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虎求百兽

魏晋 / 娄寿

奈何明明理,与善徒空诠。征教或稽圣,穷源反问天。
问着人来悉不曾。斜谷暗藏千载雪,薄岚常翳一龛灯。
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
久别青云士,常思白石房。谁能共归去,流水似鸣珰。"
野战攻城尽如此,即今谁是霍嫖姚。"
"还丹功满气成胎,九百年来混俗埃。
欲陷不陷被藤缚,欲落不落被沙阁,五百年后遇熊博。
"发枯身老任浮沉,懒泥秋风更役吟。新事向人堪结舌,
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
水飞石上迸如雪,立地看天坐地吟。
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
晚鼎烹茶绿,晨厨爨粟红。何时携卷出,世代有名公。"
"谪居蓬岛别瑶池,春媚烟花有所思。
色分蓝叶青,声比磬中鸣。七月初七夜,吾当示汝形。


虎求百兽拼音解释:

nai he ming ming li .yu shan tu kong quan .zheng jiao huo ji sheng .qiong yuan fan wen tian .
wen zhuo ren lai xi bu zeng .xie gu an cang qian zai xue .bao lan chang yi yi kan deng .
you xiang peng lai bie xing ming .san zhu zhu lai wu fou tai .yi chen chen zai shi ren qing .
jiu bie qing yun shi .chang si bai shi fang .shui neng gong gui qu .liu shui si ming dang ..
ye zhan gong cheng jin ru ci .ji jin shui shi huo piao yao ..
.huan dan gong man qi cheng tai .jiu bai nian lai hun su ai .
yu xian bu xian bei teng fu .yu luo bu luo bei sha ge .wu bai nian hou yu xiong bo .
.fa ku shen lao ren fu chen .lan ni qiu feng geng yi yin .xin shi xiang ren kan jie she .
yang liu zhi .fang fei jie .ke hen nian nian zeng li bie .yi ye sui feng hu bao qiu .zong shi jun lai qi kan zhe .
bu mian feng xue dao can geng .jiao ran wei bi mi qian xi .zhi dun ning fei wu hou sheng .
shui fei shi shang beng ru xue .li di kan tian zuo di yin .
.jin ri chi bian diao jin lin .ji he xiang li an xiao hun .
wan ding peng cha lv .chen chu cuan su hong .he shi xie juan chu .shi dai you ming gong ..
.zhe ju peng dao bie yao chi .chun mei yan hua you suo si .
se fen lan ye qing .sheng bi qing zhong ming .qi yue chu qi ye .wu dang shi ru xing .

译文及注释

译文
凉风飕飕地从天边刮起,你的心境怎样呢?令我惦念不已。
红花满树,青山隐隐,日已偏西。广漠的郊野,草色青绿,看不见边际。
一(yi)场春雨后燕子的翅膀上沾着丝丝的雨滴, 土地里散发出一股淡淡的泥土香味,里面还混杂着雨滴砸落的花瓣。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外(wai)面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军(jun),侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以(yi)下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦和冬至节,接受各国的朝贺过(guo)贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居(ju),在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
站在溪桥远眺,落日西斜,距地两竿,对岸杨柳含烟,淡影朦胧。
我回报天帝说:路途漫长啊,又叹日暮时不早。学做诗,枉有妙句人称道。长空九万里,大鹏冲天飞正高。风啊!千万别停息,将我这一叶轻舟,直送往蓬莱三岛去。
  明朝宣德年间,皇室里盛行斗蟋蟀的赌博,每年都要向民间征收。这东西本来不是陕西出产的。有个华阴县的县官,想巴结上司,把一只蟋蟀献上去,上司试着让它斗了(liao)一下,显出了勇敢善斗的才能,上级于是责令他经常供应。县官又把供应的差事派给各乡的公差。于是市上的那些游手好闲的年轻人,捉到好的蟋蟀就用竹笼装着喂养它,抬高它的价格;储存起来,当作珍奇的货物一样等待高价出售。乡里的差役们狡猾刁诈,借这个机会向老百姓摊派费用,每摊派一只蟋蟀,就常常使好几户人家破产。
这是说自己老迈疲癃之身,辱居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
当年在华丽的灯光下纵情地博弈,骑着骏马猎射驰骋,谁还记得我当年豪壮的军旅生活?那些无聊酒徒有许多如今都封了官爵,只有我等愿意隐居江边做渔翁。
回过头去呼唤一代英主虞舜大帝,只见虞舜的寝陵苍梧之地正生起一片愁云。痛惜啊!当年穆王与王母在昆仑瑶池饮酒作乐,竟然喝到夜幕降临到昆仑山头。
往昔的金陵城多么壮观,几乎把天下英豪都席卷到了这里。
在山上时时望见回村的人们,走过沙滩坐在渡口憩息歇累。
把你的诗卷在灯前看,诗读完了灯也快灭了而天还没有亮。

注释
6.几含情:屡次含着深情。李颀《采莲曲》:“时逢岛屿泊,几伴鸳鸯眠。”白居易《东南行一百韵》:“几见林抽笋,频惊燕引雏。”
⑵凤尾:凤尾琴;拨:弹拨。
⑷归何晚:为何回得晚。
⒀玉龙:笛子。杳:悠远。
⑼“华表”句:典出《搜神后记》卷一;“丁令威,本(汉)辽东人,学道于灵虚山,后化鹤归辽,集城门华表柱。时有少年,举弓欲射之,鹤乃飞,徘徊空中而言曰:‘有鸟有鸟丁令威,去家千年今始归。城郭如故人民非,何不学仙冢垒垒。’”华表:古代设在桥梁、宫殿、城垣或陵墓等前兼作装饰用的巨大柱子。
盼乌头马角终相救:《史记·刺客列传》索引:“丹求归,秦王曰,‘乌头白,马生角,乃许耳。’”燕太子丹仰天长叹,上感于天,果然乌头变白,马也生角。
①十年憔悴:指被贬十年的屈辱与痛苦生活。憔悴:面貌惨淡,亦指艰难困苦。

赏析

  诗中表面描绘龙舟竞渡的场面,实则讽刺阿谀奉承的小人。万事都有改变的可能,开始风光的不一定始终风光,做人不能见风使舵,而要脚踏实地。
  通观《《大雅·假乐》佚名 古诗》一诗,除了对周王无以复加的赞美之外,也深蕴着殷切的希望。
  《《赠从弟》刘桢 古诗》(其二)貌似咏物,实为言志,借青松之刚劲,明志向之坚贞。全诗由表及里,由此及彼,寓意高远,气壮脱俗。
  诗的开头两句,意思紧密相联:“僵卧孤村不自哀”叙述了作者的现实处境和精神状态,“尚思为国戍轮台”是对“不自哀”这种精神状态的解释,前后照应,形成对比。“僵、卧、孤、村”四字写出了作者此时凄凉的境遇。“僵”字写年迈,写肌骨衰老,“卧”字写多病,写常在床蓐;“孤”字写生活孤苦,不仅居处偏僻,而且思想苦闷,没有知音;“村”写诗人贫困村居,过着荒村野老的凄苦生活。四字写出了作者罢官回乡后处境寂寞、窘迫、冷落的生活现状。笼罩着一种悲哀的气氛,让人十分同情。但接下去“不自哀”三字情绪急转,又现出一种乐观豪放之气。诗人对自己的处境并不感到悲哀,贫病凄凉对他来说没有什么值得悲哀之处;诗人自己尚且“不自哀”,当然也不需要别人的同情。但他需要理解,理解他终生不渝的统一之志,理解他为这个壮志奋斗的一生,理解他的满腔热血、一颗忠心,就是“尚思为国戍轮台”的精神状态。这两句诗是诗人灵魂和人格的最好说明,山河破碎,国难当头,自有“肉食者谋之”,诗人不必多此一举。另外,诗人正是因为“喜论恢复”、热心抗敌才屡屡受打击,最后才罢官闲居的。作为一个年近七旬的老人,他一生问心无愧,对国家的前途和命运尽到了自己的责任,而今后国运如何他可以毫不负责。其次,虽说“天下兴亡,匹夫有责”,诗人作为年迈多病的老人也已不能承担报国杀敌的义务了。作为一个既无责任也无义务的七旬老人仍有“为国戍轮台”的壮志,这就让人肃然起敬慷慨扼腕。相比之下,那些屈辱投降的达官贵人和苟且偷生的人,他们承担着责任和义务却无心复国,显得渺小和可鄙。
  诗首句便用两嗟叹之词,下文又有相当多的描绘乐声的叠字词“简简”、“渊渊”、“嘒嘒”、“穆穆”,加上作用类似叠字词的其他几个形容词“有斁”、“有奕”、“有恪”,使其在语言音节上也很有乐感,这当是此篇成功的关键。虽然它不像后世的诗歌在起承转合的内部结构上那么讲究安排照应,但是其一气浑成的体势,仍使它具有相当的审美价值。孙鑛说:“商尚(shang shang)质,然构文却工甚,如此篇何等工妙!其工处正如大辂。”(陈子展《诗经直解》引)他所谓的“工妙”,读者应当从诗的整体上去理解,这样才能正确把握其艺术性;所谓“大辂”,应是一辆完整的车子,而不是零碎的一辕一轴。
  全诗用湘江泛舟的乐趣来排解往昔的忧伤,用朋友情谊的温暖来慰藉当前的苦闷,用语奇崛,笔力遒劲,体现了中唐以后的绝句注重炼意的特点。
  这是一首怨妇诗。李太白乃浪漫主义豪放派诗人。很多作品均狂放不羁,如“飞流直下三千尺”、“黄河之水天上来”等等。细腻的描写风花雪月、儿女情长的作品不是太多。
  诗题中的“龙阳县”,即今湖南汉寿。“青草(qing cao)湖”,即今洞庭湖的东南部,因湖的南面有青草山而得名。诗题中说“青草湖”,而诗中又写“洞庭”,是两水相连相通的缘故。
  《《跂乌词》柳宗元 古诗》作于柳宗元初贬永州不久。在此诗中,诗人借助于跂乌形象婉曲而真实地展示自己坎坷的人生遭遇和凄苦心灵创伤,描绘出一副令人心恸的自画像。通过此诗,可以深入地窥视柳宗元的内心世界,准确地把握他初贬永州时的创作心态。这不仅对读者欣赏他的寓言诗帮助不少,而且对全面地了解柳宗元和他的整体作品也大有裨益。
  中唐诗人徐凝也写了一首《庐山瀑布》。诗云:“虚空落泉千仞直,雷奔入江不暂息。千古长如白练飞,一条界破青山色。”场景虽也不小,但还是给人局促之感,原因大概是它转来转去都是瀑布,瀑布,显得很实,很板,虽是小诗,却颇有点大赋的气味。比起李白那种入乎其内,出乎其外,有形有神,奔放空灵,相去实在甚远。苏轼说:“帝遣银河一派垂,古来唯有谪仙词。飞流溅沫知多少,不与徐凝洗恶诗。”(《戏徐凝瀑布诗》)话虽不无过激之处,然其基本倾向还是正确的,表现了苏轼不仅是一位著名的诗人,也是一位颇有见地的鉴赏家。
  然而,诗的妙处和独创性,不在于开首的正面直写己之思亲之情,而在于接下来的从对面设想亲人之念己之心。抒情主人公进入了这样的一个幻境:在他登高思亲之时,家乡的亲人此时此刻也正登高念己,并在他耳旁响起了亲人们一声声体贴艰辛、提醒慎重、祝愿平安的嘱咐和叮咛。当然,这并非诗人主观的刻意造作,而是情至深处的自然表现。在这一声声亲人念己的设想语中,包含了多少嗟叹,多少叮咛,多少希冀,多少盼望,多少爱怜,多少慰藉。真所谓笔以曲而愈达,情以婉而愈深。千载下读之,仍足以令羁旅之人望白云而起思亲之念。
  楚国灭亡后,楚地流传过这样一句话:“楚虽三户,亡秦必楚。”屈原此作在颂悼阵亡将士的同时,也隐隐表达了对洗雪国耻的渴望,对正义事业必胜的信念,从此意义(yi yi)上说,他的思想是与楚国广大人民息息相通的。作为中华民族贡献给人类的第一位伟大诗人,他所写的决不仅仅是个人的些许悲欢,那受诬陷被排挤,乃至流亡沅湘的坎壈遭际;他奉献给人的是那颗热烈得近乎偏执的爱国之心。他是楚国人民的喉管,他所写一系列作品,道出了楚国人民热爱家国的心声。
  “传情每向馨香得,不语还应彼此知。”两句既以“馨香”、“不语”射《牡丹》薛涛 古诗花的特点,又以“传情”、“彼此知”关照前文,行文显而不露,含而不涩。花以馨香传情,人以信义见著。花与人相通,人与花同感,所以“不语还应彼此知。”
  第一层从“小年进食曾因入”至“杨氏诸姨车斗风”,写连昌宫昔日的繁华盛况。
  据史书记载,周弘正南归之时正是春季。因此诗中所说的秋雁南飞,实际上是诗人虚设之景。诗人由人不得归而想到来去自由的雁,想到雁春来秋去,不禁生出艳羡之情。受着羁绊而南归无望的人和“秋来南向飞”的雁形成鲜明对比,愈发见出诗人内心的悲怆。
  第二段写士卒远戍的苦况和秦汉以来“多事四夷”的原因。作者以“吾闻夫”提领,展开了对历史的回溯,描述远戍士卒历尽行军、露营、夜渡、屯戍之苦。地阔天长,戍边日久,归途知在何处?寄身锋刃,性命难保,怨愤向谁倾诉?但是,戍卒的悲惨遭遇是怎样造成的?“秦汉而还”以下便指出其原因。认为自秦汉以来,为开边拓土,“多事四夷”,边境战事频仍,致使“文教失宣”,王道莫为。这就把罪责推到封建帝王及其所推行的政策上,极为尖锐深刻。作者行王道,反霸道,以“仁义”安抚“四夷”的观点是有进步意义的。
  这是一份孤独的美丽,亦是一份美丽的哀怨。在诗人的笔下,活脱脱的一位独居深闺的贵族少妇,承载着满心的思念之心,在这鸟语花香的季节里,更是衬托出她内心的复杂之境,那份哀思,那份幽怨,亦夹杂着几许无奈。怨,却怨不了谁,只是心底那汹涌的思念之情,却是怎么也无法排遣消散的。
  这是就文章本身来分析的,陈亮在写这篇文章的时候,他当然不会先安排好格架,然后去充填文字。恐怕倒是一气呵成,不知其然而然。古话说大匠能示人(shi ren)以规矩,不能示人以巧。学到了规矩,也只能算是“匠”,而“巧”才是艺术。陈亮这篇文章之所以写得像匕首,如此凝炼,锋茫逼射,是客观的政治条件促成的。正如水晶是压力的结果,精钢是锤与火的结果一样。对好友如此遭遇,他感到了极大的不平,胸中有一团烈火要喷发,然而政治的压力又是那样巨大。当群众呈辞时,摄郡事那“振手”即摇摆着双手的恐惧样子,他迫于群众的压力,不得不收下了状子,却依然“不敢以闻”时的恐怖心理,都形象地表达了韩子师之走,那背后的政治压力是巨大的,是以陈亮也不便直说。火不能爆发,只有转向内煎,外界的压力与内心的怒火相交,遂形成了这样如同匕首的冷然之精英。它之如此委宛含蓄,恐怕主要是出之于不得已。可见“巧”的成因,是感情的浓郁,而又限制其自由发泄的结果,自然,这也有赖于文字技巧的娴熟。陈亮的这篇文章之所以动人,正是由于他在这样的压力面前,仍然与人民一道,站在正义的这一边,有了真情实感,是以文章才能写得如此的气势磅礴,光彩照人。
  序文说得很清楚,诗人因写了看花诗讽刺权贵,再度被贬,一直过了十四年,才又被召回长安任职。在这十四年中,皇帝由宪宗、穆宗、敬宗而文宗,换了四个,人事变迁很大,但政治斗争仍在继续。作者写这首诗,是有意重提旧事,向打击他的权贵挑战,表示决不因为屡遭报复就屈服妥协。

创作背景

  此诗作于德宗贞元元年(785)至四年间在杜希全幕中之时。此时李益入塑方节度使崔宁的幕府,随着崔宁在祖国边疆巡视时,感受到军队已经不复盛唐的雄壮豪迈,空余衰飒之气的遗憾,有感而发作出的诗篇。李益选取了一幅最动人的画面,以快如并刀的诗笔把它剪入诗篇,著成《《从军北征》李益 古诗》。

  

娄寿( 魏晋 )

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简 介

娄寿 娄寿,高宗绍兴三十二年(一一六二),以右奉议郎知崇安县。官至宫师。事见明嘉靖《建宁府志》卷六。

虞美人·无聊 / 颛孙秀丽

周谷雨未散,汉河流尚横。春司迟尔策,方用静妖兵。"
无财方是贫,有道固非病。木赐钦高风,退惭车马盛。"
远忆沧洲岸,寒连暮角城。幽根狂乱迸,劲叶动相撑。
萋萋御亭草,渺渺芜城云。相送目千里,空山独望君。"
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
皇天昔降祸,隋室若缀旒。患难在双阙,干戈连九州。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
他时画出白团扇,乞取天台一片云。"


梦天 / 轩辕文博

不是傲他名利世,吾师本在雪山巅。"
"四海无波八表臣,恭闻今岁礼真身。七重锁未开金钥,
当鼎足之嘉会兮,获周旋于君侯。雕盘玉豆兮罗珍羞,
饮馀回首话归路,遥指白云天际头。"
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
营道知止足,饰躬无缁磷。家将诗流近,迹与禅僧亲。
"应难久辞秩,暂寄君阳隐。已见县名花,会逢闱是粉。
大郊远阔空无边,凝明淡绿收馀烟。旷怀相对景何限,


浣溪沙·清润风光雨后天 / 亓官士博

"废溪无人迹,益见离思深。归来始昨日,恍惚惊岁阴。
又闻万事皆天意,何遣此人又如此。犹更愿天公一丈雪,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
地苔狼藉燕衔泥。吟窗晚凭春篁密,行径斜穿夏菜齐。
"铸泻黄金镜始开,初生三五月裴回。
"八片尖裁浪作球,火中燖了水中揉。
"劳歌好自看,终久偶齐桓。五字若教易,一名争得难。
徙倚前看看不足。"


采桑子·年年才到花时候 / 闻人璐

曾折松枝为宝栉,又编栗叶代罗襦。
何以辨灵应,事须得梯媒。自从灵响降,如有真人来。
蜃气生初霁,潮痕匝乱荒。从兹头各白,魂梦一相望。"
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
□□□□□,□□□□馀。分明知在处,难寄乱离书。"
天香风露苍华冷,云在青霄鹤未来。"
江光摇夕照,柳影带残霞。君去应相与,乘船泛月华。"
雾拥鱼龙窟,槎欹岛屿根。秋风帆上下,落日树沈昏。


小雅·车舝 / 线赤奋若

月照松梢孤鹤回。萝幕秋高添碧翠,画帘时卷到楼台。
身执金吾贵,时遭宝运昌。雍容持汉槊,肃穆卫周堂。
"凭阑却忆骑鲸客,把酒临风手自招。
影照翘滩浪,翎濡宿岛云。鸳鸿解相忆,天上列纷纷。"
九嶷深翠转巍峨,仙骨寒消不知处。清同野客敲越瓯,
领鞴驴汉子科决,待驾车汉子喜欢。"
伊昔柳太守,曾赏汀洲苹.如何五百年,重见江南春。
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。


寒食上冢 / 太史庆娇

还丹须向此中觅,得此方为至妙门。
湾深曲岛间,淼淼水云云。借问松禅客,日轮何处暾。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
渔父真闲唱,灵均是谩愁。今来欲长往,谁借木兰舟。"
"山称明月好,月出遍山明。要上诸峰去,无妨半夜行。
离秦空得罪,入蜀但听猿。还似长沙祖,唯馀赋鵩言。"
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
驱龙走虎出干坤。一丸因与红颜驻,九转能烧白发痕。


江南曲 / 尉迟运伟

"野哉汉阴叟,好古遂忘机。抱瓮诚亦勤,守朴全道微。
中洲暂采苹,南郡思剖竹。向夕分好风,飘然送归舳。"
"世病如山岳,世医皆拱手。道病如金锁,师遭锁锁否。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
未得丹霄便,依前四壁荒。但令吾道在,晚达亦何妨。"
洪范及礼仪,后王用经纶。
"嘹唳遗踪去,澄明物掩难。喷开山面碧,飞落寺门寒。
"流阳为役者,相访叶纷纷。有句虽如我,无心未似君。


伐柯 / 悟妙蕊

"别来相忆梦多迷,君住东朝我楚西。瑶阙合陪龙象位,
为尔流飘风,群生遂无夭。
人之戴兮天笔注,国之福兮天固祚。四海无波八表臣,
"独住无人处,松龛岳色侵。僧中九十腊,云外一生心。
海面云生白,天涯堕晚光。徘徊古堤上,曾此赠垂杨。"
今日笼中强言语,乞归天外啄含桃。"
浴罢檀郎扪弄处,灵华凉沁紫葡萄。"
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"


一剪梅·雨打梨花深闭门 / 不尽薪火火炎

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
曾使千人万人哭。不惟哭,亦白其头,饥其族。
万战千征地,苍茫古塞门。阴兵为客祟,恶酒发刀痕。
卖药还将鸡犬行。独鹤天边俱得性,浮云世上共无情。
"周丰贵隐耀,静默尊无名。鲁侯询政体,喻以治道精。
强劝陶家酒,还吟谢客诗。偶然成一醉,此外更何之。"
明月照,白云笼。独自坐,一老翁。
"洪偃汤休道不殊,高帆共载兴何俱。北京丧乱离丹凤,


武陵春·春晚 / 卜寄蓝

进退穷三候,相吞用八纮。冲天功行满,寒暑不能争。
诗名推首荐,赋甲拟前科。数日闻天府,山衣制芰荷。"
骑马来,骑马去。
且盼蓬壶近,谁言昆阆遥。悠悠竟安适,仰赴三天朝。
领鹤闲书竹,夸云笑向人。俗家相去远,野水作东邻。"
神凝无恶梦,诗澹老真风。闻道知音在,官高信莫通。"
"银烛清尊久延伫,出门入门天欲曙。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。