"吾师继微言，赞述在坟典。寸禄聊自资，平生宦情鲜。
"卜洛成周地，浮杯上巳筵。斗鸡寒食下，走马射堂前。
嵇康唯要乐琴尊。春风满院空欹枕，芳草侵阶独闭门。
昔年常接五陵狂，洪饮花间数十场。
无因秉烛看奇树，长伴刘公醉玉山。
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求，扁鹊医方曾莫睹。
"迥出江山上，双峰自相对。岸映松色寒，石分浪花碎。
相去隔城阙，佳期屡徂迁。如何日夕待，见月三四圆。"
鸣琴良宰挥毫士，应笑蹉跎身未酬。"
"东门垂柳长，回首独心伤。日暖临芳草，天晴忆故乡。
闲从博陵游，畅饮雪朝酲。歌酣易水动，鼓震丛台倾。
.wu shi ji wei yan .zan shu zai fen dian .cun lu liao zi zi .ping sheng huan qing xian .
.bo luo cheng zhou di .fu bei shang si yan .dou ji han shi xia .zou ma she tang qian .
ji kang wei yao le qin zun .chun feng man yuan kong yi zhen .fang cao qin jie du bi men .
xi nian chang jie wu ling kuang .hong yin hua jian shu shi chang .
wu yin bing zhu kan qi shu .chang ban liu gong zui yu shan .
yi men yi yi shen zhi hu .han kang ling yao bu fu qiu .bian que yi fang zeng mo du .
.jiong chu jiang shan shang .shuang feng zi xiang dui .an ying song se han .shi fen lang hua sui .
xiang qu ge cheng que .jia qi lv cu qian .ru he ri xi dai .jian yue san si yuan ..
ming qin liang zai hui hao shi .ying xiao cuo tuo shen wei chou ..
.dong men chui liu chang .hui shou du xin shang .ri nuan lin fang cao .tian qing yi gu xiang .
xian cong bo ling you .chang yin xue chao cheng .ge han yi shui dong .gu zhen cong tai qing .
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍(ren)受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强(qiang)。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶(gan)车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散(san)漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化(hua)费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停(ting)止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
她在溪边浣纱的时候拨动绿水，自在的像清波一样悠闲。
梦想和思念沉重地压(ya)在心头，笼中的鸟儿却不能自由的翱翔。
凄怆地离别了亲爱的朋友，船只泛泛地驶入茫茫烟雾。
苏晋虽在佛前斋戒吃素，饮起酒来常把佛门戒律忘得干干净净。
这两年离家在外跟随骠骑，艰辛劳苦岁暮还滞留天涯。
刚刚走出长安东门，寒风直射铜人的眼珠里。
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
先后读熟万卷书籍，写起文章，下笔敏捷好像有神。
我家的高楼就连着皇家的花园，我丈夫拿着长戟在皇宫里值班。
无限眷恋地抚摸着犁耙，
将领们扫空敌营归来，高举旌旗直入玉门关东。
汉武帝握剑拍案而起，回头召来李广将军。
入夜后小巷里一片岑寂，人们都以纷纷散去，凄然欲绝面对烟草低迷。炉里的香烟闲绕着绘饰凤凰的衾枕。但见她愁容满面空持罗带，怎能不令人回首恨依依。
剑泉深得无法测量，陡峭的岩石如斧削一般。千顷云因为有天池等山作为几案，山峰峡谷，争奇斗秀，是请客饮酒的好地方。但是过了中午便阳光逼人，不能久坐。文昌阁也不错，晚上林中的景色尤为迷人。朝北为平远堂旧址，空旷没有遮拦，仅仅远远望见虞山，如小小的黑点。堂荒芜已经很久了，我和江进之商量修复它的办法，想在里面供奉韦应物、白居易等人，但不久生了病，我既然已经辞了官，恐怕进之的兴致也消尽了。山川的兴旺和荒废，确实有它的运数啊！
大禹从鲧腹中生出，治水方法怎样变化？
注释
二三子：相当于“那几个人”，指跟随文公逃亡诸臣。子是对人的美称。
3.七度：七次。
⑥官勋：官家授给的勋级。唐制，有功劳者授以没有实职的官号，叫勋官。勋官有十二级。
⑿莫相猜：不要猜忌。相，一方对另一方（发出动作）。
⑴贾谊：西汉文帝时政治家、文学家。后被贬为长沙王太傅，长沙有其故址。
④狩：狩是指古代帝王出外巡视，而古代史书上遵守“为尊者讳”的原则，往往以天子出逃或被掳为“狩”，这里是指少帝奔小平津的事情。
永贞革新失败后，9月，柳宗元被贬为邵州刺史，11月，在赴任途中，柳宗元被加贬为永州司马。（王叔文政治集团的其他人也被贬为远州的司马，后称“二王八司马”。）到职后的柳宗元暂居在龙兴寺。经过半年，柳宗元的母亲因病去世。直到815年（柳宗元819年去世），柳宗元才离开永州。生活在永州的10年中，柳宗元在哲学、政治、历史、文学等方面进行钻研，并游历永州山水，结交当地士子和闲人，他写下《永州八记》（《柳河东全集》的540多篇诗文中有317篇创作于永州）。
纵令奔月成仙去，且作行云入梦来。"
海怀结沧洲，霞想游赤城。始探蓬壶事，旋觉天地轻。
"久与乡关阻，风尘损旧衣。水思和月泛，山忆共僧归。
阿连诗句偏多思，遥想池塘昼梦成。"
云气冉冉渐不见，留语弟子但精坚。
"妾家住横塘，夫婿郗家郎。玉盘的历双白鱼，
功业嗟落日，容华弃徂川。一语已道意，三山期着鞭。
"良哉吕尚父，深隐始归周。钓石千年在，春风一水流。
此时吟苦君知否，双鬓从他有二毛。"
"小舆升殿掌钧台，不免无憀却忆回。
不知何日见，衣上泪空存。"
立班始得遥相见，亲洽争如未贵时。"
冥冥独无语，杳杳将何适。唯思今古同，时缓伤与戚。"
张侯本忠烈，济世有深智。坚壁梁宋间，远筹吴楚利。
世路今太行，回车竟何托。万族皆凋枯，遂无少可乐。
"桃花春水涨，之子忽乘流。岘首辞蛟浦，江中问鹤楼。
石潭窥洞彻，沙岸历纡徐。竹屿见垂钓，茅斋闻读书。
却为文皇再读书。十载战尘销旧业，满城春雨坏贫居。
何如投水中，流落他人开。不惜他人开，但恐生是非。
江濆遇同声，道崖乃僧英。说法动海岳，游方化公卿。
近臣押赐诸王宅，拜了方开敕字封。
饥鹭窥鱼静，鸣鸦带子喧。兴成只自适，欲白返忘言。
数息闲凭几，缘情默寄琴。谁知同寂寞，相与结知音。"
道书谁更开，药灶烟遂灭。顷来压尘网，安得有仙骨。
"石氏灭，金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈，
君心亦如此，包纳无小大。摇笔起风霜，推诚结仁爱。
不知更许凭栏否，烂熳春光未肯残。"
秋花偏似雪，枫叶不禁霜。愁见前程远，空郊下夕阳。"
茜裙二八采莲去，笑冲微雨上兰舟。"
九月尚流汗，炎风吹沙埃。何事阴阳工，不遣雨雪来。
鸟且不敢飞，子行如转蓬。少华与首阳，隔河势争雄。
丈夫苟未达，所向须存诚。前路舍舟去，东南仍晓晴。"
"残烛犹存月尚明，几家帏幌梦魂惊。
"日高闲步下堂阶，细草春莎没绣鞋。
来赴城中角黍期。多罪静思如剉蘖，赦书才听似含饴。
钟催离兴急，弦逐醉歌长。关树应先落，随君满鬓霜。"
向晚小乘游，朝来新上头。从来许长袖，未有客难留。
时过或未来，两乡心已断。吴山对楚岸，彭蠡当中州。
验符何处咒丹毫。子陵山晓红云密，青草湖平雪浪高。
"亭榭跨池塘，泓澄入座凉。扶疏皆竹柏，冷淡似潇湘。
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
堂上平分落日低。绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。
"春草绿绵绵，骄骖骤暖烟。微风飘乐韵，半日醉花边。
秋飒梧桐覆井黄。惊蝉也解求高树，旅雁还应厌后行。
宝祚河宫一向清，龟鱼天篆益分明。
"方圆不定性空求，东注沧溟早晚休。高截碧塘长耿耿，
三黜故无愠，高贤当庶几。但以亲交恋，音容邈难希。
"官况萧条在水村，吏归无事好论文。枕欹独听残春雨，
锦衾抱秋月，绮席空兰芬。茫昧竟谁测，虚传宋玉文。
"今春从南陵，得草名金盘。金盘有仁性，生在林一端。
清镜烛无盐，顾惭西子妍。朝坐有馀兴，长吟播诸天。"
"迢递荆州路，山多水又分。霜林澹寒日，朔雁蔽南云。
滩上思严子，山中忆许由。苍生今有望，飞诏下林丘。"
笼鹤羡凫毛，勐虎爱蜗角。一日贤太守，与我观橐籥.
与君共俟酬身了，结侣波中寄钓船。"
人疑天上坐楼船，水净霞明两重绮。相约相期何太深，
各自限官守，何由叙凉温。离忧不可忘，襟背思树萱。"
麹生住相近，言语阻且乖。卧疾不见人，午时门始开。
"家声曾与金张辈，官署今居何宋间。起得高斋临静曲，
支郎既解除艰险，试看人心平得无。"
世道方荏苒，郊园思偃息。为欢日已延，君子情未极。
更疑独泛渔舟者，便是其中旧隐人。"
举白飞觞任所为。多才太守能挝鼓，醉送金船间歌舞。
进食门前水陆陈，大官斋洁贡时新。
"五峰习圣罢，干竺化身归。帝子传真印，门人哭宝衣。
"处处征胡人渐稀，山村寥落暮烟微。门临莽苍经年闭，
私制迄无取，古音实相类。hBhChb囝星，hDhd厓he埊。
"潇湘江头三月春，柳条弄日摇黄金。鹧鸪一声在何许，
贾谊才空逸，安仁鬓欲丝。遥情每东注，奔晷复西驰。
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
闲眺北顾楼，醉眠湖上亭。月从海门出，照见茅山青。
涧松犹是薜萝身。虽同橘柚依南土，终愧魁罡近北辰。
"青冥结根易倾倒，沃洲山中双树好。
"海水不可解，连江夜为潮。俄然浦屿阔，岸去酒船遥。
无端王事还相系，肠断蒹葭君不知。"
细看只似阳台女，醉着莫许归巫山。"
"功绩精妍世少伦，图时应倍用心神。不知草木承何异，
柳影连彭泽，湖光接庾楼。承明须再入，官满莫淹留。"
《野客丛谈》）
扫地物莽然，秋来百草生。飞鸟还旧巢，迁人返躬耕。