望清秋入骨;才不会象春色那样使人发狂。
大将军威严地屹立发号施令,千军万马一呼百应动地惊天。林中昏暗风吹草动令人惊,将军夜中搭箭拉弓显神勇。
  《红线毯》白居易 古诗,是南方女子经过采桑养蚕、择茧缫丝、拣丝练线、红蓝花染制等重重工序,日夜勤织而织就的。这费尽了心血和汗水的作品却被铺在宫殿地上当做地毯,松软的质地、幽幽的芳香、美丽的图案无人爱惜欣赏,美人们在上面任意踩踏歌舞,随便踏践。太原出产的毛毯硬涩,四川织的锦花褥又太薄,都不如这种丝毯柔软暖和,于是宣州岁岁上贡线毯。宣州太守为表对上位者的尽心竭力,令织工翻新花样、精织勤献。线毯线厚丝多不好卷送,费就千百劳力担抬入贡。得享高官厚禄的宣州太守怎会想到,织就一丈毯,需费千两丝,多么劳民伤财,不要再夺走人民赖以织衣保暖的丝去织就地毯,地不知冷暖,劳苦人民却靠这生存啊。

注释
(3)斯宇之所处:指这座楼所处的环境。
③[倚伏]出自《老子》“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。”意为祸是福依托之所,福又是祸隐藏之所,祸福可以互相转化。
(24)虽:虽然。劬:劳苦。
⑭夕烟:傍晚时的烟霭。
⑦篆(zhuàn)香:状似篆文字形的盘香。

赏析

  《《卜居》屈原 古诗》是《楚辞》篇名。王逸认为屈原所作﹐朱熹从其说。近世学者多认为非屈原作﹐但也还不能作定论。篇中写屈原被放逐﹐“三年不得复见”﹐为此心烦意乱﹐不知所从﹐就前去见太卜郑詹尹﹐请他决疑。屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问﹐然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”﹐只好说“用君之心﹐行君之意”。显然﹐《《卜居》屈原 古诗》并非真的问卜决疑之作﹐只不过设为问答之语﹐以宣泄作者的愤世嫉俗之意而已。篇中多用譬喻﹐如“蝉翼为重﹐千钧为轻。黄钟毁弃﹐瓦釜雷鸣”等﹐形像鲜明﹐而且音节嘹亮﹐对比强烈﹐体现了激愤的情绪。就形式而言﹐《《卜居》屈原 古诗》全篇用对问体﹐凡提八问﹐重重叠叠而错落有致﹐决无呆板凝滞之感。后世辞赋杂文中宾主问答之体﹐实即滥觞于此。
  律诗要求中间两联对仗,此诗的第二联对偶虽不甚工致,但流走匀称,宛转如意,说明作者于此重在达意抒情,而不拘泥于形式上的刻意求工,这也体现了初期律诗创作中比较舒展自由的特色。综观全诗,笔墨饱满,情意厚重(hou zhong)。诗人后四句接连用典,熨贴工稳,不伤晦涩,仍保持了全诗自然朴素的风格。诗人用龙泉剑被埋没的故事,分明是喻友人的怀才不遇,进一步丰富了上联的寓意;但同时也发展了上联的思想:龙泉剑终于被有识之士发现,重见光明,那末友人也终将脱颖而出,再得起用,于愤懑不平中寄托了对友人的深情抚慰与热切期望。 宋之问在律诗的定型上有过重要贡献,但其创作并未完全摆脱六朝绮靡诗风的影响。这首诗音韵和谐,对仗匀称,而又朴素自然,不尚雕琢,可以说是宋之问律诗中的佳作之一,代表了作者在这一诗体上所取得的成就。
  这首诗,以奇丽多变的雪景,纵横矫健的笔力,开阖自如的结构,抑扬顿挫的韵律,准确、鲜明、生动地制造出奇中有丽、丽中奇的美好意境,不仅写得声色宜,张弛有致,而且刚柔相同,急缓相济,是一乎不可多得的边塞佳作。全诗不断变换着白雪画面,化景为情,慷慨悲壮,浑然雄劲。抒发了诗人对友人的依依惜别之情和因友人返京而产生的惆怅之情。
  这首诗简述了平定安史之乱的史实,展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色,赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作,既凭吊古人,发百年兴废之感慨;又自抒胸襟,表达了对元结、颜真卿无(qing wu)限景仰之情。
  第二句“但悲不见九州同”描写诗人的悲怆心境。此句诗意是诗人向儿子们交代他至死也无法排除的极大悲痛的心境,那就是没有亲眼看到祖国的统一而深深感到遗憾。这一句中的“悲”字是句眼,诗人临终前悲怆的不是个人生死,而是没有看见祖国的统一。表明自己心有不甘,因为“不见九州同”。“悲”引擢文盟字深刻反映了诗人内心的悲哀、遗感之情。
  《《邯郸冬至夜思家》白居易 古诗》没有精工华美的辞藻,没有奇特新颖的想象,只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。其佳处,一是以直率质朴的语言,道出了人们常有的一种生活体验,感情真挚动人。二是构思精巧别致:首先,诗中无一“思”字,只平平叙来,却处处含着“思”情;其次,写自己思家,却从对面着笔。
  颔联两句是写诗人登楼俯瞰的情景。《望海楼》米芾 古诗面临大江,昼夜奔流着的涛声传人耳际,触发了挥笔作诗的雅兴,但诗人却说是江声流到了笔底;江上片片征帆映人眼帘,又引动了举樽饮酒的豪情,但诗人却说是帆影落到樽前,可谓妙趣横生。这本是诗人登临后的亲见亲闻亲感,但在两句之首分别冠以“山峡”、“六朝”二字,景与情就一下子脱开了眼前的实境,空间、时间大大扩展。诗人驰骋想象,让江声带着三峡的雄巍,让帆影映着六朝的繁盛,这正是刘勰《文心雕龙·神思》所谓“寂然疑虑,思接千载;悄焉动容,视通万里”。这两句以诗人的见闻感受突出《望海楼》米芾 古诗高大久远。
  进一步考察,《《捕渔谣》曹邺 古诗》所列举三端,非同泛泛。首句写农桑为立国之本,废于征战;人才为兴邦之道,囿于偏见;夫妇为人伦之先,乱由上作。天子所好虽不过尔尔,其影响却至巨至大。诚如司马迁言:“其称文小,而所指极大,举类迩而见义远。”(《屈原列传》)即以冯唐而论,冯唐向以不遇于时作为典故人物流传,在汉时尚数次有人举荐,如今竟至于荐引无人,可悲可叹。曹邺对晚唐社会的病态症结作了深刻揭露,既具有针对的时事性,又有深厚的历史感。
  尾联两句,写寺中只有一位八十岁高僧,虽然久经春秋,却双足未曾落于尘世,一直与世无争。读到这里,回头再看“绝顶人来少,高松鹤不群”二句,正是展现了具有象征意味的这位僧人的生活环境。推之全诗,可以看出,有此众岫环抱空寂之山,才有此绝顶孤峙之寺,有此绝顶孤峙之寺,才有此超然世外之僧;而身临其境,投宿其寺,亲见其僧者,唯有诗人一人而已。如是,诗人的襟怀意趣不言可知。这正是作者立意的高明之处。
  尾联总束前文,避实就虚,删繁就简,写出隋朝的结局,点明多行不义必自毙的道理。这个结局,是历史的结局,又是隋炀帝荒淫无度的结局。陈后主骄奢荒淫而筑景阳城,终为隋朝所灭;隋君沉醉酒色而建迷楼,终为李唐所代。历史发展遵循着固有的轨迹。诗人以隋比陈,言唐军为有道之师。可是,当初隋灭陈之际,隋军也是有道之军,这种借古讽劝晚唐之意寓于不言之中。
  《《柳枝词》郑文宝 古诗》这一题目是后人加的。古代有折柳赠别的风俗,所以写柳也多与叙别相联系。刘一禹锡《《柳枝词》郑文宝 古诗》说:“长安陌上无穷树,只有垂杨绾离别。”
  第二段  总结历史经验,并从创业守成、人心向背等方面论述“居安思危”的道理。“凡百元首,承天景命,善始者始繁,克终者盖寡。”开头几句,寥寥(liao liao)数语,就概括了历代君主能创业不能守成的普遍规律,这虽说是人之常情,但要“思国之安”,就必须以理性去克服它。接下来,作者以“岂取之易守之难乎”设问,引出更为具体的分析论证,指出“殷忧”与“得志”的不同心态:殷忧,则竭诚待人;得志,则纵情傲物。而“竭诚则吴越为一体,傲物则骨肉为行路”,对人的态度不同,其结果反差强烈,这说明能否恭俭下人是事业成败的关键。如果失去了民心,即使动用严刑也无济于事。“怨不在大,可畏惟人;载舟覆舟,所宜深慎”,这里借鉴古人的论述,将君和民的关系比作水与舟的关系,发人深省。
  文章以“京中有善《口技》林嗣环 古诗者”开篇,介绍《口技》林嗣环 古诗表演者,是本文的一句总说,即全文意在说明这位“善《口技》林嗣环 古诗者”的技艺之“善”擅长。“会宾客大宴”,点明《口技》林嗣环 古诗表演者献技的时间和事由:这场《口技》林嗣环 古诗表演是在一次“宾客大宴”之时;因是“大宴”,故有此盛举。“于厅事之东北角,施八尺屏障”,指明表演的地点和(dian he)简单设施,说明这是一个临时演出场所,地方不大。再根据这次表演内容的特点,指出《口技》林嗣环 古诗表演者是在幕后表演。又将简单的道具一一列出,指明仅有“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”,以示别无他物,《口技》林嗣环 古诗艺人的表演主要凭的是他的“口”。最后以“抚尺一下,满座寂然,无敢哗者”,点染表演即将开始时全场肃穆紧张的气氛。这部分除一个“善”字外,对《口技》林嗣环 古诗表演者不加任何赞词,却处处为其高超技艺张本,造成很强的悬念,使读者料想必有一场精彩的表演。
  第六章承第五章,意蕴主旨复沓。不过,着重写霜露霰雪,突出了秋已深、冬即至的季节特点。“愿徼幸而有待兮,泊莽莽与野草同死”,季节不等人,岁月不等人,贫士失意,虽然怀着侥幸心情等待,然而仍然是无望的等待。冬季来临,能熬过这严寒吗:“无衣裘以御冬兮,恐溘死而不得见乎阳春!”由悲秋发展到惧冬,贫士的心情更紧迫也更凄苦了。

创作背景

  《左传·宣公十二年》说:“武王克商,作《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”《国语·周语上》上也说:“是故周文公(即周公姬旦)之《颂》曰:‘载戢干戈,……允王保之。’”说是周武王克商建周、平定天下之后周公所作,也大体是可信的。全诗仅称武王为“王”、为“君”,没用谥号“武”字,并说“允王维后”、“式序在位”等等,是武王在世时的颂辞。

  

邹显文( 明代 )

收录诗词 (9442)
简 介

邹显文 邹显文(1659-1711),字衣言,太学生。江苏无锡人。工诗、画。

寿阳曲·云笼月 / 袁黄

"东方欲曙花冥冥,啼莺相唤亦可听。乍去乍来时近远,
茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
丹禁旧臣来侧耳,骨清神爽似闻韶。
莫羡黄公盖,须乘彦伯舟。高阳诸醉客,唯见古时丘。"
"旧眷终无替,流光自足悲。攀条感花萼,和曲许埙篪。
已判猿催鬓先白,几重滩濑在秋天。"
番禺筐篚旅虚空。江城雪落千家梦,汀渚冰生一夕风。
"中郎凤一毛,世上独贤豪。弱冠已银印,出身唯宝刀。


书悲 / 刘献翼

"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"潘郎腰绶新,霅上县花春。山色低官舍,湖光映吏人。
去年大将军,忽负乐生谤。北别伤士卒,南迁死炎瘴。
名秩斯逾分,廉退愧不全。已想平门路,晨骑复言旋。"
陌上朱门柳映花,帘钩半卷绿阴斜。
"迢迢江汉路,秋色又堪惊。半夜闻鸿雁,多年别弟兄。
天色休劳夜起看。高槛气浓藏柳郭,小庭流拥没花坛。
"歌舞送飞球,金觥碧玉筹。管弦桃李月,帘幕凤凰楼。


木兰花·风帘向晓寒成阵 / 孙桐生

曾梦诸侯笑,康囚议脱枷。千根池底藕,一朵火中花。"
事将公道背,尘绕马蹄生。倘使长如此,便堪休去程。"
大河喷东注,群动皆窅冥。白雾鱼龙气,黑云牛马形。
渡溪溪水急,水溅罗衣湿。日暮犹未归,盈盈水边立。
"浮世况多事,飘流每叹君。路岐何处去,消息几时闻。
数息闲凭几,缘情默寄琴。谁知同寂寞,相与结知音。"
白沙江上曾行路,青林花落何纷纷。汉皇昔幸回中道,
郡政傍连楚,朝恩独借吴。观涛秋正好,莫不上姑苏。"


贺新郎·春情 / 吴采

"曾求芳茗贡芜词,果沐颁沾味甚奇。龟背起纹轻炙处,
清夜降真侣,焚香满空虚。中有无为乐,自然与世疏。
云和朔气连天黑,蓬杂惊沙散野飞。是时天地阴埃遍,
群属相欢悦,不觉过朝昏。有时看禾黍,落日上秋原。
"欲把江山鼎足分,邢真衔册到江南。
盛烈传彝鼎,遗文被乐章。君臣知己分,零泪乱无行。
细泉松径里,返景竹林西。晚与门人别,依依出虎溪。"
"千年土中两刃铁,土蚀不入金星灭。沉沉青嵴鳞甲满,


念奴娇·书东流村壁 / 郑起潜

争似布衣云水客,不将名字挂干坤。"
光阴老去无成事,富贵不来争奈何。(《途中》)
"契阔仕两京,念子亦飘蓬。方来属追往,十载事不同。
只知断送君王醉,不道韩擒已到来。"
弃置侯鲭任羁束,不劳龟瓦问穷通。"
病身才起便思吟。闲留好鸟庭柯密,暗养鸣蛩砌草深。
"长安雪夜见归鸿,紫禁朝天拜舞同。曙色渐分双阙下,
怅然高阁望,已掩东城关。春风偏送柳,夜景欲沉山。


早梅 / 杨粹中

"君与白云邻,生涯久忍贫。姓名高雅道,寰海许何人。
"多难分离久,相思每泪垂。梦归残月晓,信到落花时。
迟尔同携手,何时方挂冠。"
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"
昏旭穷陟降,幽显尽披阅。嵚骇风雨区,寒知龙蛇穴。
群木方憎雪,开花长在先。流莺与舞蝶,不见许因缘。
冥搜企前哲,逸句陈往迹。仿佛陆浑南,迢递千峰碧。
"未识已先闻,清辞果出群。如逢祢处士,似见鲍参军。


精卫词 / 梁彦深

应得池塘生春草。"
如今重到抛球处,不是金炉旧日香。"
"居士近依僧,青山结茅屋。疏松映岚晚,春池含苔绿。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"汉将承恩久,图勋肯顾私。匈奴犹未灭,安用以家为。
楂拥随流叶,萍开出水鱼。夕来秋兴满,回首意何如。"
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
旷野看人小,长空共鸟齐。高山徒仰止,不得日攀跻。"


杂诗三首·其二 / 陈尧臣

"春池满复宽,晦节耐邀欢。月带虾蟆冷,霜随獬豸寒。
外事情都远,中流性所便。闲垂太公钓,兴发子猷船。
倒挂哭月猿,危立思天鹤。凿池养蛟龙,栽桐栖鸑鷟.
"雄藩本帝都,游士多俊贤。夹河树郁郁,华馆千里连。
适意惟闻在一琴。石径扫稀山藓合,竹轩开晚野云深。
"怜尔因同舍,看书似外家。出关逢落叶,傍水见寒花。
思怀在云阙,泊素守中林。出处虽殊迹,明月两知心。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"


云中至日 / 张度

只忆帝京不可到,秋琴一弄欲沾巾。"
醉里不知时节改,漫随儿女打秋千。
"偶罢阿衡来典郡,固无闲物可应官。
"绝岸临西野,旷然尘事遥。清川下逦迤,茅栋上岧峣.
"万事信苍苍,机心久已忘。无端来出守,不是厌为郎。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
永辞霜台客,千载方来旋。"
佐郡浙江西,病闲绝驱驰。阶轩日苔藓,鸟雀噪檐帷。


南涧中题 / 李存勖

"白发四老人,昂藏南山侧。偃卧松雪间,冥翳不可识。
"夫婿边庭久,幽闺恨几重。玉琴知别日,金镜识愁容。
古今何世无圣贤,吾爱伯阳真乃天。金堂玉阙朝群仙,
相思传一笑,聊欲示情亲。
宝剑终难托,金囊非易求。归来倘有问,桂树山之幽。"
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
当时堪笑王僧辨,待欲将心托圣明。"
"机关才运动,胜败便相随。(以下并见《吟窗杂录》)