首页 古诗词 临江仙·千里长安名利客

临江仙·千里长安名利客

宋代 / 王韶之

"已当鸣雁夜,多事不同居。故疾离城晚,秋霖见月疏。
必能万古留清规。念尔年来方二十,夙夜孜孜能独立。
万里客愁今日散,马前初见米囊花。"
渡壑缘槎险,持灯入洞穷。夹天开壁峭,透石蹙波雄。
我生亦何事,出门如飞蓬。白日又黄昏,所悲瑶草空。
今日步春草,复来经此道。江神也世情,为我风色好。"
"少年离本国,今去已成翁。客梦孤舟里,乡山积水东。
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
至今满耳箫韶曲,徒羡瑶池舞凤凰。"
世人若便无知己,应向此溪成白头。"
宛如摘山时,自歠指下春。湘瓷泛轻花,涤尽昏渴神。


临江仙·千里长安名利客拼音解释:

.yi dang ming yan ye .duo shi bu tong ju .gu ji li cheng wan .qiu lin jian yue shu .
bi neng wan gu liu qing gui .nian er nian lai fang er shi .su ye zi zi neng du li .
wan li ke chou jin ri san .ma qian chu jian mi nang hua ..
du he yuan cha xian .chi deng ru dong qiong .jia tian kai bi qiao .tou shi cu bo xiong .
wo sheng yi he shi .chu men ru fei peng .bai ri you huang hun .suo bei yao cao kong .
jin ri bu chun cao .fu lai jing ci dao .jiang shen ye shi qing .wei wo feng se hao ..
.shao nian li ben guo .jin qu yi cheng weng .ke meng gu zhou li .xiang shan ji shui dong .
.xing xi yue mei ru wu geng .jiao jiao jiao jiao ji chu ming .zheng ren qian ma chu men li .
zhi jin man er xiao shao qu .tu xian yao chi wu feng huang ..
shi ren ruo bian wu zhi ji .ying xiang ci xi cheng bai tou ..
wan ru zhai shan shi .zi chuo zhi xia chun .xiang ci fan qing hua .di jin hun ke shen .

译文及注释

译文
蝉的(de)叫声好像就在身边,可是你却无法找到他们,
我在郊野坐得很久,心情悠闲,细细地数着飘落的花瓣;回去时,慢慢地寻芳草,到家已是很晚。
雨中的寒食节更显得寒冷,我独自坐听江上黄莺的鸣叫。
城头的角声吹(chui)去了霜华,天已经亮了,护城河(he)里尚未退尽的潮汐还(huan)荡漾着残月的投影。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
感伤南朝往事不胜惆怅,只有长江奔流从古到今。
山农陪伴我参观焙茶,深表歉意地说,不要嗔怪被烟熏了;到打谷场上,山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
传入旅舍的捣衣声,应和着孤城城头的画角,一片秋声在广阔的天地间回荡。归去的燕子向东从海上飞走,南来(lai)的大雁自空中落下,栖息在沙滩上。这儿有楚王携宋玉游兰台时感受到的惬意的凉风,有庾亮与殷浩辈在南楼吟咏戏谑时的大好月色,清风明月的景象,还都与当年一样。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知(zhi)音。炼丹一旦成功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。
黄昏时分追寻细微痕迹,有易国仍然不得安宁。
邙山墓地的白杨树,长风摇荡著杨枝,万叶翻动的萧萧声响,松柏树长满墓路的两边。
夜郎离这里万里之遥道,西去令人衰老。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别,这老百姓可怎么当?

注释
厄:困难。矜:怜悯 。
⑵镐:西周都城,在今陕西西安。
⑶见寄:写给刘长卿的一首诗。
代:今河北、山西省北部。以产良马闻世。
④属,归于。
6.天地二句:谓这些帝王像赌博投掷一样,通过战争来争夺天下。
⑵东风:春风。笙:一种管乐器。它是用若干根装有簧的竹管和一根吹气管装在一个锅形的座子上制成的。

赏析

  诗中首尾两联反映了我国古代农民非常重视观测天象,注意气候、节令与农业生产的关系,其中虽有某种程度的迷信色彩,但更多的是从生产实践中总结出来的经验,有一定的科学价值。中间两联叙写了自已的隐居生活内容(nei rong),其中隐隐透露了作者不甘隐居躬耕的心情,说明他的鹿门隐居只是为了取得清高的声望,以便得到引荐达到入仕的目的。这首诗既叹自己的不遇,惜壮志之难伸;又复悲天悯人,忧农收之不丰,隐然有一心以天下为己任的怀抱。本来,士各有志,人各有愿;而在总的希望的水中,九派百支,主流总趋于一个定向:愿年年月圆花好,愿岁岁人寿年丰。只不过表现的形式不同而已。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像(geng xiang)郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时(liao shi)间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。
  作者在本文中畅言“快哉”二字,不仅因为快哉亭所处地理位置的景象使人心旷神怡,而且因为宦途失意之人如果“不以物伤性”,则无论处于什么环境,都能“自放山水之间”而独得其快。文章清新开阔,气势奔逸,将写景、叙事、抒情、议论熔于一炉,借用典故并加以发挥,把快意之情写得淋漓尽致。
  “日暮水漂花出城”。这是一个似乎很平常的细节:日暮时的《吴宫》李商隐 古诗,悄无人迹,只有御沟流水,在朦胧中缓缓流淌,漂送着瓣瓣残花流出宫城。这样一个细节,如果孤立起来看,可能没有多少实际意义;但把它放在“吴王宴罢满宫醉”这样一个背景上来描写,便显得很富含蕴而耐人咀嚼了。对于一座华美的宫城,人们通常情况下总是首先注意到它的巍峨雄伟的建筑、金碧辉煌的色彩;即使在日暮时分,首先注意到的也是灯火辉煌、丝管竞逐的景象。只有当《吴宫》李商隐 古诗中一片死寂,暮色又笼罩着整个黑沉沉的宫城时,才会注意到脚下悄然流淌的御沟和漂在水面上的落花。如果说,一、二两句写《吴宫》李商隐 古诗黄昏的死寂还显得比较一般,着重于外在的描写,那么这一句就是传神之笔,写出了《吴宫》李商隐 古诗日暮静寂的神韵和意境。而这种意境,又进一步反衬了“满宫醉”前的喧闹和疯狂。顺着这层意蕴再往深处体味,还会(huan hui)隐隐约约地感到,这“日暮水漂花出城”的景象中还包含着某种比兴象征的意味。在醉生梦死的疯狂享乐之后出现的日暮黄昏的沉寂,使人仿佛感到覆亡的不祥暗影已经悄然无声地笼罩了整个《吴宫》李商隐 古诗,而流水漂送残花的情景则更使人感到《吴宫》李商隐 古诗繁华的行将消逝,感受到一种“流水落花春去也”的悲怆。姚培谦说:“花开花落,便是兴亡景象。”(《李义山诗笺注》)他是领悟到了作者寄寓在艺术形象中的微意。
  此颂三层意思,先为概述子产史事,继而引证古史,次而颂扬子产。然而,写子产,也是在写韩愈心目中的贤相。韩愈身处唐朝的中世,正处在由盛至衰的转折点,万户衣冠拜冕旒的黄金时代早已逝去,而西风凋碧树的晚唐时代即将来临,一个有着巨大的社会责任感的封建知识分子,在这个时代十字路口,又该会有多么悲凉的沧桑之感。在韩愈理想的封建政治关系中,贤相应如子产一般,疏瀹天下的民情,使下情上达,使为政有利于民生,如此则天下可治。也许在对贤相的期许中,韩愈心目中还有元和时的宰相裴度的影子吧?然而,在封建社会的政治体制下,韩愈的理想注定了是空想而已。韩愈也只能“我思古人”,发抒其无限怅惘之意了。
  驾车人认为伯乐是个大傻瓜,他觉得这匹马太普通了,拉车没气力,吃得太多,骨瘦如柴,毫不犹豫地同意了。伯乐牵走千里(qian li)马,直奔楚国。伯乐牵马来到楚王宫,拍拍马的脖颈说:“我给你找到了好主人。”千里马像明白伯乐的意思,抬起前蹄把地面震得咯咯作响,引颈长嘶,声音洪亮,如大钟石磐,直上云霄。楚王听到马嘶声,走出宫外。伯乐指着马说:“大王,我把千里马给您带来了,请仔细观看。” 楚王一见伯乐牵的马瘦得不成样子,认为伯乐愚弄他,有点不高兴,说:“我相信你会看马,才让你买马,可你买的是什么马呀,这马连走路都很困难,能上战场吗?”
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
这首诗以心理上的深刻描写见长,抒情直接,寥寥数语将一个深宫失宠的女子渴望君主眷顾,挂念君主寒暖又间杂着对君主弃自己于不顾,对自己的一厢深情视而不见的怨愤和痛苦。淋漓尽致地表现了深宫失宠女子难于言表的幽怨之情。
  王禹偁是北宋倡导诗文革新的第一人,主张行文要明白晓畅,自然平易。《《待漏院记》王禹偁 古诗》不仅在结构上具有对称美,语言成就更为突出:以四字句为基本句式,明快平易而琅琅上口;某些段落灵活押韵并自由换韵,充满节奏美、韵律美;以“之”字收尾的一系列句式,既整齐匀称,又有纡徐之致。五十多年后,庆历新政中失败被贬的范仲淹写下《岳阳楼记》,其中“先忧后乐”的警句固然与此文之中“夙兴夜寐,以事一人”的精神息息相通,其构思、布局乃至句式,都可看到《《待漏院记》王禹偁 古诗》的影子。
  诗人作诗,如果是思想感情的自然发泄,总是先有诗,然后有题目,题目是全诗内容的概括。这首诗的题目是“《除夜宿石头驿》戴叔伦 古诗”,可知诗的内容主要是“除夜”和“夜宿”。夜宿的地点是“石头驿”,可知是在旅途中夜宿。
  从《《枯树赋》庾信 古诗》可以看出,这时的庾信,眼界宽广、思路开阔,把宫廷、山野、水边、山上的树(de shu),名贵的、普通的树都写到了,又把和树有关的典故、以树命名的地方,也都写了出来。庾信善用形象、夸张的语言,鲜明的对比,成功地描写出了各种树木原有的勃勃生机与繁茂雄奇的姿态,以及树木受到的种种摧残和因为摧残而摇落变衰的惨状,使人读后很自然地对树木所受到的摧残产生不平,感到惋惜。
  下面四句写薄暮中所见景物:“树树皆秋色,山山唯落晖。牧人驱犊返,猎马带禽归。”举目四望,到处是一片秋色,在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上,牧人与猎马的特写,带着牧歌式的田园气氛,使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图,光与色,远景与近景,静态与动态,搭配得恰到好处。

创作背景

  此诗似写于宝历年间,诗人离和州游健康之时,当时诗人已经年过半百,经历过两次贬谪,历尽宦海浮沉,写下金陵五题组诗,《《台城》刘禹锡 古诗》就是其中一首。

  

王韶之( 宋代 )

收录诗词 (7652)
简 介

王韶之 (380—435)南朝宋琅邪临沂人,字休泰。王伟之子。家贫,好史籍,博涉多闻。因得父旧书,撰《晋安帝阳秋》,时人谓宜居史职,除着作佐郎,使续后事,书论晋安帝义熙九年。受刘裕(宋武帝)密令,毒死安帝。恭帝即位,迁黄门侍郎,领着作郎、西省事,凡诸诏令,皆出其手。入宋,仍掌史事。少帝时,迁侍中,出为吴郡太守。所撰宗庙歌辞、《孝传》等皆佚。

踏莎美人·清明 / 强振志

绕水半空去,拂云偕相迎。如防失群怨,预有侵夜惊。
遥想北原新垄上,日寒光浅水松稀。"
老饕已毙众雏恐,童稚揶揄皆自勇。忠良效顺势亦然,
巉巉雪中峤,磊磊标方峭。勿为枕苍山,还当础清庙。
此去定知偿隐趣,石田春雨读书耕。"
时时犹忆眼中人。早为良友非交势,晚接嘉姻不失亲。
红粉少年诸弟子,一时惆怅望梁尘。
"自为应仙才,丹砂炼几回。山秋梦桂树,月晓忆瑶台。


送紫岩张先生北伐 / 陈仅

世间无用残年处,只合逍遥坐道场。"
"君有绝艺终身宝,方寸巧心通万造。
"白石师何在,师禅白石中。无情云可比,不食鸟难同。
"苦乐心由我,穷通命任他。坐倾张翰酒,行唱接舆歌。
后人知是何人墓。忆君思君独不眠,夜寒月照青枫树。"
亡国人遗恨,空门事少悲。聊当值僧语,尽日把松枝。"
赪尾临波里,朱须破浪浔。此时倘不漏,江上免行吟。"
鱼戏摇红尾,鸥闲退白翎。荷倾泻珠露,沙乱动金星。


淮上与友人别 / 乐黄庭

溪山好画图,洞壑深闺闼。竹冈森羽林,花坞团宫缬。
"逐客指天涯,人间此路赊。地图经大庾,水驿过长沙。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。
山晴栖鹤起,天晓落潮初。此庆将谁比,献亲冬集书。"
好令沧海龙宫子,长护金人旧浴池。"
"壮龄心已尽,孤赏意犹存。岂望图麟阁,惟思卧鹿门。
边鄙筹贤相,黔黎托圣躬。君能弃名利,岁晏一相从。"
"下车书奏龚黄课,动笔诗传鲍谢风。江郡讴谣夸杜母,


哥舒歌 / 苏祐

"鹤栖峰下青莲宇,花发江城世界春。红照日高殷夺火,
醉上黄金堤上去,马鞭捎断绿杨丝。"
断篱通野径,高树荫邻扉。时馥留僧宿,馀人得见稀。"
天上名应定,人间盛更无。报恩丞相閤,何啻杀微躯。"
从僧乞净水,凭客报闲书。白发谁能镊,年来四十馀。
自叹秋风劳物役,白头拘束一闲人。"
时清士人闲,耕作唯文词。岂独乡里荐,当取四海知。"
"君逐元侯静虏归,虎旗龙节驻春晖。欲求岱岳燔柴礼,


如梦令·道是梨花不是 / 张在瑗

从龙方有感,捧日岂无因。看取为霖去,恩沾雨露均。"
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
"拟服松花无处学,嵩阳道士忽相教。
客老愁尘下,蝉寒怨路傍。青山依旧色,宛是马卿乡。"
少闻健日肯休闲。鹰饥受绁从难退,鹤老乘轩亦不还。
应是向西无地种,不然争肯重莲花。"
市头日卖千般镜,知落谁家新匣中。"
"新诗十九首,丽格出青冥。得处神应骇,成时力尽停。


山花子·风絮飘残已化萍 / 曹骏良

"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"何物随身去,六经与一琴。辞家计已久,入谷住应深。
欲与明公操履杖,愿闻休去是何年。"
"荒塞峰烟百道驰,雁门风色暗旌旗。破围铁骑长驱疾,
闻笛花疑落,挥琴兴转来。曲成非寡和,长使思悠哉。"
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
牧童火入九泉底,烧作灰时犹未枯。"


菩萨蛮·彩舟载得离愁动 / 冒与晋

伊流偕行客,岳响答啼猿。去后期招隐,何当复此言。"
到来唯见山高下,只是不知湖浅深。"
"碧峰依旧松筠老,重得经过已白头。俱是海天黄叶信,
仿佛皆停马,悲欢尽隙驹。旧交封宿草,衰鬓重生刍。
"鼓绝门方掩,萧条作吏心。露垂庭际草,萤照竹间禽。
炼质才三尺,吹毛过百重。击磨如不倦,提握愿长从。"
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
"深夜星汉静,秋风初报凉。阶篁淅沥响,露叶参差光。


祝英台近·晚春 / 许文蔚

命悬鱼鳖妾同休。黛娥芳脸垂珠泪,罗袜香裾赴碧流。
"一月一回同拜表,莫辞侵早过中桥。
宝殿敞丹扉,灵幡垂绛旒。照曜芙蓉壶,金人居上头。
芳魂艳骨知何处,春草茫茫墓亦无。"
"唯爱图书兼古器,在官犹自未离贫。
水文不上烟不荡,平平玉田冷空旷。"
碧石当莎径,寒烟冒竹林。杯瓢闲寄咏,清绝是知音。
"鸡球饧粥屡开筵,谈笑讴吟间管弦。


/ 胡安国

"松老秋意孤,夜凉吟风水。山人在远道,相忆中夜起。
思量施金客,千古独消魂。"
"轻轻濛濛,龙言凤语何从容,耳有响兮目无踪。杳杳默默,
"凤城烟霭思偏多,曾向刘郎住处过。银烛焰前贪劝酒,
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
谁谓五陵年少子,还将此曲暗相随。"
"积水綦文动,因知玉产幽。如天涵素色,侔地引方流。
红萼开萧阁,黄丝拂御楼。千门歌吹动,九陌绮罗游。


渔家傲·千古龙蟠并虎踞 / 蔡燮垣

"嗟嗟乎双齿,自吾有之尔,俾尔嚼肉咀蔬,衔杯漱水;
"十年蹭蹬为逐臣,鬓毛白尽巴江春。鹿鸣猿啸虽寂寞,
"闲居静侣偶相招,小饮初酣琴欲调。我正风前弄秋思,
"上方清净无因住,唯愿他生得住持。
今日无言春雨后,似含冷涕谢东风。"
欢娱太半为亲宾。如愁翠黛应堪重,买笑黄金莫诉贫。
"听钟投宿入孤烟,岩下病僧犹坐禅。
应谓焦桐堪采斫,不知谁是柳吴兴。"