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夕阳楼

清代 / 唐仲冕

江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
"闻君采奇石,剪断赤城霞。潭上倒虹影,波中摇日华。
白须才过海,丹旐却归船。肠断相逢路,新来客又迁。"
"西园春欲尽,芳草径难分。静语唯幽鸟,闲眠独使君。
还有少年春气味,时时暂到梦中来。"
"醉来重整华阳巾,搔首惊看白发新。莫道愁多因病酒,
存句止此,见《方舆胜览》)"
口传天语来人世,却逐祥云上玉京。"
干吕知时泰,如膏候岁成。小儒同品物,无以答皇明。
"超然彼岸人,一径谢微尘。见相即非相,观身岂是身。
"最深城郭在人烟,疑借壶中到梵天。岩树桂花开月殿,
"明星入东陌,灿灿光层宙。皎月映高梧,轻风发凉候。
"桂林浅复碧,潺湲半露石。将乘触物舟,暂驻飞空锡。
"年长方慕道,金丹事参差。故园归未得,秋风思难持。
此夜同欢歌酒筵。四座齐声和丝竹,两家随分斗金钿。
多门徒可入,尽室且思行。莫为无媒者,沧浪不濯缨。"
破虏行千里,三军意气粗。展旗遮日黑,驱马饮河枯。


夕阳楼拼音解释:

jiang nan ke jian sheng xiang si .dao si yan ling qi li tan ..
.wen jun cai qi shi .jian duan chi cheng xia .tan shang dao hong ying .bo zhong yao ri hua .
bai xu cai guo hai .dan zhao que gui chuan .chang duan xiang feng lu .xin lai ke you qian ..
.xi yuan chun yu jin .fang cao jing nan fen .jing yu wei you niao .xian mian du shi jun .
huan you shao nian chun qi wei .shi shi zan dao meng zhong lai ..
.zui lai zhong zheng hua yang jin .sao shou jing kan bai fa xin .mo dao chou duo yin bing jiu .
cun ju zhi ci .jian .fang yu sheng lan ...
kou chuan tian yu lai ren shi .que zhu xiang yun shang yu jing ..
gan lv zhi shi tai .ru gao hou sui cheng .xiao ru tong pin wu .wu yi da huang ming .
.chao ran bi an ren .yi jing xie wei chen .jian xiang ji fei xiang .guan shen qi shi shen .
.zui shen cheng guo zai ren yan .yi jie hu zhong dao fan tian .yan shu gui hua kai yue dian .
.ming xing ru dong mo .can can guang ceng zhou .jiao yue ying gao wu .qing feng fa liang hou .
.gui lin qian fu bi .chan yuan ban lu shi .jiang cheng chu wu zhou .zan zhu fei kong xi .
.nian chang fang mu dao .jin dan shi can cha .gu yuan gui wei de .qiu feng si nan chi .
ci ye tong huan ge jiu yan .si zuo qi sheng he si zhu .liang jia sui fen dou jin dian .
duo men tu ke ru .jin shi qie si xing .mo wei wu mei zhe .cang lang bu zhuo ying ..
po lu xing qian li .san jun yi qi cu .zhan qi zhe ri hei .qu ma yin he ku .

译文及注释

译文
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
如今若不是有你(ni)陈元礼将军,大家就都完了。
刘备出兵伐吴就驻扎在三峡,无奈战(zhan)败归来去世在永安宫。
土门关深沟高垒防守坚严,杏园镇天险足恃偷渡实难。
李陵打过大漠,北进数千里,所过之处,白刃一指,血海汪洋。只叹是三年征战,终抵不过胡人的八万铁骑。
老汉饥寒交迫来采玉,闹腾得水中蛟龙(long)也愁戚。碧蓝的蓝溪水啊,也被翻搅得浑浊不清了。
我心并非卵石圆,不能随便来滚转;我心并非草席软,不能任意来翻卷。雍容娴雅有威仪,不能荏弱被欺瞒。
王少府,你玉树临风,身姿矫捷如仙鹤,神态超然像神仙。
天上的仙人难道这么灵巧,竟然能够把水剪成花,
洼地坡田都前往。
记得在北方边关,专事去踏雪(xue)漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横,洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
温柔的春风又吹绿了大江南岸,可是,天上的明月呀,你什么时候才能够照着我回家呢?
哥哥啊!这就是我们要分手的大路了。云彩飞起,路边有供人休息送别的凉亭。亭外,是秋叶在飘坠。而我最悲伤叹息的就是,人,为什么不能像天上的大雁呢?大雁哥哥和妹妹总是排得整整齐(qi)齐,一同飞回家去的啊。
酒味清香最宜冰镇了喝,不能让仆役们偷饮。
他们的墓被平成耕地了,墓边的松柏也被摧毁而化为禾薪。

注释
二十年句:南楼初建时期,刘过曾漫游武昌,过了一段“黄鹤楼前识楚卿,彩云重叠拥娉婷”(《浣溪沙》)的豪纵生活。南楼,指安远楼。
36.一鼓作气:第一次击鼓能振作士气。作,振作。
(18)壑(hè):山谷。
8、族:灭族。
(2)荆轲:战国末期卫国人,后入燕国,好读书击剑,嗜酒善歌。
9. 寓:寄托。
茕茕(qióngqióng):孤独无依的样子。出自《楚辞·九章·思美人》:“独茕茕而南行兮,思彭咸之故也。”
83.通:通“婚”。台桑:古地名。

赏析

  在华山下望到咸京西面的五畤,也是不可能的,而诗人“思接千载,视通万里”(《文心雕龙》),完全可以感受到此种荡荡大道,西接遥天。古人论诗有“眼前景”与“意中景”之分,前者着眼客观景物的撷取,后者则偏执诗人胸襟的外溢。这首诗就是从描绘眼前景色中自然滑出五、六两句诗人的意中之景。而“一切景语皆情语也”(王国维《人间词话》),诗人胸中之情亦由此可窥探。上句中一个“枕”字把黄河、华山都人格化了,有“顾视清高气深稳”之概;一个“险”字又有意无意地透露出名利之途的风波。下句一个“连”字,使汉五畤上接颔联中的“武帝祠”和“仙人掌”,灵迹仙踪,联锁成片,更垫厚了结处的“长生”;“平”字与上文“岧峣“、“天外”相对照,驿路的平通五畤固然更衬出华山的高峻,同时也暗示长生之道比名利之途来得坦荡。一“险”一“平”,为人们提出了何去何从的问号。这两句中“枕”字、“连”字,前人称为诗眼,其实,两句中的“险”字、“平”字以及起句的“俯”字都是前呼后拥,此响彼应。
  《《渌水(lu shui)曲》李白 古诗》本古曲名,李白借其名而写渌水之景。王琦认为此诗为乐府古曲。这首小诗确属乐府,并深得南朝乐府诗的神韵,语言清新自然,内容含蓄深婉。
  首联“无赖诗魔昏晓侵,绕篱欹石自沉音”,紧扣诗题,描述了为写菊花诗,有如着魔了一般,从早到晚构思,绕篱欹石地推敲。只有苦心作诗的人才有此真切的体会。
  柳宗元笔下的山水诗有个显著的特点,那就是把客观境界写得比较幽僻,而诗人的主观的心情则显得比较寂寞,甚至有时不免过于孤独,过于冷清,不带一点人间烟火气。这首《《江雪》柳宗元 古诗》正是这样,诗人只用了二十个字,就描绘了一幅幽静寒冷的画面:在下着大雪的(xue de)江面上,一叶小舟,一个老渔翁,独自在寒冷的江心垂钓。诗人向读者展示的,是这样一些内容:天地之间是如此纯洁而寂静,一尘不染,万籁无声;渔翁的生活是如此清高,渔翁的性格是如此孤傲。其实,这正是柳宗元由于憎恨当时那个一天天在走下坡路的唐代社会而创造出来的一个幻想境界,比起陶渊明《桃花源记》里的人物,恐怕还要显得虚无缥缈,远离尘世。诗人所要具体描写的本极简单,不过是一条小船,一个穿蓑衣戴笠帽的老渔翁,在大雪的江面上钓鱼,如此而已。可是,为了突出主要的描写对象,诗人不惜用一半篇幅去描写它的背景,而且使这个背景尽量广大寥廓,几乎到了浩瀚无边的程度。背景越广大,主要的描写对象就越显得突出。首先,诗人用“千山”、“万径”这两个词,目的是为了给下面两句的“孤舟”和“独钓”的画面作陪衬。没有“千”、“万”两字,下面的“孤”、“独”两字也就平淡无奇,没有什么感染力了。其次,山上的鸟飞,路上的人踪,这本来是极平常的事,也是最一般化的形象。可是,诗人却把它们放在“千山”、“万径”的下面,再加上一个“绝”和一个“灭”字,这就把最常见的、最一般化的动态,一下子给变成极端的寂静、绝对的沉默,形成一种不平常的景象。因此,下面两句原来是属于静态的描写,由于摆在这种绝对幽静、绝对沉寂的背景之下,倒反而显得玲珑剔透,有了生气,在画面上浮动起来、活跃起来了。也可以这样说,前两句本来是陪衬的远景,照一般理解,只要勾勒个轮廓也就可以了,不必费很大气力去精雕细刻。可是,诗人却恰好不这样处理。这好像拍电影,用放大了多少倍的特写镜头,把属于背景范围的每一个角落都交代得、反映得一清二楚。写得越具体细致,就越显得概括夸张。而后面的两句,本来是诗人有心要突出描写的对象,结果却使用了远距离的镜头,反而把它缩小了多少倍,给读者一种空灵剔透、可见而不可即的感觉。只有这样写,才能表达作者所迫切希望展示给读者的那种摆脱世俗、超然物外的清高孤傲的思想感情。至于这种远距离感觉的形成,主要是作者把一个“雪”字放在全诗的最末尾,并且(bing qie)同“江”字连起来所产生的效果。
  这是一首极其有艺术哲理性的小诗。人们在品味书法作品时,时常有一种神采飞扬的艺术感觉,诗中就是以象征的手法,将这种内心感觉化作可以感触的具体形象加以描绘,让读者自己去领略其中的奥妙。所谓“源头活水”,当指书写者内心的不竭艺术灵感。
  这首诗和一般讲究起承转合的诗不同,这诗语言淡致,和唐代诗僧王梵志的诗一样平白如话,但平中见奇绝。诗的前三句是个过场,其存在是为了衬托最后一句。层云叠嶂,前三句过后,才显出最后一句峰峦。“至亲至疏夫妻”这话满是饱经人事的感觉,比一般的情诗情词要深刻得多,可算是情爱中的至理名言。夫妻间可以誓同生死,也可以不共戴天。这当中爱恨微妙,感慨良多,寻常年轻小姑娘想说也说不出来,必得要曾经沧海,才能指点归帆。 或许正是看透了这些,李冶才宁愿放纵情怀。因此,即使隔了千年,也依然能引起人们的共鸣。
  第四段:作者带有总结性地论述:“夫前世之主,能使人人异心不为朋,莫如纣;能禁绝善人为朋,莫如汉献(han xian)帝,能诛戮清流之朋,莫如唐昭宗之世:然皆乱亡其国。”“夫前世之主”的夫是发语词,没有实义。“莫如纣”的“莫”是代词,为无指代词,代人,当“没有人”讲,代物,当“没有什么”讲。这几句说,前世君主,能使人人不同心不结为朋党,没有人像商纣王那样;能禁止善良的人结成朋党,没有人像汉献帝那样;能杀戮品行(xing)高洁、负有时望者的朋党,没有什么时候像唐昭宗统治时那样。这些国君都把他们的国家搞乱了,灭亡了。“更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之。然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之士,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大莫如周,然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”这是说:“互相称美推让而不自生疑心,没有人像舜的二十二个臣子,舜也不怀疑他们而都加以任用。然而后世的人不责备舜被二十二人的朋党所欺蒙,反而称颂舜为聪明的圣人,是因为他能辨别君子和小人啊。”这几句里,“诮”是责备的意思,“以能辨”的“以”是因为的意思。“周武之士,举其国之臣三千人共为一朋”,“举”是全,“其”是代词他,即周武王,这句说他全国所有的三千人臣民,全部结成一个大朋党。“自古为朋之多且大莫如周”,“多”是人数多,“大”是范围广,这句说,自古以来,结成朋党人数多而且范围大没有哪个朝代象周朝那样的。“然周用此以兴者,善人虽多而不厌也。”“用此以兴”的“用此”,就是因此。“善人虽多而不厌”说好人虽多而不满足,也就是再多也不嫌多。“厌”是满足。
  第一首:日暮争渡
  诗的前四句写马的外形动态,后四句转写马的品格,用虚写手法,由咏物转入了抒情。颈联承上奔马而来,写它纵横驰骋,历块过都,有着无穷广阔的活动天地;它能逾越一切险阻的能力就足以使人信赖。这里看似写马,实是写人,这其实就是一个忠实的朋友、勇敢的将士、侠义的豪杰的形象。尾联先用“骁腾有如此”总挽上文,对马作概括,最后宕开一句:“万里可横行”,包含着无尽的期望和抱负,将意境开拓得非常深远。这一联收得拢,也放得开,它既是写马驰骋万里,也是期望房兵曹为国立功,更是诗人自己志向的写照。盛唐时代国力的强盛,疆土的开拓,激发了民众的豪情,书生寒士都渴望建功立业,封侯万里。这种蓬勃向上的精神用骏马来表现确是最合适不过了。这和后期杜甫通过对病马的悲悯来表现忧国之情,真不可同日而语。
  清明澄彻的天地宇宙,仿佛使人进入了一个纯净的世界,这就自然地引起了诗人的遐思冥想:“江畔何人初见月?江月何年初照人?”诗人神思飞跃,但又紧紧联系着人生,探索着人生的哲理与宇宙的奥秘。这种探索,古人也已有之,如曹植《送应氏》:“天地无终极,人命若朝霜”,阮籍《咏怀》:“人生若尘露,天道邈悠悠”等等,但诗的主题多半是感慨宇宙永恒,人生短暂。张若虚在此处却别开生面,他的思想没有陷入前人窠臼,而是翻出了新意:“人生代代无穷已,江月年年只相似。”个人的生命是短暂即逝的,而人类的存在则是绵延久长的,因之“代代无穷已”的人生就和“年年只相似”的明月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感受到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤,但并不是颓废与绝望,而是缘于对人生的追求与热爱。全诗的基调是“哀而不伤”,使我们得以聆听到初盛唐时代之音的回响。
  这首诗,在表现手法上,把述事、抒情和说理结合起来,既跳开了空泛的抒情,又规避了抽象的说理,而是情中见理,理中寓情,情理相互生发。诗中频频出现神话传说,洋溢着浓郁而热烈的浪漫主义色彩,而诗人则在对神话传说中人事的辩驳、揶揄和否定的抒写中,把“天道自然”的思想轻轻点出,显得十分自如、贴切,情和理契合无间。诗篇采用了杂言句式,从二字句到九字句都有,不拘一格,灵活自如。其中又或问或答,波澜起伏,表达了深刻的哲理,而且那样具有论辩性和说服力。整首诗读来轻快、活泼而又不失凝重。
  这诗是王维《辋川集》中的一首,描写《白石滩》王维 古诗月夜景色,清新可喜,颇堪玩味。
  绵山因此也成为一大名胜。据史料记载,从三国曹魏时期到元末,历代曾有6次大规模修建。1940年1月10日,绵山毁于日军战火。解放后,绵山被山西省政府列为重点风景名胜区。90年代得到了全面的修复和扩建。不但重修了从龙头寺到云峰寺被侵华日军烧毁的寺庙,并且开发建设水涛沟瀑布群和栖仙谷自然风光两大景区。而每到寒食清明,人们更是会深切地怀念介之推的高尚气节。
  以上两联着意写出桂林主要的秀美奇异之处,酝酿够了神往之情。尾联归结到送行之意,严大夫此去桂林虽不乘飞鸾,亦“远胜登仙”。这是题中应有之义,可贵的是写出了逸致,令人神远。
  全诗可分两段。前六句叙事,用铺垫的手法写明妃的美貌。后四句议论,指出媸妍颠倒的不合理现象,为太白自叹遭谗被斥。
  颈联“大漠无兵阻,穷边有客游”,“大漠”和“穷边”,极言边塞地区的广漠;而“无兵阻”和“有客游”,在“无”和“有”、“兵”和“客”的对比中,写明边关地区,因无蕃兵阻挠,所以才有游客到来。这两句对于前面的景物描写起到了点化作用。
  作者元结以右溪无人赏识、任使芜秽的遭际,抒发自己怀才不遇的深沉慨叹,明显地流露出抑郁不平之气。元结疏通右溪,建造亭宇,种上象征高洁的松桂和香草,这表现出他对美的追求,更反映了他淡泊名利、爱好天然的性格。文章借右溪无人赏爱,抒发了作者怀才不遇的感慨。前半部分(bu fen)集中写景,后半部分偏重议论抒情,景为情设,情因景生,情景交融,形神具备,是一篇独立的游记。因此,《《右溪记》元结 古诗》不仅具有强烈的时代特征,而且也蕴含着作者鲜明的个性特征。

创作背景

  这组诗作于清道光十九年己亥(1839年)。这年龚自珍辞官,由北京南返杭州,后又北上接取家属,在南北往返的途中,他看着祖国的大好河山,目睹生活在苦难中的人民,不禁触景生情,思绪万千,即兴写下了一首又一首诗,于是诞生了《己亥杂诗》。在这路途中,龚自珍一有感触便写下来,扔进篓里。他珍惜诗篇,315首诗一首都没丢。

  

唐仲冕( 清代 )

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简 介

唐仲冕 (1753—1827)清湖南善化人,字六枳,号陶山。干隆五十八年进士,官江苏荆溪等县知县。道光间累官陕西布政使。所至建书院,修水渠。知吴县时曾访得唐寅墓。有《岱览》、《陶山集》等。

潼关河亭 / 汉从阳

"孤舟越客吟,万里旷离襟。夜月江流阔,春云岭路深。
何必更将空色遣,眼前人事是浮生。"
进退是非俱是梦,丘中阙下亦何殊。"
"月上江平夜不风,伏波遗迹半成空。
主印三年坐,山居百事休。焚香开敕库,踏月上城楼。
"玉堂花院小枝红,绿窗一片春光晓。玉容惊觉浓睡醒,
无复一生重语事,柘黄衫袖掩潸然。"
玄宗上马太真去,红树满园香自销。"


南歌子·有感 / 东郭小菊

"山色满公署,到来诗景饶。解衣临曲榭,隔竹见红蕉。
"绕屋扶疏千万竿,年年相诱独行看。
弦歌自是君家事,莫怪今来一邑闲。
"近有人从海上回,海山深处见楼台。
空心想此缘成梦,拔剑灯前一夜行。"
"仙观曾过知不远,花藏石室杳难寻。
"朝出羽林宫,入参云台议。独请万里行,不奏和亲事。
"金榜荣名俱失尽,病身为庶更投魑。


终身误 / 肇力静

思养其如寸草何。浙水梦怀千里远,苏台愁望白云多。
春雨连淮暗,私船过马迟。离心可惆怅,为有入城期。"
"服气崔常侍,烧丹郑舍人。常期生羽翼,那忽化灰尘。
玉峰晴色上朱阑。九重宫阙参差见,百二山河表里观。
地远蛩声切,天长雁影稀。那堪正砧杵,幽思想寒衣。"
"春色三千里,愁人意未开。木梢穿栈出,雨势隔江来。
应怜洛下分司伴,冷宴闲游老看花。"
"几度乘闲谒梵宫,此郎声价重江东。贵侯知重曾忘势,


昭君怨·深禁好春谁惜 / 轩辕娜

云晦郊原色,风连霰雪声。凄凉望苑路,春草即应生。
别绪长牵梦,情由乱种愁。却嫌风景丽,窗外碧云秋。"
"僧窗梦后忆归耕,水涉应多半月程。幕府罢来无药价,
便容灵沼濯埃尘。悲欢暗负风云力,感激潜生草木身。
飞鸟皆束翼,居人不开门。独我赴省期,冒此驰毂辕。
漂沈自讵保,覆溺心长判。吴越郡异乡,婴童及为玩。
岳色鸟啼里,钟声竹影前。只应访支遁,时得话诗篇。"
岂知祸乱根,枝叶潜滋莽。九年夏四月,天诫若言语。


古宴曲 / 宿谷槐

"琐文结绶灵蛇降,蠖屈螭盘顾视闲。鳞蹙翠光抽璀璨,
持怀强自欢。笑歌怜稚孺,弦竹纵吹弹。山明溪月上,
"水生风熟布帆新,只见公程不见春。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
"烟景冷苍茫,秋深夜夜霜。为思池上酌,先觉瓮头香。
乐与师徒共,欢从井邑盈。教通因渐染,人悦尚和平。
洛城欢会忆车公。笛愁春尽梅花里,簟冷秋生薤叶中。
尘中主印吏,谁遣有高情。趁暖檐前坐,寻芳树底行。


惠崇春江晚景二首 / 惠崇春江晓景二首 / 黎又天

皎日不留景,良辰如逝川。愁心忽移爱,花貌无归妍。
正是停桡相遇处,鸳鸯飞去急流中。"
"隳官长史籍,高步历山椒。丽句传黄绢,香名播宋朝。
东篱独酌一陶然。自从九月持斋戒,不醉重阳十五年。"
一抱红罗分不足,参差裂破凤凰儿。"
美人手暖裁衣易,片片轻云落剪刀。"
"玉润在中洲,光临碕岸幽。氤氲冥瑞影,演漾度方流。
岂无一人似神女,忍使黛蛾常不伸。黛蛾不伸犹自可,


侍宴咏石榴 / 长孙土

"秋来不复眠,但觉思悠然。菊色欲经露,虫声渐替蝉。
"欲出乡关行步迟,此生无复却回时。
"八十空门子,深山土木骸。片衣闲自衲,单食老长斋。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
武帝自知身不死,教修玉殿号长生。"
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北,缭绕追随不迷惑。
"枕低被暖身安稳,日照房门帐未开。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。


如意娘 / 户代阳

"竹。临池,似玉。裛露静,和烟绿。抱节宁改,贞心自束。
玉人此日心中事,何似乘羊入市年。"
形秽忻除垢,神嚣喜破昏。明夷徵立象,既济感文言。
负局先生不敢磨。曾向春窗分绰约,误回秋水照蹉跎。
"西孟逢秋序,三元得气中。云迎碧落步,章奏玉皇宫。
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
酝酒寒正熟,养鱼长食鲜。黄昏钟未鸣,偃息早已眠。
月低山晓问行客,已酹椒浆拜荒陌。惆怅忠贞徒自持,


浣溪沙·渔父 / 六大渊献

谷鸟自啼猿自叫,不能愁得定中人。"
此宵欢不接,穷岁信空还。何计相寻去,严风雪满关。"
物以稀为贵,情因老更慈。新年逢吉日,满月乞名时。
空阔远看波浪息,楚山安稳过云岑。"
残雪飞屋里,片水落床头。尚胜凡花鸟,君能补缀不。"
妒月娇娥恣妖惑。姑苏百尺晓铺开,楼楣尽化黄金台。
淮海一从云雨散,杳然俱是梦魂中。"
"塞山行尽到乌延,万顷沙堆见极边。河上月沉鸿雁起,


贼退示官吏 / 郜曼萍

马上欲垂千里泪,耳边唯欠一声猿。"
为耽寂乐亲禅侣,莫怪闲行费马蹄。"
"芭蕉丛丛生,月照参差影。数叶大如墙,作我门之屏。
张道士输白道士,一杯沆瀣便逍遥。"
明朝渐校无多去,看到黄昏不欲回。
"心窍玲珑貌亦奇,荣枯只在手中移。
宣尼高数仞,固应非土壤。"
坐忆执手时,七弦起凄凉。平生知音少,君子安可忘。