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宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮

魏晋 / 黄之隽

家风是林岭,世禄为薇蕨。所以两大夫,天年自为伐。"
不思管仲为谋主,争取言征缩酒茅。"
冷抱蒹葭宿烟月。我与时情大乖剌,只是江禽有毛发。
"岂有头风笔下痊,浪成蛮语向初筵。兰亭旧趾虽曾见,
今日家山同此恨,人归未得鹤归无。"
内殿留真影,闲房落贝多。从兹高塔寺,惆怅懒经过。"
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"
邻烛馀光不满行。鹄箭亲疏虽异的,桂花高下一般香。
"郁林步障昼遮明,一炷浓香养病酲。
"从容心自切,饮水胜衔杯。共在山中长,相随阙下来。
天心不与金陵便,高步何由得渡江。"
老禅乘仗莫过身,远岫孤云见亦频。
云霞朝入镜,猿鸟夜窥灯。许作前峰侣,终来寄上层。"


宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮拼音解释:

jia feng shi lin ling .shi lu wei wei jue .suo yi liang da fu .tian nian zi wei fa ..
bu si guan zhong wei mou zhu .zheng qu yan zheng suo jiu mao ..
leng bao jian jia su yan yue .wo yu shi qing da guai la .zhi shi jiang qin you mao fa .
.qi you tou feng bi xia quan .lang cheng man yu xiang chu yan .lan ting jiu zhi sui zeng jian .
jin ri jia shan tong ci hen .ren gui wei de he gui wu ..
nei dian liu zhen ying .xian fang luo bei duo .cong zi gao ta si .chou chang lan jing guo ..
zhi qu chang qiao san shi li .shui ren yi jie wang fan guo ..
lin zhu yu guang bu man xing .gu jian qin shu sui yi de .gui hua gao xia yi ban xiang .
.yu lin bu zhang zhou zhe ming .yi zhu nong xiang yang bing cheng .
.cong rong xin zi qie .yin shui sheng xian bei .gong zai shan zhong chang .xiang sui que xia lai .
tian xin bu yu jin ling bian .gao bu he you de du jiang ..
lao chan cheng zhang mo guo shen .yuan xiu gu yun jian yi pin .
yun xia chao ru jing .yuan niao ye kui deng .xu zuo qian feng lv .zhong lai ji shang ceng ..

译文及注释

译文
虎豹在(zai)那儿逡巡来往。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见(jian)虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁(chou)云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕(mu)降临到昆仑山头。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
那墙角的几枝梅花,冒着严寒独自盛开。
  太史公说:我读《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》,为他的志向不能实现而悲伤。到长沙,经过屈(qu)原自沉的地方,未尝不流下眼泪,追怀他的为人。看到贾谊凭吊他的文章,文中又责怪屈原如果凭他的才能去游说诸侯,哪个国家不会容纳,却自己选择了这样的道路!读了《服鸟赋》,把生和死等同看待,认为被贬和任用是不重要的,这又使我感到茫茫然失落什(shi)么了。
天啊!请问世间的各位,爱情究竟是什么,竟会令这两只飞雁以生死来相对待?
夜宿金陵渡口的小山楼,辗转难眠心中满怀旅愁。
十年如梦,梦醒后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
没到东山已经将近一年,归来正好赶上耕种春田。
若此刻暂能停雨见晴天,这就已是我无上的祈求。
美人们唇红齿白,容貌倩丽实在漂亮。
一座高桥隔着云烟出现,在岩石的西畔询问渔船。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?

注释
⑤藉:凭借。
3.纷纷:纷乱。
⒆援:拿起。
91、增笃:加重。
中流:在水流之中。
⑷西施:本是越国美女,被越王勾践送给吴国,成为吴王夫差的宠姬。六宫:古代帝王后妃居住的地方,共六宫。这里指后妃。
⑺中原逐鹿:争夺政权,典出《史记·淮阴侯列传​》。逐:一本作“得”,得鹿比喻在夺取政权的斗争中获得胜利。因:一本作“由”。

赏析

  “夜(ye)中不能寐,起坐弹鸣琴。”这两句出自王粲《七哀三首》(其二):“独夜不能寐,摄衣起抚琴。”王粲夜不能寐,起而弹琴,是为了抒发自己的忧思。阮籍也是夜不能寐,起而弹琴,也是为了抒发忧思,而他的忧思比王粲深刻得多。王粲的忧思不过是怀乡引起的,阮籍的忧思却是在险恶的政治环境中产生的。南朝宋颜延之说:“阮籍在晋文代,常虑祸患,故发此咏耳。”(《文选》李善注引)李善说:“嗣宗身仕乱朝,常恐罹谤遇祸,因兹发咏。”这是说,阮籍生活在魏晋之际这样一个黑暗时代,忧谗畏祸,所以发出这种“忧生之嗟”。清人何焯认为:“籍之忧思所谓有甚于生者,注家何足以知之。”(《义门读书记》卷四十六)何氏以为阮籍的“忧思”比“忧生之嗟”更为深刻,注家并不了解这一点。一般读者当然更是无法弄清究竟是何种“忧思”。不过,《晋书·阮籍传》说:“(阮籍)时率意独驾,不由径路,车迹所穷,辄恸哭而反。尝登广武、观楚、汉战处,叹曰:‘时无英雄,使竖子成名!’登武牢山,望京邑而叹。”由此或可得其仿佛。史载诗人“善弹琴”,他正是以琴声来排泄心中的苦闷。这里以“不能寐”、“起坐”、“弹鸣琴”着意写诗人的苦闷和忧思。
  首句“长江悲已滞”,在字面上也许应解释为因长期滞留在长江边而悲叹。可以参证的有他的《羁游饯别》诗中的“游子倦江干”及《别人四首》之四中的“雾色笼江际”、“何为久留滞”诸句。但如果与下面“万里”句合看,可能诗人还想到长江万里、路途遥远而引起羁旅之悲。这首诗的题目是《《山中》王勃 古诗》,也可能是诗人在山上望到长江而起兴,是以日夜滚滚东流的江水来对照自己长期滞留的旅况而产生悲思。与这句诗相似的有杜甫《成都府》诗中的名句“大江东流去,游子日月长”,以及谢脁的名句“大江流日夜,客心悲未央”。这里,“长江”与“已滞”以及“大江”与“游子”、“客心”的关系,诗人自己可以有各种联想,也任读者作各种联想。在一定范围内,理解可以因人而异,即所谓“诗无达诂”。
  只要看一看文人稍有出路的建安时代,这种及时行乐的吟叹,很快又为悯伤民生疾苦、及时建功立业的慷慨之音所取代,就可以明白这一点。其实是对仰慕成仙者的嘲讽。但这种得遇神仙的期待,到了苦闷的汉末,也终于被发现只是一场空梦。
  以下,以“其中”二字过渡,从大雪天的迷茫景象写到大雪天“豪贵家”的享乐生活。“捣椒泥四壁”,是把花椒捣碎,与泥混合,涂抹房屋四壁。汉未央宫有椒房殿,乃皇后所居之室。这里写“豪贵家”以椒泥房,可以想见室内的温暖、芳香下华丽。
  有一种(yi zhong)说法,认为这首诗的主题不是作者自伤,而是为曹彪鸣不平。“佳人”盖指彪,时为吴王也。《魏志》:彪于黄初三年,徙封吴王,五年改封寿春县,七年徙封白马。朝游夕宿,喻迁徙无定也。”(见黄节《曹子建诗注》卷一)曹彪是曹植的异母弟,曹植与曹彪同受朝廷猜忌压抑,有同病相怜之感,黄节的看法可备一说,但证据毕竟不足。徐公持同志说:“按曹彪虽膺过吴王的封爵,其封城却并不真在吴地。当时自江以南,全在孙氏控制之下,曹彪无由得至江南。他这个吴王封在寿春附近,此点曹植不会不知。所以诗写‘南国’‘佳人’,‘朝游江北岸,夕宿潇湘沚’等等,不可能是指曹彪,而是借用楚辞的意境和成语,来抒发自己对‘时俗薄朱颜’的感慨,其主旨是怀才不遇。”这样讲比较合乎情理。
  然而当舟船沿港湾进入大海,奇景忽开,水面一平如镜,川后既令江水安流,八首八足八尾背青黄的朝阳谷神水伯天吴,虽然脾气暴虐,此时却也“静不发”,仿佛都在迎接诗人的来游。于是他高张云帆,泛舟海上,随意掇取那形如龟足的石华,那其大如镜白色正圆的海月。而当他抬头回望时,溟海无涯,心情也竟如坐下的轻舟而起凌虚凭空之想。
  清代与“百家争鸣”的战国时代的情况大不一样,特别是雍正乾隆年间,则更是文禁酷严,朝野惴恐。稍有“干涉朝廷”之嫌,难免就要招来文字之祸。所以,当时一般人都不敢作“伤时骂世”之文,“恐不合时宜,于功名有碍之故也”。触犯文网,丢掉乌纱帽,这还是说得轻的。曹雪芹“不希罕那功名”,“又不为世人观阅称赞”,逆潮流而动,走自己的路,骨头还是比较硬的。
  永州地处江南,属中亚热带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  这里诗人用的是“广角镜头”,展示了全幅山水的大的印象。之后,开始摇镜头、调整焦距,随着读者的眼光朝画面推进,聚于一点:“惊涛汹涌向何处,孤舟一去迷归年。征帆不动亦不旋,飘如随风落天边。”这一叶“孤舟”,在整个画面中真是渺小了,但它毕竟是人事啊,因此引起诗人无微不至的关心:在这汹涌的波涛中,它想往哪儿去呢?何时才回去呢?这是无法回答的问题。“征帆”两句写画船极妙。画中之船本来是“不动亦不旋”的,但诗人感到它的不动不旋,并非因为它是画船,而是因为它放任自由、听风浪摆布的缘故,是能动而不动的。苏东坡写画船是“孤山久与船低昂”(《李思训画长江绝岛图》),从不动见动,令人称妙;李白此处写画船则从不动见能动,别是一种妙处。以下紧接一问:这样信船放流,可几时能达到那遥远的目的地──海上“三山”呢?那孤舟中坐的仿佛成了诗人自己,航行的意图也就是“五岳寻仙不辞远”的意图。“心摇目断兴难尽”写出诗人对画的神往和激动。这时,画与真,物与我完全溶合为一了。
  否定了人生积极的事物,自不免消极颓唐。但这是有激而然。狂放由苦闷而生,否定由执着而来,狂放和否定都是变态,而非本志。因此,愈写出狂放,愈显出痛苦之深;愈表现否定,愈见出系恋之挚。刘熙载说得好:“太白诗言侠、言仙、言女、言酒,特借用乐府形体耳。读者或认作真身,岂非皮相。”(《艺概》卷二)正因为如此,诗人感情的旋律并没有就此终结,而是继续旋转升腾,导出末段四句的高潮:总有一天会象高卧东山的谢安一样,被请出山实现济世的宏愿。多么强烈的期望,多么坚定的信心!李白的诗常夹杂一些消极成分,但总体上并不使人消沉,就在于他心中永远燃烧着一团火,始终没有丢弃追求和信心,这是十分可贵的。
  “明眸皓齿今何在”以下八句是第三部分,写诗人在曲江头产生的感慨。分为两层。第一层(“明眸皓齿今何在”至“去住彼此无消息”)直承第二部分,感叹唐玄宗和杨贵妃的悲剧。“明眸皓齿”照应“一笑正坠双飞翼”的“笑”字,把杨贵妃“笑”时的情态补足,生动而自然。“今何在”三字照应第一部分“细柳新蒲为谁绿”一句,把“为谁”二字说得更具体,感情极为沉痛。“血污游魂”点出了杨贵妃遭变横死。长安失陷,身为游魂亦“归不得”,他们自作自受,结局十分凄惨。杨贵妃埋葬在(zang zai)渭水之滨的马嵬,唐玄宗却经由剑阁深入山路崎岖的蜀道,死生异路,彼此音容渺茫。昔日芙蓉苑里仰射比翼鸟,后来马嵬坡前生死两离分,诗人运用这鲜明而又巧妙的对照,指出了他们逸乐无度与大祸临头的因果关系,写得惊心动魄。第二层(“人生有情泪沾臆”至“欲往城南望城北”)总括全篇,写诗人对世事沧桑变化的感慨。前两句是说,人是有感情的,触景伤怀,泪洒胸襟;大自然是无情的,它不随人世的变化而变化,花自开谢水自流,永无尽期。这是以无情反衬有情,而更见情深。最后两句,用行为动作描写来体现他感慨的深沉和思绪的迷惘烦乱。“黄昏胡骑尘满城”一句,把高压恐怖的气氛推向顶点,使开头的“吞声哭”、“潜行”有了着落。黄昏来临,为防备人民的反抗,叛军纷纷出动,以致尘土飞扬,笼罩了整个长安城。本来就忧愤交迫的诗人,这时就更加心如火焚,他想回到长安城南的住处,却反而走向了城北。心烦意乱竟到了不辨南北的程度,充分而形象地揭示诗人内心的巨大哀恸。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  从“人生若浮寄”到“礼防且切磋”,这结尾八句是从“理论”上探讨“浮华”“放逸”这一时代贵族病的成因,揭示了贵族子弟的颓废心理。生命有限,这不能激发起他们抓住时机、建功立业的志向,却成了他们醉生梦死、及时享乐的理由。在露水短促的存在中,他们看不到那曾有过的光彩夺目的片刻,他们唯一的启悟却是人生苦短,他们唯一的感慨是享受得还不够,因而要拼命加大享乐的强度。当然,这种享乐,并不能带来长久的欢乐,每当他们想到人生又少了一天,这时内心就更加空虚。空虚袭上心头,又再次以享乐来掩盖,如此恶性循环,终至不可救药。看来,腐败的不仅在于贵族的生活方式,更在于不可疗救的病态心理。假如没有任何限制,他们有可能从废人变为只知享乐的生物意义上的人,只是对“执法吏”还有所畏惧,他们才偶尔“切磋”起“礼防”问题。这结尾是一种劝戒,是一种警告,也是一种讽刺。
  “一曲菱歌敌万金”,《采菱》是古曲,是高雅的曲子,在这里意指真才实学。一益高雅的《采菱曲》比万金都有价值。同时也是告诉朱庆余你的文章很有价值,我很欣赏,金榜题名没有问题。结合后两句,作者除回答了朱庆余的疑问以外,还肯定了朱庆余的德行文章.告诉朱庆馀:在我眼里你不是一个徒有其表、华而不实的人。我很欣赏你。
  在唱出开头两句颂歌后,诗人笔调一转,饮水思源,怀念起为克商大业打下坚实基础的周文王来。文王(即西伯)被纣王囚禁羑里,因其臣闳夭等人献宝物给纣王而得赦免,他出来后献洛西之地请求纣王废除炮烙之刑,伐崇戡黎,建立丰邑,修德行善,礼贤下士,深得人心,诸侯多叛纣而往归之。他为武王的成功铺平了道路,使灭商立周成为水到渠成之事,其功德不能令人忘怀。“允文”云云,真是情见乎词。
  三章合起来可知婚礼进行时间——即从黄昏至半夜。后四句是以玩笑的话来调侃这对新婚夫妇:“今夕何夕,见此良人(粲者)。子兮子兮,如此良人(粲者)何!”问他或她在这千金一刻的良宵,见着自己的心上人,将是如何亲昵对方,尽情享受这幸福的初婚的欢乐。语言活脱风趣,极富有生活气息。其中特别是“今夕何夕”之问,含蓄而俏皮,表现出由于一时惊喜,竟至忘乎所以,连日子也记不起的极兴奋的心理状态,对后世影响颇大,诗人往往借以表达突如其来的欢愉之情,特别是男女之间的情爱。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小(yu xiao)人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。

创作背景

  22岁时,因为“擅杀官奴”,王勃被判了死罪。

  

黄之隽( 魏晋 )

收录诗词 (2296)
简 介

黄之隽 (1668—1748)清江苏华亭人,字石牧,号

更漏子·春夜阑 / 拜乙丑

牡丹枉用三春力,开得方知不是花。"
百尺鲛绡换好诗。带砺山河今尽在,风流樽俎见无期。
不及东流趋广汉,臣心日夜与天长。"
"对酒弹古琴,弦中发新音。新音不可辨,十指幽怨深。
前后植桂桧,东西置琴尊。尽携天壤徒,浩唱羲皇言。"
纱帽长依僧壁垂。待月句新遭鬼哭,寻山貌古被猿窥。
闻说故园香稻熟,片帆归去就鲈鱼。"
"门柳不连野,乍闻为早蝉。游人无定处,入耳更应先。


和郭主簿·其二 / 揭庚申

"坠叶萧萧九月天,驱兵独过马陵前。
麻衣未识帝城尘,四十为儒是病身。有恨不关衔国耻,
"千门共惜放春回,半锁楼台半复开。公子不能留落日,
自尔凡十日,茫然晦林麓。只是遇滂沱,少曾逢霢霂。
"昔岁登临未衰飒,不知何事爱伤情。
上方僧在时应到,笑认前衔记写真。"
家家只是栽桃李,独自无根到处生。
不独祭天庙,亦应邀客星。何当八月槎,载我游青冥。"


周颂·思文 / 糜凝莲

"定拟孜孜化海边,须判素发侮流年。波涛不应双溪水,
"谢寄精专一捻香,劝予朝礼仕虚皇。须知十极皆臣妾,
倩人医病树,看仆补衡茅。散发还同阮,无心敢慕巢。
"衣服田方无内客,一入庐云断消息。应为山中胜概偏,
"远近利民因智力,周回润物像心源。菰蒲纵感生成惠,
"云侵坏衲重隈肩,不下南峰不记年。池里群鱼曾受戒,
江流来绝域,府地管诸夷。圣代都无事,从公且赋诗。"
"三十六里西川地,围绕城郭峨天横。一家人率一口甓,


九歌·湘君 / 危玄黓

五茸春草雉媒娇。云藏野寺分金刹,月在江楼倚玉箫。
今来观刈获,乃在松江并。门外两潮过,波澜光荡漾。
谁能借与抟扶势,万里飘飘试一飞。"
试问羲和能驻否,不劳频借鲁阳戈。"
愿君从此日,化质为妾身。"
笑擎云液紫瑶觥,共请云和碧玉笙。
湖上孤舟不废禅。梦入琼楼寒有月,行过石树冻无烟。
莲花鲊作肉芝香。松膏背日凝云磴,丹粉经年染石床。


题西太一宫壁二首 / 秘赤奋若

常趁芳鲜掇茗芽。池上树阴随浪动,窗前月影被巢遮。
"先生何违时,一室习寂历。松声将飘堂,岳色欲压席。
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
薪和野花束,步带山词唱。日暮不归来,柴扉有人望。"
"旧历年光看卷尽,立春何用更相催。江边野店寒无色,
今来利作采樵客,可以抛身麋鹿群。丁隐君,丁隐君,
"相梦如相见,相思去后频。旧时行处断,华发别来新。
我到荒村无食啖,对案又非梁谢览。况是干苗结子疏,


昔齐攻鲁,求其岑鼎 / 长阏逢

殷勤莫怪求医切,只为山樱欲放红。"
收棋想云梦,罢茗议天台。同忆前年腊,师初白阁回。"
"兽绕朱轮酒满船,郡城萧洒贵池边。衣同莱子曾分笔,
"梦绕清华宴地深,洞宫横锁晓沈沈。鹏飞碧海终难见,
"孤城临远水,千里见寒山。白雪无人唱,沧洲尽日闲。
"惟有高州是当家。(《玉泉子》云:湘从兄中书舍人湜
"桂枝新下月中仙,学海词锋誉蔼然。文阵已推忠信甲,
鹤氅花香搭槿篱,枕前蛩迸酒醒时。


菩萨蛮·七夕 / 富察癸亥

香稻熟来秋菜嫩,伴僧餐了听云和。"
禁风吹漏出,原树映星沉。白昼常多事,无妨到晓吟。"
凭栏疏磬尽,瞑目远云收。几句出人意,风高白雪浮。"
"规谏扬雄赋,邅回贾谊官。久贫还往少,孤立转迁难。
湖目芳来百度游。无限世机吟处息,几多身计钓前休。
最爱葛洪寻药处,露苗烟蕊满山春。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
心如七夕女,生死难再匹。且愿车声迫,莫使马行疾。


如梦令·紫黯红愁无绪 / 拓跋娜

天末雁来时,一叫一肠断。"
马首摇残月,鸦群起古城。发来经几堠,村寺远钟声。"
"早为千里别,况复是秋残。木叶怨先老,江云愁暮寒。
人来客去还须议,莫遣他人作主人。"
开口向人无所忌。才似烟霞生则媚,直如屈轶佞则指。
尝念苍生如赤子,九州无处不沾恩。
"贤哉三握发,为有天下忧。孙弘不开阁,丙吉宁问牛。
瘦尽谁惊虎口高。追电有心犹款段,逢人相骨强嘶号。


国风·王风·兔爰 / 南门瑞娜

慷慨传丹桂,艰难保旧居。退朝观藁草,能望马相如。"
"何事桃源路忽迷,惟留云雨怨空闺。
闻道更新帜,多应发旧旗。征衣无伴捣,独处自然悲。"
灯残偏有焰,雪甚却无声。多少新闻见,应须语到明。"
"为虏为王尽偶然,有何羞见汉江船。
昔闻庄叟迢迢梦,又道韩生苒苒飞。
玉书无事莫频开。花当洞口应长在,水到人间定不回。
骨肉在南楚,沈忧起常早。白社愁成空,秋芜待谁扫。


池上絮 / 湛博敏

量诸造化情,物成皆有以。如何上青冥,视之平若砥。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
"斋心已三日,筋骨如烟轻。腰下佩金兽,手中持火铃。
"青盘香露倾荷女,子墨风流更不言。
世只论荣落,人谁问等衰。有巅从日上,无叶与秋欺。
立石泥功状,天然诡怪形。未尝私祸福,终不费丹青。
经冬好近深炉暖,何必千岩万水归。"