昭君怨·咏荷上雨
"绿罗裙上标三棒，红粉腮边泪两行。
碧窗纷纷下落花，青楼寂寂空明月。两不见，但相思。
腹饱山僧供，头轻侍婢梳。上官唯揖让，半禄代耕鉏.
朝为杨柳色，暮作芙蓉好。春风若有情，江山相逐老。
独我何耿耿，非君谁为欢。"
"纳谏廷臣免犯颜，自然恩可霸江山。
门前高树鸣春鸦。汉家鲁元君不闻，今作城西一古坟。
壮志吞鸿鹄，遥心伴鹡鸰.所从文且武，不战自应宁。"
遥天疏雨过，列岫乱云收。今夕谁家宿，孤吟月色秋。"
吟里落秋叶，望中生暮云。孤怀谁慰我，夕鸟自成群。"
昭君怨·咏荷上雨拼音解释:
.lv luo qun shang biao san bang .hong fen sai bian lei liang xing .
bi chuang fen fen xia luo hua .qing lou ji ji kong ming yue .liang bu jian .dan xiang si .
fu bao shan seng gong .tou qing shi bi shu .shang guan wei yi rang .ban lu dai geng chu .
chao wei yang liu se .mu zuo fu rong hao .chun feng ruo you qing .jiang shan xiang zhu lao .
du wo he geng geng .fei jun shui wei huan ..
.na jian ting chen mian fan yan .zi ran en ke ba jiang shan .
men qian gao shu ming chun ya .han jia lu yuan jun bu wen .jin zuo cheng xi yi gu fen .
zhuang zhi tun hong gu .yao xin ban ji ling .suo cong wen qie wu .bu zhan zi ying ning ..
yao tian shu yu guo .lie xiu luan yun shou .jin xi shui jia su .gu yin yue se qiu ..
yin li luo qiu ye .wang zhong sheng mu yun .gu huai shui wei wo .xi niao zi cheng qun ..
译文及注释
译文
雉鸡鸣叫麦儿即将抽穗，蚕儿成眠桑叶已经薄稀。
与伊人道别的场景历历在目，内心的情感也说不清楚。心甘情愿地到深夜，去数尽那绵长的相(xiang)思雨。
皎洁得如镜飞升照临宫阙，绿烟散尽发出清冷的光辉。
喜鹊(que)筑(zhu)成巢，鳲鸠来(lai)住它。这人要出嫁，车队来迎她。喜鹊筑成巢，鳲鸠占有它。这人要出嫁，车队送走她。喜鹊筑成巢，鳲鸠住满它。这人要出嫁．车队成全她。
且看当今社会上所说的上下信任是怎么一回事呢？当他从早到晚骑马去权贵人家的门口恭候的时候，守门的人故意为难不肯让他进去，他就用甜言媚语装作妇人的姿态，把袖里藏着的金钱偷偷地塞给守门人。守门人拿着名帖进去之后，而主人又不立即出来接见，他就站在马棚里，与仆人和马匹相处，臭气熏着衣服，即使是饥饿寒冷或闷热得无法忍受，也不肯离去。一直到傍晚，那个先前曾经接受金钱的守门人出来对他说：“相公疲劳了，谢绝会客，客人请明天再来吧。”到了第二天，他又不敢不来。晚上他披衣坐等，一听到鸡叫就起来洗脸梳头，骑着马跑到相府门口，守门人发怒地说：“是谁？”他便回答说：“昨天的客人又来了。”守门人又怒气冲冲地说：“你这个客人倒来得这样勤！难道相公能在这个时候出来会客吗？”客人心里感到受耻辱，只有勉强忍耐着对守门人说：“没有办法啦！姑且让我进去吧！”守门人再次得到他送的一笔(bi)钱，才起身放他进去。他又站在原来站过的马棚里。幸好主人出来了，在客厅上朝南坐着，召他进去见面，他就慌慌张张地跑上去，拜伏在台阶下。主人说：“进来！”他便拜了又拜，故意迟迟不起来，起来后就献上进见的金银。主人故意不接受，他就一再请求收下；主人故意坚决不接受，他就再三请求。然后主人叫手下人把东西收起来，他便拜了又拜，故意迟迟不起，起来后又作了五六个揖才出来。出来他就对守门人作揖说：“多亏老爷关照我！下次再来，希望不要阻拦我。”守门人向他回礼，他就十分高兴地跑出来。他骑在马上碰到相识的朋友，就扬起马鞭得意洋洋地对人说：“我刚从相府出来，相公待我很好，很好！”并且虚假地叙述受到接待的情况。因此与他相识的朋友，也从心里敬畏他能得到相公的优待。相公又偶尔对别人说：“某人好，某人好。”听到这些话的人也都在心里盘算着并且一齐称赞他。这就是所说的上下信任，您老人家说我能这样做吗？
月宫中吴刚被乐声吸引，彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听，不顾露珠斜飞寒飕飕！
山上有挺拔的青松，池里有丛生的水荭。没见到子充好男儿啊，偏遇见你这个小狡童。
饥饿的老鼠绕着床窜来窜去，蝙蝠围着昏黑的油灯上下翻舞。狂风夹带着松涛，犹如汹涌波涛般放声呼啸；大雨瓢泼而下，急促地敲打着屋顶；糊窗纸被风撕裂，发出呼啦啦的声音，仿佛在自言自语。
清美的风彩了然在眼，太阳也笑开了颜。
白云依偎安静沙洲，春草环绕道院闲门。
道路泥泞难行走，又渴又饥真劳累。
任何事情必须自己去实践，别人得到的知识不能代替自己的才能。
日月星辰，一齐为胜利歌唱。
河水曲折，河水弯弯，飞鹭双双对对，在那碧波上回旋。哪儿有他乘坐的归舟？在夕阳的余晖里，我独立江边小楼。上天都憎恨梅花，开得太多太盛，用大雪封盖梅的枝头。在幽凄的深院，卷帘看外边，真痛惜寒江上正在归来的那条船。
兴尽之后很晚才往回划船，却不小心进入了荷花深处。
举杯邀请明月来共饮，加自己身影正好三人。
黑犬脖上环套环，猎人英俊又能干。
我的头发刚刚盖过额头，在门前折花做游戏。你骑着竹马过来，把弄着青梅，绕着床相互追逐。我们同在长干里居住，两个人从小都没什么猜忌。十四岁时嫁给你作妻子，害羞得没有露出过笑脸。低着头对着墙壁的暗处，一再呼唤也不敢回头。十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。常抱着至死不渝的信念，怎么能想到会走上望夫台。十六岁时你离家远行，要去瞿塘峡滟滪堆。五月水涨时，滟滪堆不可相触，两岸猿猴的啼叫声传到天上。门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。八月里，黄色的蝴碟飞舞，双双飞到西园草地上。看到这种情景我很伤心，因而忧愁容颜衰老。无论什么时候你想下三巴回家，请预先把家书捎给我。迎接你不怕道路遥远，一直走到长风沙。
注释
14、恣：放纵、无拘束，这里指顺从
9、人主：人君。[3]
（16）致国乎季子：把王位给季札。《史记·吴世家》谓阖庐刺杀王僚后即承吴王位，无让国于季札之意。
⑶疑：好像。
（33）漫：迷漫。
赏析
“一望金波照粉田”。“金波”，月光。“粉田”，脂粉田，即公主的汤沐邑。此句再次点明季节，及瑶台寺与公主的关系。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
中联四句，从物态人(tai ren)情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
作者坐小船赶路，最关心的是风(feng)向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之(shi zhi)作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述(suo shu)，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊(ye ju)》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
中联四句，从物态人(tai ren)情方面，写足了《江村》杜甫 古诗幽事，然后，在结句上，用“此外更何求”一句，关合“事事幽”，收足了一篇主题，最为简净，最为稳当。
作者坐小船赶路，最关心的是风(feng)向、风速。这首小诗，通篇都贯串一个“风”字。全诗以“飞花”领起，一开头便写“风”。如果没有“风”，“花”就不会“飞”。次句出“风”字，写既是顺风，风速又大。三、四两句，通过仰卧看云表现闲适心情，妙在通过看云的感受在第二句描写的基础上进一步验证了既遇顺风、风速又大，而作者的闲适之情，也得到了进一步的表现。应该看到，三、四两句也写“风”，如果不是既遇顺风、风速又大，那么天上的云便不会与船同步前进，移动得如此迅疾。以“卧看满天云不动”的错觉反衬“云与我俱东”的实际，获得了出人意外的艺术效果。
宋玉是屈原之后最重要的楚辞作家。在《史记·屈原列传》、《汉书-艺文志》、《汉书·古今人表》中，都说宋玉生于屈原之后，到王逸才第一个说宋玉是屈原的弟子，还说《《九辩》宋玉 古诗》是思师之(shi zhi)作。宋玉的作品，现存十四篇，据《汉书·艺文志》说是十六篇（其中一些已残缺），可见有些作品已亡佚。现存作品中，以《《九辩》宋玉 古诗》、《高唐赋》、《神女赋》、《登徒子好色赋》、《风赋》等最为著名。
再次，就此诗的写作意图而言，如前所述(suo shu)，此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里，他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的，康公如果改变父命，这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公，就诗歌本身来说，应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令，但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令，因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了，并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
紧接着，词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规，感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求，“空啼血”是承上句而来，并非是语句的简单重复，而用以引起以下句意。词人因情设景，以“子规声外，晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的，如白居易《琵琶行》：“其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》：“断肠思故国，啼血溅芳枝。”“晓风残月”，是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用，但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦，而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外，晓风残月”，是因情而设景，也就是王国维所谓“以我观物，故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴，传达出词人心中的无限哀怨，撞击着读者的心扉。
正是以这种老少相通的心理特征为审美基点，杨万里通过“以稚为老”的手法使童趣化为诗趣，一方面从稚子的心理出发，描写“脱冰”的动作细节；另一方面基于世人的心理去感受，欣赏其行为细节，这样孩童的稚气与老人的“天真”相映成趣，融为形之于笔端的盎然诗意。诗人发自内心地尊重儿童的天真，才能把孩子玩冰的情趣描绘得如此真切酣畅。
“乌啼隐杨花，君醉留妾家。”乌邪归巢之后渐渐停止啼鸣，在柳叶杨花之间甜蜜地憩息了，而“君”也沉醉于“妾”家了，这里既是写景，又含比兴意味，情趣盎然。这里的醉，自然不排斥酒醉，同时还包含男女之间柔情蜜意的陶醉。
末联：“炎风朔雪天王地，只在忠良翊圣朝。”
这首七律用简朴优美的语言叙事抒情，言近旨远，辞浅情深。杜甫把个人的遭际和国家的命运结合起来写，每一句都蕴蓄着丰富的内涵，饱和着浓郁的诗情，值得读者反复吟味。
接句“冷香著秋水”，意谓《野菊(ye ju)》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照，构成了一幅明净、雅洁、宽阔，博大而令人心旷神怡的画面，《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”，从诗人的心理感受来着笔，却与时令、气候相吻合，自然地渲染了香味的清纯无邪，一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”，既绘出了菊的形貌气味，又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托，在“野”字上开拓意境，把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足，而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。
神仙之说是那样虚无缥缈，洞庭湖水是如此广远无际，诗人不禁心事浩茫，与湖波俱远。岂止“神仙不可接”而已，眼前，友人的征帆已“随湖水”而去，变得“不可接”了，自己的心潮不禁随湖水一样悠悠不息。“心随湖水共悠悠”，这个“言有尽而意无穷”的结尾，令人联想到“惟见长江天际流”（李白），而用意更为隐然；叫人联想到“惟有相思似春色，江南江北送君归”（王维），比义却不那么明显。浓厚的别情浑融在诗境中，“如空中之音，相中之色，水中之月，镜中之象”，死扣不着，妙悟得出。借叶梦得的话来说，此诗之妙“正在无所用意，猝然与景相遇，借以成章，不假绳削，故非常情能到”（《石林诗话》）。
创作背景
戴复古的时代，正是“山河破碎风飘絮”，南宋小王朝偏安一隅，苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初，尚有南方各路勤王部队，北方也到处有抗金义军的烽火，但到第二代孝宗时，由于赵构的不抵抗主义，失望的失望，覆灭的覆灭，统治集团又腐败无能，早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时，碰上这样的时代，辛弃疾、陆游等尚被闲置，何况一个无名后生，所以即使戴复古“负奇尚气，慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序)，空怀一腔忠心报国的男儿热血，又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安，使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方，这使偏远、闭塞的经济文化落后地区，得以迅速的繁荣。特别在文化上，从唐朝郑虔启蒙以来，到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等，来到台州，并任要职，把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育，到处办书院，四出讲学，因而科举之风日盛，中举之人空前增加。南宋153年间，台州考中进士的有550人，状元一人，所以明代著名的台州人士谢铎说：“其时，台之人以科第发身致显荣者，何限!”(《石屏集·序》)
翁挺( 唐代 )
收录诗词 (3432) 首
简 介
翁挺 建州崇安人，字士特，一字仕挺，号五峰居士。翁彦约子。徽宗政和中以荫补官，调宜章尉。朝臣交荐，改少府监丞，所奏皆朝廷急务。官至尚书考功员外郎。时相怒其不附己，逐之，遂不复出。博学善文。有诗文集。
绿水词
见招翻跼蹐，相问良殷勤。日日吟趋府，弹冠岂有因。"
曾持象简累为官，又有蛇珠常在握。昔年长老遇奇踪，
"错料一生事，蹉跎今白头。纵横皆失计，妻子也堪羞。
宿馆中，并覆三衾，故云）
"雨歇见青山，落日照林园。山多烟鸟乱，林清风景翻。
但恐河汉没，回车首路岐。"
会约垂名继前哲，任他玄发尽如霜。"
皆言明主垂衣理，不假朱云傍槛来。
江神子·杏花村馆酒旗风
"位望谁能并，当年志已伸。人间传凤藻，天上演龙纶。
弱藤已扶树，幽兰欲成丛。芳心幸如此，佳人时不同。"
今夕已云罢，明晨复如斯。何事能为累，宠辱岂要辞。"
闻之一声泪如雨。向使逢着汉帝怜，董贤气咽不能语。"
"丽汉金波满，当筵玉斝倾。因思频聚散，几复换亏盈。
芳园知夕燕，西郊已独还。谁言不同赏，俱是醉花间。
别后或惊如梦觉，音尘难问水茫茫。"
"首出崔嵬占上游，迥存浓翠向荆州。
满江红·送李御带珙
柳映灵和折，梅依大庾飘。江帆风淅淅，山馆雨萧萧。
巧拙循名异，浮沉顾位同。九迁归上略，三已契愚衷。
白笴夜长啸，爽然溪谷寒。鱼龙动陂水，处处生波澜。
"西施昔日浣纱津，石上青苔思杀人。
"圣心忧万国，端居在穆清。玄功致海晏，锡宴表文明。
"君与白云邻，生涯久忍贫。姓名高雅道，寰海许何人。
"授钺辞金殿，承恩恋玉墀。登坛汉主用，讲德蜀人思。
"满寺枇杷冬着花，老僧相见具袈裟。汉王城北雪初霁，
乌夜啼·石榴
感往在兹会，伤离属颓年。明晨复云去，且愿此流连。"
羽人在丹丘，吾亦从此逝。"
好期圣代重相见，莫学袁生老竹轩。"
隋朝杨柳映堤稀。津楼故市无行客，山馆荒城闭落晖。
"风天雁悲西陵愁，使君红旗弄涛头。东海神鱼骑未得，
"影未沈山水面红，遥天雨过促征鸿。
"轻花细叶满林端，昨夜春风晓色寒。
从此人稀见踪迹，还应选地种仙桃。"
春晓
远蒙恻怆篇，中有金玉声。反覆终难答，金玉尚为轻。"
永怀故池馆，数子连章句。逸兴驱山河，雄词变云雾。
"意有空门乐，居无甲第奢。经过容法侣，雕饰让侯家。
漏转声频断，愁多力自微。裁缝依梦见，腰带定应非。"
"栖身齿多暮，息心君独少。慕谢始精文，依僧欲观妙。
"圣主临前殿，殷忧遣使臣。气迎天诏喜，恩发土膏春。
四座清宾注意看。可亦不在心，否亦不在面，
舞袖朝欺陌上春，歌声夜怨江边月。古来人事亦犹今，
菩萨蛮·萧萧几叶风兼雨
以上并《吟窗杂录》）"
曾闻昔时人，岁月不相待。"
极目牛羊卧芳草。旧宅重游尽隙荒，故人相见多衰老。
醉罢各云散，何当复相求。"
"释子弥天秀，将军武库才。横行塞北尽，独步汉南来。
意有清夜恋，身为符守婴。悟言缁衣子，萧洒中林行。"
慕蔺岂曩古，攀嵇是当年。愧非黄石老，安识子房贤。
僚寀争攀鹢，鱼龙亦避骢。坐听白雪唱，翻入棹歌中。"
赠刘司户蕡
五斗嫌腰折，朋山刺眼新。善辞如复我，四海五湖身。"
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
峥嵘若可陟，想像徒盈叹。杳与真心冥，遂谐静者玩。
忆君倏忽令人老。"
玉心皎洁终不移。故人昔新今尚故，还见新人有故时。
长林深夜泣缃弦。锦书雁断应难寄，菱镜鸾孤貌可怜。
玉箸并堕菱花前。"
"一台称二妙，归路望行尘。俱是攀龙客，空为避马人。
秋浦歌十七首
峭壁枯槎人见嫌。孙位画水多汹涌，惊湍怒涛人见恐。
祸端一发埋恨长，百草无情春自绿。"
夜来孤馆重来宿，枕底滩声似旧年。
耳目静无哗，神超道性深。乘兴得至乐，寓言因永吟。"
"涤荡齐宫法令新，分张宫女二千人。
积霭生泉洞，归云锁石龛。丹霞披翠巘，白鸟带晴岚。
醉后未能别，待醒方送君。看君走马去，直上天山云。
海鸥过竹屿，门柳拂江沙。知尔卑栖意，题诗美白华。"
菩萨蛮·书江西造口壁
带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。
采尔幕中画，戡难光殊勋。我无燕霜感，玉石俱烧焚。
碧题霜罗幕。仙娥桂树长自春，王母桃花未尝落。
蝶散馀香在，莺啼半树空。堪悲一尊酒，从此似西东。"
中途偶良朋，问我将何行。欲献济时策，此心谁见明。
世上悠悠何足论。"
释子来问讯，诗人亦扣关。道同意暂遣，客散疾徐还。
汉家草绿遥相待。"
清商怨·葭萌驿作
"阳羡兰陵近，高城带水闲。浅流通野寺，绿茗盖春山。
不话兴亡事，举首思眇邈。吁哉未到此，褊劣同尺蠖。
"红妆齐抱紫檀槽，一抹朱弦四十条。湘水凌波惭鼓瑟，
功业须及时，立身有行藏。男儿感忠义，万里忘越乡。
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处，照映红巢出水时。
"秦地见碧草，楚谣对清樽。把酒尔何思，鹧鸪啼南园。
相逢半是云霄客，应笑歌牛一布衣。"
那知芳岁晚，坐见寒叶堕。吾不如腐草，翻飞作萤火。