忆梅
敛翠凝歌黛，流香动舞巾。裙翻绣鸂鶒，梳陷钿麒麟。
送春人。冗员无替五年罢，应须准拟再送浔阳春。
争得遣君诗不苦，黄河岸上白头人。"
"闲坊静曲同消日，泪草伤花不为春。
下邽田地平如掌，何处登高望梓州。"
"自从为騃童，直至作衰翁。所好随年异，为忙终日同。
辽阳春尽无消息，夜合花前日又西。"
可图妻子免饥寒。性疏岂合承恩久，命薄元知济事难。
一一贯珠随咳唾。顷向圜丘见郊祀，亦曾正旦亲朝贺。
披裘箕踞火炉前。老眠早觉常残夜，病力先衰不待年。
忆梅拼音解释:
lian cui ning ge dai .liu xiang dong wu jin .qun fan xiu xi chi .shu xian dian qi lin .
song chun ren .rong yuan wu ti wu nian ba .ying xu zhun ni zai song xun yang chun .
zheng de qian jun shi bu ku .huang he an shang bai tou ren ..
.xian fang jing qu tong xiao ri .lei cao shang hua bu wei chun .
xia gui tian di ping ru zhang .he chu deng gao wang zi zhou ..
.zi cong wei si tong .zhi zhi zuo shuai weng .suo hao sui nian yi .wei mang zhong ri tong .
liao yang chun jin wu xiao xi .ye he hua qian ri you xi ..
ke tu qi zi mian ji han .xing shu qi he cheng en jiu .ming bao yuan zhi ji shi nan .
yi yi guan zhu sui ke tuo .qing xiang yuan qiu jian jiao si .yi zeng zheng dan qin chao he .
pi qiu ji ju huo lu qian .lao mian zao jue chang can ye .bing li xian shuai bu dai nian .
译文及注释
译文
路(lu)上碰到一个乡下的邻居，问：“我家里还有什么人？”
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
行人若能回来的话，那么石头也应该会说话了。
龙舟(zhou)竞赛为的是深切悲念屈原的千古奇冤，忠烈之魂一去千载哪里还能回还啊？
明晨上朝，还有重要的大事要做，
浩浩荡荡的离别愁(chou)绪向着日落西斜的远处延伸, 离开北京，马鞭向东一挥，感觉就是人在天涯一般。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志，左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，戴着华美鲜艳的帽子，穿着貂皮做的衣服，带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意，我要像孙权一样，亲自射杀猛虎。
浏览你在荆山的大作，堪与江淹鲍照的文笔媲美。
横笛凄凉的声音令南飞的大雁悚然惊动，娇美的歌声令边塞的云彩陶醉而降落。
我也算没有糟踏国家的俸禄。
眼前浏览过无数的文字后，胸(xiong)中再无半点尘世(shi)间世俗的杂念。
注释
⑥折柳：即《折杨柳》笛曲，乐府“鼓角横吹曲”调名，内容多写离情别绪。胡仔《苕溪渔隐丛话后集》卷四：“《乐府杂录》云：‘笛者，羌乐也。古典有《折杨柳》、《落梅花》。故谪仙《春夜洛城闻笛》……’杜少陵《吹笛》诗：‘故园杨柳今摇落，何得愁中曲尽生？’王之涣云：‘羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。’皆言《折杨柳》曲也。”曲中表达了送别时的哀怨感情。
天涯：形容很远的地方。
西出阳关：王维《送元二使安西》诗：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”
⑹百年：犹言一生，这里借指晚年。
7.银字笙：管乐器的一种。调笙，调弄有银字的笙。
（7）若：假如。使：派。见：拜见进见。从：听从。
186、茂行：美好的德行。
赏析
但这种看起来很单调的重叠，却又有它特殊的效果。在不断重叠中(zhong)，产生了简单明快、往复回环的音乐感。同时，在六个动词的变化中，又表现了越采越多直到满载而归的过程(cheng)。诗中完全没有写采《芣苢》佚名 古诗的人，令人读起来却能够明白地感受到她们欢快的心情——情绪就在诗歌的音乐节奏中传达出来。清人方玉润在《诗经原始》中说：“读者试平心静气涵咏此诗，恍听田家妇女，三三五五，于平原旷野、风和日丽中，群歌互答，余音袅袅，若远若近，忽断忽续，不知其情之何以移，而神之何以旷。”这话虽说想像的成分多了些，体会还是很准确的。这种至为简单的文辞复沓的歌谣，确是合适于许多人在一起唱；一个人单独地唱，会觉得味道不对。袁枚曾经嘲笑地说：“三百篇如‘采采《芣苢》佚名 古诗，薄言采之’之类，均非后人所当效法。今人附会圣经，极力赞叹。章斋戏仿云：‘点点蜡烛，薄言点之。剪剪蜡烛，薄言剪之。’闻者绝倒。”（《随园诗话》）说《诗经》不宜盲目效仿，当然不错，但他所取的例子，实为不伦不类。一群人在野外采《芣苢》佚名 古诗，兴高采烈，采而又采，是自然的事情，诗歌可以把这欢快表达出来。而一个人在那里把蜡烛芯剪了又剪，还唱着“剪剪蜡烛，薄言剪之”，除了精神病，也没有别的解释了。这完全是文人制造出来的滑稽，并非《《芣苢》佚名 古诗》不值得赞叹或绝对不可以效仿。
辛弃(xin qi)疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
第一首诗一开头就用一个“月”字，来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题：中原汉家的月亮，那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路，就如同去了天涯，永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮，也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关，竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月，就要在眼前永久消失，这种生离死别的感觉，不能不让人平添几分惆怅。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜(zhe sheng)境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽(na sui)是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
辛弃(xin qi)疾是南宋杰出爱国词人，但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年（公元1180）冬，当时作者由湖南安抚使调任至江西，一位部属小官前来送别，他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情，展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然，既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤，又显示出热情鼓励武勇有为的后劲，使之为国效忠的情怀。
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
李商隐的这首绝句，“意极悲，语极艳”（杨致轩语），在表现手法上很有特色。
吟咏至此，诗人心中伤秋怀远的复杂心情无限放大，心中的抑郁之情不吐不快，进而抒发出此篇诗作中的情感最强音：“相知岂在多，但问同不同。同心一人去，坐觉长安空。”最后二旬又再次点明白居易与元稹交情之深，与中间四句遥相呼应，使得全诗浑然一体。全诗在诗人情感最高点戛然而止，余音缭绕而又耐人寻味。最后四旬言简意赅，却富含哲理，引起了无数读者的共鸣：不求朋友成群，但求知己一人，外面的世界再喧嚣，知心人不在，也如空城般孤寂。
第三段从“北辕就泾渭”至末尾。全篇从诗人自己忧念家国说起，最后又以他自己的境遇联系时局作为总结。“咏怀”两字通贯全篇。
其二，韩愈为了实现唐王朝的统一，很希望朝廷能够招揽人才，但在这一点上朝廷使他大失所望。所以他在许多诗文中，都替自己与他人抒发过怀才不遇的感慨。他有一篇《嗟哉董生行》的诗，也是为董邵南写的，诗中小序有这样的语句：“县人董生邵南隐居行义于其中，刺史不能荐，天子不闻名声，爵禄不及门。”全诗在赞扬董生“隐居行义”的同时，也对“刺史不能荐”表示遗憾。这位董生隐居了一段时间，大约不安于“天子不闻名声，爵禄不及门”的现状，终于主动出山了，选择了去河北投靠藩镇。对于董生的“郁郁不得志”，韩愈自然是抱有一定的同情的。
第一首诗一开头就用一个“月”字，来烘托昭君远嫁匈奴的伤感主题：中原汉家的月亮，那光华跟随着远嫁匈奴的昭君。然而她一踏上通往玉门关的路，就如同去了天涯，永不回归。“月”在这里既代表家乡的月亮，也代表故乡、故国。然而一个小小的玉门关，竟会把这一切无情阻隔。回望家乡那轮圆月，就要在眼前永久消失，这种生离死别的感觉，不能不让人平添几分惆怅。
唐人喜欢以行第相称。这首诗中的“元九”就是在中唐诗坛上与白居易齐名的元稹。809年（元和四年），元稹奉使去东川。白居易在长安，与他的弟弟白行简和李杓直（即诗题中的李十一）一同到曲江、慈恩寺春游，又到杓直家饮酒，席上忆念元稹，就写了这首诗。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
末六句为第三段。写望中想到秦始皇、汉武帝穷兵黩武，妄想长生，终归一死。这一段为全诗之主旨所在。秦始皇骊山构陵，汉武帝茂陵筑墓，均已倾废荒芜。到而今，当年的英豪雄强早已灰飞烟灭，风光不再，只有听凭牧羊子赶着羊群来登临践踏。他们的魂灵守不住他们的墓冢，他们的余威阻止不了盗墓者贪婪的掘夺。昔日穷兵黩武，威加四方，何等霸气。如今仍落得个如此下场，要想乘飞龙而成仙，那简直就是白日做梦。历史就是无情的，自然也是残酷的。那些想超越自然法则的“野心家”们，终究如凡夫俗子一样，化作灰，堕为尘，成为深埋土堆里的一把枯骨，与庶民百姓没有两样。而他们那些愚妄的做法，最终成为后人的笑柄。诗意还不仅限于此。怀古仅仅是引领诗兴，由之写来，直奔主题。唐玄宗，溺于佛道，好神仙，求长生，比起秦皇汉武来，犹过之而无不及；其穷兵黩武之举，荒淫误国之行，与之相比，并无二致。借古鉴今，借古喻今，借古讽今，才是这首诗真正的主旨。
全诗写的孤静寂寥，忧然恻然，充满旅途的忧虑和烦闷。然而“树梢帆初落，峰头月正圆”，却勾勒出了一幅奇特的峡江晚泊图。帆落于树梢，月圆于峰头，风景优美。“荒烟几家聚，瘦野一刀田”，形象地描绘出了山区农村的苦瘠贫寒，表达了欧阳修对民生凋敝，百姓困苦的忧虑。
诗人偏偏拈出夜景来写，不是无谓的。这个境界非“市人”所能享有。“日中为市”，市人为财利驱迫，只能在炎日嚣尘中奔波。唯有“野人”，脱离市集、置身名利圈外而躬耕的诗人，才有余裕独享这胜(zhe sheng)境。唯幽人才有雅事，所以“市人行尽野人行”。这读来极其自然平淡的一句诗，使我们不禁从“市人”身上嗅到一股奔走闹市嚣尘的喧闹气息，又从“野人”身上感受到一股幽人守志僻处而自足于怀的味道，而那自得、自矜之意，尽在不言中。诗人在另一首诗里说：“也知造物有深意，故遣佳人在空谷。”那虽(na sui)是咏定惠院海棠的，实际是借海棠自咏身世，正好帮助我们理解这句诗所包含的意境。
诗的小序交代时间、地点、人物和故事，概述了琵琶女的悲凉身世，说明写作本诗动机，并为全诗定下了凄切的感情基调。
创作背景
这首诗是李白在长安为翰林时所作。有一次，唐明皇与杨贵妃在沉香亭观赏牡丹，因命李白作新乐章，李白奉旨作了这章。
李大来( 近现代 )
收录诗词 (6329) 首
简 介
李大来 李大来，字守邕，其先广平（今属河北）人，南渡后居衡州。芾伯父。宁宗嘉定十五年（一二二二）曾为杨万里画像题诗。事见《杨文节公文集》卷首《诚斋先生探梅图》跋文。今录诗二首。
冬柳
争得黄金满衫袖，一时抛与断年听。"
虎尾难容足，羊肠易覆轮。行藏与通塞，一切任陶钧。"
吴弦楚调潇湘弄，为我殷勤送一杯。"
篇数虽同光价异，十鱼目换十骊珠。"
"诏授户曹掾，捧诏感君恩。感恩非为己，禄养及吾亲。
诏借当衢宅，恩容上殿车。延英开对久，门与日西斜。
夕投灵洞宿，卧觉尘机泯。名利心既忘，市朝梦亦尽。
婆娑拂面两三株。鸟偷飞处衔将火，人摘争时蹋破珠。
忆秦娥·用太白韵
夜长火消尽，岁暮雨凝结。寂寞满炉灰，飘零上阶雪。
一别身向老，所思心未宁。至今想在耳，玉音尚玲玲。"
老耳倦声乐，病口厌杯盘。既无可恋者，何以不休官。
"红紫共纷纷，祗承老使君。移舟木兰棹，行酒石榴裙。
"置心思虑外，灭迹是非间。约俸为生计，随官换往还。
"仪容白皙上仙郎，方寸清虚内道场。两翼化生因服药，
崔杜鞭齐下，元韦辔并驱。名声逼扬马，交分过萧朱。
爱此高处立，忽如遗垢氛。耳目暂清旷，怀抱郁不伸。
菩萨蛮·木棉花映丛祠小
"手里一杯满，心中百事休。春应唯仰醉，老更不禁愁。
孔生死洛阳，元九谪荆门。可怜南北路，高盖者何人。"
"晚景函关路，凉风社日天。青岩新有燕，红树欲无蝉。
陈室何曾扫，陶琴不要弦。屏除俗事尽，养活道情全。
兴馀望剧酒四坐，歌声舞艳烟霞中。酒酣从事歌送我，
无力慵移腕，多娇爱敛躬。汗光珠点点，发乱绿松松。
幸有西风易凭仗，夜深偷送好声来。"
文场供秀句，乐府待新词。天意君须会，人间要好诗。"
和袭美木兰后池三咏·白莲
杳杳有馀思，行行安可忘。四邻非旧识，无以话中肠。
念此令人老，抱膝坐长吁。岂无盈尊酒，非君谁与娱。
官优有禄料，职散无羁縻。懒与道相近，钝将闲自随。
随分归舍来，一取妻孥意。"
废兴相催迫，日月互居诸。世变无遗风，焉能知其初。
"处世非不遇，荣身颇有馀。勋为上柱国，爵乃朝大夫。
却着闲行是忙事，数人同傍曲江头。"
"去年八月哭微之，今年八月哭敦诗。何堪老泪交流日，
小重山令·赋潭州红梅
旧居失处所，故里无宗族。岂唯变市朝，兼亦迁陵谷。
"朝亦随群动，暮亦随群动。荣华瞬息间，求得将何用。
少睡知年长，端忧觉夜长。旧游多废忘，往事偶思量。
常嗟薄命形憔悴，若比弘贞是幸人。"
"楼上金风声渐紧，月中银字韵初调。
经年不上江楼醉，劳动春风飏酒旗。"
顺人人心悦，先天天意从。诏下才七日，和气生冲融。
忽见千花塔，因停一叶舟。畏途常迫促，静境暂淹留。
题画兰
"衰病四十身，娇痴三岁女。非男犹胜无，慰情时一抚。
赖是心无惆怅事，不然争奈子弦声。"
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
水精帘外教贵嫔，玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦，
铿金戛瑟徒相杂，投玉敲冰杳然零。华原软石易追琢，
诏徙东南吴与越。黄衣小使录姓名，领出长安乘递行。
"春令有常候，清明桐始发。何此巴峡中，桐花开十月。
西日韶光尽，南风暑气微。展张新小簟，熨帖旧生衣。
一萼红·古城阴
暑月贫家何所有，客来唯赠北窗风。"
"喧喧车骑帝王州，羁病无心逐胜游。
蚊蚋经冬活，鱼龙欲雨腥。水虫能射影，山鬼解藏形。
日射血珠将滴地，风翻火焰欲烧人。闲折两枝持在手，
不如村妇知时节，解为田夫秋捣衣。"
"巧者力苦劳，智者心苦忧。爱君无巧智，终岁闲悠悠。
云是二月天，春风出携手。同过靖安里，下马寻元九。
早梅结青实，残樱落红珠。稚女弄庭果，嬉戏牵人裾。
赠丹阳横山周处士惟长
有官供禄俸，无事劳心力。但恐优稳多，微躬销不得。"
"世路重禄位，栖栖者孔宣。人情爱年寿，夭死者颜渊。
梦乡迁客展转卧，抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪，
"秋花紫蒙蒙，秋蝶黄茸茸。花低蝶新小，飞戏丛西东。
"鞍马军城外，笙歌祖帐前。乘潮发湓口，带雪别庐山。
"闲游何必多徒侣，相劝时时举一杯。博望苑中无职役，
巧妇才人常薄命，莫教男女苦多能。"
平生赏心事，施展十未一。会笑始哑哑，离嗟乃唧唧。
绿水词
谁谓荼檗苦，荼檗甘如饴。谁谓汤火热，汤火冷如澌。
何意使人犹识我，就田来送相公书。"
灯火家家市，笙歌处处楼。无妨思帝里，不合厌杭州。"
不如兀然坐，不如塌然卧。食来即开口，睡来即合眼。
自言并食寻高事，唯念山深驿路长。
东阁有旨酒，中堂有管弦。何为向隅客，对此不开颜。
"星河耿耿漏绵绵，月暗灯微欲曙天。转枕频伸书帐下，
有木名水柽，远望青童童。根株非劲挺，柯叶多蒙笼。
春草宫怀古
尔母溺情连夜哭，我身因事有时悲。
"阳城为谏议，以正事其君。其手如屈轶，举必指佞臣。
人生处一世，其道难两全。贱即苦冻馁，贵则多忧患。
异日玄黄队，今宵黑白棋。斫营看迥点，对垒重相持。
勿嫌坊曲远，近即多牵役。勿嫌禄俸薄，厚即多忧责。
亥日沙头始卖鱼。衣斑梅雨长须熨，米涩畬田不解锄。
青紫行将吏，班白列黎氓。一时临水拜，十里随舟行。
歌七德，舞七德，圣人有作垂无极。岂徒耀神武，