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和郭主簿·其一

南北朝 / 吉雅谟丁

"宝马香车清渭滨,红桃碧柳禊堂春。
绿水向雁门,黄云蔽龙山。叹息两客鸟,裴回吴越间。
大笑同一醉,取乐平生年。"
"上将发文昌,中军静朔方。占星引旌节,择日拜坛场。
行将泣团扇,戚戚愁人肠。"
山对弹琴客,溪留垂钓人。请看车马客,行处有风尘。"
太微廓金镜,端拱清遐裔。轻尘集嵩岳,虚点盛明意。
金绳界宝地,珍木荫瑶池。云间妙音奏,天际法蠡吹。
"对酒怜君安可论,当官爱士如平原。料钱用尽却为谤,
"清晨登仙峰,峰远行未极。江海霁初景,草木含新色。
月色摇春闼,香烟霭暝庐。千门传夜警,万象照阶除。
神仙馀气色,列宿动辉光。夜直南宫静,朝趋北禁长。
赖君遗掞藻,忧来散能弭。"
贾谊辞明主,萧何识故侯。汉廷当自召,湘水但空流。"
"始见斗柄回,复兹霜月霁。河汉上纵横,春城夜迢递。
"一尉居倏忽,梅生有仙骨。三事或可羞,匈奴哂千秋。
"华月当秋满,朝英假兴同。净林新霁入,规院小凉通。
鸾歌凤舞兮期仙磴,鸿驾迎兮瑶华赠。山中人兮好神仙,


和郭主簿·其一拼音解释:

.bao ma xiang che qing wei bin .hong tao bi liu xi tang chun .
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
da xiao tong yi zui .qu le ping sheng nian ..
.shang jiang fa wen chang .zhong jun jing shuo fang .zhan xing yin jing jie .ze ri bai tan chang .
xing jiang qi tuan shan .qi qi chou ren chang ..
shan dui dan qin ke .xi liu chui diao ren .qing kan che ma ke .xing chu you feng chen ..
tai wei kuo jin jing .duan gong qing xia yi .qing chen ji song yue .xu dian sheng ming yi .
jin sheng jie bao di .zhen mu yin yao chi .yun jian miao yin zou .tian ji fa li chui .
.dui jiu lian jun an ke lun .dang guan ai shi ru ping yuan .liao qian yong jin que wei bang .
.qing chen deng xian feng .feng yuan xing wei ji .jiang hai ji chu jing .cao mu han xin se .
yue se yao chun ta .xiang yan ai ming lu .qian men chuan ye jing .wan xiang zhao jie chu .
shen xian yu qi se .lie su dong hui guang .ye zhi nan gong jing .chao qu bei jin chang .
lai jun yi yan zao .you lai san neng mi ..
jia yi ci ming zhu .xiao he shi gu hou .han ting dang zi zhao .xiang shui dan kong liu ..
.shi jian dou bing hui .fu zi shuang yue ji .he han shang zong heng .chun cheng ye tiao di .
.yi wei ju shu hu .mei sheng you xian gu .san shi huo ke xiu .xiong nu shen qian qiu .
.hua yue dang qiu man .chao ying jia xing tong .jing lin xin ji ru .gui yuan xiao liang tong .
luan ge feng wu xi qi xian deng .hong jia ying xi yao hua zeng .shan zhong ren xi hao shen xian .

译文及注释

译文
扬州的少女们无忧无虑,笑脸迎人,娇美的脸上怎能(neng)藏住眼泪,她们可爱的眉梢上所挂的一点忧愁也容易被人察觉。
我(wo)在山中修身养性,观赏朝槿晨开晚谢;在松下吃着素食,和露折葵不沾荤腥。
荆州不是(shi)我的家乡,却长久无奈地在这里滞留?
一个驿站又是一个驿站,驿骑疾驰有如流星一般,
这位老人家七十岁了仍然在卖酒,将上千个酒壶和酒瓮摆放在在花(hua)门楼口。
明知道(dao)死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒(han)。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助(zhu)兴。
放弃官衔辞职离开,回到家中休养生息。
槁(gǎo)暴(pù)
停下车来,是因为(wei)喜爱这深秋枫林晚景。枫叶秋霜染过,艳比二月(yue)春花。
请任意品尝各种食品。

注释
⑴竹枝词:乐府近代曲名。又名《竹枝》。原为四川东部一带民歌,唐代诗人刘禹锡根据民歌创作新词,多写男女爱情和三峡的风情,流传甚广。后代诗人多以《竹枝词》为题写爱情和乡土风俗。其形式为七言绝句。
⑸当路:当权者。假:提携。
⑽鹖(hé)弁(biàn):本义指武将的官帽,指武官。
赐:赏赐,给予。
(6)晕潮:指女性脸上泛起红润的美丽光彩。
77、媒人去数日……丞籍有宦官:这几句可能有文字脱漏或错误,因此无法解释清楚。这里列出部分字的意义解释:寻,随即,不久。丞,县丞,官名。承籍,承继先人的仕籍。宦官,即“官宦”,指做官的人。
①野外:郊野。罕:少。人事:指和俗人结交往来的事。陶渊明诗里的“人事”、“人境”都有贬义,“人事”即“俗事”,“人境”即“尘世”。这句是说住在田野很少和世俗交往。

赏析

  三、四两句,“不敢”写出了作者夜临“危楼”时的心理状态,从诗人“不敢”与深“怕”的心理中,读者完全可以想象到“山寺”与“天上人”的相距之近,这样,山寺之高也就不言自明了。
  由于善于调动场景以映衬心境,因此,诗人没有喜字,而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
  “卧迟灯灭后,睡美雨声中”,“卧迟”写出老翁的特性。老年人瞌睡少,宁可闲坐闭目养神,不喜早上床,免得到夜间睡不着,老翁若不是“卧迟”,恐亦难于雨声中“睡美”。以“灯灭后”三字说明“卧迟”时间,耐人玩味。窗外秋雨淅沥,屋内“老翁”安然“睡美”,正说明他心无所虚,具有闲淡的情怀。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  诗的第一章首先以无限(wu xian)感慨、无限忧伤的语气,埋怨天命靡常:“不骏其德”,致使丧乱、饥馑和灾难都一起降在人间。但是,真正有罪的人,依然逍遥自在,而广大无罪的人,却蒙受了无限的苦难。这里,表面是埋怨昊天,实际上是借以讽刺幽王。接着,第二章就直接揭示了残酷的现实问题:“周宗既灭,靡所止戾”。可是在这国家破灭、人民丧亡之际,一些王公大臣、公卿大夫们,逃跑的逃跑,躲避的躲避,不仅不能为扶倾救危效力,反而乘机做出各种恶劣的行径。因而,第三章作者就进一步揭示出了造成这次灾祸的根本原因:国王“辟言不信”,一天天胡作非为,不知要把国家引向何处;而“凡百君子”又“不畏于天”,反而助纣为虐,做出了一系列既不自重、又肆无忌惮的坏事。第四章,作者又以沉痛的语言指出:战祸不息,饥荒不止,国事日非,不仅百官“莫肯用讯”,国王也只能听进顺耳的话而拒绝批评,只有他这位侍御小臣在为危难当头的国事而“憯憯日瘁”了。第五章,作者再次申诉自己处境的艰难。由于国王“听言则答,谮言则退”,致使自己“哀哉不能言”,而那些能说会道之徒则口若悬河。自己“维躬是瘁”,而他们却“俾躬处休”。不是自己拙口笨舌,而是国王是非不分、忠奸不辨的行为使自己无法谏诤了。对比鲜明,感情更加深沉。因此,在第六章里,作者又进一步说明了“于仕”的困难和危殆。仕而直道,将得罪天子;仕而枉道,又见怨于朋友。左右为难,忧心如焚。最后一章,作者指出:要劝那些达官贵人迁向王朝的新都吧,他们又以“未有家室”为借口而加以拒绝,加以嫉恨,致使自己无法说话,而只有“鼠思泣血”。其实,他们在国家危难之际,外地虽然没有家室,也照样纷纷逃离了。
  这首诗表现了诗人可贵的人道主义思想,同时也可以看出杜甫思想在(xiang zai)这首诗中的痕迹。“争得大裘长万丈,与君都盖洛阳城”正是杜甫《茅屋为秋风所破歌》中“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的又一体现。杜甫身受贫寒之苦,仍然想到天下寒士,白居易则是自己温饱而不忘受苦的寒民。
  从“噫吁嚱”到“然后天梯石栈相钩连”为一个段落。一开篇就极言蜀道之难,以感情强烈的咏叹点出主题,为全诗奠定了雄放的基调。以下随着感情的起伏和自然场景的变化,“蜀道之难,难于上青天”的咏叹反复出现,像一首乐曲的主旋律一样激荡着读者的心弦。
  寥寥几笔,即勾勒出春光明媚,鸟语花香,一派欣欣向荣的自然风貌,既表达了对归田生活的向往,同时也暗寓对官场龌龊的厌恶。寄情于景,情景交融,语言清新,优美生动,历来(li lai)深受人们爱赏。《《归田赋》张衡 古诗》作为迄今最成功的抒情小赋,在赋体文学史上占有重要地位。它代表了自西汉末叶以来赋体革新转变的最高成就,基本结束了大赋为主流的创作时代,而开辟了灵巧自如的小赋的新时期,使赋这种文学形式得以继续活跃发展。从此以后,特别是经魏晋到唐宋,虽几经演化,但无论是散韵、骚韵、俳体、文体,有成就的作家大多循此路径抒情述志、咏物叙事,丰富了文苑。
  诗是从叙述一个梦境开始的。“谢家”,代指女子的家,盖以东晋才女谢道韫借称其人。大概诗人曾经在女子家里待过,或者在她家里和她见过面。曲径回廊,本来都是当年旧游或定情的地方。因此,诗人在进入梦境以后,就觉得自己飘飘荡荡地进到了她的家里。这里的环境是这样熟悉:院子里四面走廊,那是两人曾经谈过心的地方;曲折的阑干,也像往常一样,似乎还留着自己抚摸过的手迹,可是,眼前廊阑依旧,独不见所思之人。他的梦魂绕遍回廊,倚尽阑干,他失望地徘徊着,追忆着,直到连自己也不知道怎样脱出这种难堪的梦境。崔护《题都城南庄》诗:“人面不知何处去,桃花依旧笑春风。”周邦彦《玉楼春》词:“当时相候赤阑桥,今日独寻黄叶路。”一种物是人非的依恋心情,写得同样动人。然而,“别梦”两句却以梦境出之,则前此旧游,往日欢情,别后相思,都在不言之中,而在梦里也难寻觅所爱之人,那惆怅的情怀就加倍使人难堪了。
  长干是地名,在今江苏南京。乐府旧题有《长干曲》,郭茂倩《乐府诗集》卷七二载有古辞一首,五言四句,写一位少女驾舟采菱、途中遇潮的情景。与李白同时的崔颢有《长干曲》,崔国辅有《小长干曲》,也都是五言四旬的小乐府体,所描绘的都是长江中下游一带男女青年的生活场景。这些诗歌内容都较简单。李白《长干行》的篇幅加长了,内容也比较丰富。它以一位居住在长干里的商妇自述的口气,叙述了她的爱情生活,倾吐了对于远方丈夫的殷切思念。它塑造了一个具有丰富深挚的情感的少妇形象,具有动人的艺术力量。
  【其一】
  诗人用质朴无华的语言、悠然自在的语调,叙述乡居生活的日常片断,让读者在其中去领略乡村的幽静及自己心境的恬静。而在这一片“静”的境界中,流荡着一种古朴淳厚的情味。元好问曾说:“此翁岂作诗,直写胸中天。”诗人在这里描绘的正是一个宁静谐美的理想天地。
  “晴空一鹤排云上,便引诗情到碧霄”展现的,不仅仅是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬的气概和高尚的情操。这样的诗,没有什么悲凉的气息,诗人随着自己的“诗情”,和想象驰骋于碧空之上。于是,鹤飞之冲霄,诗情之旷远,“实”和“虚”便融合在了一起,所获得的全然是一种励志冶情的美的感受。全诗气势雄浑,意境壮丽,融情、景、理于一炉,不仅仅表现出是秋天的生机和素色,更多的是一种高扬精神和开阔胸襟,唱出的那曲非同凡响的秋歌,留下的是一份难能可贵的精神财富。
  “南山截竹为觱篥”,先点出乐器的原材料,“此乐本自龟兹出”说明乐器的出处。两句从来源写起,用笔质朴无华、选用入声韵,与琴歌、胡笳歌起笔相同,这是李颀的特点,写音乐的诗,总是以板鼓开场。接下来转入低微的四支韵,写觱篥的流传,吹奏者及其音乐效果,“流传汉地曲转奇,凉州胡人(指安万善)为我吹,旁邻闻者多叹息,远客思乡皆泪垂”,写出乐曲美妙动听,有很强的感染力量,人们都被深深地感动了。下文忽然提高音节,用高而沉的上声韵一转,说人们只懂得一般地听听而不能欣赏乐声的美妙,以致于安万善所奏觱篥仍然不免寥落之感,独来独往于暴风之中。“长飙风中自来往”这一句中的“自”字,着力尤重。行文至此,忽然咽住不说下去,而转入流利的十一尤韵描摹觱篥的各种声音了。觱篥之声,有的如寒风吹树,飕飗作声;树中又分阔叶落叶的枯桑,细叶长绿的老柏,其声自有区别,用笔极细。有的如凤生九子,各发雏音,有的如龙吟,有的如虎啸,有的还如百道飞泉和秋天的各种声响交织在一起。四句正面描摹变化多端的觱篥之声。接下来仍以生动形象的比拟来写变调。先一变沉着,后一变热闹。沉着的以《渔阳掺》鼓来相比,恍如沙尘满天,云黄日暗,用的是往下咽的声音;热闹的以《杨柳枝》曲来相比,恍如春日皇家的上林苑中,百花齐放,用的是生气盎然的十一真韵。接着,诗人忽然从声音的陶醉之中,回到了现实世界。杨柳繁花是青春景象,而此时却不是这个季节。“岁夜”二字点出这时正是除夕,而且不是做梦,清清楚楚是在明烛高堂,于是诗人产生了“浮生若梦,为欢几何”的想法:尽情地欣赏罢。“美酒一杯声一曲”,写出诗人对音乐的喜爱,与上文伏笔“世人解听不解赏”一句呼应,显出诗人与“世人”的不同,于是安万善就不必有长飙风中踽踽凉凉自来往的感慨了。由于末了这两句话是写“汲汲顾影,惟日不足”的心情,所以又选用了短促的入声韵,仍以板鼓收场,前后相应,见出诗人的着意安排。
  接下去,作者写船要解缆启程了。“及流潮”,趁着涨潮的时候。这句是说自己要离京出发了。但第四句又一转,说由于怀念亲旧而不忍离去,所以一时还未能出发。这种欲行又止的描写并非纯粹指行动,因为船终于还是解缆出发了;而是写心理活动,即该走了却不想走,不想走又不能不走。表面上是与邻里亲友依依不舍,实际上是对“皇邑”的恋栈。读下文自明。
  这首诗语言优美,节奏平缓,寓情于景,以景写情,写出了征人眼前之景,心中之情,感人肺腑。诗意婉曲(wan qu)深远(shen yuan),让人回味无穷。刘禹锡《和令孤相公言怀寄河中杨少尹》中提到李益,有“边月空悲芦管秋”句,即指此诗。可见此诗在当时已传诵很广。《唐诗纪事》说这首诗在当时便被度(bei du)曲入画。仔细体味全诗意境,的确也是谱歌作画的佳品。因而被谱入弦管,天下传唱,成为中唐绝句中出色的名篇之一。
  这样一首以放浪之语抒写“及时行乐”的奇思奇情之作,似乎确可将许多人们的人生迷梦“唤醒”;有些研究者因此将这类诗作,视为汉代“人性觉醒”的标志。但仔细想来,“常怀千岁忧”的“惜费”者固然愚蠢;但要说人生的价值就在于及时满足一已的纵情享乐,恐怕也未必是一种清醒的人生态度。实际上,这种态度,大抵是对于汉末社会动荡不安、人命危浅的苦闷生活的无力抗议。从毫无出路的下层人来说,又不过是从许多迷梦(诸如“功业”、“名利”之类)中醒来后,所做的又一个迷梦而已——他们不可能真能过上“被服纨与素”、“何不秉烛游”的享乐生活。所以,与其说这类诗表现了“人性之觉醒”,不如说是以旷达狂放之思,表现了人生毫无出路的痛苦。只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。
  “徘徊将何见?忧思独伤心。”在月光下,清风徐来,诗人在徘徊,孤鸿、翔鸟也在空中徘徊,月光朦胧,夜色苍茫,他(它)们见到什么:一片茫茫的黑夜。所以“忧思独伤心”。这表现了诗人的孤独、失望、愁闷和痛苦的心情,也为五言《咏怀八十二首》定下了基调。

创作背景

  江上的秋风吹过来,梧桐树沙沙作响,使人感受到了寒意。秋风的声音,最能触动在外的人的思乡之情。夜已深了,还有儿童点着灯,在篱笆边找并捉蟋蟀。

  

吉雅谟丁( 南北朝 )

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简 介

吉雅谟丁 吉雅谟丁,字元德,鹤年之从兄。至正间进士,官浙东佥都元帅事。

祁奚请免叔向 / 俞克成

此山在西北,乃是神仙国。灵气皆自然,求之不可得。
高帆出风迥,孤屿入云平。遄迈嗟于役,离忧空自情。
林疏远村出,野旷寒山静。帝城云里深,渭水天边映。
郡有优贤榻,朝编贡士诏。欲同朱轮载,勿惮移文诮。"
"方塘深且广,伊昔俯吾庐。环岸垂绿柳,盈泽发红蕖。
握中何为赠,瑶草已衰散。海鳞未化时,各在天一岸。"
开颜酌美酒,乐极忽成醉。我情既不浅,君意方亦深。
岁月空嗟老,江山不惜春。忽闻黄鹤曲,更作白头新。


鹧鸪天·离恨 / 薛道衡

夙驾多所迫,复当还归池。长安三千里,岁晏独何为。
卓绝二道人,结交凤与麟。行融亦俊发,吾知有英骨。
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"马如一匹练,明日过吴门。乃是要离客,西来欲报恩。
"岩壑转微径,云林隐法堂。羽人飞奏乐,天女跪焚香。
"秋风鸣桑条,草白狐兔骄。邯郸饮来酒未消,
但睹年运驶,安知后会因。唯当存令德,可以解悁勤。"
于时忽命驾,秋野正萧疏。积逋诚待责,寻山亦有馀。


秋词 / 张青选

十载构屯难,兵戈若云屯。膏腴满榛芜,比屋空毁垣。
"宝契无为属圣人,雕舆出幸玩芳辰。平楼半入南山雾,
宿昔同游止,致身云霞末。开轩临颍阳,卧视飞鸟没。
"人说淮南有小山,淮王昔日此登仙。城中鸡犬皆飞去,
君不见蔡泽嵌枯诡怪之形状,大言直取秦丞相。
"朗月照帘幌,清夜有馀姿。洞房怨孤枕,挟琴爱前墀。
夏叶开红药,馀花发紫藤。微臣亦何幸,叨此预文朋。"
不下蓝溪寺,今年三十年。"


女冠子·霞帔云发 / 黄祖舜

蛟龙索斗风波黑。春秋方壮雄武才,弯弧叱浪连山开。
穷秋旷野行人绝,马首东来知是谁。"
"朝别凌烟楼,贤豪满行舟。暝投永华寺,宾散予独醉。
见我传秘诀,精诚与天通。何意到陵阳,游目送飞鸿。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
"汉皇思旧邑,秦地作新丰。南出华阳路,西分长乐宫。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
"素寡名利心,自非周圆器。徒以岁月资,屡蒙藩条寄。


归朝欢·别岸扁舟三两只 / 张阿钱

"石壁开金像,香山倚铁围。下生弥勒见,回向一心归。
兹郡何填委,遥山复几哉。苍苍皆草木,处处尽楼台。
为君奏此曲,此曲多苦辛。千载不可诬,孰言今无人。"
为报故人憔悴尽,如今不似洛阳时。"
领上发未梳,妆头书不卷。清川兴悠悠,空林对偃蹇。
菱蔓弱难定,杨花轻易飞。东皋春草色,惆怅掩柴扉。"
就田看鹤大,隔水见僧高。无限前朝事,醒吟易觉劳。"
惊禽栖不定,流芳寒未遍。携手更何时,伫看花似霰。"


宿郑州 / 查慧

"东山访道成开士,南渡隋阳作本师。了义惠心能善诱,
颓思茅檐下,弥伤好风景。"
"沅上秋草晚,苍苍尧女祠。无人见精魄,万古寒猿悲。
白刃纵横逼,黄尘飞不息。虏骑血洒衣,单于泪沾臆。
有如飞蓬人,去逐万里游。登高望浮云,仿佛如旧丘。
昔闻智公隐,此地常安禅。千载已如梦,一灯今尚传。
筮仕苦贫贱,为客少田园。膏腴不可求,乃在许西偏。
融泄长鸡鸣,縯纷大鹏翥。赤墀高崱屴,一见如三顾。


浣溪沙·争挽桐花两鬓垂 / 文征明

残霞照高阁,青山出远林。晴明一登望,潇洒此幽襟。
挽上银瓶照天阁。黄金作身双飞龙,口衔明月喷芙蓉。
"以我越乡客,逢君谪居者。分飞黄鹤楼,流落苍梧野。
黠虏多翻覆,谋臣有别离。智同天所授,恩共日相随。
犹羡松下客,石上闻清猿。"
碧玉先时费,苍头此自将。兴言叹家口,何处待赢粮。
马卿犹有壁,渔父自无家。想子今何处,扁舟隐荻花。
定作无期别,宁同旧日旋。候门家属苦,行路国人怜。


垂柳 / 陶琯

"社金流茂祉,庭玉表奇才。竹似因谈植,兰疑入梦栽。
车骑践香草,仆人沐花雨。长风散繁云,万里静天宇。
琪树尝仙果,琼楼试羽衣。遥知神女问,独怪阮郎归。"
碣石海北门,馀寇惟朝鲜。离离一寒骑,袅袅驰白天。
"暂得金吾夜,通看火树春。停车傍明月,走马入红尘。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
"露冕新承明主恩,山城别是武陵源。花间五马时行县,
"宝地龙飞后,金身佛现时。千花开国界,万善累皇基。


离亭燕·一带江山如画 / 汪大猷

"昔贤怀一饭,兹事已千秋。古墓樵人识,前朝楚水流。
三叹承汤鼎,千欢接舜壶。微躯不可答,空欲咏依蒲。"
举国莫能和,巴人皆卷舌。一感登徒言,恩情遂中绝。"
但惊群木秀,莫测精灵状。更听猿夜啼,忧心醉江上。"
瑞草分丛种,祥花间色栽。旧传词赋客,唯见有邹枚。"
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
"众仙翼神母,羽盖随云起。上游玄极杳冥中,
"大士生天竺,分身化日南。人中出烦恼,山下即伽蓝。


送别 / 苗发

客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
诸王若鸾虬,肃穆列藩维。哲兄锡茅土,圣代罗荣滋。
起舞莲花剑,行歌明月弓。将飞天地阵,兵出塞垣通。
所寓非幽深,梦寐相追随。
"闻君罢官意,我抱汉川湄。借问久疏索,何如听讼时。
我有延陵剑,君无陆贾金。艰难此为别,惆怅一何深。"
雨来花尽湿,风度松初冷。登栈行不疲,入谿语弥静。
苍梧千载后,斑竹对湘沅。欲识湘妃怨,枝枝满泪痕。