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读山海经·其十

宋代 / 窦嵋

剩欲与君终此志,顽仙唯恐鬓成霜。"
"朝回离九陌,岛外赏残春。经宿留闲客,看云作主人。
"清晓入花如步障,恋花行步步迟迟。含风欲绽中心朵,
流苏荡遥吹,斜领生轻尘。蜀彩驳霞碎,吴绡盘雾匀。
"高秋能叩触,天籁忽成文。苦调虽潜倚,灵音自绝群。
攻车战舰繁如织,不肯回头问是非。"
满窗风雨觉来时。何堪身计长如此,闲尽炉灰却是疑。
材似人形不可寻。品第已闻升碧简,携持应合重黄金。
风帐孤萤入,霜阶积叶频。夕阳门半掩,过此亦无因。"
为刀若不利,焉得宰牛名。为丝若不直,焉得琴上声。
召取月夫人,啸歌于上头。又恐霄景阔,虚皇拜仙侯。
但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
凤之愉愉,不篝不笯.乐德而至,如宾之娱。
落叶频惊鹿,连峰欲映雕。此生诗病苦,此病更萧条。
谷鸟衔枝去,巴人负笈归。残阳更惆怅,前路客亭稀。"


读山海经·其十拼音解释:

sheng yu yu jun zhong ci zhi .wan xian wei kong bin cheng shuang ..
.chao hui li jiu mo .dao wai shang can chun .jing su liu xian ke .kan yun zuo zhu ren .
.qing xiao ru hua ru bu zhang .lian hua xing bu bu chi chi .han feng yu zhan zhong xin duo .
liu su dang yao chui .xie ling sheng qing chen .shu cai bo xia sui .wu xiao pan wu yun .
.gao qiu neng kou chu .tian lai hu cheng wen .ku diao sui qian yi .ling yin zi jue qun .
gong che zhan jian fan ru zhi .bu ken hui tou wen shi fei ..
man chuang feng yu jue lai shi .he kan shen ji chang ru ci .xian jin lu hui que shi yi .
cai si ren xing bu ke xun .pin di yi wen sheng bi jian .xie chi ying he zhong huang jin .
feng zhang gu ying ru .shuang jie ji ye pin .xi yang men ban yan .guo ci yi wu yin ..
wei dao ruo bu li .yan de zai niu ming .wei si ruo bu zhi .yan de qin shang sheng .
zhao qu yue fu ren .xiao ge yu shang tou .you kong xiao jing kuo .xu huang bai xian hou .
dan jian chu men zong .bu jian ru men ji .que xiao shan tou nv .wu duan hua wei shi .
feng zhi yu yu .bu gou bu nu .le de er zhi .ru bin zhi yu .
luo ye pin jing lu .lian feng yu ying diao .ci sheng shi bing ku .ci bing geng xiao tiao .
gu niao xian zhi qu .ba ren fu ji gui .can yang geng chou chang .qian lu ke ting xi ..

译文及注释

译文
  从那时到现在,弄虚作假的现象表现在各个方面,虚伪奉承的歪风日甚一日,刚强正直的品德逐渐消亡,舔痔疮的人可以乘四匹马拉的车,正派的人只能徒步而行,对豪强之家溜须拍马,稍微有点骨气(qi)、敢于反抗这恶劣风气的,立即遭到祸殃。不择手段追逐名利者指日高升。富贵昌盛,好坏不分,冷热难(nan)辨,奸邪之人飞黄腾达,正直的人只能隐居潜藏。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
荆轲去后,壮士多被摧残。
此行是继承谢公的风雅传统和精神,不仅仅是来这里散心。
不杀尽这些奸邪,此恨难平!沉沉的长夜里,帐幕上(shang)布满严霜。
年纪轻轻就离别了家乡,到边塞显身手建立功勋。楛木箭和强弓从不离身,下苦功练就了一身武艺。
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
  桂树的绿叶青翠欲滴,仿佛是用碧云剪裁出来的,青青的叶片低垂着(zhuo),保护着它那像金子碎屑一样的黄色花朵。它独占了花中的美誉,无论是它那优雅的气质还是幽郁的香气,两样都称得上是花中的极品,无谁能比。桂花已达到了无法再圣洁的程度,你若不信就听我说说它非同一般的来处。你抬头望望天上那轮皎洁的月光,嫦娥轻逸地把长袖挥舞,白玉做成的台阶映射(she)着银色的光辉,金碧辉煌的宫(gong)殿沐浴着一层甘露。那就是月宫,桂花就在那里生长。
  想那芦叶萧萧的滩头,开满蓼花的岸边,纵然有月色如水如银。鱼在水中雁飞天上,只盼金鸡报晓的佳音。虽有包天的义胆,盖地的忠肝,有谁能理解我的心。满怀的离愁千万种,醉乡里一夜霜染双鬓。

注释
2、公:指鲁僖公。犒:慰劳。
⑸扣门:敲门。
②两意:就是二心(和下文“一心”相对),指情变。
勒:刻。
24.旬日:十天。
(18)说:通“脱”,解脱。
⑵石竹:花草名。
[3]重帘:层层帘幕。沉沉:指闺房幽暗,意指深邃。五代·孙光宪《河渎神》:“小殿沉沉清夜,银灯飘落香池。”
③〔萑苻〕读音huán、fú,芦苇丛生的水泽,代指强盗出没的地方。

赏析

  首章点(dian)出“不敢戏谈”以致“国既卒斩”;二章点出昊天再降饥疫以致“丧乱弘多”,民众无法存活,从而“不敢戏谈”之高压失控,遂而“民言无嘉”。一章言人祸,二章言天灾,由时间及顺序暗示天灾实人祸所致,人间暴戾上干天怒所致,此即第一部分的要害。
艺术形象
  末二句“嘉”、“休”基本同义,亦如第一章,是对周公(zhou gong)的德行发自内心的直接赞颂。
  全诗三章语言大同小异,这是民间歌谣的共同点。至于三章分别举出栩、棘、桑三种树木,则纯粹是信手拈来,便于押韵,别无其他深意。
  “玉郎会此通仙籍,忆向天阶问紫芝。”玉郎,是天上掌管神仙名册的仙官。通仙籍,指登仙界的资格(古称登第入仕为通籍)。尾联又从圣女眼前沦谪不归的处境转想她从前的情况,“忆”字贯通上下两句(liang ju)。意思是说,遥想从前,职掌仙籍的玉郎仙官曾经与圣女相会,帮助她登上仙界,那时的圣女曾在天宫的台阶上采取紫芝,过着悠闲自在的仙界生活,而此时却(shi que)沦谪尘世,凄寂无托,不能不慨然。一结以“忆”字唤起今昔之感,不言而黯然神伤。“天阶问紫芝”与“岩扉碧藓滋”正构成天上人间的鲜明对照。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。
  诗中“子规”意象的含义:思念故土,有家难归的悲伤。杜鹃鸟,俗称布谷,又名子规、杜宇、子鹃。传说为蜀帝杜宇的魂魄所化。常夜鸣,声音凄切,故借以抒悲苦哀怨之情。古诗中常出现“子规”这个意象。如“又闻子规啼夜月,愁空山”(李白《蜀道难》),“杜鹃啼血猿哀鸣”(白居易《琵琶行》),“可堪孤馆闭春寒,杜鹃声里斜阳暮”(秦观《踏莎行·郴州旅舍》),“杨花落尽子规啼,闻道龙标过五溪”(李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)。
  这篇赋体文是魏晋时期(qi)的文学家向秀为怀念故友嵇康和吕安所作。此赋分为“序言”和“正文”两部分,字里行间直陈直叙,除了对亡友的沉痛悼念之外,对当时黑暗政治难以明言的悲愤也流露其中。可谓情真语切,悲愤交加,寓情与景,寄意遥深。
  总的来说,王维的诗,或以悠闲古淡见长,或以豪迈精工著称。此诗气概豪迈,造句精工,章法严整,诗味浓郁。此诗运用先声夺人、侧面烘托和活用典故等艺术手段来刻画人物,从而使诗的形象鲜明生动、意境恢宏而含蓄。诗写的虽是日常的狩猎活动,但却栩栩如生地刻画出将军的骁勇英姿、感染力,表达出诗人渴望效命疆场,期盼建功立业。
  先讲诗的第三章,前面两章已经写过:“念与君相别,各在天一方”;“君去日已远,郁结令人老”。深沉的思念早已使她陷入难解难销的境地。“浮云何洋洋,愿因通我辞。”此刻,这位思妇望着那悠然自得的浮云,便想托它给远方的丈夫捎去几句心中的话儿,可是那浮云瞬息万变、飘渺幻化,不可能叫人放心寄语。她徘徊彷徨,坐立不安,只有徒然相思而已。这无法摆脱的悲哀,激起了她对生活不公的感慨——“人离皆复会,君独无返期”。后一句是写实,前一句不无夸张,现实中当然未必是“人离皆复会”。但是这么一纵一擒,就更能反衬出感情上的痛苦。人们在极度悲痛时往往难免有这种过激的感情和语言,比如“民莫不谷,我独不卒”(《诗·蓼莪》);又如《论语》中:“司马牛忧曰:‘人皆有兄弟,我独亡’”。这一章十句,“人离”两句是承上启下的过渡。因为“无返期”,才想到托云寄辞;因为“无返期”,所以思无尽时。妙在“思君如流水,何有穷已时”之前,又插入一个回顾的细节:自你离家之后,我从不梳妆,那明亮的镜子虽然满是灰尘,也无心事去擦它。这个倒叙,造成回环往复的效果,也是她纷繁杂乱心绪的写照。如果单就“自君之出矣”四句而言,则前一句为因,后三句为果,简洁明快,而又包孕丰富。“明镜暗不治”,虽是写事、写物,却可见其貌;“思君”二句,又可察其情。此情,此貌,正传神地刻画出思妇的生活和心态。所以从南北朝到隋唐,仿作者甚多,且皆以“自君之出矣”为题作五言四句的小诗。它之所以有如此深远的影响,除了上面讲的晓畅隽永之外,大概更主要的是因为它有清新自然之趣。正如钟嵘所说:“吟咏性情,亦何贵于用事?‘思君如流水’,既是即目;‘高台多悲风’,亦惟所见;……观古今胜语,多非补假,皆由直寻”(《诗品》)。朱弁也说过:“诗人胜语,感得于自然,非资博古。若‘思君如流水’……之类,皆一时所见,发于言词,不必出于经史。……拘挛补缀而露斧凿痕迹者,不可与论自然之妙也”(《风月堂诗话》)。这些都是在称赞它的不假雕饰的自然之美。
  诗的前三联描绘了雨后仙游观观内观外的景色。首联点明时地,切中题目“仙游观”,并描写了天气情况。颔联写观外秋夜景物,先是“见”“秦树”,后是“闻”“砧声”。颈联写观内景物,先写高处“空坛”的静,后写低处“小洞”的幽,点明是道士居处,形象地展现了仙游观宁静娴雅的景色。末联直抒胸臆,引用《远游》之语,称赞这地方是神仙居处的丹丘妙地,不用再去寻觅他方了,表达了作者对闲适生活的向往。作者见到(jian dao)仙游观,正是宿雨初收、风物凄清的时候。暮霭中,山色与秦地的树影遥遥相连,捣衣的砧声,似在报告着汉宫进入了秋天。疏疏落落的青松投下纵横的树影,道坛上空寂宁静,细草生香,洞府幽深。整首诗,有远景,有近景,着力刻画的是道观幽静的景物。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然,又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  这首诗在构思上有显著的特点,即以时间的推移为线索,写出吴宫淫佚生活中自日至暮,又自暮达旦的过程。诗人对这一过程中的种种场景,并不作具体描绘渲染,而是紧扣时间的推移、景物的变换,来暗示吴宫荒淫的昼夜相继,来揭示吴王的醉生梦死,并通过寒林栖鸦、落日衔山、秋月坠江(zhui jiang)等富于象征暗示色彩的景物隐寓荒淫纵欲者的悲剧结局。通篇纯用客观叙写,不下一句贬辞,而讽刺的笔锋却尖锐、冷峻,深深刺入对象的精神与灵魂。《唐宋诗醇》评此诗说:“乐极生悲之意写得微婉,未几而麋鹿游于姑苏矣。全不说破,可谓寄兴深微者。……末缀一单句,有不尽之妙。”这是颇能抓住此篇特点的评论。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。

创作背景

  诗前的小序介绍了长诗所述故事发生的时间、地点以及琵琶女其人,和作者写作此诗的缘起,实际上它已经简单地概括了后面长诗的基本内容。左迁:指降职、贬官。湓浦口:湓水与长江的汇口,在今九江市西。京都声:首都长安的韵味,一方面指曲调的地域特征,一方面也是指演技高超,非一般地方所有。善才:唐代用以称琵琶演奏家。命酒:派人整备酒宴。悯然,伤心的样子。恬然:安乐的样子。迁谪意:指被降职、被流放的悲哀。作者说他被贬到九江一年来,每天都很快乐,只有今天听了琵琶女的演奏,才勾起了他被流放的悲哀。这种说法是写文章的需要,读者当然不会相信他。

  

窦嵋( 宋代 )

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简 介

窦嵋 窦嵋,字眉山,号仙谷,清无锡人。幼失怙持,依表叔杜云川太史教养成立,幕游东粤,以精勤治体欲荐举,力辞而归,有《眉山诗稿》。

使院中新栽柏树子呈李十五栖筠 / 呼延庚寅

暖萌如爪拏飞鸢。枝枝膏露凝滴圆,参差失向兜罗绵。
当代同途岂有人。夜宴独吟梁苑月,朝游重见广陵春。
"草堂何处试徘徊,见说遗踪向此开。蟾桂自归三径后,
才情百巧斗风光,却笑雕花刻叶忙。
"江上南风起白苹,长沙城郭异咸秦。
"人吟侧景抱冻竹,鹤梦缺月沈枯梧。清涧无波鹿无魄,
"山川马上度边禽,一宿都门永夜吟。
语来青鸟许从容。风回水落三清月,漏苦霜传五夜钟。


好事近·湖上 / 亓官友露

蟋蟀苦口嫌金波。往事向人言不得,旧游临老恨空多。
春生阳气早,天接祖州遥。愁约三年外,相迎上石桥。"
山叠云霞际,川倾世界东。那知兹夕兴,不与古人同。"
料得伍员兼旅寓,不妨招取好揶揄。"
莫道无心便无事,也曾愁杀楚襄王。"
舟中采莲女,两两催妆梳。闻早渡江去,日高来起居。
主人垂钓常来此,虽把鱼竿醉未醒。"
天红腻白愁荒原。高洞紫箫吹梦想,小窗残雨湿精魂。


鹧鸪天·搭柳栏干倚伫频 / 堵妙风

妒侣害群犹尔为。而况世间有名利,外头笑语中猜忌。
翠壁内有室,叩之虚eGcP.古穴下彻海,视之寒鸿濛。
谓乎殿空扆逸,朝懵廷荒。不知奸蔽,文失汪洋。
"远山高枝思悠哉,重倚危楼尽一杯。谢守已随征诏入,
锦衣玉食将何报,更俟庄椿一举头。"
"万贵千奢已寂寥,可怜幽愤为谁娇。
时清犹道路行难。舟维晚雨湘川暗,袖拂晴岚岘首寒。
更向碧山深处问,不妨犹有草茅臣。"


江城子·清明天气醉游郎 / 羊舌统轩

尽室唯求多降福,新年归去便风催。"
"傞傞江柳欲矜春,铁瓮城边见故人。屈指不堪言甲子,
孤光照还没,转益伤离别。妾若是嫦娥,长圆不教缺。
僧闲若图画,像古非雕刻。海客施明珠,湘蕤料净食。
虽然自小属梨园,不识先皇玉殿门。
北方寒气此中凝。黄昏转烛萤飞沼,白日褰帘水在簪。
"岩前版筑不求伸,方寸那希据要津。
只去长桥三十里,谁人一解枉帆过。"


铜雀台赋 / 马佳绿萍

每忆关魂梦,长夸表爱怜。览君书壁句,诱我率成篇。"
支公谩道怜神骏,不及今朝种一麻。"
始欲共君重怅望,紫霄峰外日沈沈。"
更堪江上揖离觞。澄潭跃鲤摇轻浪,落日飞凫趁远樯。
桓桓其珪,衮衮其服。入作三孤,国人是福。"
水榭花繁处,春晴日午前。鸟窥临槛镜,马过隔墙鞭。
"此来风雨后,已觉减年华。若待皆无事,应难更有花。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。


浪淘沙·杨花 / 章佳继宽

薄命敢辞长滴泪,倡家未必肯留君。"
异蝶时似锦,幽禽或如钿。篥簩还戛刃,栟榈自摇扇。
世人如不容,吾自纵天慵。落叶凭风扫,香粳倩水舂。
藁艾矢束,矫蔓弦张。蛙合助吹,鸟分启行。
岸断河声别,田荒野色同。去来皆过客,何处问遗宫。"
夜浦吴潮吼,春滩建水狂。延平有风雨,从此是腾骧。"
旧山山下还如此,回首东风一断肠。"
手弄桂枝嫌不折,直教身殁负春风。"


杂诗三首·其三 / 孝晓旋

离城风已暖,近岳雨翻寒。此去知谁顾,闲吟只自宽。"
"瘿床闲卧昼迢迢,唯把真如慰寂寥。南国不须收薏苡,
交兵不假挥长剑,已挫英雄百万师。"
昆仑山上自鸡啼,羽客争升碧玉梯。
香烟映面紫文开。孤云尽日方离洞,双鹤移时只有苔。
"波光杳杳不极,霁景澹澹初斜。黑蛱蝶粘莲蕊,
清夜闻歌声,听之泪如雨。他人如何欢,我意又何苦。
"曾是皇家几世侯,入云高第照神州。柳遮门户横金锁,


行路难 / 颛孙晓娜

已被诗魔长役思,眼中莫厌早梅多。
夜深池上兰桡歇,断续歌声彻太微。"
冥心唯事白英君,不问人间爵与勋。林下醉眠仙鹿见,
专掌天书在九重。五色毫挥成涣汗,百寮班下独从容。
背烟垂首尽日立,忆得山中无事人。"
孤山无返照,积水合苍旻.膝下知难住,金章已系身。"
旅梦难归隐,吟魂不在身。霜台欹冠豸,赖许往来频。"
"天赋识灵草,自然钟野姿。闲来北山下,似与东风期。


马诗二十三首 / 俎大渊献

"年年镊鬓到花飘,依旧花繁鬓易凋。
意下纷纷造化机,笔头滴滴文章髓。明月清风三十年,
晚桁蓑兼褐,晴檐织带舂。着签分水味,标石认田封。
"北境烽烟急,南山战伐频。抚绥初易帅,参画尽须人。
从此心丧应毕世,忍看坟草读残篇。"
自刊新历斗尧蓂.珠宫凤合迎萧史,玉籍人谁访蔡经?
五色香烟惹内文,石饴初熟酒初醺。将开丹灶那防鹤,
须知后汉功臣力,不及滹沱一片冰。"


赠苏绾书记 / 骆含冬

中宵茶鼎沸时惊,正是寒窗竹雪明。
太岁在亥,馀不足数。上缔蓬茅,下远官府。
松桂寒多众木分,轻浮如叶自纷纭。韶咸古曲教谁爱,
玉浆瑶草不可见,自有神仙风马来。"
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
才能诮箕斗,辩可移嵩华。若与甿辈量,饥寒殆相亚。
分忧暂辍过重江。晴寻凤沼云中树,思绕稽山枕上窗。
交情如水淡,离酒泛杯宽。料想还家后,休吟行路难。"