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停云

金朝 / 樊夫人

老来朋友半凋伤。峨眉山色侵云直,巫峡滩声入夜长。
何事玉郎久离别,忘忧总对岂忘忧。
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"冷色初澄一带烟,幽声遥泻十丝弦。
踯躅一群羊,沿山又入谷。看人贪竹塞,且遭豺狼逐。
滴沥中疏磬,嵌空半倚梯。仍闻樵子径,□不到前溪。"
战马龁腥草,乌鸢识阵云。征人心力尽,枯骨更遭焚。
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
吴兴太守道家流,仙师远放清风楼。应将内景还飞去,
"幸无名利路相迷,双履寻山上柏梯。衣钵祖辞梅岭外,
"坐卧与行住,入禅还出吟。也应长日月,消得个身心。
青云名士时相访,茶煮西峰瀑布冰。"
秋风水寺僧相近,一径芦花到竹篱。"
"通宵亦孤坐,但念旧峰云。白日还如此,清闲本共君。


停云拼音解释:

lao lai peng you ban diao shang .e mei shan se qin yun zhi .wu xia tan sheng ru ye chang .
he shi yu lang jiu li bie .wang you zong dui qi wang you .
yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
.leng se chu cheng yi dai yan .you sheng yao xie shi si xian .
zhi zhu yi qun yang .yan shan you ru gu .kan ren tan zhu sai .qie zao chai lang zhu .
di li zhong shu qing .qian kong ban yi ti .reng wen qiao zi jing ..bu dao qian xi ..
zhan ma he xing cao .wu yuan shi zhen yun .zheng ren xin li jin .ku gu geng zao fen .
ma shang yin shi juan yi cheng .li ting bu xi hua yuan zui .gu dao you kan man cao sheng .
dao zhi chuan yi zi .shi duo xiao bi yun .ying lian men xia ke .yu li yi wei wen ..
wu xing tai shou dao jia liu .xian shi yuan fang qing feng lou .ying jiang nei jing huan fei qu .
.xing wu ming li lu xiang mi .shuang lv xun shan shang bai ti .yi bo zu ci mei ling wai .
.zuo wo yu xing zhu .ru chan huan chu yin .ye ying chang ri yue .xiao de ge shen xin .
qing yun ming shi shi xiang fang .cha zhu xi feng pu bu bing ..
qiu feng shui si seng xiang jin .yi jing lu hua dao zhu li ..
.tong xiao yi gu zuo .dan nian jiu feng yun .bai ri huan ru ci .qing xian ben gong jun .

译文及注释

译文
我躺在船上听到岳阳城里的钟声,航船就系在岳阳城边的树上。
拖着(zhuo)手杖(zhang),独上高楼去。仰望北斗星低低地垂挂在夜天,俯视沧江正翻起波浪万顷,月亮流泻在烟雾迷漫的洲渚。浮云被横扫净尽、寒风飘拂不定,不能乘坐小船连夜飞渡。栖宿的鸿雁已经落在萧索的芦苇深处。怀着无限惆怅的心情,想望祖国分裂的山河,徒劳无益地相吊形影。这时只听到人间发出的鼾声像敲打鼍鼓,还有谁肯陪伴我乘着酒兴起舞?
  我爱上了一位姑娘,却没有机会和她接近。在一次宴会上我曾一再借琴声吐露爱慕之情;从她的眉宇间也隐约流露出对我的钟情与爱心。她的香车驶过京城大街去春(chun)游踏青,我骑着骏马盘旋追踪却仍然无缘亲近,最终只能无可奈何目送香车远去,耳畔空留下一串辚辚车声。
你可曾见到昔日马家的住宅,如今已成为废弃的奉诚园!
楼如白玉,楼外垂柳摇曳,正是(shi)暮春时节。梦中,萋萋的芳草、萧萧的马鸣,闺楼中的思妇,在明月之夜,正在苦苦地思忆着远方的离人。
有谁见过任公子,升入云天骑碧驴?
  我在乾隆三十九年(1774年)十二月从京城里出发,冒着风雪启程,经过齐河县、长清县,穿过泰山西北面的山谷,跨过长城的城墙,到达泰安。这月28日,我和泰安知府朱孝纯从南边的山脚登山。攀行四十五里远,道路都是石板砌成的石级,那些台阶共有七千多级。泰山正南面有三条水道,(其中)中谷的水环绕泰安城,这就是郦道元书中所说的环水。我起初顺着中谷进去。(沿着小路)走了不到一半,翻过中岭,再沿着西边的水道走,就到了泰山的巅顶。古时候登泰山,沿着东边的水道进入,道路中有座天门(men)。这东边的山谷,古时候称它为“天门溪水”,是我没有到过的。现在(我)经过的中岭和山顶,挡在路上的像门槛一样的山崖,世上人都称它为“天门”。一路上大雾弥漫、冰冻溜滑,石阶几乎无法攀登。等到已经登上山顶,只见青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。远望夕阳映照着泰安城,汶水、徂徕山就像是一幅美丽的山水画,停留在半山腰处的云雾,又像是一条舞动(dong)的飘带似的。
天边的明月升上了树梢,惊飞了栖息在枝头的喜鹊。清凉的晚风仿佛传来了远处的蝉叫声。在稻花的香气里,人们谈论着丰收的年景,耳边传来一阵阵青蛙的叫声,好像在说着丰收年。
僧人的禅房坐落何处?喏,就在那宝云山前,小道狭窄,弯弯曲曲。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
我不能够携带天下人一起去避暑,又怎能忍心独自一个,到那儿去逍遥徜徉?
徒然听到传说,海外还有九州,来生未可预知,今生就此罢休。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
一直到红日渐斜,远行人才上马而去,此情此景见之无不令人感叹此地的荒凉。
极目远望、再也不见神女芳影,听到峡中猿猴声声悲鸣,不觉令人泪落打湿了衣裳。
我有去处来报答春光的盛意,酒店的琼桨可以送走我的年华。东望少城那里鲜花如烟,高高的白花酒楼更是解人眼馋。
你我满怀超宜兴致,想上青天揽住明月。

注释
23、唱:通“倡”,首发。
4.遣:让。小姑:一作“小娘”。丈夫的妹妹。也称小姑子。
⑧下德:道德低下的人。不失德:竟谓执守形式上的德。无德:没有实际的德。
⑥赵胜:即平原君。
⑧怎奈向:即怎奈、如何。宋人方言,“向”字为语尾助词。
8.龙衔宝盖:车上张着华美的伞状车盖,支柱上端雕作龙形,如衔车盖于口。宝盖,即华盖。古时车上张有圆形伞盖,用以遮阳避雨。
5.风气:气候。
(23)《南岳魏夫人传》:夫人入洛阳山中,清斋五百日,读《大洞真经》。

赏析

  这组咏白菊的杂诗共四首,主要内容都是通过赞美白菊花来表达自己的情感与态度。其中第三首写得最好。这里白菊其实只是一个引子,诗人要表达的是自己豁达、洒脱的人生态度。天空中的云层像屏风一样厚实紧密,只留下像一条带子一样的天空,给人(gei ren)以一种较为压抑的感觉,但诗人心中却因对尘世间的是是非非能有清楚的判断而显得悠然自得。与此形成对比的是,白菊花盛开的时候,自己却心事重重,不能顺利入睡。其原因是,诗人此生更看重的是赏菊吟诗、陶冶性灵,没能在菊花开放的时候写一首好诗,总觉得像是欠了别人的债务一样,难怪诗人内心里难以安宁了。这首诗中,白菊花虽然只是一个引子,但诗人对之的喜爱、赞赏之情表露无遗。
  俗话说,大有大的难处。名声大,反而成了贵戚名豪的猎取目标,陈圆圆就随着你争我夺漂泊来去。连城的身价,带给她的却是无限的忧愁和痛苦。“一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。”此联哲理盎然,语趣横生,耐人寻味。珍珠与忧愁相连,祸福相依,珠愁概使斛量,用词尖新别致;腰肢细与衣带渐宽同意,而暗添美感。其中“一斛珠”用唐玄宗送梅妃一斛西域珍珠故事。“错怨狂风飏落花,无边春色来天地。”——斯言差矣,狂风飏落花何错之有。与如此下作之人栓在一起,何谈春色。
  从首句到次句,有一个时间和空间的跳跃。“茅檐日午鸡鸣”,是作者穿山跨坡来到农家门前的情景。鸡鸣并不新奇,但安排在这句诗中,却使深山中的农舍顿时充满喧闹的世间情味和浓郁的生活气息。茅檐陋舍,乃“山农家”本色;日午鸡鸣,仿佛是打破山村沉静的,却更透出了山村农家特有的悠然宁静。这句中的六个字,依次构成三组情事,与首句中按同样方式构成的三组情事相对,表现出六言诗体的特点。在音节上,又正好构成两字一顿的三个“音步”。由于采用这种句子结构和下平声八庚韵的韵脚,读起来特别富于节奏感,而且音节响亮。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这首宝塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  通篇看来,王建的《《海人谣》王建 古诗》篇幅短小,构思巧妙,语言通俗易懂且凝练精悍,极富表现力,有民歌谚谣的色彩,“独张籍、王建二家体制相似,稍复古意。或旧曲新声,或新题古意,词旨通畅,悲欢穷泰,慨然有古歌谣之风。”(《唐音癸签》卷七引)。通过前三句与尾句的对比,清晰地反映了诗人的不平和愤怒,尾句一出,便于不动声色中将题旨表露出来。
  夫子不自炫,世人知者稀,来倾阮氏酒,去著老莱衣——夫子:指崔全。自炫:自我夸耀以求仕进。阮氏酒:西晋阮籍避祸全身,远离司马氏政权,以嗜酒为由,求为步兵校尉,终日酩酊,遗落世情。此处指崔全不以干君、谄媚官宦为务,故而被放。老莱衣:指春秋时的隐者老莱子。老莱子行年五十,父母犹存,着五彩斑斓衣以娱双亲。后常以“老莱衣”表示孝养父母至老不衰,见《初学记》卷十七《孝悌篇》。此处暗合诗题“觐省”意。此四句写崔全因其洁身自好,不务谄媚,不矜夸以干人君,故而知音者少,名声不外达。虽微官暂寄,然遗落世情,终被再放归省。诗人表达对崔全人格的赞赏,也对其不被重用表示同情和惋惜。
  “乱叶翻鸦,惊风破雁,天角孤云缥缈”——写仰望所见之景。秋风扫落叶,惊动树上栖鸦满天乱飞,天空雁阵也被逆风吹散乱成一片。“翻”、“破”炼字,由“乱叶”、“惊风”引出,生动准确。“破”字写雁阵逆风而飞,惊风吹来,吹散了行列。“乱叶”二句,仰观所得,作对句状难写之景。“乱叶”写地上,“惊风”写天空。
  《蜂》罗隐 古诗与蝶在诗人词客笔下,成为风韵的象征。然而小蜜《蜂》罗隐 古诗毕竟与花蝴蝶不同,它是为酿蜜而劳苦一生,积累甚多而享受甚少。诗人罗隐着眼于这一点,写出这样一则寄慨遥深的诗的“动物故事”。仅其命意就令人耳目一新。此诗艺术表现上值得注意的有三点:
  全诗以情感的构思线索,取景用事全为抒情服务,所以景随情移,步步变换。或以乐景衬哀,或直写哀景,第二首后三联则把情景高度统一于一体,一般景万种情叠起千重心浪,把全诗情绪推到最高点。诗人又善于多角度切入和转换,多重诗歌意象纷至沓来,仿佛随手拈出,又极妥贴自然。象第二首,首联点飘泊之苦,二联近承具写,三联远承概写,又带出清明物事,融深慨于其中。四联是眼前景,旅雁由地上云,新烟袅袅腾空,视点从低至高摇移;五联是想(shi xiang)象着笔,结联又归于眼前茫茫湖水。结构上纵横开合,景致上伸缩自如,情感氛围步步加深,似淡实浓,似散实密,似漫不经心偏又构思绵密。语出自然,旨归深烈,简易纯熟,深然天成,正是诗人晚年诗作的鲜明特点。
  古人曾说过:“诗人之言,不足为实也。”那意思大概就是说诗具有凝炼、概括、夸张、含蓄等特色,诗中语言的含意,往往不能就字面讲“实”、讲死,所以说写诗的人也应该“不以辞害意”。这首诗的三四两句,如果只理解为诗人在表白“此行”的目的,不是为了吴地的美味佳肴,而是要去欣赏剡中的名山,那就未免太表面了,太“实”了。李白“入剡中”,是若干年以后的事。读者要知道它的含意到底是什么,还得回到诗的第三句。从张翰所说的话来看,张翰是把“名爵”与“鲈鱼鲙”对立起来,放弃前一个,而选后一个;而李白对后者的态度很明朗——“此行不为鲈鱼鲙”。至于对前者,诗人没有明说。可是,“《秋下荆门》李白 古诗”以后的所言,所行,就把这个问题说得很清楚了。第一(di yi),“此行”并没有“入剡中”,而是周游在江汉一带,寻找机会,以求仕进;第二,他还明白地声称:“大丈夫必有四方之志,乃仗剑去国,辞亲远游。”(《上安州裴长史书》)他还希求“奋其智能,愿为辅弼,使寰区大定,海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。这种建功立业的宏愿,积极用世的精神,和张翰的态度恰恰相反。所以诗人此时对“名爵”和“鲈鱼鲙”都是一反张翰的意思,只不过在诗中说一半留一半罢了。当然,这也是“适志”,是辞亲远游、建功立业的“志”。诗的第四句说,饱览绍兴的名山佳水,也是诗人所向往的。这种兴趣,早在他出蜀之前就已经表露出来了,不过联系上一句来看,就不能仅仅局限于此了。自视不凡的李白,是不想通过当时一般文人所走的科举道路去获取功名的,而是要选择另一条富有浪漫色彩的途径,那便是游历,任侠,隐居名山,求仙学道,结交名流,树立声誉,以期达到目标。所以这里的“自爱名山入剡中”,无非是在标榜诗人自己那种高人雅士的格调,无非是那种不同凡俗的生活情趣的一种艺术概括。这种乐观浪漫、豪爽开朗、昂扬奋发的精神,生动地表现了诗人的个性,以及盛唐时代的精神风貌。
  关于自己对柑橘树怀有如此深情的原因,诗人这样说:“方同楚客怜皇树,不学荆州利木奴。”原来他爱柑橘是因为读“楚客”屈原的《橘颂》引起了雅兴,而不是像三国时丹阳太守李衡那样,想通过种橘来发家致富,给子孙留点财产。(事见《太平御览》果部三引《襄阳记》)心交古贤,寄情橘树,悠然自得,不慕荣利,诗人的心地是很淡泊的。然而透过外表的淡泊,正可以窥见诗人内心的波澜。屈原当年爱橘、怜橘,认为橘树具有“闭心自慎,终不过失”和“秉德无私”的品质,曾作颂以自勉。今天自己秉德无私,却远谪炎荒,此情此心,无人可表。只有这些不会说话的柑橘树,才是自己的知音。这一联的对偶用反对而不用正对,把自己复杂的思想感情分别灌注到两个含意相反的典故中去,既做到形式上的对称,又做到内容上的婉转曲达,并能引起内在的对比联想,读来令人感到深文蕴蔚,余味曲包。

创作背景

  这是陆游一首咏梅的词,其实也是陆游自己的咏怀之作。陆游一生酷爱梅花,写有大量歌咏梅花的诗,歌颂梅花傲霜雪,凌寒风,不畏强暴,不羡富贵的高贵品格。诗所塑造的梅花形象中,有诗人自身的影子,正如他的《梅花绝句》里写的:“何方可化身千亿,一树梅花一放翁。”这首《卜算子》,也是明写梅花,暗写抱负。其特点是着重写梅花的精神,而不从外表形态上去描写。

  

樊夫人( 金朝 )

收录诗词 (2111)
简 介

樊夫人 唐人。云英之姊。有国色。穆宗长庆中与进士裴航同舟还都。航赂其侍儿,投以诗。夫人使侍儿持诗答航:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。”航后过蓝桥,遇云英,乃结为婚姻。

汴京元夕 / 李亨

莫笑今来同腐草,曾经终日扫朱门。"
定鼎门连岳,黄河冻过春。凭师将远意,说似社中人。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
"去去去何住,一盂兼一瓶。水边寒草白,岛外晚峰青。
"浦口潮来初淼漫,莲舟摇飏采花难。
凉风吹咏思,幽语隔禅关。莫拟归城计,终妨此地闲。"
气与非常合,常人争得知。直须穷到底,始是出家儿。
"涧水潺潺声不绝,溪垄茫茫野花发。


【双调】夜行船_百岁光阴百 / 杨希古

剑起星奔万里诛,风雷时逐雨声粗。
"谁会荆州一老夫,梦劳神役忆匡庐。碧云雁影纷纷去,
分受诗魔役,宁容俗态牵。闲吟见秋水,数只钓鱼船。"
担浪浇秋芋,缘滩取净苔。回头深自愧,旧业本蒿莱。
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。


咏瓢 / 张岳龄

自从遗却先生后,南北东西少丈夫。"
灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
爱松留得碍人枝。焚香开卷霞生砌,卷箔冥心月在池。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"
故人不在兹,幽桂惜未结。"
两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
"折柳亭边手重携,江烟澹澹草萋萋。
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。


蓦山溪·梅 / 宇文鼎

高步前山前,高歌北山北。数载卖甘橙,山赀近云足。
生成在我不在天。若言有物不由物,何意中虚道性全。
风钟远孤枕,雪水流冻痕。空馀微妙心,期空静者论。
国器嗟犹小,门风望益清。抱来芳树下,时引凤雏声。"
堂悬金粟像,门枕御沟泉。旦沐虽频握,融帷孰敢褰。
"万里巴江外,三声月峡深。何年有此路,几客共沾襟。
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。
"性野趣无端,春晴路又干。逢泉破石弄,放鹤向云看。


灞上秋居 / 梁绍震

二毛凋一半,百岁去三分。早晚寻流水,同归麋鹿群。"
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
岛屿蝉分宿,沙洲客独行。浩然心自合,何必濯吾缨。"
"毛骨贵天生,肌肤片玉明。见人空解笑,弄物不知名。
蓝桥便是神仙窟,何必崎岖上玉清。"
帆入汀烟健,经吟戍月清。到乡同学辈,应到赣江迎。"
片大更深屋作声。飘掩烟霞何处去,欹斜杉竹向帘倾。
莫问□□□,□□逐性情。人间高此道,禅外剩他名。


浣溪沙·往年宏辞御题有西山晴雪诗 / 梅文鼐

冥心坐满蒲团稳,梦到天台过剡溪。"
案牍可申生节目,桃符虽圣欲何为。"
少将风月怨平湖,见尽扶桑水到枯。
园林将向夕,风雨更吹花。(以下见《吟窗杂录》)
白发添新岁,清吟减旧朋。明朝待晴旭,池上看春冰。"
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。
雨过闲田地,重重落叶红。翻思向春日,肯信有秋风。几处随流水,河边乱暮空。只应松自立,而不与君同。
"不喜秦淮水,生憎江上船。载儿夫婿去,经岁又经年。


千年调·卮酒向人时 / 员半千

元化隐灵踪,始君启高诔。诛榛养翘楚,鞭草理芳穗。
正好开怀对烟月,双眉不觉自如钩。"
"南去谒诸侯,名山亦得游。便应寻瀑布,乘兴上岣嵝。
长洲南去接孤城,居人散尽鼓噪惊。三春不见芳草色,
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。
肠断肠中子,明月秋江寒。"
变作珍珠飞玉京。须臾六年肠不馁,血化白膏体难毁。
天子狩南汉,烟尘满函谷。纯臣独耿介,下士多反覆。


逢雪宿芙蓉山主人 / 赵良嗣

欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
和风凝宇宙,遐迩竞呈祥。四时调玉烛,七曜巡万方。
南望山门石何处,沧浪云梦浸天横。"
汉景称钦明,滥罚犹如斯。比干与龙逢,残害何足悲。
"却忆西峰顶,经行绝爱憎。别来心念念,归去雪层层。
神魂倘遇巫娥伴,犹逐朝云暮雨归。"
"龙门支派富才能,年少飞翔便大鹏。久待尊罍临铁瓮,
"日日为诗苦,谁论春与秋。一联如得意,万事总忘忧。


一七令·茶 / 张枢

红轮决定沈西去,未委魂灵往那方。
道只传伊字,诗多笑碧云。应怜门下客,馀力亦为文。"
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
文拟刘轲妙入禅。珠履早曾从相府,玳簪今又别官筵。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
如今四十馀年也,还共当时恰一般。
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝,枕边梧叶雨声疏。
自把玉簪敲砌竹,清歌一曲月如霜。"


汉江 / 敦诚

"去旨趣非常,春风尔莫狂。惟擎一铁钵,旧亦讲金刚。
路逢一人擎药碗,松花夜雨风吹满。自言家住在东坡,
萧条杳眇兮馀草莽。古山春兮为谁,今猿哀兮何思。
"丹丘羽人轻玉食,采茶饮之生羽翼。名藏仙府世空知,
清想属遥夜,圆景当空林。宿昔月未改,何如故人心。
"荷莜隐耕艺,晨门潜抱关。道尊名可贱,理惬心弥闲。
道格何曾格,言煳又不煳。浑身总是眼,还解识人无。
哲妻配明德,既没辩正邪。辞禄乃馀贵,表谥良可嘉。"