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秋怀十五首

先秦 / 杜符卿

寄迹鸳鹭行,归心鸥鹤群。唯有王居士,知予忆白云。
南宾楼上去年心。花含春意无分别,物感人情有浅深。
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。
正寝初停午,频眠欲转胞。囷圆收薄禄,厨敝备嘉肴。
从此摩霄去非晚,鬓边未有一茎丝。"
分作终身癖,兼从是事隳。此中无限兴,唯怕俗人知。"
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
不羡君官羡君幕,幕中收得阮元瑜。"
君年虽校少,憔悴谪南国。三年不放归,炎瘴消颜色。
应被众疑公事慢,承前府尹不吟诗。"


秋怀十五首拼音解释:

ji ji yuan lu xing .gui xin ou he qun .wei you wang ju shi .zhi yu yi bai yun .
nan bin lou shang qu nian xin .hua han chun yi wu fen bie .wu gan ren qing you qian shen .
ruo bao sheng ya ying xiao sha .jie mao zai yu zhong yu tian ..
bu gua qiu wu wang .qi tian yuan kong jie .cang shuai mou ji zhuo .di pi wang huan guai .
zheng qin chu ting wu .pin mian yu zhuan bao .qun yuan shou bao lu .chu bi bei jia yao .
cong ci mo xiao qu fei wan .bin bian wei you yi jing si ..
fen zuo zhong shen pi .jian cong shi shi hui .ci zhong wu xian xing .wei pa su ren zhi ..
.bai fa sheng yi jing .chao lai ming jing li .wu yan yi jing shao .man tou cong ci shi .
bu xian jun guan xian jun mu .mu zhong shou de ruan yuan yu ..
jun nian sui xiao shao .qiao cui zhe nan guo .san nian bu fang gui .yan zhang xiao yan se .
ying bei zhong yi gong shi man .cheng qian fu yin bu yin shi ..

译文及注释

译文
  淳于髡是齐国的(de)“招女婿”。个子不到七尺,辞令机智善辩,几次出使诸侯国,从没有受过屈(qu)辱。齐威王在位时喜欢隐语,爱恣意作乐整夜唱酒,陷在里面不理朝政,把国事托付给卿大夫。官吏们怠工腐化,诸侯国一起来犯,齐国即将危亡,就在朝夕之间了,左右没有一个敢谏诤的。淳于髡用隐语来劝说:“国内有一只大鸟,栖息在大王的宫庭里,三年不飞也不鸣叫,大王可知道这鸟是为什么?”威王说:“这鸟不飞则罢,一飞就直冲云天;不鸣叫则罢,一鸣叫就震惊世人。”于是上朝召集各县令县长七十二人,奖励了一个,处死了一个,重振军威出战。诸侯国一时震惊,都归还了侵占齐国的土地。从此声威盛行(xing)三十六年。这事记在《田敬仲完世家》中。
先前那些辛勤种桃的道士如今那里去了呢?前次因看题诗而被贬出长安的我——刘禹锡又回来了啊!
将军您出身尊贵,而且麾下兵力强盛,您的祖上汉朝时已经是浑邪王。
鸿雁在红叶满山的季节呼唤着同伴南迁,而离人却对着黄花遍地的景色沉醉其中,听着雨打芭蕉的声音,却只能籍着秋夜的清凉,但愿做个好梦,能梦回家乡探望亲人。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
满天都是飞舞的《落花》宋祁 古诗,带着各自的伤感,在烟雨迷蒙的青楼里,我不由想起故人,怎么舍得忘记呢。
初秋傍晚景远阔,高高明月又将圆。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的苗!多年辛勤伺候你,你却对我不慰劳!发誓定要摆脱你,去那乐郊有欢笑。那乐郊啊那乐郊,谁还悲叹长呼号!
幽王究竟杀的是谁?哪里得来这个褒姒?
军人在行军的途中,经常患病,住宿下来又没有粮吃,只得忍饥挨饿(e)。在这万里归乡途中,奔波不息,至今还没有回到自己的家乡。在这生病之际,头发蓬乱,宿在古城哀吟,身上的创伤被被寒风一吹,如刀割一般,实在令人难以忍受。
重阳节这天,我刚刚插戴上茱萸,便在窗前给妹妹写起诗来。
闲梦幽远,南唐故国正值秋高气爽的清秋。辽阔无际的江山笼罩着一片淡淡的秋色,美丽的芦(lu)花深处横着一叶孤舟,悠扬的笛声回荡在洒满月光的高楼。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔(ba)出来,讲求诚信,培养和睦(mu)(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理想社会。
良辰与美景,白白地错过,没有喝到酒,没有听歌舞。
吴会二郡不是我故乡,如何能够在此久停留。

注释
⑤向北啼:这时唐肃宗驻守灵武,在长安之北,故都人向北而啼。
②岌(jí)岌:极端危险。
(7)五味:甜、酸、苦、辣、咸五味。
⑴居、诸:语尾助词。
83.通:通“婚”。台桑:古地名。
⑤月浸葡萄十里:月光泻在十里西湖上,现出葡萄般的深绿色。

赏析

  此诗虽是从个人遭谗人手,但并未落入狭窄的个人恩怨之争,而是上升到谗言误国、谗言惑政的高度加以批判,因此,不仅感情充沛,而且带有了普遍的历史意义与价值,这正是此诗能引起后人共鸣的关键之处。
  春秋时期,与郑国毗邻的地区有个中原之中的小国,叫做许国。许国是被周朝分封的姜姓诸侯国之一,属于五等诸侯男爵。相传许国与齐国共一个祖先,都是上古尧舜时期的四岳伯夷之后,许国的始祖为许文叔。
  “鹤盘远势投孤屿,蝉曳残声过别枝”,这两句前人十分称道,被认为是齐梁以来所未有过的佳句。(见尤袤《全唐诗话》)从写景角度而言,诗人眼耳并用,绘形绘声,传神逼真,对蝉声的描写更有独到之处。骆宾王诗“西陆蝉声唱”,许浑诗“蝉鸣黄叶汉宫秋”,黄庭坚诗“高蝉正用一枝鸣”,都写蝉在通常情况下的鸣叫;而方干此诗,则是蝉在飞行过程中的叫声,不仅蝉有动势,而且声有特色:诗人捕捉的是将止而未止的蝉声,这种鸣叫有独特的声响和音色,能诱发读者的想象。一“曳”字用得新颖别致,摹状精切传神,前所罕见。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  这首绝句体小诗,短小而质朴,亲切而自然。诗中用语(yu)极为平实,几乎就是口头语,然而从容写来,淡而有味,语浅情深,言有尽而意无穷。这里有陶渊明田园诗的影子,这种风格又被后来的王维、孟浩然等发扬光大,形成山水田园一派,张九龄不愧为开启盛唐诗风的诗坛领袖。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅(yi fu),为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  第三句一转。汉代制度,郡太守一车两幡。幡即旌麾之类。唐时刺史略等于汉之太守。这句是说,由于在京城抑郁无聊,所以想手持旌麾,远去江海。(湖州北面是太湖和长江,东南是东海,故到湖州可云去江海。)第四句再转。昭陵是唐太宗的陵墓,在长安西边醴泉县的九嵏山。古人离开京城,每每多所眷恋,如曹植诗:“顾瞻恋城阙,引领情内伤。”(《赠白马王彪》)杜甫诗:“无才日衰老,驻马望千门。”(《至德二载自京金光门出乾元初有悲往事》)都是传诵人口之句。但此诗写登乐游原不望皇宫、城阙,也不望其他已故皇帝的陵墓,而独望昭陵,则是别有深意的。唐太宗是唐代、也是我国封建社会中杰出的皇帝。他建立了大唐帝国,文治武功,都很煊赫;而知人善任,惟贤是举,则是他获得成功的重要因素之一。诗人登高纵目,西望昭陵,就不能不想起当前国家衰败的局势,自己闲静的处境来,而深感生不逢时之可悲可叹了。诗句虽然只是以登乐游原起兴,说到望昭陵,戛然而止,不再多写一字,但其对祖国的热爱,对盛世的追怀,对自己无所施展的悲愤,无不包括在内。写得既深刻,又简练;既沉郁,又含蓄,真所谓“称名也小,取类也大”。
  “饮马”,是用《左传》故事。公元前579年,晋楚战争中,楚军骄横狂妄,扬言“饮马于河(黄河)而归”。这里比喻李克用有“饮马于河”的军事野心。因为李克用的军队,早在公元883年(中和三年)与黄巢作(chao zuo)战时,就已打进过帝都长安,故说“饮马早闻临渭北”。“射雕”,用了北齐斛律光射落雕鸟的故事。“雕”是一种鸷鸟,猛健善飞,不易射得。这里用斛律光的英勇善射,暗喻实力强大的李克用将要采取大规模军事行动。“山东”指太行山以东地区。这句是说李军正蓄谋打过太行山。
  诗的第一章是用赋的手法,将两种不同的人两种不同的遭际进行了对比。前两句写“《候人》佚名 古诗”,后两句写“彼子”。
  但李白这首诗也不能算是创体之作,因为初唐时僧人义净作有一首《在西国怀王舍城》,此诗因其体式特征而名为《一三五七九言》。李白的《三五七言》只是《一三五七九言》的变体,省去起首的“一言”和收尾的“九言”,即为“三五七言”。王昆吾在《唐代酒令艺术》中论证义净诗为“唱和之作”。李白这首《三五七言》可能也是他与其他诗人的“唱和诗”。“三五七言”是对所酬和诗歌格式的限制,这是一个“总题”,众人在具体创作时可根据所写内容再命一个相应的诗题。
  前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上,银白色的蜡烛发出微弱的光,给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时,一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”,这一句十分含蓄,其中含有三层意思:第一,古人说腐草化萤,虽然是不科学的,但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今,在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动,宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二,从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。她无事可做,只好以扑萤来消遣她那孤独的岁月。她用小扇扑打着流萤,一下一下地,似乎想驱赶包围着她的孤冷与索寞,但这是无用的。第三,宫女手中拿的轻罗小扇具有象征意义,扇子本是夏天用来挥风取凉的,秋天就没用了,所以古诗里常以秋扇比喻弃妇。相传汉成帝妃班婕妤为赵飞燕所谮,失宠后住在长信宫,写了一首《怨歌行》:“新裂齐纨素,皎洁如霜雪。裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飙夺炎热。弃捐箧笥中,恩情中道绝。”此说未必可信,但后来诗词中出现团扇、秋扇,便常常和失宠的女子联系在一起了。如王昌龄的《长信秋词》:“奉帚平明金殿开,且将团扇共徘徊”,王建的《宫中调笑》:“团扇,团扇,美人病来遮面”,都是如此。这首诗中的“轻罗小扇”,也象征着持扇宫女被遗弃的命运。
  第三、四两章是进一层意思:希企。眼下远嫁女儿已是人家的媳妇,故乡亲人都见不到。回忆激起的情怀,化作热情的企望:希望能有一天重归故乡。三四两章,便是想像回乡时的情景。淇水(qi shui)、泉水依然如故,“淇水在右,泉源在左”,与第二章两句一样,只是句子位置变化一下,实际上是用复沓的手法,表示重来旧地的意思。这时候,出嫁女已不再是姑娘家时持《竹竿》佚名 古诗钓鱼那样天真了,而是“巧笑之瑳,佩玉之傩”,一副成熟少妇从容而喜悦的样子:故乡,我终于回来了!仿佛为了重新找回少女时代的感觉,这位少妇又到淇水。不过,这次不是钓鱼了,而是“桧楫松舟”,乘船游赏。不过,旧地重游,也不能排解远嫁多时的离愁。三四两章想像回乡的场景,正是远嫁归不得的少妇幻想的场景。想像得越真切越具体,现实中远离故乡不得归的思念之情就越强烈。所以,驾船游赏故乡的想像,根本不能解决思乡怀亲的愁思。
  诗人离开了长安,离开了亲戚朋友,一路上见到的景象触目惊心:“出门无所见,白骨蔽平原。”见到的是累累的白骨,遮蔽了无垠的平原。这是“豺虎”作乱给人民带来的深重灾难。这场战乱造成的悲惨景象,曹操《蒿里行》写道:“白骨露于野,千里无鸡鸣。生民百遗一,念之断人肠。”所咏是同样的情景,可以参阅。以上是“鸟瞰”,下面六句写的才是典型事例:“路有饥妇人,抱子弃草间。顾闻号泣声,挥泪独不还:‘未知身死处,何能两相完?”这六句同样紧承“出门无所见”。诗人见到的不仅是“白骨蔽平原”,还有“饥妇人”弃子的事。妇人爱子,这是正常现象;妇人弃子,这是反常现象。这种反常现象的产生,是由于战乱。因此,诗人以惨绝人寰的事例深刻地揭露了战乱给人民带来的沉重灾难。鲜明而生动,催人泪下。吴淇说:“‘出门’以下,正云‘乱无象’。兵乱之后,其可哀之事,写不胜写,但用‘无所见’三字括之,则城郭人民之萧条,却已写尽。复于中单举妇人弃子而言之者,盖人当乱离之际,一切皆轻,最难割者骨肉,而慈母于幼子尤甚,写其重者,他可知矣。”(《六朝选诗定论》卷六)张玉谷说:“‘出门’十句,叙在途饥荒之景,然胪陈不尽,独就妇人弃子一事,备极形容,而其他之各不相顾,塞路死亡,不言自显。作诗解此举重该轻之法,庶几用笔玲珑。”(《古诗赏析》卷九)都道出了这种写法的艺术特点。这种写法对杜甫是有影响的,所以何焯说:“‘路有饥妇人’六句,杜诗宗祖。”(《义门读书记》卷四十六)
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  全诗才八个字,却写出了从制作工具到进行狩猎的全过程。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  “隔城半山连青松,素色峨峨千万重。”如果说头两句,诗人好象从高处俯瞰少室诸峰的雪景,那么这两句诗则换了一个角度,从城中遥望少室诸峰。从城内望山,因为有城郭阻隔视线,只能见到山的上一半,这半山峰上布满了青松,在一片银白的世界里,更显得苍翠挺拔,刚毅顽强;而周围的山峦,重重叠叠,尽被白雪染成素色,青峰白雪,翠玉交辉,更增添了少室山的妩媚。
  人们(ren men)谈起写《蚕妇》来鹄 古诗的诗,自然会提到宋代诗人张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》:“昨夜入城市,归来泪满襟。遍身罗绮者,不是养蚕人。”而晚唐诗人来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》与张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》题目相同,内容相似,而写法与格调迥异。来鹄的《《蚕妇》来鹄 古诗》不像张俞的《《蚕妇》来鹄 古诗》那样,用明显对比的手法概括封建社会阶级对立的现实,而是先从《蚕妇》来鹄 古诗整日采桑养蚕的辛苦谈起。

创作背景

  作者是唐玄宗开元(713-741)年间的名相,以直言敢谏著称。由于张九龄屡次顶撞唐玄宗,再加上李林甫从中作梗,玄宗渐渐疏远张九龄。公元736年(开元二十四年),张九龄觉察到皇帝对自己心生不满,终于向李林甫低头,写下这首诗赠与李林甫。然而李林甫并不心慈手软,很快借严挺之事件毁谤张九龄,导致其被罢相。《归燕诗》大约写于这年秋天。

  

杜符卿( 先秦 )

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简 介

杜符卿 杜符卿,英宗治平间以驾部员外郎知滁州(明万历《滁阳志》卷一○)。神宗熙宁间知抚州(清同治《临川县志》卷三二)。

蝶恋花·月到东南秋正半 / 闻人建军

萧洒秋临水,沉吟晚下山。长闲犹未得,逐日且偷闲。"
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
已矣勿重陈,重陈令人悲。不悲焚烧苦,但悲采用迟。
爱此天气暖,来拂溪边石。一坐欲忘归,暮禽声啧啧。
何似苏州安置处,花堂栏下月明中。"
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
更从赵璧艺成来,二十五弦不如五。"


子产坏晋馆垣 / 史半芙

病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
镜水绕山山尽白,琉璃云母世间无。"
莫道非人身不暖,十分一醆暖于人。"
实事渐消虚事在,银鱼金带绕腰光。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
世族功勋久,王姬宠爱亲。街衢连甲第,冠盖拥朱轮。
不辨雌雄无本族。穿墉伺隙善潜身,昼伏宵飞恶明烛。
时与天籁合,日闻阳春歌。应怜孤生者,摧折成病痾."


安公子·梦觉清宵半 / 长孙景荣

绿浪东西南北水,红栏三百九十桥。
"朝游北桥上,晚憩南塘畔。西日雪全销,东风冰尽泮。
如何持此将干谒,不及公卿一字书。"
唯与故人别,江陵初谪居。时时一相见,此意未全除。"
毕竟金与银,何殊泥与尘。且非衣食物,不济饥寒人。
我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
若有精灵应笑我,不成一事谪江州。"
"昔为京洛声华客,今作江湖潦倒翁。意气销磨群动里,


如梦令·野店几杯空酒 / 厉又之

千柯习习润,万叶欣欣绿。千日浇灌功,不如一霢霂。
"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
委身下位无为耻。命苟未来且求食,官无卑高及远迩。
至今不平气,塞绝泜水源。赵襄骨肉亲,亦以利相残。
"腊后冰生覆湓水,夜来云暗失庐山。风飘细雪落如米,
恨阻还江势,思深到海波。自伤才畎浍,其奈赠珠何。"
闲将酒壶出,醉向人家歇。野食或烹鲜,寓眠多拥褐。
我爱看不已,君烦睡先着。我作绣桐诗,系君裙带着。


周颂·丝衣 / 线怀曼

楼中老太守,头上新白发。冷澹病心情,暄和好时节。
白石卧可枕,青萝行可攀。意中如有得,尽日不欲还。
忽忆分手时,悯默秋风前。别来朝复夕,积日成七年。
渐出松间路,犹飞马上杯。谁教冷泉水,送我下山来。"
人间此病治无药,唯有楞伽四卷经。"
"官曹清切非人境,风月鲜明是洞天。满砌荆花铺紫毯,
更愧小胥咨拜表,单衫冲雪夜深来。"
船头有行灶,炊稻烹红鲤。饱食起婆娑,盥漱秋江水。


最高楼·旧时心事 / 承紫真

迢迢青槐街,相去八九坊。秋来未相见,应有新诗章。
萧疏野生竹,崩剥多年石。自从东晋后,无复人游历。
光武休言战,唐尧念睦姻。琳琅铺柱础,葛藟茂河漘.
一乌不下三四雏,雏又生雏知几雏。老乌未死雏已乌,
落然身后事,妻病女婴孩。"
妻教卸乌帽,婢与展青毡。便是屏风样,何劳画古贤。"
天色晴明少,人生事故多。停杯替花语,不醉拟如何。"
翠锦挑成字,丹砂印着行。猩猩凝血点,瑟瑟蹙金匡。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 左丘土

"素房含露玉冠鲜,绀叶摇风钿扇圆。本是吴州供进藕,
因思望月侣,好卜迎秋宴。竟夜无客来,引杯还自劝。"
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
争得黄金满衫袖,一时抛与断年听。"
有鸟有鸟名燕子,口中未省无泥滓。春风吹送廊庑间,
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
法曲法曲舞霓裳。政和世理音洋洋,开元之人乐且康。
山高水阔难容足。愿为朝日早相暾,愿作轻风暗相触。


少年游·长安古道马迟迟 / 赫连云龙

"香炉峰北面,遗爱寺西偏。白石何凿凿,清流亦潺潺。
朝采山上薇,暮采山上薇。岁晏薇亦尽,饥来何所为。
中间歌吹更无声。"
缅思少健日,甘寝常自恣。一从衰疾来,枕上无此味。"
故园在何处,池馆东城侧。四邻梨花时,二月伊水色。
"职与才相背,心将口自言。磨铅教切玉,驱鹤遣乘轩。
"闲宵静话喜还悲,聚散穷通不自知。已分云泥行异路,
韦门女清贵,裴氏甥贤淑。罗扇夹花灯,金鞍攒绣毂。


何九于客舍集 / 那拉小倩

龙门醉卧香山行。"
下如蛇屈盘,上若绳萦纡。可怜中间树,束缚成枯株。
可是禅房无热到,但能心静即身凉。"
五字枪鏦动珮环。玉韵乍听堪醒酒,银钩细读当披颜。
属他人,诏赎赐还五代孙。俭存奢失今在目,
"碧油幢下捧新诗,荣贱虽殊共一悲。
"郑君得自然,虚白生心胸。吸彼沆瀣精,凝为冰雪容。
桃李惭无语,芝兰让不芳。山榴何细碎,石竹苦寻常。


菩萨蛮·夏景回文 / 公孙映蓝

朱砂贱如土,不解烧为丹。玄鬓化为雪,未闻休得官。
熘滴三秋雨,寒生六月风。何时此岩下,来作濯缨翁。"
浅水低桥去尽通。黄柳影笼随棹月,白苹香起打头风。
吾道寻知止,君恩偶未忘。忽蒙颁凤诏,兼谢剖鱼章。
潜过柳曲斗蛾眉。八人云散俱游宦,七度花开尽别离。
"五夏登坛内殿师,水为心地玉为仪。正传金粟如来偈,
"二月村园暖,桑间戴胜飞。农夫舂旧谷,蚕妾捣新衣。
君骨久为土,我心长似灰。百年何处尽,三夜梦中来。