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卖残牡丹

两汉 / 释今覞

江南春色共君有,何事君心独自伤。"
"独居三岛上,花竹映柴关。道广群仙惜,名成万事闲。
为怜天下有众生。心琴际会闲随鹤,匣剑时磨待断鲸。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
鸰原骞翥在鳌头。家邻紫塞仍千里,路过黄河更几州。
临岐约我来不来,若来须拨红霞觅。
"年少作初官,还如行路难。兵荒经邑里,风俗久凋残。
"寂寂凝神太极初,无心应物等空虚。
病多唯纵酒,静极不思山。唯有逍遥子,时时自往还。"
空囊随客棹,几宿泊湖山。应有吟僧在,邻居树影间。"
"舟行复陆行,始得到咸京。准拟何人口,吹嘘六义名。
宽平开义路,淡泞润清田。哲后知如子,空王夙有缘。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
风软景和煦,异香馥林塘。登高一长望,信美非吾乡。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
"莲花峰翠湿凝秋,旧业园林在下头。


卖残牡丹拼音解释:

jiang nan chun se gong jun you .he shi jun xin du zi shang ..
.du ju san dao shang .hua zhu ying chai guan .dao guang qun xian xi .ming cheng wan shi xian .
wei lian tian xia you zhong sheng .xin qin ji hui xian sui he .xia jian shi mo dai duan jing .
mao ci xue di .jun ji tian fu .xiang yi tian xi .de zhou jin jing .yi sheng ji sheng .
ling yuan qian zhu zai ao tou .jia lin zi sai reng qian li .lu guo huang he geng ji zhou .
lin qi yue wo lai bu lai .ruo lai xu bo hong xia mi .
.nian shao zuo chu guan .huan ru xing lu nan .bing huang jing yi li .feng su jiu diao can .
.ji ji ning shen tai ji chu .wu xin ying wu deng kong xu .
bing duo wei zong jiu .jing ji bu si shan .wei you xiao yao zi .shi shi zi wang huan ..
kong nang sui ke zhao .ji su bo hu shan .ying you yin seng zai .lin ju shu ying jian ..
.zhou xing fu lu xing .shi de dao xian jing .zhun ni he ren kou .chui xu liu yi ming .
kuan ping kai yi lu .dan ning run qing tian .zhe hou zhi ru zi .kong wang su you yuan .
.yi bie yi gong hou .xiang si shi yi yu .yan zhong chuang xiao wei .ban ruo ji chi wu .
feng ruan jing he xu .yi xiang fu lin tang .deng gao yi chang wang .xin mei fei wu xiang .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
.lian hua feng cui shi ning qiu .jiu ye yuan lin zai xia tou .

译文及注释

译文
追忆着往事,感叹如今的自己,春风也不能把我的白胡子染成(cheng)黑色了。我看都把那长达几万字能平定金人的策略,拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
一场大雨过后,花朵被(bei)雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
(二)
如同囚犯般寄居外地也许会耽误终生。
  希望皇上远的效法圣祖,近的学(xue)习孝宗,完全铲除近代的阻塞隔膜的弊病。常朝以外,就到文华、武英两殿,仿效古代内朝的意思:大臣每隔三天或五天,进来问一次起居;侍从官司和御史,各选一员上殿来轮流回答咨询;各部门有事请求决断,皇上根据自己的看法决断它;有不容易决断的,就和大臣当面讨论解决。不时地引见群臣,凡是谢恩、辞行这类情况,群臣都可以上殿陈奏,皇上虚心地问他,和颜悦色地开导他。象这样,人人都能够毫无保留地说出自己的意见;皇上虽然深居皇宫,可是天下的事情却全都清清楚楚地摆在眼前。外朝用来端正上下的名分,内朝用来沟通远后的意见。像这样,哪里会有近代的阻塞隔膜的弊病呢?唐尧、虞瞬的时候,耳聪目明,好的言论没有被埋没,民间没有遗漏的贤人,也不过是这样罢了。
尾声:
丙辰年的中秋节,高兴地喝酒直到第二天早晨,喝到大醉,写了这首词,同时思念弟弟苏辙。明月从什么时候才开始出现的?我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿,何年何月。我想要乘御清风回到天上,又恐怕在美玉砌成的楼宇,受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影,哪像是在人间。
唐军将士誓死横扫匈奴奋不顾身,
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云(yun)彩亦微有化作云霞的趋势。
那里层层冰封高如山峰,大雪飘飞千里密密稠(chou)稠。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
有着驯良柔顺体质,鹿身风神如何响应?

注释
119.蓱:蓱翳(yì),雨师的名字。
(48)方士:有法术的人。这里指道士。殷勤:尽力。
70.迅:通“洵”,真正。
⑶路八千:泛指路途遥远。八千,不是确数。
230.师:官名。望:吕望,即姜太公。肆:市
9.道人:即僧人。参寥:法号道潜,自号参寥子,有诗名。
16.“余谪居”三句:苏轼《岐亭五首叙》:“元丰三年正月,余始谪黄州,至歧亭北二十五里,山上有白马青盖来迎者,则余故人陈恤季常也。为留五日,斌诗一篇而去。”谪,降职。
⑨参辰:指天上的参星和辰星。两颗星星一颗升起时,另一颗就降落,不能同时见于天空。这里比喻二人不相见。

赏析

  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  最后四句写友人交往之人的高雅,表明友人的雅洁。“日应新”,既是言与吴士相逢嘉赏的惬意,同时也暗喻了友人到任后,吴地日日变新,赞其政绩清明。友人南下赴任,因而诗人(shi ren)结尾处又劝慰其不要担心水土不服,江宁之莼羹比中原之羊酪味更可人,友人只管放心前去。
  此曲的写作上有三大特色:一、作者擅长以极富特征的景物渲染气氛。夕阳、酒旗、欲归未归的航船、清流萦绕的茅舍、人群散去寂静无声的断桥,犹如一幅清雅的水墨画,营造了一幅清疏而旷远的意境。二、作者还善于在“无字处”给人以丰富而耐人寻味的想象。从天边静穆的夕阳,到眼前慵懒的酒旗,再到远处待归而不急于靠岸的航船,视点跳跃灵动,每个“点”的背后都是有待读者通过想象还原的画面。从全曲的两幅画面来看,前者写航船未归,后者写“卖鱼人散”,二者之间有靠(you kao)岸、卸鱼、卖鱼等多个环节,但作者同样把这些环节交给读者通过想象去完成,他只给人一幅远离喧闹和嘈杂的、清淡闲远的江村渔人晚归图景。三、作者在音韵方面也颇具匠心。在古代诗词曲赋之中,音韵效果始终是作者表情达意、创设意境的手段之一。马致远也精通于此道,比如他以声母为“X”的词语表达“轻柔”效应,在曲中,“夕阳”之“夕”,“酒旆闲”之“闲”,“水香”之“香”,都用来表现或轻柔或闲远或柔美的情致。
  首联“高山代郡东接燕,雁门胡人家近边”,交代了雁门郡的地理环境和当地胡人的分布。颔联生动地描写了雁门胡人日常的狩猎生活:“解放胡鹰逐塞鸟,能将代马猎秋田。”这两句中“胡鹰”“塞鸟”“代马”三个意象,都是在动物前冠以一个又边塞特征的修饰词,突出其地域特点,很有边地特色。从胡人的放鹰捕鸟、骑马游猎的生活描写中,读者能真切地感受到一种富有民族特色的生活气息,令人耳目一新,仿佛看到了一幅“天苍苍,野茫茫”的秋猎画面。颈联生动地刻画了边地的自然景象:“山头野火寒多烧,雨里孤峰湿作烟。”这两句描绘了“野火烧山”和“雨湿孤峰”两幅画面,意象或浓或淡,或辽阔生动或静谧苍茫,而且富于季节和地域特征。两句中“寒”与“火”、“湿”与“烟”相反相成,互相烘托,趣在其中。另外,山头野火和烟雾颇似战争中的烽火,这对于饱受战争之苦的人们来说,很容易联想到战争,行文上自然地引起下文。尾联“闻道辽西无斗战,时时醉向酒家眠”两句写饱受战争蹂躏的人们渴望和平,并在和平的环境中尽情享受生活的情景。
  颔联“因知海上神仙窟,只似人间富贵家”,正以此意承接首联歌舞喧阗、花团锦簇的豪华场面。可诗人匠心独运,以倒说出之,便觉语新意奇。本来神话中的仙境,人间再美也是比不上的。而诗人却倒过来说,即使“海上神仙窟”,也只能象这样的“人间富贵家”。淡淡一语,衬托出周宝府中惊人的豪奢。沈德潜评此诗时说:“只是说人间富贵,几如海上神仙,一用倒说,顿然换境。”
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中.诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西。逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别。寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  这首诗设色艳丽,如同画卷,颇有女性的特点。全诗用二幅画面组成。前二句一幅,为告别图,后一句一幅,为江上行舟图。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  这首诗在写作手法上属于借题发挥,即借用石门长老的形象,抒发作者忠于朝庭、希望得到朝庭的理解和重新起用,而长期被冷落的悲愤失望的心情。
  从诗题中不难看出这是一首邀请朋友赴约的诗歌,诗人着力刻画他的书斋的清幽雅致,意在表达对杨补阙的盛情,期待他能如期来访,而这些主要是通过对书斋周围景物的准确、细腻的描绘来实现的。
  颔联直承而下,从细部用笔,由面到点,写曲江胜景,重在写动态,将满怀幽思作进一步渲染。杂花生树,落英缤纷,本已迷人眼目,又经如酥春雨的润泽,更觉楚楚可怜,娇媚动人。王彦辅(fu)《尘史》言:“此诗题于院壁,‘湿’字为蜗涎所蚀。苏长公、黄山谷、秦少游偕僧佛印,因见缺字,各拈一字补之:苏云‘润’,黄云‘老’,秦云‘嫩’,佛印云‘落’。觅集验之,乃‘湿’字也,出于自然。而四人遂分生老病苦之说。诗言志,信矣。”(见仇兆鳌《杜少陵集详注》)“湿”字,也有选本作“落”,以为用“落”字更有余韵。春雨迷蒙,飞红万点,飘零曲江,随波逐流。枯坐江亭的诗人面对此景,不禁生出万分惆怅与凄苦之情,恰如落红离枝,盛唐气象已渐行渐远,诗人不免潸然掉泪。这是移情于景的妙句。
  古今多数文学史家和舆论家们,他们把温庭筠的词嗤之以为梁陈余风,视为靡靡之音,不信他能有什么政治寄托。几乎等于把美人香草要从《离骚》中赶了出来。这对于温庭筠是有欠公正的。
  此诗是作者登上庐山最高峰眺望四野山道时抒怀。好山泽之游的谢灵运,来到庐山,并登上“绝顶”,实现了夙愿;放眼四顾,只见“积峡忽复启”、“峦垅有合沓”,这壮丽的自然景色使诗人感奋。
  “鸿鹄高飞,一举千里。”用天空的大雁比喻太子刘盈,确立刘盈为太子,是公元前202年刘邦称帝时的事。刘邦后来发现,刘盈过于“仁弱”,担心他难以继承皇位。他很喜欢赵王刘如意,觉得刘如意很象他。但是,刘盈是“嫡出”,吕雉所生。刘如意是“庶出”,妃子戚夫人所生。废嫡立庶,是件大事;况且,吕雉又是他的元配,曾经患难与共,他一时委决不下,多次征求亲近大臣的意见。但是,大臣中多数是刘邦的故交,和吕雉也有情面;而戚夫人,除了皇帝的恩宠以外,绝没有吕雉那样的“群众基础”。所以,包括留侯张良在内的一班老臣,都劝刘邦不要免去刘盈的太子地位。刘邦看到大臣们拥戴刘盈.认为他象鸿鹊,甚至“一举千里”,那是受了蒙骗。
  按通常作法,后二句似应归结到惜别之情。但诗人却将眼前情景推开,“忆君遥在潇湘月”,以“忆”字勾勒,从对面生情,为行人虚构了一个境界:在不久的将来,朋友夜泊在潇湘之上,那时风散雨收,一轮孤月高照,环境如此凄清,行人恐难成眠吧。即使他暂时入梦,两岸猿啼也会一声一声闯入梦境,令他睡不安恬,因而在梦中也摆不脱愁绪。诗人从视(月光)听(猿声)两个方面刻画出一个典型的旅夜孤寂的环境。月夜泊舟已是(yi shi)幻景,梦中听猿,更是幻中有幻。所以诗境颇具几分朦胧之美,有助于表现惆怅别情。
  造谣之可恨,在于以口舌杀人,杀了人还不犯死罪。作为受害者的诗人,为此对那些谮人发出强烈的诅咒,祈求上苍对他们进行正义的惩罚。诗人不仅投以憎恨,而且投以极大的厌恶:“取彼谮人,投畀豺虎!豺虎不食,投畀有北!有北不受,投畀有昊!”正是所谓“愤怒出诗人”。有人将它与俄国诗人莱蒙托夫《逃亡者》一诗中鄙夷叛徒的诗句“野兽不啃他的骨头,雨水也不洗他的创伤”比较,认为它们都是写天怒人怨,物我同憎的绝妙好辞,都是对那些罪大恶极,不可救药者的无情鞭挞,都是快心露骨之语。
  全诗仅四章,表现了周朝宗室,特别是急切希望振兴周王朝的中兴大臣对一个年轻君主的深厚感情和殷切期望。“假(嘉)乐”点出诗的主题或用途。“显显令德”,开门见山地赞扬了受冠礼者的德行品格。以下称赞他能尊民意顺民心,皇天授命,赐以福禄。这一章看似平实,但在当时周王朝内忧外患摇摇欲坠的情况下,表达对宣王的无限期待和信赖,实言近而旨远,语浅而情深。第二章顺势而下,承上歌颂宣王德荫子孙,受禄千亿,落笔于他能“不愆不忘”,一丝不苟地遵循文、武、成、康的典章制度,能够听从大臣们的建议劝谏。这些话里包含着极其深刻的教训:夷王、厉王因为违背了这两点使宗周几乎灭亡,其代价不可谓不大。因为此诗是举行冠礼的仪礼用诗,有着它现实的要求,故而第三章便转锋回笔,热烈地歌颂年轻的宣王有着美好的仪容、高尚的品德,能“受福无疆”成为天下臣民、四方诸侯的“纲纪”。末章紧接前文之辞,以写实的手笔勾勒了行冠礼的活动场景。宣王礼待诸侯,宴饮群臣,其情融融,其意洽洽。“百辟卿士”没有一个不爱戴他、不亲近他的。“不解于位,民之攸墍”。使国民能安居乐业,不再流离失所,这就是对一个明君的最主要的要求。短短的一首诗,围绕着“德、章、纲、位”赞美了年轻有为,能为天下纲纪的宣王,于有限的词句内包容了无限的真情,美溢于辞,其味无穷。
  “瞻光惜颓发,阅水悲徂年。北渚既荡漾,东流自潺湲。”这四句触景生情,抒发身世之感。诗人看到水流不息,联想到那已经过往的岁月和消逝的年华,不禁感慨万端,悲从中来。
  诗的次句“半缕轻烟柳影中”,写从溪桥上所见的岸柳含烟之景。诗人的观察极其细微,用词也极其精确。这一句中的“半缕轻烟”与上句中的“两竿落日”,不仅在字面上属对工整,而且在理路上有其内在联系。正因日已西斜,望中的岸柳才会含烟;又因落日究竟还有两竿之高,就不可能是朦胧弥漫的一片浓烟,只可能是若有若无的“半缕轻烟”;而且,这“半缕轻烟”不可能浮现在日光照到之处,只可能飘荡在“柳影”笼罩之中。

创作背景

  作者生于长安,长于长安;在长安有他的庄园,有他的家,有他的理想;长安是他施展才华,实现理想的地方。然而一场恶运,把他贬在远离朝廷的“南蛮之地”,而且是一个闲置的司马,并且不得“量移”,实际上他是一个“拘囚”。家乡的一切是那么美好而遥远,他要“若为化得身千亿,散上峰头望故乡”。(《与浩初上人同看山寄京华亲故》)

  

释今覞( 两汉 )

收录诗词 (1365)
简 介

释今覞 今覞(一六一九—一六七八),字石鉴。新会人。本姓杨,名大进,字翰序。鼎革后遂谢诸生,明桂王永历十四年(一六六〇)落发雷峰,为天然第二法嗣。着有《石鉴集》、《直林堂全集》。清光绪《广州府志》卷一四一有传。

苦寒吟 / 周登

晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落,闲关溪鸟术花开。
潭澄猿觑月,窦冷鹿眠苔。公子将才子,联题兴未回。"
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
君不见于公门,子孙好冠盖。
"病根翻作忆山劳,一雨聊堪浣郁陶。心白未能忘水月,
流年一掷梭。古人混混去不返,今人纷纷来更多。
乳女啼兮,蒸黍馨兮。炙背扪虱兮,复何经营兮。"


大雅·凫鹥 / 邓浩

"朱丝写别鹤泠泠,诗满红笺月满庭。
岸湿穿花远,风香祷庙频。只应谀佞者,到此不伤神。"
草圣欲成狂便发,真堪画入醉僧图。"
无端咬着亲情客,不得红丝毯上眠。"
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
金柱连天折,瑶阶被贼荒。令人转惆怅,无路问苍苍。
二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
"高韵双悬张曲江,联题兼是孟襄阳。后人才地谁称短,


瑶瑟怨 / 袁永伸

往想冥昧理,谁亲冰雪容。蕙楼耸空界,莲宇开中峰。
恩威欲寄黄丞相,仁信先闻郭细侯。
爱共安期棋,苦识彭祖祖。有时朝玉京,红云拥金虎。
隙里尘,石中火,何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回,
日用事无别,惟吾自偶偕。头头非取舍,处处勿张乖。
留客朝尝酒,忧民夜画灰。终期冒风雪,江上见宗雷。"
独上高峰望八都,黑云散后月还孤。
至今寂寞禅心在,任起桃花柳絮风。"


惜往日 / 葛元福

玉子偏宜种,金田岂在耕。此中真妙理,谁道不长生。
不是守株空待兔,终当逐鹿出林丘。
吾知世代相看尽,谁悟浮生似影公。"
"鹿门埋孟子,岘首载羊公。万古千秋里,青山明月中。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
"我有云泉邻渚山,山中茶事颇相关。鶗鴂鸣时芳草死,
丹霄碧虚,上圣之俦。百岁之后,空馀坟丘。"


鹧鸪天·寒日萧萧上琐窗 / 鲁绍连

莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
长日凭栏看水流。真观上人栖树石,陈陶处士在林丘。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
白云常护坐禅扉。六环金锡飞来后,一派银河泻落时。
此字不书石,此字不书纸。书在桐叶上,愿逐秋风起。
死去入地狱,未有出头辰。
"远客殊未归,我来几惆怅。叩关一日不见人,
清朝扫石行道归,林下眠禅看松雪。"


六丑·杨花 / 殷质卿

既能持苦节,勿谓少知音。忆就西池宿,月圆松竹深。"
"昔年攀桂为留人,今朝攀桂送归客。秋风桃李摇落尽,
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。
诸境教人认,荒榛引烧烧。吾皇礼金骨,谁□美南朝。
"人中林下现,名自有闲忙。建业红尘热,栖霞白石凉。
"冬暮雨霏霏,行人喜可稀。二阶□夜雪,亚圣在春闱。
因知至精感,足以和四时。


杨花 / 唐禹

"芳草潜州路,乘轺忆再旋。馀花故林下,残月旧池边。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
岚光生眼力,泉滴爽吟魂。只待游方遍,还来扫树根。"
"松门高不似侯门,藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟,
必谢金台去,还携铁锡将。东林露坛畔,旧对白莲房。
分已疏知旧,诗还得意新。多才碧云客,时或此相亲。
"庾信哀何极,仲宣悲苦多。因思学文赋,不胜弄干戈。
若使众禽俱解语,一生怀抱有谁知。


西江月·闻道双衔凤带 / 吴凤藻

不发滂泽注天下,欲使风雷何所从。旱苗原上枯成焰,
"城东城西旧居处,城里飞花乱如絮。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
"秋光明水国,游子倚长亭。海浸全吴白,山澄百越青。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
梁园浮雪气,汴水涨春声。此日登仙众,君应最后生。"
"独住大江滨,不知何代人。药垆生紫气,肌肉似红银。
每到宫中歌舞会,折腰齐唱步虚词。"


鹊桥仙·七夕 / 白丙

"君章才五色,知尔得家风。故里旋归驾,寿春思奉戎。
草木润不凋,烟霞覆不散。野人到山下,仰视星辰畔。
不知何处是楼台。终忧明夜云遮却,且扫闲居坐看来。
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
莲锷星文未曾没。一弹一抚闻铮铮,老龙影夺秋灯明。
逍遥短褐成,一剑动精灵。白昼梦仙岛,清晨礼道经。
饥童舂赤黍,繁露洒乌椑。看却龙钟也,归山是底时。"
"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,


赐宫人庆奴 / 高拱干

"越人僧体古,清虑洗尘劳。一国诗名远,多生律行高。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
仙驾三山上,龙生二月中。修斋长乐殿,讲道大明宫。
生不怕京兆尹(左),死不畏阎罗王(右)。
"曾经天上三千劫,又在人间五百年。腰下剑锋横紫电,
"寒食江天气最清,庾公晨望动高情。因逢内火千家静,
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"我本长殷周,遭罹历秦汉。四渎与五岳,名山尽幽窜。