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山寺题壁

先秦 / 冯梦祯

莫问衰残质,流光速可悲。寸心修未了,长命欲何为。
"悠悠渺渺属寒波,故寺思归意若何。
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
燋稼濯又发,败荷滋更荣。时随雾縠重,乍集柳丝轻。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
揭日月行,符汤禹出。天步孔艰,横流犯跸。穆穆蜀俗,
"东海十八子,八井唤三军。手持双白雀,头上戴紫云。
视事私终杀,忧民态亦凋。道高无不及,恩甚固难消。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
为遭无限尘蒙蔽,不得华堂上玉台。"
倒又起,断复续。忽如鄂公喝住单雄信,
故山有深霞,未如旌旗红。惭非卫霍松,何以当清风。
消长盈虚相匹配。神仙深入水晶宫,时饮醍醐清更醲.
莫怪出来多意气,草书曾悦圣明君。"
玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。


山寺题壁拼音解释:

mo wen shuai can zhi .liu guang su ke bei .cun xin xiu wei liao .chang ming yu he wei .
.you you miao miao shu han bo .gu si si gui yi ruo he .
kuang fu bu sui zhe .xu yong ping sheng zhi .ke lian wu shi ren .wei neng xiao de er .
jiao jia zhuo you fa .bai he zi geng rong .shi sui wu hu zhong .zha ji liu si qing .
yi cong san xi gui ning hou .xi si geng you shui xiang qin .qing shan gu mu ru bai lang .
jie ri yue xing .fu tang yu chu .tian bu kong jian .heng liu fan bi .mu mu shu su .
.dong hai shi ba zi .ba jing huan san jun .shou chi shuang bai que .tou shang dai zi yun .
shi shi si zhong sha .you min tai yi diao .dao gao wu bu ji .en shen gu nan xiao .
ruo jiao bu xiang shen gui zhong .chun guo men qian zheng de zhi ..
wei zao wu xian chen meng bi .bu de hua tang shang yu tai ..
dao you qi .duan fu xu .hu ru e gong he zhu dan xiong xin .
gu shan you shen xia .wei ru jing qi hong .can fei wei huo song .he yi dang qing feng .
xiao chang ying xu xiang pi pei .shen xian shen ru shui jing gong .shi yin ti hu qing geng nong .
mo guai chu lai duo yi qi .cao shu zeng yue sheng ming jun ..
yu nian xi lai shu man gong .lu ke wang jin tian yu xue .shuo hong li an wei sheng feng .

译文及注释

译文
  当时政治昏暗,中央权力向下转移,张衡于是给皇帝上书陈述这些事。后来被升为侍中,皇帝让他进皇宫,在皇帝左右,对国家的政事提意见。皇帝曾经向张衡问起天下人所痛恨的是谁。宦官害怕张衡说出他们,都(du)给他使眼色,张衡于是没对皇帝说实话。但那些宦党终究害怕张衡成为祸患,于是一起诋毁他。张衡常常思谋自身安全的事,认为福祸相因,幽深微妙,难以看清,于是写了《思玄赋》表达和寄托(tuo)自己的情思。
一再解释说:“酒味为什么淡薄,是由于田地没人去耕耘。
他们猜疑别人宽恕自己,他们勾心斗角相互妒忌。
我用拘挛的手爪,采捋茅草花;又蓄积干草垫底,喙角也累得病啦,只为了还未(wei)筑好的家。
有朝一日,我要当了春神,我将安排菊花和桃花同在春天盛开。
书是上古文字写的,读起来很费解。
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
他头上反戴看白接篱之帽骊在马上,样子实在是可笑。岘山依着汉江,水绿如碧,沙白似雪。
惭愧不是祢衡处士,虚对鹦鹉洲。
山岭之上,黄昏的云彩纷飞,晚上江边, 暮霭沉沉。眼前是一片烟波万里,我凭栏久久望去,只见山河是那么清冷萧条,清秋处处凄凉(liang),让人心中不忍难受。在那遥远的神京,有一位盈盈的如仙佳人。自从分手以来,再也没有她的音信,令我思念悠(you)悠。我望断南飞的大雁,也未等到来任何的凭据,只能使我的愁思更长。回想当初有多少相见的美好时光,谁知聚散不由人,当时的欢乐,反变成今日的无限愁怨。千里之外我们无从相见,只有彼此思念。每当我又见山水美景,都会勾起我的回忆,只好默默无语,独自下楼(lou)去。

注释
⑺吴宫:指吴王夫差为西施所建的馆娃宫,在苏州西南灵岩山上。
4、分曹:分组。
③ 泾(jìng)流:水流。
〔45〕凝绝:凝滞。
⑵宋玉《高唐赋》:“妾在巫山之阳,高丘之阻。”《楚辞》:“哀高丘之无女。”王逸注:“楚有高丘之山。或云:高丘,阆风山上也。”旧说:高丘,楚地名也。《太平寰宇记》巫山县有高都山。《江源记》云:《楚辞》所谓巫山之阳,高丘之阻。高丘,盖高都也。宋玉,据《史记·屈原列传》载:“屈原既死之后,楚有宋玉、唐勒、景差之徒者,皆好辞而以赋见称。然皆祖屈原之从容辞令,终莫敢直谏。”记述极为简略。

赏析

  前四句是大笔勾勒,目的在于让人得到火山云的总体印象。次四句笔锋一顿,转写火山云的动态。“平明乍逐胡风断,薄暮浑随塞雨回”,说这些火山云早上刚被风吹散,傍晚又随雨重新聚集起来。同“满山凝未开”的厚重浓浊相比,这种动态的云轻盈灵巧多了。“缭绕斜吞铁关树,氛氲半掩交河戍”两句互文,描写火山云远“侵”近“略”的威力。“斜”“半”分别点出火山云与铁关、交河戍的关系,从空间位置上烘托“吞”“掩”的气势。
  储子曰:“王使人(jiàn,窥视)夫子,果有以异于人乎?”孟子曰:“何以异于人哉!尧舜与人同耳。”
  这是《古诗十九首》的第十四首。从题材范围、艺术境界以至语言风格看来,有些近似第十三首《古诗十九首·驱车上东门》,是出于游子所作。由于路出城郊,看到墟墓,有感于世路艰难、人生如寄,在死生大限的问题上,愤激地抒发了世乱怀归而不可得的怆痛之感。
  “单于夜遁逃”,敌人夜间行动,并非率兵来袭,而是借月色的掩护仓皇逃遁。诗句语气肯定,判断明确,充满了对敌人的蔑视和我军的必胜信念,令读者为之振奋。
  但诗歌尾联,诗人又不得不面对现实生活的落寞,思念故乡,但在他眼前的仍是烟云横断。这意境与崔颢的“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁”有异曲同工之妙。
  自第七八句起,便转入述志感怀。“世业事黄老,妙年孤隐沧”,黄老,道家祖黄帝老子,故称道家之言为黄老。赞美隐士研习黄帝老子的学说,脱尘出俗,能悠游世事之外。宋之问早年曾学道,在陆浑山庄隐居过。这里言外之意很有些悔恨自己未能坚持隐居,热心仕途混迹官场,以致弄到“迁窜极炎鄙”,“百越去断魂”的地步。他一贬再贬终至流放,于是才产生了不如归隐的思想。他在这次流放途中写的《自洪府舟行直书其事》中说道:“妙年拙自晦,皎洁弄文史。谬辱紫泥书,挥翰青云里。事往每增伤,宠来常誓止。铭骨怀报称,逆鳞让金紫。安位衅潜搆,退耕祸犹起。栖岩实吾策,触藩诚内耻。”暗示自己欲进不得,欲退不能,心中感到羞耻。宦海的沉浮,他已经深有体会了。“归欤卧沧海,何物贵吾身”,表现的是急欲隐归的心理。意思是:说归去吧,到那海岛上远离尘世,寄情沧海,这个世界上还有什么东西比自己的生命更贵重呢?上句感叹,下句反诘,深沉有力,蕴含着无限辛酸和无奈。眼前美好的桂林山水,只能更增添他的烦恼和感伤。不久,他被勒令自杀。《旧唐书》说他“先天中,赐死于徙所”。《新唐书》说他“赐死桂林”,情节十分凄惨:“之问得诏震汗,东西步,不引决。祖雍请使者曰‘之问有妻子,幸听决’。使者许之,而之问慌悸不能处家事。祖雍怒曰:‘与公俱负国家当死,奈何迟回邪?’乃饮食洗沐就死。”可见这一次的被流放,诗人早已预感到凶多吉少了。
  诗所写的是二妃的别离,但“我纵言之将何补”一类话,分明显出诗人是对现实政治有所感而发的。所谓“君失臣”、“权归臣”是天宝后期政治危机中突出的标志,并且是李白当时心中最为忧念的一端。元代萧士赟认为玄宗晚年贪图享乐,荒废朝政,把政事交给(jiao gei)李林甫、杨国忠,边防交给安禄山、哥舒翰,“太白熟观时事,欲言则惧祸及己,不得已而形之诗,聊以致其爱君忧国之志。所谓皇英之事,特借指耳。”这种说法是可信的。李白之所以要危言尧舜之事,意思大概是要强调人君如果失权,即使是圣哲也难保社稷妻子。后来在马嵬事变中,玄宗和杨贵妃演出一场《远别离》李白 古诗的惨剧,可以说是正好被李白言中了。
  傍晚,正当诗人对着流水和春草遐想的时候,忽然东风送来鸟儿的叫声。春日鸟鸣,本是令人心旷神怡的赏心乐事。但是此时—红日西斜,夜色将临;此地—荒芜的名园,再加上傍晚时分略带凉意的春风,在沉溺于吊古之情的诗人耳中,鸟鸣就显得凄哀悲切,如怨如慕,仿佛在表露今昔之感。日暮、东风、啼鸟,本是春天的一般景象,着一“怨”字,就蒙上了一层凄凉感伤的色彩。此时此刻,一片片惹人感伤的落花又映入诗人的眼帘。诗人把特定地点(《金谷园》杜牧 古诗)落花飘然下坠的形象,与曾在此处发生过的绿珠坠楼而死联想到一起,寄寓了无限情思。一个“犹”字渗透着诗人多少追念、怜惜之情!绿珠,作为权贵们的玩物,她为石崇而死是毫无价值的,但她的不能自主的命运不是同落花一样令人可怜么?诗人的这一联想,不仅是“坠楼”与“落花”外观上有可比之处,而且揭示了绿珠这个人和“花”在命运上有相通之处。比喻贴切自然,意味隽永。
  “荞麦”是瘠薄山地常种的作物,春间开小白花。在日照强烈的白天里,小白花不显眼,等到日暮鸟散,才显出满山的荞麦花一片洁白。荞麦花既和描写处士的山居风光相适应,同时,也说明处士的生活虽然孤高,也并非和人世完全隔绝;借此又点明了作者造访的季节是春天。
  抓住人物特征,人物形象凸现纸上。司马迁善于抓住人物主要特征进行极力渲染。如在对事迹颇丰的蔺相如这一形象进行处理时,便抓住“智勇”这一特征为核心展开描述。正如他在本传传末所论赞的:“太史公曰:知死必勇,非死者难也,处死者难也。方蔺相如引璧睨柱,及叱秦王左右,势不过诛,然士或怯懦而不敢发。相如一奋其气,威信敌国;退而让颇,名重泰山。其处智勇,可谓兼之矣!”在对完璧归赵、渑池之会等事件进行描述时更是紧紧扣住蔺相如的机智勇敢这一特征,给读者留下深刻的印象。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  再下去四句:“四角碍白日,七层摩苍穹。下窥指高鸟,俯听闻惊风。”写登上塔(shang ta)顶所见,极力夸张塔体之高,摩天蔽日,与天齐眉,低头下望,鸟在眼下,风在脚下。这鸟和风,从地面上看,本是高空之物,而从塔上看,就成了低处之景,反衬宝塔其高无比。
  这首诗格调的寥落沉郁,与昂奋进取的盛唐气象迥然有别。宋朝立国不久,逐渐形成积贫积弱的痼疾,旨在缓和危机的王安石变法,虽部分地达到了“富国”的目的,但“强兵”的效果甚微。元丰四年、五年(1081---1082)同西夏进行两次战争,都惨遭失败。第二次的“永乐之败”,丧师二十万,神宗“临朝痛悼,为之不食”(《宋史纪事本末》卷四十)。当时王珪在朝身任左相,对国势日益凌夷,感触必深。《《金陵怀古》王珪 古诗》的“故国凄凉”之叹,未必只是一般的发吊古之思,很可能是感慨国势的时代悲愁的曲折反映。
  三四两句是殷忧不寐的诗人《岁暮》谢灵运 古诗之夜所见所闻。明月在一般情况下,是色泽清润柔和的物象,诗中出现明月的意象,通常也多与恬静悠(jing you)闲的心态相联系;即使是忧愁,也常常是一种淡淡的哀伤。但明月映照在无边的皑皑积雪之上的景象,却与柔和清润、恬静悠闲完全异趣。积雪的白,本就给人以寒凛之感,再加以明月的照映,雪光与月光相互激射,更透出一种清冷寒冽的青白色光彩,给人以高旷森寒的感受,整个高天厚地之间仿佛是一个冷光充溢、冰雪堆积的世界。这是一种典型的阴刚之美。这一句主要是从色感上写《岁暮》谢灵运 古诗之夜的凛寒高旷之象。下一句则转从听觉感受方面写《岁暮》谢灵运 古诗之夜所闻。“朔风”之“劲”,透出了风势之迅猛,风声之凄厉与风威之寒冽,着一“哀”字,不仅如闻朔风怒号的凄厉呜咽之声,而且透出了诗人的主观感受。两句分别从视、听感受上写出《岁暮》谢灵运 古诗之夜的高旷、萧瑟、寒凛、凄清,作为对冬夜的即景描写,它确实是典型的“直寻”,完全是对眼前景直接而真切的感受。由于它捕捉到了冬夜典型的景物与境界,给人的印象便十分深刻。但这两句的真正妙处,却不仅仅是直书即目所见,而且由于它和殷忧不寐的诗人之间存在一种微妙的契合。诗人是在特定的处境与心境下猝然遇物,而眼前的景象又恰与自己的处境、心境相合,情与境合、心与物惬,遂不觉而描绘出“明月照积雪,朔风劲且哀”的境界。明月映照积雪的清旷寒冽之境象,似乎正隐隐透出诗人所处环境之森寒孤寂,而朔风劲厉哀号的景象,则又反映出诗人心绪的悲凉与骚屑不宁。在这样一种凄寒凛冽的境界中,一切生命与生机都受到沉重的压抑与摧残,因而(yin er)它也不妨看作诗人所处环境的一种象征。

创作背景

  公元1645年,夏完淳(时年15岁)从父允彝、师陈子龙在松江起兵抗清。兵败,其父允彝自沉于松塘而死。夏完淳与师陈子龙继续坚持抵抗。1646年夏完淳与陈子龙、钱旃饮血为盟,共谋复明大业,上书鲁王(朱以海),鲁王遥授中书舍人,参谋太湖吴易军事。此时南京已陷落,身在义军之中的夏完淳依然抱有消灭敌人、恢复明朝的坚毅决心。为了抗清,义军上下结成了同仇敌忾的情谊。不久义军兵败,吴易被执,夏完淳只身流亡,隐匿民间,继续进行抗清活动。1647年(顺治四年)夏间,夏完淳因鲁王遥授中书舍人之职而上表谢恩,为清廷发觉,遭到逮捕。被解送南京后,夏完淳坚强不屈,顽强斗争,在接受变节降清的原明朝兵部尚书太子太保洪承畴的审讯时,采取反话正说、寓贬于褒的方式当面声色俱厉地痛斥这个朝廷的叛徒、民族的败类,令洪承畴面红耳赤、颜面尽失。在南京狱中,夏完淳给嫡母盛氏写了绝笔《狱中上母书》,一方面以琐琐家事,谆谆嘱托,流露出对家人的依恋不舍之情,一方面又将复明大志放在儿女私情之上,不以后嗣为念,表示要“报仇在来世”,体现出视死如归的气节。最终不屈而死,年仅16岁。

  

冯梦祯( 先秦 )

收录诗词 (1392)
简 介

冯梦祯 冯梦祯(1548—1606),字开之,号具区,又号真实居士,浙江秀水(今嘉兴)人。着名的佛教居士。 明代诗人。公元1577年(明万历五年)进士,官编修,与沈懋学、屠隆以气节相尚。后因得罪宰相张居正,被外谪广德州判,复又累迁南国子监祭酒,3年后被劾罢官,遂不复出。移家杭州,筑室于孤山之麓。因家藏王羲之《快雪时晴帖》,遂以此名其堂为“快雪”。冯梦祯为人高旷,好读书,好奖掖后学。诗文疏朗通脱,不事刻镂。着有《快雪堂集》64卷、《快雪堂漫录》1卷、《历代贡举志》等。

望庐山瀑布水二首 / 陈琳

锦江增古翠,仙掌减元精。自此为风格,留传诸后生。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
宿世若无仙骨分,容易如何得遇之。金液丹,宜便炼,
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
韶光不见分成尘,曾饵金丹忽有神。
清晨趋九陌,秋色望三边。见说王都尹,山阳辟一贤。"
"瀑布小更奇,潺湲二三尺。细脉穿乱沙,丛声咽危石。
"广成卧云岫,缅邈逾千龄。轩辕来顺风,问道修神形。


浣溪沙·十八年来堕世间 / 许善心

亦非般若。白趾碧目,数百潇洒。苦竹大于杉,
来年定赴蓬莱会,骑个生狞九色龙。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
醉泛清波或见龟。七泽钓师应识我,中原逐鹿不知谁。
感通今日见神明。破除秋热飘萧尽,还似春时散漫倾。
执手相别意如何,今日为君重作歌。说尽千般玄妙理,
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"
江寺玫瑰又度春。早岁便师无学士,临年却作有为人。


潇湘神·零陵作 / 杨仪

玉池中坐太和官。只将至妙三周火,炼出通灵九转丹。
已在淮南鸡犬后,而今便到玉皇前。"
加添双石笋,映带小莲池。旧说雷居士,曾闻远大师。
朝晖烁我肌,贤士清我神。微尔与云鹄,幽怀何由申。
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣,
韦生能诗兼好异,获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传,
喜擎绣段攀金鼎,谢脁馀霞始是霞。"
结交常与道情深,日日随他出又沈。若要自通云外鹤,


山中留客 / 山行留客 / 林子明

玉辇西来树满宫。鲁客望津天欲雪,朔鸿离岸苇生风。
"七夕景迢迢,相逢只一宵。月为开帐烛,云作渡河桥。
金木交而土归位,铅汞分而丹露胎。赤血换而白乳流,
膺门倚寒碧,到者宁容易。宾从皆凤毛,爪牙悉猿臂。
兰阶兔月斜,银烛半含花。自怜长夜客,泉路以为家。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。
海鸟和涛望,山僧带雪期。仍闻称处士,圣主肯相违。"


临湖亭 / 项鸿祚

"夜夜池上观,禅身坐月边。虚无色可取,皎洁意难传。
雨堕花临砌,风吹竹近楼。不吟头也白,任白此生头。"
秦王肩上bf着枣木槊。怀素师,怀素师,
"赵壹能为赋,邹阳解献书。可惜西江水,不救辙中鱼。
"春日异秋风,何为怨别同。潮回芳渚没,花落昼山空。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生,便进周天参同理。
还有修行那得何。开士安能穷好恶,故人堪忆旧经过。
岭上千峰秀,江边细草春。今逢浣纱石,不见浣纱人。


侍从宜春苑奉诏赋龙池柳色初青听新莺百啭歌 / 徐田

唯杜荆州最惆怅,柳门回首落花时。
"珠光龙耀火燑燑,夜接朝云宴渚宫。凤管清吹凄极浦,
孤枕应惊梦,寒林正入帷。情知两处望,莫怨独相思。"
"天网恢恢万象疏,一身亲到华山区。寒云去后留残月,
精意不可道,冥然还掩扉。"
铿锵佩苍玉,躞蹀驱绛驺。伊昔中峰心,从来非此流。
"碧池漾漾春水绿,中有佳禽暮栖宿。
我欲刺股锥刃,悬头屋梁。书临雪彩,牒映萤光。


醉蓬莱·夷则商七夕和方南山 / 高世观

"龙沙为别日,庐阜得书年。不见来香社,相思绕白莲。
安得西归云,因之传素音。"
太傅欲旌前古事,星郎属思久凭栏。"
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
"延英晓拜汉恩新,五马腾骧九陌尘。
洒石霜千片,喷崖泉万寻。何人传指法,携向海中岑。"
"每叹经年别,人生有几年。关河长问道,风雨独随缘。
"一奏胡笳客未停,野僧还欲废禅听。


虞美人·宝檀金缕鸳鸯枕 / 富明安

"行应会府春,欲劝及芳辰。北极天文正,东风汉律新。
"忽忽动中私,人间何所之。老过离乱世,生在太平时。
"造化拾无遗,唯应杜甫诗。岂非玄域橐,夺得古人旗。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。
花会宜春浅,禅游喜夜凉。高明依月境,萧散蹑庭芳。
爱公满亭客,来是清风携。滢渟前溪上,旷望古郡西。
"北游兵阻复南还,因寄荆州病掩关。日月坐销江上寺,


大雅·思齐 / 余复

布衣终作云霄客,绿水青山时一过。"
承干当否极,庶事尽康哉。只有羲轩比,其馀不可陪。"
"避乱无深浅,苍黄古驿东。草枯牛尚龁,霞湿烧微红。
此时辍棹悲且吟,独向莲华一峰立。"
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
以下《锦绣万花谷》)
"扫苔迎五马,莳药过申钟。鹤共林僧见,云随野客逢。
"造化太茫茫,端居紫石房。心遗无句句,顶处有霜霜。


过碛 / 刘乙

尘世即下界,色天当上峰。春晖遍众草,寒色留高松。
逗山冲壁自为潭。迁来贾谊愁无限,谪过灵均恨不堪。
"莲花为号玉为腮,珍重尚书遣妾来。
欲知贤圣存亡道,自向心机反覆看。
"回波尔时廷玉,打獠取钱未足。
"之子逍遥尘世薄,格淡于云语如鹤。相见唯谈海上山,
身当青山秀,文体多郢声。澄澈湘水碧,泬寥楚山青。
东海浪滔滔,西江波漠漠。得不愿身为大虬,金其角,