译文
孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最有(you)道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下(xia)的人标榜自己没有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些(xie)说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本(ben)源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同(tong)的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
美目秋波转巧笑最动人,娥眉娟秀(xiu)又细又长。
道路泥泞难行走,又渴又饥真劳累。
分别之后再有机会来到这里,请大家记得曾在这里饮酒欢乐过。
出塞后再入塞气候变冷,关内关外尽是黄黄芦草。
江上的燕子都明白我的茅屋过于低小,因此常常飞到这里筑巢。
汉军声势迅猛如惊雷霹雳,虏骑互相践踏是怕遇蒺藜。
掷彩成枭就取鱼得筹,大呼五白求胜心急。
空坛澄清疏松影落水底,小洞清幽细草芳香沁人。
醒来时只有身边的枕席,刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
白龙改换常服,变化为鱼,被(bei)渔翁豫且制服。
稀疏的影儿,横斜在清浅的水中,清幽的芬芳浮动在黄昏的月光之下。
离别跟这样的情景最为相同,二水分流,一个向西,一个朝东,但最终还能再度相逢。即使情感浅薄,好象是飘飘不定,白云行空,但仍可相逢在梦中。
此时余姚家里的厅堂上灯火通明兄第们都来了,父母也一定思念我独自一人在遥远的地(di)方。去年的今天还住在京城,元宵节的铜鼓声隐约如滚地的雷响。
遁世归隐本是我夙愿,只想久居此地永辞人间。
野地里的花终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
长叹息你们这些君子,莫贪图安逸坐享福分。应恭谨从事忠于职守,交正直之士亲近贤人。神灵就会听到这一切,从而赐你们福祉鸿运。
注释
10.边烽句:谓边境烽燧排列,如同山峦。嵯峨,山势高峻貌。
⑻重阳日:指夏历的九月初九。古人在这一天有登高、饮菊花酒的习俗。
灌:灌溉。
49、待诏:本汉代官职名。这里是等待上帝的诏命,即供职的意思。
31.酪:乳浆。
⑾信:确实、的确。