译文
终身都能(neng)保持快乐,延年益寿得以长命。
我到现在也不明白吴刚为什么要跟桂花树过不去。这桂花大概是嫦娥撒下来给予众人的(de)(de)吧。
湖水满溢时白鹭翩翩飞舞,湖畔草长鸣蛙处处。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子(zi)也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
如果织女不是见到牛(niu)郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布(bu)。
原来你是侍奉皇上斗鸡徒,乘坐的马车轩盖高高
可惜出师伐魏未捷而病亡军中,常使历代英雄们对此(ci)涕泪满裳!
来的时候(我们)是同路的旅伴,今天我这个“客人”倒变成了主人来送别自己的朋友了。
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
作者客居他乡,看尽鸿雁的北往和燕子的南来,而故乡的消息茫然,不禁惆怅满怀。整个春天都在惦念家乡,人已憔悴有谁怜?于是只好在这落花时节的寒食夜以酒浇愁。
摘去一个瓜可使其他瓜生长得更好。再摘一个瓜就看着少了。
天命不是不会改变,你自身不要自绝于天。传布显扬美好的名声,依据天意审慎恭虔。上天行事总是这样,没声音没气味可辨。效法《文王》佚名 古诗的好榜样,天下万国信服永远。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
到处是残垣断壁蓬蒿遍野,你定会流着眼泪边走边看。
注释
桃蹊(xī):桃树下的路。柳阴:绿柳成荫的路。
客长寿:敬酒时的祝词,祝身体健康之意。
⑹何逊在扬州:语出杜甫《和裴迪登蜀州东亭送客逢早梅相忆见寄》“东阁官梅动诗兴,还如何逊在扬州”之句。
天资刚劲:生性刚直
2.丹阳:地名。唐天宝间以京口(今江苏镇江)为丹阳郡,曲阿为丹阳县(今江苏丹阳县)。二者地理位置相近。