首页 古诗词 凉思

凉思

五代 / 申佳允

"闻道王乔舄,名因太史传。如何碧鸡使,把诏紫微天。
若个深知此声好。世上爱筝不爱琴,则明此调难知音。
卿家旧赐公取之,天厩真龙此其亚。昼洗须腾泾渭深,
汉垒关山月,胡笳塞北天。不知肠断梦,空绕几山川。"
胜事宛然怀抱里,顷来新得谢公诗。"
幽意随登陟,嘉言即献酬。乃知缝掖贵,今日对诸侯。"
"东洛居贤相,南方待本师。旌麾俨欲动,杯锡杳仍迟。
不如瘱吾心以冥想,终念此兮不怡。
瓦卜传神语,畬田费火声。是非何处定,高枕笑浮生。"
畦丁负笼至,感动百虑端。"
衰颜更觅藜床坐,缓步仍须竹杖扶。散骑未知云阁处,
凤穴雏皆好,龙门客又新。义声纷感激,败绩自逡巡。
孔雀徐开扇影还。玉几由来天北极,朱衣只在殿中间。
"九日应愁思,经时冒险艰。不眠持汉节,何路出巴山。
楚星南天黑,蜀月西雾重。安得随鸟翎,迫此惧将恐。"
南望千山如黛色,愁君客路在其中。"


凉思拼音解释:

.wen dao wang qiao xi .ming yin tai shi chuan .ru he bi ji shi .ba zhao zi wei tian .
ruo ge shen zhi ci sheng hao .shi shang ai zheng bu ai qin .ze ming ci diao nan zhi yin .
qing jia jiu ci gong qu zhi .tian jiu zhen long ci qi ya .zhou xi xu teng jing wei shen .
han lei guan shan yue .hu jia sai bei tian .bu zhi chang duan meng .kong rao ji shan chuan ..
sheng shi wan ran huai bao li .qing lai xin de xie gong shi ..
you yi sui deng zhi .jia yan ji xian chou .nai zhi feng ye gui .jin ri dui zhu hou ..
.dong luo ju xian xiang .nan fang dai ben shi .jing hui yan yu dong .bei xi yao reng chi .
bu ru yi wu xin yi ming xiang .zhong nian ci xi bu yi .
wa bo chuan shen yu .yu tian fei huo sheng .shi fei he chu ding .gao zhen xiao fu sheng ..
qi ding fu long zhi .gan dong bai lv duan ..
shuai yan geng mi li chuang zuo .huan bu reng xu zhu zhang fu .san qi wei zhi yun ge chu .
feng xue chu jie hao .long men ke you xin .yi sheng fen gan ji .bai ji zi qun xun .
kong que xu kai shan ying huan .yu ji you lai tian bei ji .zhu yi zhi zai dian zhong jian .
.jiu ri ying chou si .jing shi mao xian jian .bu mian chi han jie .he lu chu ba shan .
chu xing nan tian hei .shu yue xi wu zhong .an de sui niao ling .po ci ju jiang kong ..
nan wang qian shan ru dai se .chou jun ke lu zai qi zhong ..

译文及注释

译文
透过珠帘,看窗外一叶飘零;掀起珠帘,看帘外萧条的景象。月光照到画楼使人感到寒意;秋风吹起了帘幕,触景怀人,不能不勾起往事的回忆。
树叶纷纷飘落到水边平地上,重阳节近了,又到了捣寒衣的秋天。怎奈我愁绪(xu)萦绕心中.白发生于两鬓,即便随意地将菊花插在头上,花也应该感到被羞辱了吧。天色已晚,(我极目远望)直望到白苹烟尽之处,水边开花的红蓼深处。芳草脉脉含情,夕阳寂寂无语,大雁横在南浦上,人则斜倚西楼。
曹将军是魏武帝曹操后(hou)代子孙,而今却沦为平民百姓成为寒门。英雄割据的时代一去不复返了,曹家文章丰采却在你身上留存。当年为学书法你先拜师卫夫人,只恨得没(mei)有超过王羲之右将军。你毕生专攻绘画不知老之将至,荣华富贵对(dui)于你却如空中浮云。开元年间你常常被唐玄宗召见(jian),承恩载德你曾多次登上南薰殿。凌烟阁的功臣画象年久褪颜色,曹将军你挥笔重画又别开生面。良相们的头顶都戴上了进贤冠,猛将们的腰间皆佩带着大羽箭。褒公鄂公的毛发似乎都在抖动,他们英姿飒爽好象是正在酣战。开元时先帝的天马名叫玉花骢,多少画家画出的都与原貌不同。当天玉花骢被牵到殿中红阶下,昂首屹立宫门更增添它的威风。皇上命令(ling)你展开丝绢准备作画,你匠心独运惨淡经营刻苦用功。片刻间九天龙马就在绢上显现,一下比得万代凡马皆成了平庸。玉花骢图如真马倒在皇帝榻(ta)上,榻上马图和阶前屹立真马相同。皇上含笑催促左右赏赐你黄金,太仆和马倌们个个都迷惘发怔。将军的门生韩干画技早学上手,他也能画马且有许多不凡形象。韩干只画外表画不出内在精神,常使骅骝好马的生气凋敝失丧。将军的画精美美在画中有神韵,偶逢真名士才肯为他动笔写真。而今你漂泊沦落在战乱的社会,平常所画的却是普通的行路人。你到晚年反而遭受世(shi)俗的白眼,人世间还未有人象你这般赤贫。只要看看历来那些负盛名的人,最终已经坎坷穷愁纠缠其身了。
孔子听了之后不能判断他们俩谁(shui)对谁错。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
我藏身于茅屋里面,不问世事四十年。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
有客舟从那里而来,桨声流水间船身抑扬。
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
天色阴沉,月亮隐在海天的那边。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
我怀疑春风吹不到这荒远的天涯,
落日昏暮,高耸的城郭已望不见,只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱:“韦郎这一去呀,怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来,我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然,亦难以剪断万缕离愁别苦。
  蓬莱仙山上一株株干枯老树托着苍苍茫茫的乱云,禾黍行管高低不齐,山孤野兔游窜纷纭,处处断碑残垣,空留下陈旧古迹,满目只见一片黄尘。东晋败亡后再也难寻找书圣王羲之,西施去世后从此再不见绝代佳人,看大海总是烟气朦胧,听不到杜鹃鸟啼叫,天地间不见一丝春意留存。
汉奸逆贼,也不让一个漏网。
追逐功名利禄,恐怕是到老了以后才会罢休吧?饱读诗书,应该像古代的伊尹和周公一样为国事操劳。不要效仿班超投笔从戎,即使能够万里封侯,也会长期的滞留边疆,到老才能回来。在哪里可以找到可以依附的人呢?只怕是空自孤独寂寞,作《登楼赋》那样思念家乡的文章。
你巨灵一般,咆哮而进,擘山开路,一往而前。

注释
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。
⑶悠悠:指水的长久绵延之态。
营:军营、军队。
仲氏:仲长统,东汉末年人,每当州郡召请他,他就称病不去,曾叹息说:“若得背山临水,游览平原,此即足矣,何为区区乎帝王之门哉!”(《后汉书》本传)
1.水调歌头:词牌名。唐朝大曲有《水调歌》,据《隋唐嘉话》,为隋炀帝凿汴河时所作。宋乐入“中吕调”,见《碧鸡漫志》卷四。凡大曲有“歌头”,此殆裁截其首段为之。九十五字,前后片各四平韵。亦有前后片两六言句夹叶仄韵者,有平仄互叶几于句句用韵者。
方:正在。
⑴苞桑:丛生的桑树。

赏析

  这首诗为人们所爱读。因为诗人表现的生活作风虽然很放诞,但并不颓废,支配全诗的,是对他自己所过的浪漫生活的自我欣赏和陶醉。诗人用直率的笔调,给自己勾勒出一个天真烂漫的醉汉形象。诗里生活场景的描写非常生动而富有强烈戏剧色彩,达到了绘声绘影的程度,反映了盛唐社会生活中生动活泼的一面。
  《后汉书·董祀妻传》说蔡琰“博学有才辩,又妙于音律。适河东卫仲道,夫亡无子,归宁于家。兴平中(案,兴平当作初平。王先谦《后汉书集解》引用沈钦韩的说法,已指出此点),天下丧乱,文姬为胡骑所获,没于南匈奴左贤王,在胡中十二年,生二子。曹操素与邕善,痛其无嗣,乃遣使者以金璧赎之,而重嫁于(董)祀。……后感伤乱离,追怀悲愤,作诗二章。”其一为五言,其二为骚体。自从苏东坡指出它们的真伪问题之后,主真主伪派各有人在。《《悲愤诗》蔡琰 古诗》二章见载于《后汉书》蔡琰本传中,主伪派(包括一真一伪派)没有确凿的证据,一般人相信这(xin zhe)两首诗是蔡琰所作,其中五言的一首艺术成就远远超过骚体的一首,历代选家多选其五言而遗其骚体,是不为无(wei wu)见的。
  蕴涵性的顷刻,包前启后。在情境的选择上,诗篇不写未见之前绵绵无尽的相思之苦,也不写相见之后载笑载言的欢聚之乐,而是重章渲染“既见”之时的喜出望外之情。而这一顷刻,正是最富于蕴涵性的顷刻。读者透过这位女子难以形容的望外之喜,既能想见她在“既见”之前,白日的“愿言思伯,甘心首疾”、和夜间的“耿耿不寐,如有隐忧”之情;也能想见在“既见”之后,夫妇间的“既见复关,载笑载言”和“维士与女,伊其相谑”的融融之乐。以少许胜多许,以顷刻蕴过程,这是构思的巧妙。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的(ren de)梦境。
  第一联从正面写“所欲”。作者的所欲,原本为隐逸;但诗中不用隐逸而用“一丘”、“三径”的典故。“一丘”颇具山野形象,“三径”自有园林风光。用形象以表明隐逸思想,是颇为自然的。然而“苦无资”三字却又和作者所欲发生了矛盾,透露出他穷困潦倒的景况。
  “一思”既已,“二思”“三思”“四思”源源不断,连翩而至,“我”首次“求女”虽然告挫,但“我”却绝不停止努力。当那赠他琅玕美石的美人徜徉于桂林山水之间时,他便怀着成双的白玉盘奔往南方;当那赠他貂裘短服的美人飘飘于汉阳丘岭之上时,他便揣着明月宝珠趋向西方;当那赠他锦绣彩段的美人出没于雁门关塞之时,他又赶紧携着青玉制就的几案,驰走北方,虽然湘水深不可测,限我莫及桂林;虽然陇阪悠长无已,阻我难至汉阳;虽然塞上雨雪纷纷,碍我不达雁门;虽然每次都是受阻而止,每次都落得涕泗滂沱,沾染裳襟,每次都徒增惆怅,每次都忧思益加难释-然而,“我”却始终不倦,矢志不移!可以想见,倘若天地之间不止东、南、西、北四个方位,此诗又将何止“四思”?诗人的奔走将至于千、至于万,诗人的愁思且巍过五岳、广过江河!切莫以“四愁”之间仅有并列而无递进,而嫌其章法单调少变化;若《诗》之《蒹葭》止于“宛在水中央”,君不将谓其殊少文气乎?若《陈风·月出》止于“劳心悄兮”,君不将觉其“心”之“劳”犹不甚乎?惟有一之不足、至于再、至于三、四,始能见诗人之深情缠绵、寄意幽远。即如本诗,“愁”虽止于“四”,但其愁绪究竟延伸于胡底,又有何人能量之测之?“一唱而三叹,慷慨有余哀”,若要领会此种境界,不从《《四愁诗》张衡 古诗》之类重章、叠句上索解,又将于何处求之?
  铭是古代一种刻于金石上的押韵文体,多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思,也就明白了题意,作者托物言志,通过对居室的描绘,极力形容陋室的不陋,“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心,实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实,表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
  一字至七字诗,俗称宝塔诗,在中国古代诗中较为少见。元稹的这(de zhe)首宝(shou bao)塔诗,先后表达了三层意思:一是从茶的本性说道了人们对茶的喜爱;二是从茶的煎煮说到了人们的饮茶习俗;三是就茶的功用说到了茶能提神醒酒。翠绿,香清高,味甘鲜,耐冲泡。此茶不仅可以消暑解渴生津,而且还有激情的助消化作用和治病功效。此诗一开头,就点出了主题是茶。接着写了茶的本性,即味香和形美。第三句是倒装句,说茶深受“诗客”和“僧家”的爱慕,茶与诗,总是相得益彰的。第四句写的是烹茶,因为古代饮的是饼茶,所以先要用白玉雕成的碾把茶叶碾碎,再用红纱制成的茶罗把茶筛分。第五句写烹茶先要在铫中煎成“黄蕊色”,尔后盛载碗中浮饽沫。第六句谈到饮茶,不但夜晚要喝,而且早上也要饮。到结尾时,指出茶的妙处,不论古人或者今人,饮茶都会谈到精神饱满,特别是酒后饮茶有助醒酒。
  诗一开头就把太行山的景色写得雄伟壮美:皑皑白雪覆盖着巍巍太行,重峦叠嶂,高耸在晴朗的天空。红日、白雪、蓝天,色彩鲜明,宛若浮雕。时令已是早春二月,莽莽郊原依然是北风狂舞,寒意料峭。一个“尚”字,用得极妙,写出了诗人的心境和感触。目之所见,体之所感,丝毫没有春意。景色之美,气候之寒,更衬出诗人心中的悲凉。两句为下面的“感事”,渲染了气氛。
  既已别离,辄起相思。相思何以慰——朝寄平安语,暮寄相思字。遂过渡到咏电报的第二首。
  诗的开头,诗人仰天而问,可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节,“东迁”说明流徙方向,“江夏”指明地域所在。人流、汉水,兼道而涌,涛声哭声,上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去,举起了船桨任船飘荡着:他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰,九年来从未忘记过这一天,故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。
  《马说》的第一句是大前提:“世有伯乐然后有千里马”。这个命题不合逻辑。因为存在决定意识,伯乐善相马的知识和经验,必须从社会上(或说自然界)存在着大量的千里马身上取得,然后逐渐总结出来的。所以有人认为韩愈这句话是本末倒置,是唯心主义的。从唯物主义原则来看,这句话是错误的。韩愈把它作为语言,却是发人深省的警句,是名言。因为世上有伯乐这种知识和本领的人太少。于是作者在下文正面点明主旨,把千里马的无限委屈倾诉出来。正由于“伯乐不常有”,不少的千里马不仅找不到一个好的牧马人,而是“祇辱于奴隶人之手”,受无知小人的腌气。这些宝马死于槽枥之间,其遭遇不幸、结局悲惨。没有把这些马当做千里马,千里马的死也是毫无所谓的了。“不以千里称也”,包含着这样的意思:连同情它们的人都没有,更谈不上对千里马的死表示遗憾、惋惜和悔恨痛心了。从文章表面看,作者说得透彻,却有很多辛酸痛楚还没有吐露,看似奔放,实则内涵丰富。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

申佳允( 五代 )

收录诗词 (5375)
简 介

申佳允 申佳允(1602—1644),本名申佳胤,明末官员,《明史》避雍正皇帝胤禛之名讳而作申佳允,申涵光之父。字孔嘉,又字浚源,号素园,北直隶广平府永年县(今河北省邯郸市永年县)人。崇祯四年进士,历任知县、吏部文选司主事、吏部考功司员外郎、南京国子监博士、大理寺评事、太仆寺丞等职。甲申之变,佳胤殉国死节,赠太仆寺少卿,谥节悯。入清,褒扬忠烈,赐谥端悯。有《申端悯公诗集》、《申端悯公文集》传世。

过上湖岭望招贤江南北山 / 李冶

鹿角真走险,狼头如跋胡。恶滩宁变色,高卧负微躯。
一夜水高二尺强,数日不可更禁当。
出门望山泽,回头心复迷。何时见府主,长跪向之啼。"
"不逐时人后,终年独闭关。家中贫自乐,石上卧常闲。
众壑生寒早,长林卷雾齐。青虫悬就日,朱果落封泥。
台亭随高下,敞豁当清川。虽有会心侣,数能同钓船。
洋洋至化兮,日见深柔。欲闻大濩兮,大渊油油。"
迥然碧海西,独立飞鸟外。始知高兴尽,适与赏心会。


丁香结·夷则商秋日海棠 / 尤维雄

饱闻桤木三年大,与致溪边十亩阴。"
以兹抚士卒,孰曰非周才。穷子失净处,高人忧祸胎。
采菊偏相忆,传香寄便风。今朝竹林下,莫使桂尊空。
落花绕树疑无影,回雪从风暗有情。"
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
"冲和生何代,或谓游东溟。三命谒金殿,一言拜银青。
元帅调新律,前军压旧京。安边仍扈从,莫作后功名。"
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。


采桑子·宝钗楼上妆梳晚 / 崔全素

清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
酒解留征客,歌能破别愁。醉归无以赠,只奉万年酬。"
非梯梁以通险,当无路兮可入。彼勐毒兮曹聚,
"圣代务平典,輶轩推上才。迢遥溟海际,旷望沧波开。
"相近竹参差,相过人不知。幽花欹满树,小水细通池。
小径僧寻去,高峰鹿下来。中年曾屡辟,多病复迟回。"
"诏发西山将,秋屯陇右兵。凄凉馀部曲,燀赫旧家声。
家在双峰兰若边,一声秋磬发孤烟。


声无哀乐论 / 常慧

相访不辞千里远,西风好借木兰桡。"
韦曲花无赖,家家恼煞人。绿尊虽尽日,白发好禁春。石角钩衣破,藤枝刺眼新。何时占丛竹,头戴小乌巾。野寺垂杨里,春畦乱水间。美花多映竹,好鸟不归山。城郭终何事,风尘岂驻颜。谁能共公子,薄暮欲俱还。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
边头公卿仍独骄。费心姑息是一役,肥肉大酒徒相要。
长开箧笥拟心神。沙村白雪仍含冻,江县红梅已放春。
"远近作人天,王城指日边。宰君迎说法,童子伴随缘。
身世已悟空,归途复何去。"
"方丈三韩外,昆仑万国西。建标天地阔,诣绝古今迷。


三江小渡 / 文绅仪

虽有壮丽之骨,恨无狂逸之姿。中间张长史,
王门高德业,幕府盛才贤。行色兼多病,苍茫泛爱前。"
"此琴等焦尾,此鹤方胎生。赴节何徘徊,理感物自并。
除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
迹忝朝廷旧,情依节制尊。还思长者辙,恐避席为门。"
公才征郡邑,诏使出郊垧.标格谁当犯,风谣信可听。
芳杜满洲时。无限风烟皆自悲,莫辞贫贱阻心期。
剑动新身匣,书归故国楼。尽哀知有处,为客恐长休。"


六国论 / 李齐贤

"秀色横千里,归云积几重。欲依毛女岫,初卷少姨峰。
州县徒劳那可度,后时连骑莫相违。"
俊鹘无声过,饥乌下食贪。病身终不动,摇落任江潭。
"(持斧,启戎士也。戎士伐松柏为蒸薪。
"薄质惭加首,愁阴幸庇身。卷舒无定日,行止必依人。
三尺角弓两斛力。壁立石城横塞起,金错旌竿满云直。
春来酒味浓,举酒对春丛。一酌千忧散,三杯万事空。
烟村社树鹭湖秋。蒿莱织妾晨炊黍,隅落耕童夕放牛。


虞美人·廉纤小雨池塘遍 / 杨士芳

芦关扼两寇,深意实在此。谁能叫帝阍,胡行速如鬼。"
"地盘山鸡犹可像,坎坎砰砰随手长。
莫言道者无悲事,曾听巴猿向月啼。"
闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
可使营吾居,终焉托长啸。毒瘴未足忧,兵戈满边徼。
"乱后嗟吾在,羁栖见汝难。草黄骐骥病,沙晚鹡鸰寒。
已看生白发,当为乏黄金。江海时相见,唯闻梁甫吟。"
"寥落军城暮,重门返照间。鼓鼙经雨暗,士马过秋闲。


沁园春·寒食郓州道中 / 高骈

川原通霁色,田野变春容。惆怅层城暮,犹言归路逢。"
百罚深杯亦不辞。圣朝亦知贱士丑,一物自荷皇天慈。
诸孙贫无事,宅舍如荒村。堂前自生竹,堂后自生萱。
休传鹿是马,莫信鵩如鸮.未解依依袂,还斟泛泛瓢。
陵霜之华,我心忧嗟。阴之胜矣,而阳不加。坱轧陶钧,
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
世路知交薄,门庭畏客频。牧童斯在眼,田父实为邻。"
"众书之中虞书巧,体法自然归大道。不同怀素只攻颠,


过零丁洋 / 李光炘

每闻战场说,欻激懦气奔。圣主国多盗,贤臣官则尊。
清动杯中物,高随海上查。不眠瞻白兔,百过落乌纱。
画角吹秦晋,旄头俯涧瀍.小儒轻董卓,有识笑苻坚。
"金吾戒道清,羽骑动天声。砥路方南绝,重岩始北征。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
"万里行人欲渡溪,千行珠泪滴为泥。
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"
不随飞鸟缘枝去,如笑幽人出谷来。对之不觉忘疏懒,


晚出新亭 / 谢威风

结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
英灵如过隙,宴衎愿投胶。莫问东流水,生涯未即抛。"
"郑老身仍窜,台州信所传。为农山涧曲,卧病海云边。
虽有车马客,而无人世喧。游目俯大江,列筵慰别魂。
"长乐花枝雨点销,江城日暮好相邀。
秋水石栏深,潺湲如喷玉。杂芳被阴岸,坠露方消绿。
燕辞枫树日,雁度麦城霜。空醉山翁酒,遥怜似葛强。"
谈空忘外物,持诫破诸邪。则是无心地,相看唯月华。"