译文
山峦沟壑清净秀美要尽情地赏玩。
秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊,真(zhen)没领悟从(cong)容不迫的(de)精要。
为王事尽力岂敢说路远,只希望能从梦中返归。
席中风流公子名叫无忌,座上俊俏佳人号称莫愁。
春天来(lai)临了,小草又像以前一样沐浴在春风里,梅花也像往年一样绽蕊怒放。
要默默与君王断绝关系啊,私下却不敢忘德在当初。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
上天一定会展现他的意愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议(yi)论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
你想栖息,却又迟疑畏惧不下寒塘。
注释
31.行云:形容发型蓬松美丽。
21.南中:中国南部。
寒食:即寒食节,清明前一二天。
7、何恃:“恃何”的倒装。恃,凭借、依靠。
4.羁(ji)鸟:笼中之鸟。恋:一作“眷”。
[28]基扃(jiǒng迥):即城阙。扃:门上的关键。固护:牢固。
骄:马壮健。
23、三略:即《太公兵法》,分上中下《三略》。