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龟虽寿

明代 / 何福坤

"迥疏城阙内,寒泻出云波。岸广山鱼到,汀闲海鹭过。
青霄雁行律,红露荆花滴。偶然成远别,别后长相忆。
代天理物映千古,布发掩泥非一朝。大哉释梵轮王璞,
奥乎其义。人谁以辨,其东平子。"
电光瞥然起,生死纷尘埃。寒山特相访,拾得常往来。
"孤客秋易伤,嘶蝉静仍续。佳晨亦已屡,欢会常不足。
着书穷天人,辞聘守玄默。薄葬信昭俭,可为将来则。"
何时凝厚地,几处映孤城。归客秋风里,回看伤别情。"
"我有一端绮,花彩鸾凤群。佳人金错刀,何以裁此文。
兀兀沈浪海,漂漂轮三界。可惜一灵物,无始被境埋。
夜减当晴影,春消过雪踪。白云深处去,知宿在何峰。"
天涯海角人求我,行到天涯不见人。
寻常学道说黄芽,万水千山觅转差。有畛有园难下种,
古冢密于草,新坟侵官道。城外无闲地,城中人又老。


龟虽寿拼音解释:

.jiong shu cheng que nei .han xie chu yun bo .an guang shan yu dao .ting xian hai lu guo .
qing xiao yan xing lv .hong lu jing hua di .ou ran cheng yuan bie .bie hou chang xiang yi .
dai tian li wu ying qian gu .bu fa yan ni fei yi chao .da zai shi fan lun wang pu .
ao hu qi yi .ren shui yi bian .qi dong ping zi ..
dian guang pie ran qi .sheng si fen chen ai .han shan te xiang fang .shi de chang wang lai .
.gu ke qiu yi shang .si chan jing reng xu .jia chen yi yi lv .huan hui chang bu zu .
zhuo shu qiong tian ren .ci pin shou xuan mo .bao zang xin zhao jian .ke wei jiang lai ze ..
he shi ning hou di .ji chu ying gu cheng .gui ke qiu feng li .hui kan shang bie qing ..
.wo you yi duan qi .hua cai luan feng qun .jia ren jin cuo dao .he yi cai ci wen .
wu wu shen lang hai .piao piao lun san jie .ke xi yi ling wu .wu shi bei jing mai .
ye jian dang qing ying .chun xiao guo xue zong .bai yun shen chu qu .zhi su zai he feng ..
tian ya hai jiao ren qiu wo .xing dao tian ya bu jian ren .
xun chang xue dao shuo huang ya .wan shui qian shan mi zhuan cha .you zhen you yuan nan xia zhong .
gu zhong mi yu cao .xin fen qin guan dao .cheng wai wu xian di .cheng zhong ren you lao .

译文及注释

译文
五更时惆怅苦闷又回到我心上,仍是(shi)孤灯一(yi)盏照着这片片落花。
愿埋没于人丛不现身影啊,难(nan)道还想在世上扬名取荣。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
砥柱山之高峻,如那危巢,难以攀援。人间有这样的险处有何用(yong)呢?原来是为了测辨忠奸。无须“燃犀下照”看水下美景,也不必像做飞用力拉弓,便可力挽狂澜。呼唤那个骑鲸客,击着鼓飞过银山。
没有人了解我也就罢了,只要内心真正馥郁芳柔。
逆着流水去找她,道路险阻又太长。 顺着流水去找她,仿佛在那水中央。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
和煦的阳光,风和日丽,万物快活地竞相生长。
满城灯火荡漾着一片春烟,
枯败的槲叶,落满了荒山的野路;淡白的枳花,鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
  文(wen)长是山阴的秀才,乡试多次未被录取。性格直爽,无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能,聘请他做幕客。文长与胡宗宪讲定:“如果要我做幕客的话,要按照接待宾客的礼节,不规定时间,自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于是穿葛布衣服,戴黑色头巾,拱手行礼入坐,放言畅谈天下大事,好象旁边没有人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将,威振东南一带,军人畏惧他以至跪着说话,匍匐在地象蛇一样爬行,不敢抬头;而文长作为部下一秀才而对他高傲自得,随心所欲地行事,任意谈论和开玩笑,丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿,胡宗宪请文长代作贺表。表章上达,世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他,一切奏疏、公文等,都请他代作。
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
银瓶沉入井底玉簪折断又能如何呢?就像如今我和君的离别。
  吴王夫差出兵攻越,越王勾践带兵迎击。大夫文种献计说:“吴越谁存谁亡,只看天意如何,用不着打仗了。伍子胥和华登练出来的吴国士兵,从来没打过败仗,只要有一人精于射箭,就会有百人拉起弓弦练习。我们很难战胜他啊。凡是谋划一件事情,必须预见到成功才实行,决不可轻易拼命。君王不如保全兵力,严守阵地,用谦卑的言辞向吴国求和,让吴民高兴,让吴王的野心一天天膨胀。我们可由此占卜天意,果真天弃吴国,吴人定会答应议和,不把我国放在眼里,而放心大胆去中原争霸。等他百姓疲惫了,再遇上天灾歉收,我们稳稳当当去收拾残局,吴国就失去上天的保佑了。”

注释
4、徒:白白地。
⑾纤缟:白色的衣裙。缟(gǎo),白色。
34.硕茂:使动用法,使高大茂盛。
11.缇骑(tíjì):穿桔红色衣服的朝廷护卫马队。明清逮治犯人也用缇骑,故后世用以称呼捕役。
⑾兼济:兼济天下,做利国利民之事。《孟子·尽心上》:“古之人,得志,泽加于民;不得志,修身见于世。穷则独善其身,达则兼善天下。”
⑻遗言:指佛经所言。冀:希望。冥:暗合。
4.浮萍:水生植物,椭圆形叶子浮在水面,叶下面有须根,夏季开白花。

赏析

  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族(gui zu)服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。
  诗前半写景,后半抒情,在写法上各有错综之妙。首联着重刻画眼前具体景物,好比画家的工笔,形、声、色、态,一一得到表现。次联着重渲染整个秋天气氛,好比画家的写意,只宜传神会意,让读者用想象补充。三联表现感情,从纵(时间)、横(空间)两方面着笔,由异乡飘泊写到多病残生。四联又从白发日多,护病断饮,归结到时世艰难是潦倒不堪的根源。这样,杜甫忧国伤时的情操,便跃然张上。
  《《庄居野行》姚合 古诗(gu shi)》诗歌对当时社会上存在的重商轻农的风气进行了正本清源,对受侮辱受损害的农民表示了深厚的同情。由于唐朝政府重商轻农,导致农民都弃农经商,造成“如今千万家,无一把锄犁”的严重局面,因此作者大力呼吁,希望引起政府的重视。此诗和刘驾的《反贾客乐》有异曲同工之妙,拓宽了唐诗创作的题材。
  王安石回江宁为父亲和长兄王安仁扫墓,不觉悲思万缕,泪若江潮,白发先出,朱颜早凋,因而发出了轩冕不足乐、终欲老渔樵的感慨。大概是从父兄虽然学问卓越、志节高尚,却穷老仕途、英年早逝的惨淡经历受到触动,引发了他潜藏于心中的归老田园、渔樵为生的意愿。然而他也只能借诗抒怀,不能付诸于实际。
  《《长恨歌》白居易 古诗》是白居易诗作中脍炙人口的名篇,作于元和元年(806),当时诗人正在盩厔县(今陕西周至)任县尉。这首诗是他和友人陈鸿、王质夫同游仙游寺,有感于唐玄宗、杨贵妃的故事而创作的。在这首长篇叙事诗里,作者以精炼的语言,优美的形象,叙事和抒情结合的手法,叙述了唐玄 宗、杨贵妃在安史之乱中的爱情悲剧:他们的爱情被自己酿成的叛乱断送了,正在没完没了地吃着这一精神的苦果。唐玄宗、杨贵妃都是历史上的人物,诗人并不拘泥于历史,而是借着历史的一点影子,根据当时人们的传说,街坊的歌唱,从中蜕化出一个回旋曲折、宛转动人的故事,用回环往复、缠绵悱恻的艺术形式,描摹、歌咏出来。由于诗中的故事、人物都是艺术化的,是现实中人的复杂真实的再现,所以能够在历代读者的心中漾起阵阵涟漪。 
  诗的最后,又从恍惚的神思中折回到送别的现场来。诗人站在汀洲之上,对着秋水苹花出神,久久不忍归去,心中充满着无限愁思。情景交融,首尾相应,离思深情,悠然不尽(bu jin)。
  三四句具体回述失意的缘由。“不才明主弃”,感情十分复杂,有反语的性质而又不尽是反语。诗人自幼抱负非凡,“执鞭慕夫子,捧檄怀毛公,感激遂弹冠,安能守固穷!”他也自赞“词赋亦颇工”。其志如此,其才如此,不谓“不才”。因此,说“不才”既是谦词,又兼含了有才不被人识、良骥未遇伯乐的感慨。而这个不识“才”的不是别人,正是“明主”。可见,“明”也是“不明”的微词,带有埋怨意味的。此外,“明主”这一谀词,也确实含有谀美的用意,反映他求仕之心尚未灭绝,还希望皇上见用。这一句,写得有怨悱,有自怜,有哀伤,也有恳请,感情相当复杂。而“多病故人疏”比上句更为委婉深致,一波三折;本是怨“故人”不予引荐或引荐不力,而诗人却说是因为自己“多病”而疏远了故人,这是一层;古代,“穷”、“病”相通,借“多病”说“途穷”,自见对世态炎凉之怨,这又是一层;说因“故人疏”而不能使明主明察自己,这又是一层。这三层含义,最后一层才是主旨。
  第二、三章与第一章意思基本相同,只是在个别字词上作了一下调整,反复吟唱,个别字句的调整一方面避免了简单的重复,给读者造成一种一唱三叹的感觉,不断加强对读者情绪的感染,另一方面也强调了细节的变化。如周天子对有功诸侯开始是“中心贶之”,继而“中心喜之”,最后发展到“中心好之”,主人的心理变化仅仅用个别不同的字的调整就衬托了出来。再如宴会场面从“一朝飨之”到“一朝右之”再到“一朝酬之”,个别字词的变化既说明了文武百官循守礼法的秩序,又可以看出热烈的气氛不断升级。全诗三章不涉比兴,纯用赋法,语言简练而准确。虽是歌功颂德,却不显得呆板,叙述跌宕起伏,使全诗透露了一丝灵气。
  正在焦急踌躇之际,优美动听的菱歌吸引了小伙子的注意,他侧耳谛听,仔细辨别是谁的歌声。彻,本为不尽之意,这里用来形容菱歌的时断时续,经久不息,同时也描摹出歌声的清脆、响亮。姑娘们用歌声表达对生活的热爱和对幸福的憧憬,读者能从这歌声中想象出那采菱姑娘天真活泼、娇憨可爱的神情。
  这首诗是父母同祭的,因此说“既右烈考,亦右文母”,但“文母”的陪衬地位也很明显,这又是父系社会的必然现象。以这样内容的两句结尾是周颂中唯一之例,透露出《《周颂·雝》佚名 古诗》是祭祀后撤去祭品的乐歌的信息,并为诸多《诗经》注疏、研究者所公认。按理说,每一祭典都有撤去祭品这一程序,撤祭诗不会仅此一首,既然现 在《诗经》只收录了《《周颂·雝》佚名 古诗》,可见《诗经》的整理删定者(旧说为孔子)认为它是其中最出色的一篇。
  第二章紧承上章“何多日兮”而来,用宽笔稍加顿挫,“何其处也,必有与也。何其久也,必有以也。”通过自问自答的方式,黎臣设身处地地去考虑卫国出兵缓慢的原因:或者是等待盟军一同前往,或者是有其他缘故,暂时不能发兵;用赋法代为解说,曲尽人情。
  据说黄巢本人后来战死疆场了,但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看,他没有战死,后来削发为僧了。如果真像民间传说那样,这些叱咤风云的农民领袖遁入空门,其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句,“记得当年草上飞,铁衣着尽着僧衣”,既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月,又显示了他后来静如止水的僧侣生涯,其鲜明的对比,令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句,生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀,令人叹息。但笔锋一转,“独倚栏干看落晖”一句,又悠然刻画了一种“人生韶华短,江河日月长”的意境,令人回味无穷。原题注:陶毅《五代乱离纪》云:巢败后为僧,依张全义于洛阳。曾绘像题诗,人见像,识其为巢云。
  第一章写欢娱,是从男女双方来写。“谑浪笑敖”,《鲁诗》曰:“谑,戏谑也。浪,意萌也。笑,心乐也。敖,意舒也。”连用四个动词来摹写男方的纵情粗暴,立意于当时的欢娱。“中心是悼”,悼,担心忧惧的意思,是女方担心将来的被弃,着意于将来的忧惧。
  第三章写比射,为宴会上一项重要活动。和第二章的多方铺排、节奏舒缓不同,这一章对比射过程作了两次描绘,节奏显得明快。两次描绘都是先写开弓,次写搭箭,再写一发中的,但所用词句有所变化。场面描绘之后写主人“序宾以贤”、“序宾以不侮”,表明主人对胜利者固然优礼有加,对失利者也毫不怠慢,这就使得与会者心情都很舒畅。
  这是一首富有理趣的好诗。它以极通俗的语言说出了一个道理:对人、对事要得到全面的认识,都要经过时间的考验,从整个历史去衡量、去判断,而不能只根据一时一事的现象下结论,否则就会把周公当成篡权者,把王莽当成谦恭的君子了。诗人表示像他自己以及友人元稹这样受诬陷的人,是经得起时间考验的,因而应当多加保重,等待“试玉”、“辨材”期满,自然会澄清事实,辨明事伪。这是用诗的形式对他自身遭遇进行的总结。
  此诗有两层意思:一是警告人不要人云亦云,“随人语”,搬弄是非,而应该明白并相信,“人心有是非”,各人都会有自己的判断。这是站在世俗立场对世人的劝戒。另一层是站在释教的立场,佛门的角度,要僧徒、佛众跳出世人的是非圈,把定自性,捐弃世俗的语言,不让它沾污自性的清净。为了说清这个道理并让人接受,作者选取鹦鹉这一富有特征的形象加以描摹、刻划、渲染,使道理蕴含在形象之中,为人所自然领悟。
  诗以“《送远》杜甫 古诗”为题,但从后四句看,“当是就道后作”(浦起龙语)。这样,前四句应是“从道中追写起身时之情事”(浦起龙语)。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”,浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
  《《辋川别业》王维 古诗》是一首写景言情的七律,写王维在辋川隐居时期的田园生活。此诗先写作者未到辋川将近一年,回来时正好赶上春耕的农忙季节。沿途所见雨中浓绿的草色,足可染物;水上火红的桃花像是要燃烧起来,十分迷人。作者与乡间的人们相处无间,无论是僧人还是隐居乡里的老人,一听说作者回来了,都披衣倒屣赶来相见,开怀畅谈柴门之前。这与陶渊明的“相思则披衣,言笑无厌时”一样,表现了乡里间淳朴亲密的人际关系,与“人情翻覆似波澜”的官场形成鲜明的对比,表现了作者对乡间田园生活的喜爱。
  《古诗十九首》虽说不是出于一个作者之手,但这些诗篇却都植根于东汉末年大动乱的历史土壤,而具有共同的忧患意识。因为人生理想的幻灭而跌入颓废感伤的深谷的作者们,为了排遣苦闷,需要讽刺和抨击黑暗,这一个惨雾迷漫的外宇宙;而更重要的是,他们还需要对自己的内宇宙进行反思:既然人生如寄,那么人生的价值观该是如何?既然是荣枯变幻、世态无常、危机重重、祸福旦夕,那么人生的最后归宿又将是如何?

创作背景

  李白这首诗是据三国时曹魏的音乐家、歌唱家左延年所写纪事诗《《秦女休行》李白 古诗》的拟作。东汉末年,发生了一个妇女的父亲为“凶豪”所杀,她为报父仇,手刃暴徒,自首遇赧的故事(它的原型见《后汉书》卷八十四《庞淯母传》及《三国志·魏书》卷十八《庞淯传》)因其“义烈”,流传甚广。不但左延年歌咏此事,晋初诗人傅玄也据此写过一首题目与左诗相同内容颇有出入的杂言诗。大诗人曹植在《鼙鼓歌》五首之四《精微篇》中曾说“女休逢赧书,白刃几在颈”,并把她和哭夫而山崩的“杞妻”,上书朝廷愿代父受刑的提萦及向赵简子解说,为父脱罪的女娟等历史上有名的烈女相提并论,可见秦女休在当时影响之大。

  

何福坤( 明代 )

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简 介

何福坤 何福坤,字受轩,灵石人。光绪丁丑进士,改庶吉士,授编修,历官甘肃布政使。有《午阴清舍诗草》。

减字木兰花·春怨 / 夏侯修明

"举世都为名利醉,伊予独向道中醒。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
爽气浮朝露,浓姿带夜霜。泛杯传寿酒,应共乐时康。"
静巢孤岛月,寒梦九皋云。归路分明过,飞鸣即可闻。"
长裾曳地干王侯。一朝金尽长裾裂,吾道不行计亦拙。
金丹不是小金丹,阴鼎阳炉里面安。尽道东山寻汞易,
只此功成三岛外,稳乘鸾凤谒诸仙。
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。


采桑子·时光只解催人老 / 俎善思

夜月明皎皎,绿波空悠悠。
唯有岘亭清夜月,与君长啸学苏门。"
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"


桃源行 / 说庚戌

"因随八马上仙山,顿隔尘埃物象闲。
严霜白浩浩,明月赤团团。
美稷化为荆棘丛。汹汹四顾多窟穴,浮云白波名不同。
前生应是育王身。封疆岁暮笙歌合,襦袴正初锦绣新。
"文章拟真宰,仪冠冷如璧。山寺偶相逢,眼青胜山色。
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
沙头南望堪肠断,谁把归舟载我行。"
若欲时流亲得见,朝朝不离水银行。


二郎神·炎光谢 / 毓凝丝

种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
"白头为远客,常忆白云间。只觉老转老,不知闲是闲。
"初到人间柳始阴,山书昨夜报春深。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
不为知音皆鲍叔,信谁江上去茫茫。"
仙洞谁传与,松房自炼成。常蒙远分惠,亦觉骨毛轻。"


武陵春·桃李风前多妩媚 / 梁丘乙卯

"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,
清高慕玄度,宴默攀道一。残磬隔风林,微阳解冰笔。
大丈夫,超觉性,了尽空门不为证。伏羲传道至于今,
君子偏将交道比。何人亦秉坚刚姿,吾见君心得如此。
"一雨火云尽,闭门心冥冥。兰花与芙蓉,满院同芳馨。
有时取势气更高,忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇,
每许亲朱履,多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁,社念金芙蕖。
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。


童趣 / 双壬辰

楚月船中没,秦星马上残。明年有公道,更以命推看。"
得遇仙师是祖宗。附耳低言玄妙旨,提上蓬莱第一峰。
窗扉初掩岳茶香。旧山春暖生薇蕨,大国尘昏惧杀伤。
"七泽过名山,相逢黄落残。杉松开寺晚,泉月话心寒。
"三春堪惜牡丹奇,半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此,
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
正直方亲切,回邪岂敢窥。将排颇与牧,相得稷兼夔。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。


解语花·云容冱雪 / 羊舌媛

道善何曾善,言兴且不兴。如来烧赤尽,惟有一群僧。
王孙可念愁金锁,从放断肠明月中。"
"闭眼即开门,人间事倦闻。如何迎好客,不似看闲云。
醍醐一盏诗一篇,暮醉朝吟不记年。干马屡来游九地,
门开沙觜静,船系树根牢。谁解伊人趣,村沽对郁陶。"
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
步碧葳蕤径,吟香菡萏池。何当旧泉石,归去洗心脾。"
"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。


凛凛岁云暮 / 司徒鑫

"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。
清风相引去更远,皎洁孤高奈尔何。"
离歌犹宛转,归驭已踟躇。今夕庾公意,西楼月亦孤。"
不住东林寺,云泉处处行。近臣那得识,禅客本无名。
"别墅军城下,闲喧未可齐。春深花蝶梦,晓隔柳烟鞞.
"君寄长安久,耻不还故乡。我别长安去,切在慰高堂。


减字木兰花·偶检丛纸中 / 有丁酉

虏语嫌不学,胡音从不翻。说禅颠倒是,乐杀金王孙。
"春风洞庭路,摇荡暮天多。衰疾见芳草,别离伤远波。
云林最幽栖,傍涧枕月谿.松拂盘陀石,甘泉涌凄凄。
闻说东周天子圣,会摇金锡却西行。"
取性闲书树叶篇。自笑不归看石榜,谁高无事弄苔泉。
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"
四皓将拂衣,二疏能挂冠。窗前隐逸传,每日三时看。
何妨寄我临池兴,忍使江淹役梦劳。"


萚兮 / 穰建青

书上无名心忘却,人间聚散似浮云。"
青林有蝉响,赤日无鸟飞。裴回东南望,双泪空沾衣。"
月色寒沈地,波声夜飏空。登临无限趣,恨不与君同。"
"为子歌行乐,西南入武陵。风烟无战士,宾榻有吟僧。
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
抱一无言始见佳。自有物如黄菊蕊,更无色似碧桃花。
他时紫禁春风夜,醉草天书仔细看。"
至今云旗图我形,为君一顾烟尘清。"