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咏架上鹰

隋代 / 王英

"枫猿峤角别多时,二教兼修内学师。药树影中频缀偈,
梦里分明入汉宫,觉来灯背锦屏空。
四海十年人杀尽,似君埋少不埋多。"
金殿烛残求御衣。窗下寒机犹自织,梁间栖燕欲双飞。
青史书名或不孤。散卒半随袁校尉,寡妻休问辟司徒。
金銮岁岁长宣赐,忍泪看天忆帝都。"
今日相逢俱老大,忧家忧国尽公卿。"
海棠花落旧栖枝。春宵思极兰灯暗,晓月啼多锦幕垂。
顷襄还信子兰语,忍使江鱼葬屈原。"
晚上宫墙百雉阴。野鹤不归应有怨,白云高去太无心。
故园何日到,旧友几时逢。欲作还家梦,青山一万重。"
能使丘门终始雪,莫教华发独潸然。"
"楚国多春雨,柴门喜晚晴。幽人临水坐,好鸟隔花鸣。
出去无憀归又闷,花南慢打讲钟声。"


咏架上鹰拼音解释:

.feng yuan jiao jiao bie duo shi .er jiao jian xiu nei xue shi .yao shu ying zhong pin zhui ji .
meng li fen ming ru han gong .jue lai deng bei jin ping kong .
si hai shi nian ren sha jin .si jun mai shao bu mai duo ..
jin dian zhu can qiu yu yi .chuang xia han ji you zi zhi .liang jian qi yan yu shuang fei .
qing shi shu ming huo bu gu .san zu ban sui yuan xiao wei .gua qi xiu wen bi si tu .
jin luan sui sui chang xuan ci .ren lei kan tian yi di du ..
jin ri xiang feng ju lao da .you jia you guo jin gong qing ..
hai tang hua luo jiu qi zhi .chun xiao si ji lan deng an .xiao yue ti duo jin mu chui .
qing xiang huan xin zi lan yu .ren shi jiang yu zang qu yuan ..
wan shang gong qiang bai zhi yin .ye he bu gui ying you yuan .bai yun gao qu tai wu xin .
gu yuan he ri dao .jiu you ji shi feng .yu zuo huan jia meng .qing shan yi wan zhong ..
neng shi qiu men zhong shi xue .mo jiao hua fa du shan ran ..
.chu guo duo chun yu .chai men xi wan qing .you ren lin shui zuo .hao niao ge hua ming .
chu qu wu liao gui you men .hua nan man da jiang zhong sheng ..

译文及注释

译文
您看这个要害的地方,狭窄到只能一辆车子通过。
上指苍天请它给我作证.一切都为了君王的缘故。
如同疾风骤雨一样,飒飒惊魂。又像(xiang)花飞雪飘飘扬扬,一片苍茫。有时候对着粉白的墙(qiang)壁手不停笔(bi),字大如斗。
见你来就防着你虽然(ran)是多此一举,但你一来就插上篱笆却甚像是真。
详细地表述了自己的苦衷。
深夜从沉醉中一觉惊醒,只见荒村萧索江水茫茫,找不到栖身的席草充饥的米粮。
东晋在这里建都,百万富豪纷纷在这里夹道修建高楼。
到了,那纸窗,那竹屋,幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
高声唱着凤歌去嘲笑孔丘。
千万别学陶渊明笔下那个武陵人,
  老子说:“古代太平之世达到极盛时期的时候,虽然邻国的百姓彼此望得见,鸡犬之声彼此听得见,但人们(men)各自以为自家的食物(wu)最香甜,衣裳最漂亮,习俗最安适,职业最快乐。以至于老死也不相往来。”要是谁以此为目标,而在近(jin)代去涂饰堵塞老百姓的耳目,使他们再回复到往古的时代,那就几乎是行不通的了。太史公说:神农以前的事,我已无从考知了。至于《诗经》、《尚书》所记载的虞、夏以来的情况,还是可以考知的:人们的耳朵、眼睛要竭力享受声、色之乐,嘴里要吃尽各种美味。身体安于舒适快乐,而心里又羡慕夸耀有权势、有才干的光荣。这种风气浸染民心已经很久了。即使用高妙的理论挨家挨户去劝导,到底也不能使他们改变,所以,对于人民最好的做法是顺其自然,其次是因势利导,再其次是进行教育,再其次是制定规章,限制他们的发展。而最坏的做法是与民争利。
我们离别的太久了,已经是七次中秋。去年的今天在东武之地,我望着明月,愁绪万千。没想到在彭城山下,一起泛舟古汴河上,同去凉州。有鼓吹助兴,惊起汀上的鸿雁。
碧水浩浩云雾茫茫,王汉阳您啊不来令我空白断肠。
  宣帝刚被立为皇上时,到高庙祭祀,大将军霍光以骖乘的身份跟从,皇上心里害怕他,像背上长了芒刺一样。后来车骑将军张安世代替光任了骖乘,天子才能从容地面对,感觉安全在身旁。一直到光死去。而他一族之人竟然全部被杀。因此民间流传说:“威严震主的人不能活。霍氏的祸,是从骖乘开始的。”

注释
禄米:古代官吏的俸给,这里指钱米。”但有“句,一说为”多病所须惟药物“。
⑼怎生:怎样的。生:语助词。
①淮(huái)上:扬州。淮:淮水。
⑺鬓:鬓发。秋:秋霜,比喻年老鬓白。
32、甫:庸山甫。
瘦:早春花枝嫩条、含苞欲放的倩姿。
厚将得众:势力雄厚,就能得到更多的百姓。众,指百姓。
16 长:长久,永远。见:表被动。大方之家:明白大道理的人。大方:大道。
13.“此乃……乎?”句:

赏析

  《《碧城三首》李商隐 古诗》是李商隐诗最难懂的篇章之一,历来众说纷纭。清代姚培谦认为是“君门难进之词”(《李义山诗集笺》);朱彝尊谓,第三首末联的“武皇”,唐人常用来指玄宗,应是讽刺唐明皇和杨贵妃;纪昀认为三首都是寓言,然所寓之意则不甚可知;明代胡震亨则认为:“此似咏唐时贵主事。唐初公主多自请出家,与二教(指佛教、道教)人媟近。商隐同时如文安、浔阳、平恩、邵阳、永嘉、永安、义昌、安康诸主,皆先后丐为道士,筑观在外。史即不言他丑,于防闲复行召入,颇著微词。”(以上均见《李义山诗集辑评》)程梦星、冯浩、张采田等均赞同此说,认为朱氏之说未免迂曲。其实,第三首末联云:“《武皇内传》分明在,莫道人间总不知。”两句讽刺意味非常明显;而“莫道”云云,又似非指明皇而言,因为他和杨贵妃的事,在唐代是人所共知的,李商隐之前,白居易的《长恨歌》、陈鸿的《长恨歌传》,早就明白写过;而且全诗三首的主人公都是女子,似以胡震亨说较为可信。
  当然这首诗本身,还是以男子追求女子的情歌的形态出现的。之所以如此,大抵与在一般婚姻关系中男方是主动的一方有关。就是在现代,一个姑娘看上个小伙,也总要等他先开口,古人更是如此。娶个新娘回来,夸她是个美丽又贤淑的好姑娘,是君子的好配偶,说自己曾经想她想得害了相思病,必定很讨新娘的欢喜。然后在一片琴瑟钟鼓之乐中,彼此的感情相互靠近,美满的婚姻就从这里开了头。即使单从诗的情绪结构来说,从见《关雎》佚名 古诗而思淑女,到结成琴瑟之好,中间一番周折也是必要的:得来不易的东西,才特别可贵,特别让人高兴。
  古人送别,常常折柳相赠,因此,杨柳便成了伤别的象征。诗开头说,“厌攀杨柳临清阁”,“厌”字一贯全句,“杨柳”触起离思,自然厌之有理;官署中的“清阁”,有似送别时的长亭,因此临清阁也惹人伤情。诗人极力想逃避这离思之苦,可是不能够。他避开了清阁杨柳而游清池,那明艳动人的芙蕖却又冲他娇笑。“闲采芙蕖傍碧(bang bi)潭”,一个“闲”字,描摹出了诗人那种情不自禁的动作。芙蓉如面,莲步生春,诗人芙蕖在手,但仿佛跳入诗人眼帘的却是螓首蛾眉,美目盼兮的娇妻。这离愁真是既苦且甜,既甜且苦,懊恼缠人啊。但诗人转念一想,既有王命在身,自当以国事为重,于是笔锋一转,写道:“走马台边人不见,拂云堆畔战初酣。”“走马台”用汉时张敞“走马章台街”之典。这两句说:娇妻既在千里之外,想效张敞画眉之事已不可能,而现在边关多事,作为运筹帷幄的边关统帅,应以国事为重,个人儿女私情暂且放一放吧!诗人极力要从思恋中解脱出来,恰是更深一层地表现了怀念妻子的缠绵之情;也是对久别的妻子的解释,完满地表达了“秋思赠远”的题意。
  这首诗以送别为题,写出苏轼对子由出使辽国的复杂心理,一再劝勉,谆谆嘱咐,殷殷盼归。语言平实,自然流畅,属对工稳,用事精警。写寻常之题材,寄兄弟之亲情,明国家之大义,实乃苏诗中抒写爱国情怀之佳作。
  问过舅舅才做决定、学舌舅舅的话:“父死之谓何?”都充分显示出政客的虚伪、善于表演的实质。“爱父”、“远利”之说完全就是欺世盗名之辞。这些话由劝人夺权的秦穆公嘴中说出,就更是刻画出工于权谋的政客众生像。
  第三联转写这个“人”大年夜独宿在旅馆中的思想感情。“寥落悲前事”是说过去的一切事情,也就是种种生话遭遇,都是非常寂寞,非常失意,只会引起悲感。“支离笑此身”是说现在这个漂泊天涯的躯体,又如此之支离可笑。上句回想过去,没有得意事可供现在愉快地回忆;下句是自怜,现在已没有壮健的躯体能忍受流浪的生活。
  叙自己“为学之难”,先揭示“嗜学,家贫”的主客观情况。“嗜学”,有强烈的读书愿望,浓烈的读书兴趣,而“家贫”则无力购书,无资聘师,无法结友。在这种处境下,唯有靠自己的“专心”、“劳苦”予以克服。作者先叙无书之苦。“家贫,无从致书以观”,好读书却买不起书,只有走借书之途。再写借书之难,借来的书,不能污损,不可久待,只有“手自笔录,计日以还”。为了不逾约,即使是“天大寒”,“砚冰坚,手指不可屈伸”,也“弗之怠”,仍要“笔录”。复写求师之艰。先写“从乡之先达执经叩问”,“尝趋百里外”求教,不辞劳苦。乡贤因门人弟子众多,对他“未尝稍降辞色”,他不因冷遇而灰心,不因疏淡而反感,相反的却是“俯身倾耳以请”;甚至会遇到“叱咄”,而他(er ta)却“色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复”,“俟其欣悦,则又请焉”。乡先达的态度愈差,他的态度却愈敬,可见求知的心诚。再写外出从师的“勤且艰”。“负箧曳屣行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺”,道路、环境、季节、气候,都极恶劣,而他“足肤皲裂”、“四肢僵劲”,则置天寒地冻于不顾,山高路远而不管。对于衣、食、住也不讲究。寄居旅舍,一天两顿饭,无甘美肥鲜;一身粗布破袍,无光鲜锦绣。作者于前面以环境的恶劣突显其坚苦不移,这里则以“烨然若神人”的纨绔子弟为对比,反衬其独得其乐。正由于如此,不计客观条件的艰苦,执着追求,虚心求教,他才能“遍观群书”,而列于君子之列,居天子之侧,四海称其姓氏。从封建社会的“学而优则仕”的观点看,宋濂可谓学有所成的了。接着写诸生学习条件优裕而(yu er)懈怠,回应上文,又明揭意图。作者仍然从食、住、书、师四个方面予以对比。太学生无衣食之患,相反的是鲜服美食;高堂大厦,群书毕集,师随左右,不像自己当年的学习,有“冻馁之患”、“奔走之劳”、“求而不得”之苦,可是条件好了,却有“业有不精,德有不成”者。条件的优裕和效果的不佳又形成对照。作者在充分比照的基础上其理颖然而出:“非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉!”显示了不容置辩的力量。最后一节文字写作这篇序的目的:“勉乡人以学”。作者和马君则系同乡关系,又是位勤奋好学的青年,加之以长信为进见礼,言和色夷,是个流辈称其贤的“善学者”,因而才诚恳地以“为学之难以告之”。由于文中是以个人的经历和体会为例证的,因而要申说一下无“夸际遇之盛而骄乡人”的意思。作者在行文中也一直注意防止骄矜之意,写向人请教,说“余虽愚,卒获有所闻”,称自己“今虽耄老,未有所成”,以及“幸预”、“缀”、“谬称”等谦让之辞,纯然是长者之风,学者之范。
  尾联写当此送行之际,友人把酒言欢,开怀畅饮,设想他日重逢,更见依依惜别之情意。
  “穷巷隔深辙,颇回故人车。欢然酌春酒,摘我园中蔬。”身居偏僻陋巷,华贵的大车一般不会进来,偶尔也有些老朋友来这里享受清幽。“穷巷隔深辙,颇回故人车”根据下文的语境应分两句解,上一句是说身居偏僻陋巷隔断了与仕宦贵人的往来。下一句中的“颇回”不是说因深巷路窄而回车拐走,而是说设法拐进来的意思,根据本文语境“颇回”在这里应当是“招致”的意思。老朋友不畏偏远而来,主人很是高兴,拿出亲自酿制的酒,亲自种的菜款待朋友,这里除了表示对朋友的热情外,同时含有诗人由曾经的士大夫转为躬耕农夫自得的欣慰。这是诗人对劳动者与众不同的观念突破,诗人抛弃做官,顺着自己“爱丘山”的天性做了农夫,在世俗意识中人们是持否定与非议的。诗人却以“羁鸟恋旧林”世俗超越回归了田园,是任性自得的选择,且自耕自足衣食无忧,是值得赞美的事。这里凸显诗人以自己辛勤的劳动果实招待朋友,不但欣慰自豪,而且在感情上更显得厚重与真挚。
  本文是宋神宗元丰二年(1079)苏轼在湖州任上为学生王巩家中“三槐堂”提写的铭词。三槐堂,是北宋初年兵部侍郎王佑家的祠堂,因王佑手植三棵槐树于庭而得名。古代传说,三槐象征朝廷官吏中职位最高的三公。而王佑正是王巩的曾祖父。
  这首七言古诗所描绘的是作者所亲见的一场精妙奇特的舞蹈。
  这是一首吟咏春天的诗,以诗人特有的感觉感受春天,以诗人特有的笔触瞄写春天,清新自然,生机无限。尤其是第三联,“鸟飞村觉曙”与孟浩然的诗句“春眠不觉晓,处处闻啼鸟”(《春晓》),语意暗合。“鱼戏水知春”联想到苏试的名句“春江水暖鸭先知”(《惠崇春江晚景》),但不同的是,作者王勃从诗人的感受写起,流露出诗人内心的惊喜意外,而苏轼的诗句却是从鸭的感受写起,鸭子最先感受到春天江水温度的变化,诗人只是作纯客观的描述。
  前4句是写景,写高峻寒冷的钟山,与炎热至极旳南方之路;地位显赫气势灼人的权贵,与门第低微的寒族,两相对比,喻世道之炎凉,实指曹操煊赫的威势。
  这首七律,诗人写自己身处暗世、有志难伸、怀才不遇、走投无路的困境和内心的烦恼。通篇夹叙夹议,评论时事,陈述怀抱,满篇韵味,生动感人。
  七、八两句就“酣高楼”进一步渲染双方的意兴,说彼此都怀有豪情逸兴、雄心壮志,酒酣兴发,更是飘然欲飞,想登上青天揽取明月。前面方写晴昼秋空,这里却说到“明月”,可见后者当非实景。“欲上”云云,也说明这是诗人酒酣兴发时的豪语。豪放与天真,在这里得到了和谐的统一。这正是李白的性格。上天揽月,固然是一时兴到之语,未必有所寓托,但这飞动健举的形象却让读者分明感觉到诗人对高洁理想境界的向往追求。这两句笔酣墨饱,淋漓尽致,把面对“长风万里送秋雁”的境界所激起的昂扬情绪推向最高潮,仿佛现实中一切黑暗污浊都已一扫而光,心头的一切烦忧都已丢到了九霄云外。
  文章第一段,作者力排众说,对蔺相如“完璧归赵”一事“未敢以为信也”。开门见山,毫无遮拦。接着分述其观点,展开全文。《史记》所载的“完璧归赵”始末,事启端于秦昭王“愿以十五城请易璧”,结束于“秦亦不以城予赵,赵亦终不予秦璧”。作者据此断言,虽秦强赵弱,但秦“言取璧者情也,非欲以窥赵也”。也就是说秦当时的本意只是想要得到和氏璧,而没有打算以此为借口进攻赵国。作者开始就把注意力集中在和氏璧事件的本质方面,而不去纠缠其中令人眼花缭乱的具体情节,根据史实得出了使人信服的论断。然而作者并没有以事后的认识去苛求古人,而是允许赵国对秦的实情本意有“得”与“不得”的两种选择;对秦的威胁有“畏”与“弗畏”的不同反应。偏执一言,就不近情理;面面俱到,才让人心服口服。赵国的“得”与“不得”,“畏”与“弗畏”都无可非议,作者要批评的是蔺相如“既畏之而复挑其怒”的自相矛盾的做法。换句话说,无论蔺相如如何智勇,而做出可能招致“武安君十万众压邯郸”的事,也是不足取法的。作者跳出前人只见个人不见大局的窠臼,正本寻源,一新读者耳目。

创作背景

  清代词坛,出现了一个很有意思的现象;许多词人,竞用〔金缕曲〕这一词牌填词。像陈维崧,一生竟写了〔金缕曲〕几百首。而在清代众多的〔金缕曲〕里,最受人注意的,有纳兰性德赠梁汾一首。据徐釚在《词苑丛谭》中说,此词一出,“都下竞相传写,于是教坊歌曲间,无不知有《侧帽词》者。”

  

王英( 隋代 )

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简 介

王英 生卒年、籍贯皆不详。天宝时人。父王晋,母孙氏。《全唐诗外编》补诗2首,出清陆增祥《八琼室金石补正》卷五八。原诗不着撰人名,陆增祥谓“当是(王)英辈所作”。《全唐诗外编》遂定为王英诗。

题邻居 / 张乔

巴猿学导引,陇鸟解吟诗。翻羡家林赏,世人那得知。"
"把笔尽为诗,何人敌夫子?句满天下口,名聒天下耳。
"东南路尽吴江畔,正是穷愁暮雨天。鸥鹭不嫌斜两岸,
近来牛角饮还粗。同餐夏果山何处,共钓秋涛石在无。
骅骝声断陇城孤。入关词客秋怀友,出户孀妻晓望夫。
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
红儿不向汉宫生,便使双成谩得名。
看花甘负五侯期。窗间近火刘伶传,坐右新铭管仲辞。


扫花游·秋声 / 李腾蛟

"七贵五侯生肯退,利尘名网死当抛。
"为郡东吴只饮冰,琐闱频降凤书征。随行已有朱衣吏,
往昔逢多难,来兹故统戎。卓旗云梦泽,扑火细腰宫。
"剑阁西南远凤台,蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至,
潮冲虚阁上,山入暮窗沈。忆宿高斋夜,庭枝识海禽。"
多愁多病百年中。开当韶景何妨好,落向僧家即是空。
"宣唿昼入蕊珠宫,玉女窗扉薄雾笼。
向秀归来父老稀。秋雨几家红稻熟,野塘何处锦鳞肥。


送殷卿罢举归淮南旧居 / 李荫

"征蛮破虏汉功臣,提剑归来万里身。
"大华积秋雪,禁闱生夜寒。砚冰忧诏急,灯烬惜更残。
"到来峭壁白云齐,载酒春游渡九溪。铁嶂有楼霾欲堕,
"辞赋文章能者稀,难中难者莫过诗。
狡兔何从上九天。莫见团圆明处远,须看湾曲鉴时偏。
"已有清阴逼座隅,爱声仙客肯过无。
琼章定少千人和,银树先开六出花。"
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。


钦州守岁 / 陈锜

解织宜名蕙,能歌合姓秦。眼穿回雁岭,魂断饮牛津。
僧家未必全无事,道着访僧心且闲。"
獭髓求鱼客,鲛绡托海人。寸肠谁与达,洞府四无邻。
"纵意出山无远近,还如孤鹤在空虚。昔年亲种树皆老,
"才子南游多远情,闲舟荡漾任春行。
"朝臣咸佞孰知非,张佚公忠语独奇。
此间青草更远,不唯空绕汀洲。那里朝日才出,
却忆往年看粉本,始知名画有工夫。"


相见欢·落花如梦凄迷 / 朱续京

总是动人乡思处,更堪容易上高楼。"
"邹律暖燕谷,青史徒编录。人心不变迁,空吹闲草木。
"东邻不事事西邻,御物卑和物自亲。
"东门罢相郡,此拜动京华。落日开宵印,初灯见早麻。
回头语春风,莫向新花丛。我见朱颜人,多金亦成翁。
"龙旆丛丛下剑门,还将瑞气入中原。鳌头一荡山虽没,
五柳种门吟落晖。江上翠蛾遗佩去,岸边红袖采莲归。
一醉未醒花又落,故乡回首楚关东。"


观书 / 邓伯凯

旅葬新坟小,遗孤远俗轻。犹疑随计晚,昨夜草虫鸣。
鸣梭轧轧纤纤手,窗户流光织女星。"
"野人居止处,竹色与山光。留客羞蔬饭,洒泉开草堂。
灵椿还向细枝条。九衢马识他门少,十载身辞故国遥。
"江海悠悠雪欲飞,抱书空出又空归。沙头人满鸥应笑,
南塘秋雨有时眠。惯冲晓雾惊群雁,爱飐残阳入乱烟。
"让国由衷义亦乖,不知天命匹夫才。
"风雨萧萧欲暮秋,独携孤剑塞垣游。


长相思·铁瓮城高 / 钱百川

"沙鸟与山麋,由来性不羁。可凭唯在道,难解莫过诗。
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
北想连沙漠,南思极海涯。冷光兼素彩,向暮朔风吹。"
波起轻摇绿,鳞游乍跃红。殷勤排弱羽,飞翥趁和风。"
暑天别觉生精神。秾英斗火欺朱槿,栖鹤惊飞翅忧烬。
"中峰半夜起,忽觉有青冥。此界自生雨,上方犹有星。
"家住寒梅翠岭东,长安时节咏途穷。牡丹窠小春馀雨,
"一生风月供惆怅,到处烟花恨别离。


落梅 / 吕纮

伏蒲无一言,草疏贺德音。"
忆行时,背手挼金雀。敛笑慢回头,步转阑干角。
江春铺网阔,市晚鬻蔬迟。子美犹如此,翻然不敢悲。
"八月悲风九月霜,蓼花红淡苇条黄。石头城下波摇影,
"故友从来匪石心,谏多难得主恩深。
"长安多路岐,西去欲何依。浮世只如此,旧山长忆归。
姬风一变世间平。高踪尽共烟霞在,大道长将日月明。
苦甚求名日,贫于未选时。溪山竟如此,利得且吟诗。"


饮酒·十八 / 胡嘉鄢

"日日池边载酒行,黄昏犹自绕黄英。
"垂须长似发,七十色如黳.醉眼青天小,吟情太华低。
"自从天下乱,日晚别庭闱。兄弟团圞乐,羁孤远近归。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
有人遗我五色丹,一粒吞之后天老。
"海云山上寺,每到每开襟。万木长不住,细泉听更深。
何事爱留诗客宿,满庭风雨竹萧骚。"


元日 / 郑居中

"避时多喜葺居成,七字君题万象清。开户晓云连地白,
可怜风击状龙吟。钿竿离立霜文静,锦箨飘零粉节深。
狗窦号光逸,渔阳裸祢衡。笑雷冬蛰震,岩电夜珠明。
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎,渭水人来锁钓船。
"庄辛正谏谓妖词,兵及鄢陵始悔思。
夜来微雨已沾巾。敢同俗态期青眼,似有微词动绛唇。
姚家园、叶家林及此句,今杂感诗亡)
"揭起青篷上岸头,野花和雨冷修修。