译文
我崇敬的古人,第一(yi)个就是郑国的子产。(他开始执政的时候),用礼制治理国家,大家还不理他那一套。来到辩论的场所--乡校,众人议论纷纷。有人对子产说:“毁(hui)掉乡校议论就停止了。”子产说:“有什么可担心的呢?可以把它变成好事。哪能说是议论多了呢?也就是各抒己见嘛。对的,我们就采纳;不对的(或者可能把事情搞坏的),我们就防止;是好是坏,我们就观察一下嘛!河流不能堵塞,言论不能阻止。堵塞言路,主上蒙蔽,国家就要衰败了!”
竹子从笋箨中迸发苦节,青皮环抱空虚的竹心。
一旦天子垂顾,加以佛拭之恩,我则尽心竭力以尽忠心。
振展双翅直飞上苍(cang)茫的高空,获救的黄雀又飞来向少年(nian)表示谢(xie)意。
朱亥挥金槌杀大将窃兵符救赵,使邯郸军民大为震惊。
想此刻空山中正掉落松子,幽居的友人一定还未安眠。
这(zhe)和对坐海棠花阴之下,完全是两种不同情景。那时候演奏的是,《凉州》新曲,其乐融融。
刚刚走出长安东门,寒风直射铜人的眼珠里。
听她回头述说家境,听的人都为她悲伤。
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜捷报的诗歌。
知道君断肠的相思想要和君倾诉,君将手指向了南山的松柏树。
如今取出,给您一看,谁有不平之事,不妨如实告我。
(他见了我之后)突然问道:“天下要怎样才能安定呢?”
夜暮(mu)了,还飞进延秋门上叫哇哇。
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时,香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
清晨我将要渡过白水河,登上阆风山把马儿系着。
哪能不深切思念君王啊?
玉砌的钩兰之下,花丛台阶之畔,醉酒之后,全然不觉夕阳西下,天色近晚。
岁月匆匆年龄渐老啊,就这样惆怅自感悲凉。
注释
⑥紫皇,道教传说中最高的神仙。
⑶五陵,语出班固《西都赋》:“南望杜、灞,北眺五陵。”杜、灞谓杜陵、灞陵,在城南;五陵谓长陵、安陵、阳陵、茂陵、平陵,在渭北。皆汉代帝王陵墓,并徙入以置县邑,其所徙者皆豪右、富赀、吏二千石。见《后汉书·班固传》及:李贤注。五陵豪,谓五陵豪侠。
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。
悉推豕偿之:了解后把自己的猪作赔偿还给房屋主人
⑹醇:酒味厚。新过熟:谓新酿的酒已很熟。熟,一作“热”。