译文
听说从这里去蜀国的道路,崎岖艰险自来就(jiu)不易通行。
横木为门城东头,可以幽会一逗留。洋洋流淌泌水边,解饥慰我相思愁。
抽刀切断水流,水波奔流更畅;举杯想要销愁,愁思更加浓烈。
出生既已惊动上天,为何后嗣繁荣(rong)昌盛?
只有用当年的信(xin)物表达我的深情,钿盒金钗你带去给君王做纪念。
他们升空的倩影消失在彩云之中,箫声飘洒整个西秦。
时光迅速逝去不能久留,四季更相代谢变化有常。
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙(miao)在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细,所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题,在你们一家人中间:
当年淮阴市人讥笑韩信怯懦无能,汉朝公卿大臣嫉妒贾谊才能超群。
回头望去渔舟已在天边向下漂流,山(shan)上的白云正在随意飘浮,相互(hu)追逐。
鬼雄魂魄等到归来那一日,灵旗下面要将故乡河山看。
为何纣王亲受天罚,殷商命运仍难挽救?
丹阳湖水清秀荡漾,远胜过东海浩荡的感觉,水光山色与菰蒲草共显娇娆。
注释
13.克终者盖寡:能够坚持到底的大概不多。克,能。盖,表推测语气。
(23)调人:周代官名。
3.去日苦多:跟(朝露)相比一样痛苦却漫长。有慨叹人生短暂之意。
【外无期功强近之亲】
⑧聊:且。陇亩民:田野之人。这句和上句是说吟咏着诗关上柴门,聊且做一个象长沮、桀溺那样的农民吧!