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人有亡斧者

宋代 / 郑虎文

黠吏先潜去,疲人相次迎。宴馀和酒拜,魂梦共东行。"
晚后点滴来苍茫。铮栈雷车轴辙壮,矫躩蛟龙爪尾长。
河畔犹残翠眉样,有时新月傍帘钩。"
庭芜凄白露,池色澹金波。况是初长夜,东城砧杵多。"
潮尽收珠母,沙闲拾翠翎。自趋龙戟下,再为诵芳馨。"
"京国久知名,江河近识荆。不辞今日醉,便有故人情。
"故人营此地,台馆尚依依。黑夜山魈语,黄昏海燕归。
到县馀花在,过门五柳闲。东征随子去,俱隐薜萝间。"
药草经行遍,香灯次第燃。戒珠高腊护,心印祖僧传。
胜境层层别,高僧院院逢。泉鱼候洗钵,老玃戏撞钟。
"唯求买药价,此外更无机。扶病看红叶,辞官着白衣。
昨日偶拈庄老读,万寻山上一毫厘。"
玉柱调须品,朱弦染要深。会教魔女弄,不动是禅心。"
终期太古人,问取松柏岁。"
直道非无验,明时不录劳。谁当青史上,卒为显词褒。"
"深闭柴门长不出,功夫自课少闲时。翻音免问他人字,
"舜德尧仁化犬戎,许提河陇款皇风。指挥貙武皆神算,
穆王粗识神仙事,八极轮蹄方逞志。鹤发韬真世不知,


人有亡斧者拼音解释:

xia li xian qian qu .pi ren xiang ci ying .yan yu he jiu bai .hun meng gong dong xing ..
wan hou dian di lai cang mang .zheng zhan lei che zhou zhe zhuang .jiao jue jiao long zhua wei chang .
he pan you can cui mei yang .you shi xin yue bang lian gou ..
ting wu qi bai lu .chi se dan jin bo .kuang shi chu chang ye .dong cheng zhen chu duo ..
chao jin shou zhu mu .sha xian shi cui ling .zi qu long ji xia .zai wei song fang xin ..
.jing guo jiu zhi ming .jiang he jin shi jing .bu ci jin ri zui .bian you gu ren qing .
.gu ren ying ci di .tai guan shang yi yi .hei ye shan xiao yu .huang hun hai yan gui .
dao xian yu hua zai .guo men wu liu xian .dong zheng sui zi qu .ju yin bi luo jian ..
yao cao jing xing bian .xiang deng ci di ran .jie zhu gao la hu .xin yin zu seng chuan .
sheng jing ceng ceng bie .gao seng yuan yuan feng .quan yu hou xi bo .lao jue xi zhuang zhong .
.wei qiu mai yao jia .ci wai geng wu ji .fu bing kan hong ye .ci guan zhuo bai yi .
zuo ri ou nian zhuang lao du .wan xun shan shang yi hao li ..
yu zhu diao xu pin .zhu xian ran yao shen .hui jiao mo nv nong .bu dong shi chan xin ..
zhong qi tai gu ren .wen qu song bai sui ..
zhi dao fei wu yan .ming shi bu lu lao .shui dang qing shi shang .zu wei xian ci bao ..
.shen bi chai men chang bu chu .gong fu zi ke shao xian shi .fan yin mian wen ta ren zi .
.shun de yao ren hua quan rong .xu ti he long kuan huang feng .zhi hui chu wu jie shen suan .
mu wang cu shi shen xian shi .ba ji lun ti fang cheng zhi .he fa tao zhen shi bu zhi .

译文及注释

译文
枣树也在它们中间,好像是嫫母对着(zhuo)西子。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
唉,到明天天亮,美梦就会消失,只见五色云彩飞舞!
魏王梦见甄氏留枕,赋诗比(bi)作宓妃。
端午佳节的黄昏被绵绵小雨浸润,我寂落的独自轻掩门扉。梁(liang)间的燕子带着它的雏鸟全都离开了,面对如此冷清的雨夜怎不让人黯然销魂,只能徒劳的向梁间寻觅燕子往日栖息的痕迹,怀念(nian)一下往日热闹欢欣的时光。
大(da)《禹庙》杜甫 古诗坐落于空寂的山谷中,秋风萧瑟冷清,残阳斜照在大殿上。荒芜的庭院里树上挂满了橘子和柚子,古屋的墙壁上还残留着龙与蛇的画像。大禹当年开凿的石壁上云雾缭绕,波涛声阵阵传来,江水沿着白沙之道向东奔流。早就听说大禹乘着四种交通工具治理水患,开凿石壁,疏通水道,使长(chang)江之水顺河流入大海。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
忆起前年春天分别,共曾相语已含悲辛。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖,并游览松门山。
花城早已是空寂无人、萧索冷落,虽然身处黄沙漫天的胡地,那繁华如春的汴京仍然时常萦绕在梦中。家乡在何处,怎么忍心听到那羌笛吹奏凄凉彻骨的《梅花落》。
  我听俗语说:“看到兔子后,才想到呼唤猎犬捕捉。也不算太晚。在一些羊逃跑之后,立即去补修羊圈,也还不算太迟”。我过去听说汤王,武王。起初只有一百多里的地方,而能够兴盛起来;桀、纣有了天下,而免不了要灭亡。今楚国的地方虽然小,但是截长补短,一共算起来,还有好几千里,何止一百里呢?
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
江水苍茫无际,眼望柳丝倦疲荷花愁凄,我跟柳荷共同感受到了秋意。荒废的楼阁先感到寒凉,陈旧的帷帘空垂着暮色,远飞的鸿雁最厌恶猛劲的风力。羁旅中企盼故园的消息,我爱故乡那映入眼帘的南山翠碧。眷念着京都,谁是那羁旅江汉、怀恋家乡美味的未归客?
哪里有长达万里的大袍,把四方全都覆盖,无边无垠。
  从前先帝授予我步兵五千,出征远方。五员将领迷失道路,我单独与匈奴军遭遇作战,携带着供征战万里的粮草,率领着徒步行军的部队;出了国境之外,进入强胡的疆土;以五千士兵,对付十万敌军;指挥疲敝不堪的队伍,抵挡养精蓄锐的马队。但是,依然斩敌将,拔敌旗,追逐败逃之敌。在肃清残敌时,斩杀其骁勇将领,使我全军将士,都能视死如归。我没有什么能耐,很少担当重任,内心暗以为,此时的战功,是其他情况下所难以相比的了。匈奴兵败后,全国军事动员,又挑选出十万多精兵。单于亲临阵前,指挥对我军的合围。我军与敌军的形势已不相称,步兵与马队的力量更加悬殊。疲兵再战,一人要敌千人,但仍然带伤忍痛,奋勇争先。阵亡与受伤的士兵遍地都是,身边剩下的不满百人,而且都伤痕累累,无法持稳兵器。但是,我只要振臂一呼,重伤和轻伤的士兵都一跃而起,拿起兵器杀向敌人,迫使敌骑逃奔。兵器耗尽,箭也射完,手无寸铁,还是光着头高呼杀敌,争着冲上前去。在这时刻,天地好像为我震怒,战士感奋地为我饮泣。单于认为不可能再俘获我,便打算引军班师,不料叛逃的邪臣管敢出卖军情,于是使得单于重新对我作战,而我终于未能免于失败。
和煦春日也难消穷途遗恨,耿耿胸中永怀着捧日忠心。
  庄暴进见孟子,说:“我被大王召见,大王告诉我(他)喜好音乐的事,我没有话应答。”
往昔我们在长安醉眠花柳,与王公贵胄们同杯喝酒。
白袖被油污,衣服染成黑。

注释
(12)田生:疑为《史记》载田生。
⑵时:片时、偶尔的意思。晴:一作“作”。
绿发:指马鬃、马额上毛。
②穷谷,深谷也。
36.简:选拔。
病:疲劳,困苦,精疲力尽,文中是引申义

赏析

  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动(sheng dong)鲜明。“狐裘蒙茸(meng rong)”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  《《诫子书》诸葛亮 古诗》的主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁。文章概括了做人治学的经验,着重围绕一个“静”字加以论述,同时把失败归结为一个“躁”字,对比鲜明。
  第八段,写诗人《远游》屈原 古诗的第二站:游览天上的东方与西方。先是游东方。诗人出游的队伍不是三两什役,而是一大队龙神卫护,八龙驾车,风伯、雨师、雷公做侍卫,真是威风八面、气势(qi shi)威严。拜会过东方太皓天帝和西方金神蓐收之后,诗人有点飘飘然了,享受到得道成仙的乐趣。但是,从高空下视。瞥见故乡,心中不禁隐隐作痛。该怎么办呢?决定再向南游,希望找到舜帝一诉衷肠。这一段写出游队伍的庞大神奇,既有大胆热烈的想像,又有丰富具体的铺陈,使出游的行列成为神仙世界的展览,渲染出成仙得道的快乐气氛。
  《《游泰山六首》李白 古诗》在李白全部诗作中占有重要位置,当可与《蜀道难》《将进酒》等名篇相媲美。其突出的艺术特色是以游仙体来写山水诗,形成了完美的独特的诗歌创作范式。自《诗经》以后的中国诗歌创作逐渐形成两脉各显神彩的文学传统,一是自楚辞演进而来的表现游仙内容的诗歌,一是魏晋南北朝以来的山水诗歌。前者描绘出仙人和仙境的美好的艺术境界,多以寄托作者或政治理想难酬或愤世嫉俗的隐逸情怀;后者则以自然山水以及附丽于山水的自然现象和人文景观作为描写对象,抒发诗人的喜怒哀乐、愁闷悲慨等各种情怀。自刘宋谢灵运山水诗起,将游仙内容与山水诗相结合,偶有所见,但未为大观。谢灵运的《登江中孤屿》似乎曾有这样的尝试:“云日相辉映,空水共澄鲜……想象昆山娄,缅邈区中缘。始信安期术,尽得养生年。”虽不乏情致,但诗中的“昆山姿”“区中缘”“安期术”等仙人仙境的化用,不过是为诗用典增致,尚不能称为—种独特风格。而李白则集游仙与山水二体之长为一体,在《《游泰山六首》李白 古诗》中形成一种新的构思风格。诗中既用雄健粗放的线条和鲜明的色彩勾勒了泰山壮丽开阔的艺术画面,又将游仙诗中常用的人物(玉女、绿发青童、安期生等),事典(巨鳌负仙山、仙人居住金银台、仙人饮流霞等),语汇(九垓、清斋、裂素、玉液、瓠瓜等),结合泰山神话传说,重新演绎描绘出仙人与仙境的新鲜的艺术形象,构思出诗人与仙人交往的生动故事情节。诗中既有仙境不同时空的具体情景描写,又有情节发展的连贯性,从而造成了强烈的美感和生动的形象。而这种美感和生动形象又是叠印在泰山神妙山水的真实背景上的,这不仅增强了诗歌飘渺奇逸的意境之美,而且使人有一种如临其境、如见其人的艺术感受,其艺术效果就大大超过了其他以泰山为题材的山水诗作。
  诗的前半感慨宋玉生前怀才不遇,后半则为其身后不平。这片大好江山里,还保存着宋玉故宅,世人总算没有遗忘他。但人们只欣赏他的文采辞藻,并不了解他的志向抱负和创作精神。这不符宋玉本心,也无补于后世,令人惘然,所以用了“空”字。就像眼前这巫山巫峡,使诗人想起宋玉的两篇赋文。赋文的故事题材虽属荒诞梦想,但作家的用意却在讽谏君主淫惑。然而世人只把它看作荒诞梦想,欣赏风流艳事。这更从误解而曲解,使有益作品阉割成荒诞故事,把有志之士歪曲为无谓词人。这一切,使宋玉含屈,令杜甫伤心。而最为叫人痛心的是,随着历史变迁,岁月消逝,楚国早已荡然无存,人们不再关心它的兴亡,也更不了解宋玉的志向抱负和创作精神,以至将曲解当史实,以讹传讹,以讹为是。到如今,江船经过巫山巫峡,船夫们津津有味,指指点点,谈论着哪个山峰荒台是楚王神女欢会处,哪片云雨是神女来临时。词人宋玉不灭,志士宋玉不存,生前不获际遇,身后为人曲解。宋玉悲在此,杜甫悲为此。前人说“言古人不可复作,而文采终能传也”,恰好与杜甫的原意相违背。
  这下面的一节有一种天然的妙趣。诗中不再正面写妻子思念丈夫的哀愁乃至愤怨,而是淡淡地描绘出一幅乡村晚景的画面:在夕阳余晖下,鸡儿归了窠,牛羊从村落外的山坡上缓缓地走下来。这里的笔触好像完全是不用力的,甚至连一个形容词都没有,不像后代的文人辞章总是想刻画得深入、警醒,恐怕读者不注意。然而这画面却很感动人,因为它是有情绪的。读者好像能看到那凝视着鸡儿、牛儿、羊儿,凝视着村落外蜿蜒沿伸、通向远方的道路的妇人,是她在感动读者。这之后再接上“《君子于役》佚名 古诗,如之何勿思”,读者分明地感受到女主人公的愁思浓重了许多。倘试把中间“鸡栖于埘,日之夕矣,羊牛下来”三句抽掉,将最后两句直接接继在“曷至哉”之后,感觉会完全不同。这里有抒情表达的节奏问题——节奏太快,没有起伏,抒情效果出不来;同时,这画面本身有其特别的情味。
  短短二十个字,句句叙事,却句句都是情语,表达委婉含蓄,而又情理俱到。既吟咏了史事,又讽喻了现实,塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象,又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
  其次是热嘲冷讽,说东道西,痛心愚昧,痛恨腐朽。作者对不同讽刺对象抱着不同的态度,所以全面而有说服力。他对人民的愚昧是痛心的,所以施以有情的热嘲,抒发深情的悲哀。对那些无名的神鬼偶像则以嬉笑的嘲弄,指指点点,这个黑大个儿叫将军,那个白面书生是郎官,尊贵的老太婆就是姥姥,漂亮的少妇人就叫姑姑,仿佛在欣赏雕塑艺术,令人发噱。而对文官武将,就是严峻的揭露,无情的冷嘲,尖锐的讽刺,凌厉的怒骂。但是,嘲弄讽刺的方式仍是从谈论中随时投射,好像说东道西,拉杂不拘。此文各个段落,层次之间并无严密的逻辑结构,需要谈论什么,就开个头谈起来,转过去。
  这首五言古诗《《妾薄命》李白 古诗》属乐府杂曲歌辞。李白的这首《《妾薄命》李白 古诗》通过对汉武帝皇后陈阿娇逃脱不了色衰而爱驰的悲惨终局的描写,表达了一种悲悯,悲悯当中又有一种启示。
  这是一首《岁暮》谢灵运 古诗感怀诗,时间又是在寂静的长夜。在这“一年将尽夜”,诗人怀着深重的忧虑,辗转不寐,深感漫漫长夜,似无尽头。诗的开头两句,以夜不能寐托出忧思之深,用一“苦”字传出不堪禁受长夜难眠的折磨之状。但对“殷忧”的内涵,却含而不宣。《诗经·邶风·柏舟》有“耿耿不寐,如有隐忧”之句,谢诗这一联当化用其意,但“殷忧”的具体内涵自然根于诗人的生活、遭际与思想性格。谢灵运是一个自视很高而性格褊激的贵族文人。刘宋王朝建立后,“朝廷唯以文义处之,不以应实相许。自谓才能宜参权要,既不见知,常怀愤愤。”后来不仅受到徐羡之的排挤,出为永嘉太守,而且因自己的“横恣”与统治集团内部的倾轧而遭杀身之祸。这首诗据“年逝觉已催”之句,当作于其晚年(他死时年仅四十九岁),诗中所谓“殷忧”,除了下文已经明白揭出的“运往”“年逝”之悲外,可能还包含“亹亹衰期迫,靡靡壮志阑”(《长歌行》)之慨,和“晚暮悲独坐,鸣鶗歇春兰”(《彭城宫中直感《岁暮》谢灵运 古诗诗》)之忧。总之,它并非单纯的对自然寿命的忧虑,而是交织着人生追求、社会人事等多方面矛盾的复杂思绪。用“殷忧”来概括其深重复杂的特点,是非常切当的。

创作背景

  和凝一共写了五首《江城子》,是一组内容完整的组词,它们分别描述了一个女子在等待恋人、盼望见到恋人、与恋人见面、与恋人相处、与恋人离别等不同情况下的心绪。这五首词在文意上是贯通的,又分别独立成章,表现出了这个女子的娇、恨、笑、思、愁等不同的心态,从而展现出这个女子对恋人的一片深情。由于这五首词在章法上脉络清晰、思路连贯,因此有人称其为“联章之祖”(陈廷焯《闲情集》卷一);后来韦庄就用这种联章体写了两首著名的《女冠子》。这首词是其中的第二首,紧承第一首“等待恋人”的描写,继续对这个女子盼望恋人赶快到来时的情态以及由于恋人没有来而产生的含恨含娇的意绪进行描写。

  

郑虎文( 宋代 )

收录诗词 (1798)
简 介

郑虎文 ( 1714—1784)浙江秀水人,字炳也,号诚斋。干隆七年进士。官赞善。家居,主徽之紫阳书院十年、杭之紫阳、崇文两书院五年。有《吞松阁集》。

江畔独步寻花七绝句 / 司马婷婷

"谁道槿花生感促,可怜相计半年红。
昙花香暝见僧还。玄机隐隐应难觉,尘事悠悠了不关。
霓裳奏罢唱梁州,红袖斜翻翠黛愁。
"丞相辟书新,秋关独去人。官离芸阁早,名占甲科频。
见《云溪友议》)
"遥闻碧潭上,春晚紫藤开。水似晨霞照,林疑彩凤来。
"服儒师道旨,粝食卧中林。谁识先生事,无身是本心。
"东垠黑风驾海水,海底卷上天中央。三吴六月忽凄惨,


开愁歌 / 越辰

命随才共薄,愁与醉相和。珍重君名字,新登甲乙科。"
玉色复何异,弘明含群德。有文如星宿,飞入我胸臆。
"月临峰顶坛,气爽觉天宽。身去银河近,衣沾玉露寒。
今生多病恼,自晓至黄昏。唯寐方无事,那堪梦亦喧。"
采莲一声歌态长,青丝结眼捕鸳鸯。"
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
愁燕窥灯语,情人见月过。砧声听已别,虫响复相和。
"湖外谁相识,思归日日频。遍寻新住客,少见故乡人。


卜算子·答施 / 鲜于佩佩

金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
佩想停仙步,泉疑咽夜声。曲终无异听,响极有馀情。
日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
从困不扶灵寿杖,恐惊花里早莺飞。"
茅屋随年借,盘餐逐日移。弃嫌官似梦,珍重酒如师。
教坊大使久知名,郢上词人歌不足。少年才子心相许,
惆怅追怀万事空,雍门感慨徒为尔。"
"尝闻一粒功,足以反衰容。方寸如不达,此生安可逢。


菩萨蛮·秋风扫尽闲花草 / 澹台志涛

"蜀道英灵地,山重水又回。文章四子盛,道路五丁开。
欲知源上春风起,看取桃花逐水来。"
外容闲暇中心苦,似是而非谁得知。"
空山三十年,鹿裘挂窗睡。自言陇西公,飘然我知己。
此有黄金藏,镇在兹庙基。发掘散生聚,可以救贫羸。
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
"终年城里住,门户似山林。客怪身名晚,妻嫌酒病深。
"尔争伉俪泥中斗,吾整羽仪松上栖。


望洞庭 / 颛孙少杰

旧国门徒终日望,见时应是见真身。"
"几代儒家业,何年佛寺碑。地平边海处,江出上山时。
貌羸缘塞苦,道蹇为囊空。去谒临川守,因怜鹤在笼。"
钓翁坐不起,见我往来熟。"
唯有闲人去看花。空厩欲摧尘满枥,小池初涸草侵沙。
"路岐知不尽,离别自无穷。行客心方切,主人樽未空。
迸笋支阶起,垂藤压树偏。此生应借看,自计买无钱。"
照彻圣姿严,飘飖神步徐。仙郎执玉节,侍女捧金书。


七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照 / 拓跋又容

"桑叶初黄梨叶红,伊川落日尽无风。
"客行无定止,终日路岐间。马为赊来贵,僮缘借得顽。
不是道公狂不得,恨公逢我不教狂。
"麈尾与筇枝,几年离石坛。梵馀林雪厚,棋罢岳钟残。
"野鹤一辞笼,虚舟长任风。送愁还闹处,移老入闲中。
洛中佳境应无限,若欲谙知问老兄。"
沂州右镇雄,士勇旌旗高。洛东无忧虞,半夜开虎牢。
愧君备蔬药,识我性所便。罢吏童仆去,洒扫或自专。


和徐都曹出新亭渚诗 / 赵香珊

剑阁和铭峭,巴江带字流。从来皆惜别,此别复何愁。"
何事经年断书信,愁闻远客说风波。
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
更见桥边记名姓,始知题柱免人嗤。"
全形在气和,习默凭境清。夙秘绛囊诀,屡投金简名。
一鱼吃了终无愧,鹍化为鹏也不难。"
清晨对镜理容色,意欲取郎千万金。"
急滩船失次,叠嶂树无行。好为题新什,知君思不常。"


蓦山溪·自述 / 太史保鑫

浪叠云堆万簇山。行尽杳冥青嶂外,九重钟漏紫霄间。
山月不知人事变,夜来江上与谁期。"
"云水千重绕洞门,独归何处是桃源。
"骊岫接新丰,岧峣驾碧空。凿山开秘殿,隐雾蔽仙宫。
家寄茅洞中,身游越城下。宁知许长史,不忆陈司马。
都作无成不归去,古来妻嫂笑苏秦。"
"路岐何渺邈,在客易蹉跎。却是去家远,因循住日多。
爱将红袖遮娇笑,往往偷开水上莲。"


春日偶成 / 上官延

好逐秋风上天去,紫阳宫女要头冠。"
"开花占得春光早,雪缀云装万萼轻。凝艳拆时初照日,
"西陆宜先启,春寒寝庙清。历官分气候,天子荐精诚。
沧海龙吟对酒闻。漠漠暝阴笼砌月,盈盈寒翠动湘云。
满城车马皆知有,每唤同游尽道忙。"
瘴山江上重相见,醉里同看豆蔻花。"
寄言处世者,不可苦刚强。龟性愚且善,鸠心钝无恶。
闻道中山酒,一杯千日醒。黄莺似传语,劝酒太叮咛。


西江月·秋收起义 / 拓跋士鹏

守命贫难掷,忧身梦数惊。今朝赴知己,休咏苦辛行。"
一隔绛河千岁馀。详玉字,多喜气,瑶台明月来堕地。
身轻入宠尽恩私,腰细偏能舞柘枝。
去后还知今日非。树拥秣陵千嶂合,云开萧寺一僧归。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。
乡人笑我穷寒鬼,还似襄阳孟浩然。"
"紫绶白髭须,同年二老夫。论心共牢落,见面且欢娱。
家林千里遥相忆,几度停车一怅吟。"