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南中荣橘柚

魏晋 / 陈寂

不言不笑愁杀人。又令方士合灵药,玉釜煎炼金炉焚。
如言各有故,似惜欢难久。神合俄顷间,神离欠伸后。
一卷檀经说佛心。此日尽知前境妄,多生曾被外尘侵。
信任天道真茫茫。若此撩乱事,岂非天道短,赖得人道长。"
宝界留遗事,金棺灭去踪。钵传烘玛瑙,石长翠芙蓉。
"青阳行已半,白日坐将徂。越国强仍大,稽城高且孤。
八关净戒斋销日,一曲狂歌醉送春。酒肆法堂方丈室,
尧舜留得神圣事,百代天子有典章。仲尼留得孝顺语,
眼明初喜见闲人。昔曾对作承华相,今复连为博望宾。
慢脸含愁态,芳词誓素衷。赠环明运合,留结表心同。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。


南中荣橘柚拼音解释:

bu yan bu xiao chou sha ren .you ling fang shi he ling yao .yu fu jian lian jin lu fen .
ru yan ge you gu .si xi huan nan jiu .shen he e qing jian .shen li qian shen hou .
yi juan tan jing shuo fo xin .ci ri jin zhi qian jing wang .duo sheng zeng bei wai chen qin .
xin ren tian dao zhen mang mang .ruo ci liao luan shi .qi fei tian dao duan .lai de ren dao chang ..
bao jie liu yi shi .jin guan mie qu zong .bo chuan hong ma nao .shi chang cui fu rong .
.qing yang xing yi ban .bai ri zuo jiang cu .yue guo qiang reng da .ji cheng gao qie gu .
ba guan jing jie zhai xiao ri .yi qu kuang ge zui song chun .jiu si fa tang fang zhang shi .
yao shun liu de shen sheng shi .bai dai tian zi you dian zhang .zhong ni liu de xiao shun yu .
yan ming chu xi jian xian ren .xi zeng dui zuo cheng hua xiang .jin fu lian wei bo wang bin .
man lian han chou tai .fang ci shi su zhong .zeng huan ming yun he .liu jie biao xin tong .
yu wu zhe yi yong .yi yong qing yi shang .bi xia cheng shi han .juan zhong tong bu wang .

译文及注释

译文
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
在此地我们相互道别(bie),你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。
置身万里之外报效朝廷,自己并无任何追求贪恋。
果菜开始重新长,惊飞之鸟尚未还。
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么(me)时候才能回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
为何少康驱赶猎犬,趁机就能将他斩首?
  刘贺是武帝的孙子,昌邑哀王的儿子。到了以后,就位,行为淫乱。霍(huo)光又担忧又气忿,单独问亲信的老部下大司农田延年。田延年说:“将军是国家的栋梁,明白这个人不行,为什么不向皇太后建议,另选贤明的立为皇帝?”霍光说:“现在想这样,在古代(dai)有过这种例子么?”田延年说:“伊尹任殷朝的丞相,放逐太甲而保全了王室,后世称道他忠。将军如果能做到这点,也就是汉朝的伊尹了。”霍光就引荐田延年当了给事中,暗底下跟车骑将军张安(an)世考虑大计,于是召集丞相、御史、将军、列侯、中二千石、大夫、博士在未央宫开会讨论。霍光说:“昌邑王行为昏乱,恐怕要危害国家,怎么办?”众大臣都惊愕得变了脸色,没人敢开口说话,只是唯唯诺诺而已。田延年走上前,离开席位手按剑柄,说:“先帝把年幼的孤儿托付给将军,把大汉的天下委任给将军,是因为将军忠诚而贤能,能够安定刘氏(shi)的江山。现在下边议论得像鼎水沸腾,国家可能倾覆,况且汉天子的谥号常带‘孝’字,就为长久保有天下,使宗庙祭祀不断啊。如果使汉皇室断了祭祀,将军就是死了,又有什么脸在地下见先帝呢?今天的会议,不准转过脚跟去不表态。诸位大臣有回答得晚的,我请求用剑把他杀了。”霍光自责(ze)说:“九卿指责霍光指责得对。天下骚扰不安,霍光应该受到责难。”于是参加会议的都叩头,说:“天下万姓,命都在将军手里,只等大将军下令了。”
刘备像汉光武一样一挽汉朝之颓运,得到了孔明这条“卧龙”的辅佐。
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
高大的树木拂晓看来尚未凋零,阳光下遥望远山层次格外分明。
杨家气焰很高权势无与伦比,切勿近前以免丞相发怒斥人!

注释
⑵箫:一种竹制的管乐器。咽:呜咽,形容箫管吹出的曲调低沉而悲凉,呜呜咽咽如泣如诉。
②狂客:狂放不羁之人。此处为宋江自谦之词。
⑽萎:枯萎,凋谢。这四句是说,蕙兰过时不采,它将随着秋草一同枯萎了。这是对婚迟的怨语。
岂:难道。
叶下:叶落。

赏析

  杜牧不但长于文学,而且具有政治、军事才能,渴望为国家作出贡献。当时他在京城里任吏部员外郎,投闲置散,无法展其抱负,因此请求出守外郡。对于这种被迫无所作为的环境,他当然是很不满意的。诗从安于(an yu)现实写起,反言见意。武宗、宣宗时期,牛李党争正烈,宦官擅权,中央和藩镇及少数民族政权之间都有战斗,根本算不上“清时”。诗的起句不但称其时为“清时”,而且进一步指出,既然如此,没有才能的自己,倒反而可以借此藏拙,这是很有意趣的。次句承上,点明“闲”与“静”就是上句所指之“味”。而以爱孤云之闲见自己之闲,爱和尚之静见自己之静,这就把闲静之味这样一种抽象的感情形象地显示了出来。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  全诗两章重叠,实际只有三个字不同,寥寥数语,就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法,用以强调本意,诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵,后两句一韵,从乐歌的角度考察,后两句大约是附歌。
  这首诗由诗人所居异域而及诗人首秋所见,而及诗人边地所居,而及诗人心中所想,由远及近,层层写拢来,久居边塞的苦闷心情在《首秋轮台》岑参 古诗的景物描绘中得到自然而又含蓄的表露。
  词的主题是怀人,于忆旧中(jiu zhong)抒写相思之情。首先从空间着笔,展开一个立体空间境界。杏花村馆的酒旗在微风中轻轻飘动,清清的流水,静静地淌着。花,已经谢了,春风吹过,卷起阵阵残红。这是暮春村野,也是作者所处的具体环境。这一切都显示出“流水落花春去也”,在作者的心态上抹上了一层淡淡的惆怅色彩。杏花村与酒连在一起,出自杜牧《清明》诗“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村。”后来酒店多以杏花村为名。
  “江流天地外,山色有无中”,以山光水色作为画幅的远景。汉江滔滔远去,好像一直涌流到天地之外去了,两岸重重青山,迷迷蒙蒙,时隐时现,若有若无。前句写出江水的流长邈远,后句又以苍茫山色烘托出江势的浩瀚空阔。诗人着墨极淡,却给人以伟丽新奇之感,其效果远胜于(sheng yu)重彩浓抹的油画和色调浓丽的水彩。而其“胜”,就在于画面的气韵生动。王世贞说:“江流天地外,山色有无中,是诗家俊语,却入画三昧。”说得很中肯。而“天地外”、“有无中”,又为诗歌平添了一种迷茫、玄远、无可穷尽的意境,所谓“含不尽之意见于言外”。首联写众水交流,密不间发,此联开阔空白,疏可走马,画面上疏密相间,错综有致。
  首句“朱雀桥边野草花”,朱雀桥横跨南京秦淮河上,是由市中心通往乌衣巷的必经之路。桥同河南岸的乌衣巷,不仅地点相邻,历史上也有瓜葛。东晋时,乌衣巷是高门土族的聚居区,开国元勋王导和指挥淝水之战的谢安都住在这里。旧日桥上装饰着两只铜雀的重楼,就是谢安所建。在字面上,朱雀桥又同乌衣巷偶对天成。用朱雀桥来勾画乌衣巷的环境,既符合地理的真实,又能造成对仗的美感,还可以唤起有关的历史联想,是“一石三鸟”的选择。句中引人注目的是桥边丛生的野草和野花。草长花开,表明时当春季。“草花”前面按上一个“野”字,这就给景色增添了荒僻的气象。再加上这些野草野花是滋蔓在一向行旅繁忙的朱雀桥畔,这就使读者想到其中可能包含深意。作者在“万户千门成野草”(《台城》)的诗句中,就曾用“野草”象征衰败。在这首诗中,这样突出“野草花”,正是表明,昔日车水马龙的朱雀桥,已经荒凉冷落了。
  诗的第一句是写登览所见的景色,广西独特的风光之一是奇特突兀的山峰。苏轼说:“仆自东武适文登,并行数日。道旁诸峰,真如剑铓。诵子厚诗,知海山多奇峰也。”(《东坡题跋·书柳子厚诗》)可见“海畔尖山似剑芒”,首先是写实,是贴切的形容。不仅仅是形容,同时又是引起下句奇特的联想的巧妙的设喻。剑芒似的尖山,这一惊心动魄的形象,对荒远之地的逐客,真有刺人心肠的感觉。
  《《长恨歌》白居易 古诗》一方面是一个重大的历史题材和政治题材,另一方面又是一个来自民间的具有悠久传统的人性题材、心理题材。白居易在创作中服从于民族的文化心理和诗人的个性思想,即传统模式与作者主观能动作用同时并存,这固然是与诗人的生活经历和人生观是分不开的。白居易一生跨中晚唐,他的思想以贬官江州司马为界,经历了由积极入世到消极出世两个阶段,实践了他所信奉的“达则兼济天下,穷则独善其身”的儒家人生模式。白居易所谓“独善”的基本内涵是乐天知命、知足保和,并由此而与释、老相通,以随缘任运、委顺自然为应世态度。在他的整个思想体系中,“独善”与“兼济”并行不悖,“施之乃伊吕事业,蓄之则庄老道德”(《君子不器赋》),它们是一个完整人生观的两个侧面。还在遭贬以前,他努力为云龙、为风鹏(peng),并与元稹大力倡导新乐府运动。也正是因为他年轻时候的胸怀大志,颇有挽唐室于既衰,拯生民于水火的政治气概,才使得他有足够的气魄处理这样一个重大的历史题材,并以“不惑”来总结唐明皇后半生的政治得失,写就了《《长恨歌》白居易 古诗》。这样,在他心目中对唐明皇的一分为二,必然要在塑造形象中反映出来。正是因为一往情深的唐明皇同重色轻国的唐明皇是对立统一体,所以,白居易把这个故事写成一个好皇帝的悲剧。好皇帝有所惑,终于造成了自己和百姓的悲哀。我们从作品中看到的唐明皇性格的塑造已排斥了理想化,乃是另一种理想化的结果。排斥的是封建统治阶级为皇帝们头上加足光圈使其上升为半神的理想化。而这排斥本身,就包含了城市居民的另一种理想在内,他们从现实生活中皇帝权威下降的土壤出发,把封建统治阶级的头子想象为和他们自己一样的普通人,一个有爱欲、有苦恼、有错误、有缺点的人情味十足的痴情皇帝,简直同一般爱情故事中的主人公并无差别!他们从另一角度把皇帝理想化了,理想化的皇帝应该和百姓一样是有血有肉的人,不是神!而白居易从民本思想出发,有条件、并有所扬弃地接受了城市居民的这种对唐明皇的理想化,这样完成了对唐明皇形象的塑造。诗人被贬江州以后,“独善”与“兼济”的地位才发生了转化,他的精神生活与仕宦生涯逐渐转轨,终于以“独善”消释了“兼济”,在精神自救的过程中,白居易逐渐从关注社会政治转向关注个体生命,对于自由人格的钟爱逐渐超越了对道德人格的执著。    作为一首千古绝唱的叙事诗,《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上的成就是很高的。古往今来,许多人都肯定这首诗的特殊的艺术魅力。《《长恨歌》白居易 古诗》在艺术上以什么感染和诱惑着读者呢?宛转动人,缠绵悱恻,恐怕是它最大的艺术个性,也是它能吸住千百年来的读者,使他们受感染、被诱惑的力量。
  前四句明明写垂钓情景,而却偏说是写爱情,这并不是附会。因为诗的最后两句点明:“日暮待情人,维舟绿杨岸。”诗人不把这两句点明爱情的诗,开门见山地放到篇首,这就是诗的结构艺术之妙,如果把最后两句放到篇首,诗来气脉尽露,一览无余;再没有委婉的情致。而且这样一来,那一联双关句,势必成为结尾,使语意骤然中断,漫无着落,不能收住全诗。这样结尾,从全诗意脉结构来看,却极尽山回路转、云谲雾诡、变化腾挪之妙。它使前面钓“垂钓”,一下子变成含情的活动,也使“疑”、“知”等心理描写,和爱情联系起来,从而具备了双关的特色。
  唐朝末年,各种社会矛盾纷纷激化。广大河淮地区遂成为新旧军阀朱温、时溥、杨行密等进行割据混战的战场。这些军阀在镇压农民起义的战争中曾以杀人邀取战功,飞黄腾达;在割据混战中又以屠戮生灵来建立武功,以满足各自不可告人的权力欲。《《吊万人冢》张蠙 古诗》就是战乱后诗人客游河淮地区时根据所见所感而剪取的一幅社会缩影,控诉了统治者为一己私利而压迫人民的血腥罪恶。
  精舍钟声的诱惑,使诗人泊舟登岸而行。曲曲的山间小路(微径)缓缓地导引他向密密的松柏(次句中只说“松”,而从寺名可知有“柏”)林里穿行,一步步靠近山顶。“空山新雨后”,四处弥漫着松叶柏子的清香,使人感到清爽。深林中,横柯交蔽,不免暗昧。有此暗昧,才有后来“度”尽“深松”,分外眼明的快意。所以次句也是“拱向”题旨的妙笔。
  此诗言追逐功名之甘苦,申言《入都》李鸿章 古诗之目的乃欲过乡试,达龙门耳。
  这首诗,将环境气氛与人物心情相结合相衬托,把故事按情节发展而安排诗章,以心理推想取代完整故事结局,都有特色。
  中间四句:“怀此颇有年,今日从兹役。弊庐何必广,取足蔽床席。”由卜居初衷写到如愿移居,是诗意的转折和深化。兹役,指移居搬家这件事。“弊庐”,破旧的房屋,这里指简陋的新居。诗人再次表明,说移居南村的愿望早就有了,终于实现的时候。其欣欣之情,溢于言表。接着又说,只要有好邻居,好朋友,房子小一点不要紧,只要能遮蔽一张床一条席子就可以了,不必一定求其宽敞。不求华堂广厦,唯求邻里共度晨夕,弊庐虽小,乐在其中,诗人旷达不群的胸襟,物外之乐的情趣不言而喻。在对住房的追求上,古往今来,不少有识之士都表现出高远的精神境界。孔子打算到东方少数民族地区居住,有人对他说:那地方太简陋,孔子答曰:“君子居之,何陋之有?”(《论语·子罕》)杜甫流寓成都,茅屋为秋风所破,愁苦中仍然热切呼唤:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”(《茅屋为秋风所破歌》)推己及人,表现出忧国忧民的崇高情怀。刘禹(liu yu)锡为陋室作铭:“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。”(《陋室铭》)其鄙视官场的卑污与腐败,追求高洁的品德与志趣,在审美气质上,和陶渊明这首诗有相通的一面。
  “落红不是无情物,化作春泥更护花”诗人笔锋一转,由抒发离别之情转入抒发报国之志。并反用陆游的词“零落成泥碾作尘,只有香如故。”落红,本指脱离花枝的花,但是,并不是没有感情的东西,即使化做春泥,也甘愿培育美丽的春花成长。不为独香,而为护花。表现诗人虽然脱离官场,依然关心着国家的命运,不忘报国之志,以此来表达他至死仍牵挂国家的一腔热情;充分表达诗人的壮怀,成为传世名句。

创作背景

  曹丕正好如偿所愿,借文武百官之口,决意趁早动手。正赶上一桩造反政事,曹丕假控曹植为主谋,正午时分,曹丕传弟弟曹植到池厅边相见。曹植一到,就被早埋伏好的卫队挥刀截下。见到曹丕,曹植道:“吾兄传我有何贵干?”曹丕道:“弟弟有所不知,据我朝重臣之意,闻今日事件起谋者你也。是与其于你所作为?曹植长叹一声,道:“吾兄疑我谋反,谋你河山篡你朝位!如此罪行令吾何以担当?望吾兄明察秋毫!”曹丕不好推辞,只得说:“好,看在你我兄弟的情谊,我命你在七步内作出一首咏颂吾与你的情分之词,但词内不可见兄弟二字。不矣,休怪吾大义灭亲了!”“若我不能在七步内作诗一首,任凭你处置!”曹植胸有成竹地说。“你既言如此,吾们一言为定!”

  

陈寂( 魏晋 )

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简 介

陈寂 陈寂(1900-1976) 字寂园,号枕秋。广州人。任教中山大学等。有《鱼尾集》、《枕秋阁诗词》、《粤讴评注》、《二晏词选》等。

迢迢牵牛星 / 李巽

亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
"腾腾兀兀在人间,贵贱贤愚尽往还。膻腻筵中唯饮酒,
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
不作天涯意,岂殊禁中听。"
"忆昨为吏日,折腰多苦辛。归家不自适,无计慰心神。
虽微五袴咏,幸免兆人诅。但令乐不荒,何必游无倨。
尊前愁至有消时。茶能散闷为功浅,萱纵忘忧得力迟。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。


蝶恋花·庭院深深深几许 / 段拂

欲送愁离面,须倾酒入肠。白头无藉在,醉倒亦何妨。"
清紧如敲玉,深圆似转簧。一声肠一断,能有几多肠。
"一从泽畔为迁客,两度江头送暮春。白发更添今日鬓,
旧事思量在眼前。越国封疆吞碧海,杭城楼閤入青烟。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
十二抽针能绣裳。十三行坐事调品,不肯迷头白地藏。
苍茫生海色,渺漫连空翠。风卷白波翻,日煎红浪沸。
仿佛金紫色,分明冰玉容。勤勤相眷意,亦与平生同。


咏竹 / 萧结

"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
岂合姑苏守,归休更待年。"
岁暮物万变,故情何不迁。应为平生心,与我同一源。
"通州到日日平西,江馆无人虎印泥。
欲着却休知不称,折腰无复旧形容。"
志气吾衰也,风情子在不。应须相见后,别作一家游。"
老来东郡复西州,行处生尘为丧刘。
"蹇驴瘦马尘中伴,紫绶朱衣梦里身。符竹偶因成对岸,


郡斋雨中与诸文士燕集 / 贾玭

"盐商妇,多金帛,不事田农与蚕绩。南北东西不失家,
"泉喷声如玉,潭澄色似空。练垂青嶂上,珠泻绿盆中。
逸杰雄姿迥,皇王雅论评。蕙依潜可习,云合定谁令。
丁丁漏向尽,冬冬鼓过半。南山青沈沈,东方白漫漫。
"老与病相仍,华簪发不胜。行多朝散药,睡少夜停灯。
去年身殁今移主。高其墙,大其门,谁家第宅卢将军。
故交求见一人无。百篇书判从饶白,八米诗章未伏卢。
"洗浪清风透水霜,水边闲坐一绳床。


荆门浮舟望蜀江 / 沈周

"平甃白石渠,静扫青苔院。池上好风来,新荷大如扇。
"一眼汤泉流向东,浸泥浇草暖无功。
何处生春早,春生柳眼中。芽新才绽日,茸短未含风。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
清韵度秋在,绿茸随日新。始怜涧底色,不忆城中春。
主人会良媒,置酒满玉壶。四座且勿饮,听我歌两途。
"好在王员外,平生记得不。共赊黄叟酒,同上莫愁楼。
肉堆潭岸石,酒泼庙前草。不知龙神享几多,


送温处士归黄山白鹅峰旧居 / 方桂

京城每与闲人别,犹自伤心与白头。
有酒有酒兮湛渌波,饮将愉兮气弥和。念万古之纷罗,
万竿高庙竹,三月徐亭树。我昔忆君时,君今怀我处。
每一临此坐,忆归青溪居。"
蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。圉人畏诮仍相惑,
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
绿芽十片火前春。汤添勺水煎鱼眼,末下刀圭搅麹尘。
"把酒承花花落频,花香酒味相和春。


与从侄杭州刺史良游天竺寺 / 周端朝

坐从日暮唯长叹,语到天明竟未眠。齿发蹉跎将五十,
厚薄被适性,高低枕得宜。神安体稳暖,此味何人知。
长恐绝遗类,不复蹑云霓。非无駉駉者,鹤意不在鸡。
前有水心亭,动荡架涟漪。后有开阖堂,寒温变天时。
既无衣食牵,亦少人事拘。遂使少年心,日日常晏如。
凭莺为向杨花道,绊惹春风莫放归。"
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
君看名在丹台者,尽是人间修道人。"


青青水中蒲三首·其三 / 黄德明

不如种在天池上,犹胜生于野水中。"
开窗不煳纸,种竹不依行。意取北檐下,窗与竹相当。
"圣代元和岁,闲居渭水阳。不才甘命舛,多幸遇时康。
同入新年两行泪,白头翁坐说城中。"
我可奈何兮又进一杯歌复歌。
"暗诵黄庭经在口,闲携青竹杖随身。
嵇刘陶阮徒,不足置齿牙。卧瓮鄙毕卓,落帽嗤孟嘉。
名宦意已矣,林泉计何如。拟近东林寺,溪边结一庐。"


游岳麓寺 / 金朋说

平生共贫苦,未必日成欢。及此暂为别,怀抱已忧烦。
请思游春梦,此梦何闪倏。艳色即空花,浮生乃焦谷。
水苗泥易耨,畬粟灰难锄。紫蕨抽出畦,白莲埋在淤。
唯有元夫子,闲来同一酌。把手或酣歌,展眉时笑谑。
主人宾客去,独住在门阑。"
青崖屏削碧,白石床铺缟。向无如此物,安足留四皓。
荏苒移灰琯,喧阗倦塞兵。糟浆闻渐足,书剑讶无成。
独吟还独啸,此兴殊未恶。假使在城时,终年有何乐。"


经邹鲁祭孔子而叹之 / 吴若华

寒树风难静,霜郊夜更闲。哀荣深孝嗣,仪表在河间。"
"警露声音好,冲天相貌殊。终宜向辽廓,不称在泥涂。
膳减思调鼎,行稀恐蠹枢。杂莼多剖鳝,和黍半蒸菰。
尘缨世网重重缚,回顾方知出得难。"
"莫言邻境易经过,彼此分符欲奈何。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
"太原一男子,自顾庸且鄙。老逢不次恩,洗拔出泥滓。
笛怨音含楚,筝娇语带秦。侍儿催画烛,醉客吐文茵。