译文
秋气早(zao)来,树叶飘落,令人心惊;凋零之情就(jiu)如同这远客的遭遇。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
(“请让我给大王讲讲什么是真正的快乐吧!假如大王在奏(zou)乐,百(bai)姓们听到大王鸣钟击鼓、吹箫奏笛的音声,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好音乐,为什么要使我们这般穷(qiong)困呢?父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的仪仗,都愁眉苦脸地相互诉苦说:‘我们大王喜好围猎,为什么要使我们这般穷困呢,父亲和儿子不能相见,兄弟和妻儿分离流散。’这没有别的原因,是由于不和民众一起娱乐的缘故。)
群群牛羊早已从田野归来,家家户户各自关上了柴门。
屋前面的院子如同月光照射。
东邻的贫家中有位姑娘,年纪大了还嫁不出去,对着这当空的丽日,对着这暮春三月半。
军人听了军人愁,百姓听了百姓怕。能到哪里去分真和假?
国(guo)家危在旦夕恰如狂风中的柳絮,个人又哪堪言说似骤雨里的浮萍。
马儿穿行在山路上菊花已微黄,任由马匹自由地行走兴致悠长。
太阳早上从汤谷出来,夜晚在蒙汜栖息。
我独自在旅馆(guan)(guan)里躺着,寒冷的灯光照着我,久久难以入眠。是什么事情,让我这个游客的心里变得凄凉悲伤?
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
注释
⑴菩萨蛮,唐教坊曲名。又名《菩萨篁》、《重叠金》、《花间意》、《梅花句》等。《杜阳杂编》说:“大中初,女蛮国入贡,危髻金冠,璎珞被体,号为菩萨蛮,当时倡优遂制《菩萨蛮曲》,文士亦往往声其 词。”后来,《菩萨蛮》便成了词人用以填词的词牌。但据《教坊记》 载开元年间已有此曲名。到底孰是,今不可考。
④水接天:水天一色,不是实写水。是形容月、霜和夜空如水一样明亮。
江春:江南的春天。
⑴双调:宫调名。大德歌:曲牌名。
②从事:汉以后三公及州郡长官均自辟僚属,称为“从事”,到宋代废除。
⑵水碧沙明:《太平御览》卷六五引《湘中记》:“湘水至清,……白沙如雪。”苔,鸟类的食物,雁尤喜食。
(15)谓:对,说,告诉。