首页 古诗词 揠苗助长

揠苗助长

近现代 / 惠士奇

珠履三千侍玉除,宫花飘锦早莺初。虽然周孔心相似,
"日日日东上,日日日西没。任是神仙容,也须成朽骨。
始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
伊予战苦胜,览境情不溺。智以动念昏,功由无心积。
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
性命双修玄又玄,海底洪波驾法船。生擒活捉蛟龙首,
凉夜欹眠应得梦,平生心肺似君多。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
含响尽天籁,有言同鷇音。是非不足辩,安用劳神襟。"
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
"无才多病分龙钟,不料虚名达九重。仰愧弹冠上华发,
余住无方所,盘泊无为理。时陟涅盘山,或玩香林寺。


揠苗助长拼音解释:

zhu lv san qian shi yu chu .gong hua piao jin zao ying chu .sui ran zhou kong xin xiang si .
.ri ri ri dong shang .ri ri ri xi mei .ren shi shen xian rong .ye xu cheng xiu gu .
shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
yi yu zhan ku sheng .lan jing qing bu ni .zhi yi dong nian hun .gong you wu xin ji .
huang ying qian gu mu .zhu lv cong qing chen .xiang dao qian shan wai .cang jiang zheng mu chun ..
xing ming shuang xiu xuan you xuan .hai di hong bo jia fa chuan .sheng qin huo zhuo jiao long shou .
liang ye yi mian ying de meng .ping sheng xin fei si jun duo ..
qiong feng mai ji cui .yu zhang yan fei liu .yao cai han chao ri .yao guang duo cun mou .
bu shang er zhi .dong feng hao hao .man ru er shi .yun he si ren .er you si ji ..
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
han xiang jin tian lai .you yan tong kou yin .shi fei bu zu bian .an yong lao shen jin ..
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
.wu cai duo bing fen long zhong .bu liao xu ming da jiu zhong .yang kui dan guan shang hua fa .
yu zhu wu fang suo .pan bo wu wei li .shi zhi nie pan shan .huo wan xiang lin si .

译文及注释

译文
  曼卿死后,秘演寂寞无处可去。听说(shuo)东南地区多山水美景,那儿高峰悬崖峭拔险峻,长江波涛汹涌,很是壮观。便想到那儿去游玩。这就足以了解他人虽老了可是志气尚在。在他临行之时,我为他的诗集写了序言,借此称道他的壮年并为他的衰老而悲哀。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
  在鄂州城的西南角,有一座楼叫黄鹤楼。《图经》上说:“费祎成仙,曾经骑着黄鹤返回在这里休息,于是就用“黄鹤”命名这座楼。事情记载在《神仙传》上,事迹保存在《述异记》上。观看黄鹤楼这座矗立着的楼宇,高大雄伟,高高耸立。它顶端靠着银河,底部临近大江。两层屋檐,飞檐像鸟的翅膀一样高高翘在房舍之上。四(si)面的大门高大宽敞,坐在黄鹤楼上可以远眺城乡景色,低头可以拍击云气和烟雾:这里也是楚地和吴地山川胜迹最美的地方。没有必要去濑乡的老子祠,去东阳的八咏楼,这里就可以观赏景色、会集神仙了。  刺史兼侍御史、淮西租庸使、荆岳沔等州都团练使、是河南的穆宁,他一上任就把政事治理得很好,一发出号召老百姓就十分拥护。有时在公务之余他来此小憩,有时他登车在此把客人送到很远的地方,他游览一定来这里,设宴也一定在这里。从黄鹤楼上可以极目遥望浩浩的长江,可以看见众多的高山。朝中的文人想抒发感怀的时候,可以来此读到王粲的《登楼赋》,如果想寻找仙人的踪迹,来此可以找到荀叔伟驾鹤来临的地方。于是人们常常感叹说:“在荣华富贵之时,人们常常一起歌咏这雄伟的黄鹤楼,等到衰败的时候,看到黄鹤楼就常常感到物是人已非。”我奉命执笔,在这坚硬的石头上写下(xia)了这段文字。  时间是皇唐永泰元年,太岁纪年为大荒落,四月二十七日。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
水国的天(tian)气带着初春的寒意,忽晴(qing)忽阴,忽好忽坏;在这春风乍起的日子,我所乘的船停泊在苏州城外。
他们谎报军情,唐玄宗和杨贵妃仍旧沉溺于歌舞,直至安禄山起兵,中原残破。全国上下沉浸在一片歌舞升平之中,骊山上宫殿楼阁在月光下显得格外分明。
这美丽的人儿是徐飞琼身边的女伴,偶然离开了居住的天宫,流落人间,久久没有返回神仙的行列。随意的梳妆打扮,寻常的言语,却因为天生难自弃的姝丽,身边的女子都花容失色,无心争艳。想要把伊人比作珍贵的花朵,又害怕旁人笑话我,如此美丽的女子想要用花来形(xing)容,谈何容易?仔细想想,数不尽的奇花异草,都只是深红浅白的单调颜色而已。千种娇媚,万种风情,怎么比得上这眼前的女子,集各种世间的美丽于一身,万分宠爱,万分艳羡。
孤山独自耸立,有谁肯在这里结庐?只有僧人,道行深厚,与山相傍护。
我将回什么地方啊?”
舜帝友爱依从他的弟弟,弟弟还是对他加害。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。

注释
其五
⑺西都:与东都对称,指长安。
(13)从容:舒缓不迫。
12.斡(guǎn):转轴。维:绳。
苦,因某种情况而感到困难。大药,道家的金丹。青精不如大药,叹避世引年之无术也。
撤屏:撤去屏风。
(20) 晴初:(雨后或雪后)天刚刚放晴的时候。霜旦:下霜的早晨。

赏析

  秋天的傍晚,原野是静寂的,山冈一带的丛林里冒出人家一缕缕的炊烟,橘柚的深碧,梧桐的微黄,呈现出一片苍寒景色,使诗人感到是秋光渐老的时候了。当时诗人的心情是完全沉浸在他的视野里,他的观察是深刻的,细致的;而他的描写又是毫不粘滞的。他站得高,望得远,抓住了一刹那间的感受,用极端凝炼的形象语言,在随意点染中勾勒出一个深秋的轮廓,深深地透漏出季节和环境的气氛。他不仅写出秋景,而且写出了秋意。他在高度概括之中,用笔丝丝入扣。
  此诗第一章开头两句“我送舅氏,曰至《渭阳》佚名 古诗”,在交待诗人和送别者的(zhe de)关系的同时,选择了一个极富美学意味和心理张力的场景:从秦都雍出发的诗人(秦康公)送舅氏重耳(晋文公)回国就国君之位,来到渭水之阳,即将分别。在这里有千言万语可说,但又无法尽说。单从送别路途之遥已可见舅甥情谊深厚,这深厚的情谊在临别的这一点上会以什么样的方式表现:泪眼凄迷是不合适的,这不仅仅是男儿有泪不轻弹的缘故,更因为重耳归国即位正是多年所望,是件大喜事儿,于是临别之时“何以赠之,路车乘黄”。这一辆大车四匹黄马大有深意,这里有送舅氏快快回国之意,也有无限祝福寄寓其间,更深一层的是,这表明了秦晋两国政治上的亲密关系。陈奂在《诗毛氏传疏》中说:“康公作诗时,穆公尚在。《坊记》:父母在,馈献不及车马。此赠车马,何也?……然则康公亦白穆公而行欤?”这段考证说明,车马之赠是康公之意也是穆公所许,它将赠送路车乘黄所隐含的政治外交意义揭示无遗。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  送客送到路口,这是轮台东门。尽管依依不舍,毕竟是分手的时候了。诗人心想:大雪封山,路可怎么走啊!路转峰回,行人消失在雪地里,诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的,成为此诗出色的结尾,与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间:看着“雪上空留”的马蹄迹,诗人在想些什么?是对行者难舍而生留恋,是为其“长路关山何时尽”而发愁,还是为自己归期未卜而惆怅?这里有悠悠不尽之情,形成了一个艺术空白,其意境与汉代古诗“步出城东门,遥望江南路。前日风雪中,故人从此去”名句差近,但用在诗的结处,效果更见佳妙。
  此诗的结构,以“双珠瑇瑁簪”这一爱情信物为线索,通过“赠”与“毁”及毁后三个阶段,来表现主人公的爱与恨,决绝与不忍的感情波折,由大起大落到余波不竭。中间又以“摧烧之”、“相思与君绝”两个顶真句,作为爱憎感情递增与递减的关纽;再以“妃呼豨”的长叹,来联缀贯通昔与今、疑与断的意脉,从而构成了描写女子热恋、失恋、眷恋的心理三部曲。层次清晰而又错综,感情跌宕而有韵致。其次,这首诗通过典型的行动细节描写(选赠礼物的精心装饰,摧毁礼物的连贯动作)和景物的比兴烘托(“鸡鸣狗吠”及末尾二句)来刻画人物的细微心曲,也是相当成功的。
  全诗围绕着题目的“寻”字,逐渐展开。“一路经行处,莓苔见履痕”,开始二句就突出一个“寻”字来,顺着莓苔履痕(一作“屐痕”),一路寻来。语言浅淡质朴,似乎无须赘言:那人迹罕至的清幽山径,正是常道士出入往来之地,这里没有人间喧嚣,满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想:幽人不远,晤面在即;否则就是其人出晤,相会须费些周折。
  这是祭祀周族祖先后稷以配天的乐歌。周颂中祭祀先王之作,大都篇幅简短。如《周颂·维清》祭祀文王,只有短短五句;此篇祭祀后稷,也不过八句。究其原因,便是周朝历代先王的丰功伟绩,已家喻户晓,深入人心,无须赘述。就此篇而论,后稷的传奇性经历和“诞降嘉种”、“是获是亩”赐民百谷的无量功德,在同属《诗经》的《大雅·生民》中便有详尽的叙述与颂扬。《大雅·生民》即使未能创作于《《周颂·思文》佚名 古诗》之前,而它的富有神话色彩的内容则必然早就广泛流传于民间。
  “谁知竹西路,歌吹是扬州。”运用了衬托的手法,以乐衬哀,用歌舞喧闹、市井繁华的扬州反衬出禅智寺的静寂,更突出了诗人孤独凄清和有所失落的心境。
  诗的最后两句仍从地点时间两方面着笔来写。“轮台万里地”,写边塞地点之远;“无事历三年”,写戍边时间之长。环境苦寒,秋日又至,家乡万里,归去无期,思念家乡宅切是不言而喻的。因面这两句实为诗人之所感。
  这篇赋主要抒写作者生逢乱世、长期客居他乡、才能不能得以施展而产生思乡、怀国之情和怀才不遇之忧,表现了作者对动乱时局的忧虑和对国家和平统一的希望,也倾吐了自己渴望施展抱负、建功立业的心情。全篇抒情意味很浓,“忧”字贯穿全篇,风格沉郁悲凉,语言流畅自然,是建安时代抒情小赋的代表性作品。
  如果说前三章是以众望所归来烘托周王的话,那么后两章则转为直接的歌颂了。
  “清晨”二句是应柳诗“夕宿飞狐关,晨登碛砾坂”而来,设想分手之后,柳恽的行色匆匆,日夜兼程。“陇西”是郡的名称,在今甘肃省陇西县,“飞狐谷”即柳恽诗中所说的“飞狐关”,是古代的要塞关隘,在今河北省涞源县,北跨蔚县界,古称“飞狐之口”。这两句举出两个遥远的地名,极言柳恽所去之地的辽远。“陇西”与“飞狐谷”相去不啻数千里,但这里说朝发夕至,自是夸张之辞,形容柳恽的行旅匆忙,道途艰险。这两句中用两个具体的地名,给读者以实在的感受;同时它又是想像的、夸张的,用了虚写的手法,由虚实的结合,令诗意更为明朗而形象。
  冀州为古九州之一,地处中原,原本繁华。但经连年战乱和元蒙贵族的残暴统治,早已(zao yi)繁华尽去,满目疮痍、民不聊生,诗人游经此地,感慨今昔之比,不禁满怀激愤,遂成此诗。诗中先写诗人于道中所见所想,现实的凋敝与早先的昌盛形成了不堪的比照,诗人在感受着“寒风袭我襦”的外来痛苦时,心上也自然充满了感慨。与野老的相遇是诗中描写的重点,通过对野老热诚、“意仁”的描写,引出对野老身世的探询,再引出诗人对元统治者摧残、消灭汉文化传统的激愤和感伤,这种伤痛其实要远比在(bi zai)生活和物质上的伤痛来的更加强烈和深邃,于是,诗人对民生疾苦的关怀又进一步上升到了企盼民族复兴、文化再续的感奋,发出了“踌蹰向苍天,何时更得甦?”的浩然长叹。
  文章的结尾,虽只客寥数语,但却字字生辉。“惭”、“下"、“引”三个动词,把友人知错欲改的心态及行为刻画得入木三分。对元方鄙弃“无信”的那股倔强劲儿,也用“人门,不顾”四个字,描绘得维妙维肖。就在最能体现文章中心思想的第二层 (子斥友人)中,尽管作者用了比开头和结尾要多得多的笔墨,但文字仍然十分精炼。单就叙述的句子来说,在叙述友人问元方时,由“问”到“怒”,感情急剧变化,充分表现了友人那粗鲁无礼的性格。而在叙述元方批驳友人的怒斥时,则选用语气平和的“答曰”、“曰”这类词,这对表现元方不惧怕友人的怒斥、知书达理、善于应对的性格,起到了绝好的作用。
  诗的首联写了寒秋之夜天宇上一轮皎洁的明月,用吴刚月中伐桂这一古老的传说,来暗点眼下这桂子飘香的晚秋时节。但除了这里有一点意蕴外,其它的如以“皎皎”写月色,“团团”摹月形,均为俗套。诗的颌联显得形象单薄,支离破碎,说诗人们往往借月来助长诗兴,山野的过客不忍对她而平添愁恨,意思显豁,别无余韵。且“常思玩”三字选语太硬,太俗太露。诗的颈联,本应是另转新意,但此处仍原地踏步,仅仅堆砌一些华艳的词藻来装点门面。什么“翡翠楼边”、“珍珠帘外”之类,对偶固然精切,仍不免有肥辞瘠义之嫌。至于“玉镜(yu jing)”、“冰盘”之喻,也已变成诗中多余之赘疣。而诗的结联还是归结为月光的明澈,这样的收尾既得无力且又无韵致。由此可见,作为刚刚学诗的香菱,即使为一首好诗而整日苦思冥想,“越发弄成(nong cheng)呆子一般”,但毕竟初次尝试,还是免不了要有失败的教训。作者故意把这首诗弄得如此蹩脚,使之符合人物的学识和身份,这别出心裁的安排,实在是多么不容易!
  这是一首别具一格的生活抒情小诗。公元751年(唐玄宗天宝十载)旧历三月,安西节度(jie du)使高仙芝调任河西节度使。在安西(今新疆库车)节度幕府盘桓了近两年之久的岑参,和其他幕僚一道跟随高仙芝来到春光初临的凉州城中。在经(zai jing)历了漫漫瀚海的辛苦旅程之后,诗人蓦然领略了道旁榆钱初绽的春色和亲见老人安然沽酒待客的诱人场面,他就在酒店小驻片刻,让醉人的酒香驱散旅途的疲劳,并欣赏这动人的春光。
  此诗语言质朴生动。“桑芽才努青鸦嘴”,诗人用工笔细致地描绘出桑枝上那斑斑点点的嫩芽形状,酷肖而生动。“青鸦嘴”比喻“桑芽”。“努”,用力冒出的意思。用“才努”把“桑芽”与“青鸦嘴”连接起来,既说明二者之间的比喻关系,又精细地刻画出“桑芽”在春风中正在“努”的动态。一“努”字,用拟人手法当即就把桑芽写活了,给画面增添了情趣。
  诗人一直有“安社稷,济苍生”的壮志雄心,但总不能如愿,于是在无奈中不期然发出不平之鸣。这首诗就是此种情况下的心声。

创作背景

  天宝八载(749),岑参为右威卫录事参军,充安西四镇节度使高仙芝幕府掌书记。这首诗即为诗人赴安西途中所作。

  

惠士奇( 近现代 )

收录诗词 (5289)
简 介

惠士奇 惠士奇(1671-1741) 清经学家。字天牧,一字仲孺,晚号半农,人称红豆先生。江苏吴县人。康熙四十八年进士,官编修、侍读学士,曾典试湖南,督学广东。雍正间,以召对不称旨,罚修镇江城,以产尽停工削籍。干隆初,再起为侍读。传父惠周惕之学,撰《易说》、《礼说》、《春秋说》,搜集汉儒经说,征引古代史料,加以解释,方法较宋儒为缜密,但较拘泥。

水调歌头·题剑阁 / 赵完璧

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
进退两楹俱未应,凭君与我指前程。
茅茨雪滴。君既天赋,相亦天锡。德辀金镜,以圣继圣。
"古人赏神骏,何如秋隼击。独立高标望霜翮,
此心谁共证,笑看风吹树。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
束装赴南郢,脂驾出西秦。比翼终难遂,衔雌苦未因。


南乡子·集调名 / 周天球

"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
军城画角三声歇,云幕初垂红烛新。"
"我衰君亦老,相忆更何言。除泥安禅力,难医必死根。
休说人间恨恋多,况逢佳客此相过。
松和巢鹤看,果共野猿分。海外僧来说,名高自小闻。"
草上孤城白,沙翻大漠黄。秋风起边雁,一一向潇湘。"
"大化终华顶,灵踪示玉泉。由来负高尚,合向好山川。
便随征棹别荆门。晴吟野阔无耕地,晚宿湾深有钓村。


立春偶成 / 钮树玉

恨为泉台客,复此异乡县。愿言敦畴昔,勿以弃疵贱。"
春归华柳发,世故陵谷变。扰扰陌上心,悠悠梦中见。
句冷杉松与,霜严鼓角知。修心对闲镜,明月印秋池。"
天悲朝雨色,岳哭夜猿声。不是心偏苦,应关自古情。"
"去岁来寻我,留题在藓痕。又因风雪夜,重宿古松门。
"西峰大雪开,万叠向空堆。客贵犹寻去,僧高肯不来。
花冠玉舄何高洁。不闻天上来谪仙,自是人间授真诀。
高若太空露云物,片白激青皆仿佛。仙鹤闲从净碧飞,


送贺宾客归越 / 吴瑄

"何处好攀跻,新亭俯旧溪。坐中千里近,檐下四山低。
"古观秋木秀,冷然属鲜飙。琼葩被修蔓,柏实满寒条。
旧山大有闲田地,五色香茆有子无。"
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
堑鸟眠堪画,庭柽夜益香。唯应蕊宫子,时到虎溪傍。"
龙吞玄宝忽升飞,飞龙被我捉来骑。一翥上朝归碧落,
丞相瘗之刻玄玉,仙路何长死何促。"
"玉幢亘碧虚,此乃真人居。裴回仍未进,邪省犹难除。


秋晓风日偶忆淇上 / 张廷珏

星辰日月任停轮。须知本性绵多劫,空向人间历万春。
人事掀天尽,光阴动地销。因知韦氏论,不独为吴朝。"
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
砌莎藏坠果,窗雪浸残经。只有归山计,茫茫何所营。"
采花蜂冒晓烟归。闲行放意寻流水,静坐支颐到落晖。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。
君看江上英雄冢,只有松根与柏槎。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,


宝鼎现·春月 / 查昌业

宝辇千官捧,宫花九色开。何时重一见,为我话蓬莱。"
此道真清气,前贤早白髭。须教至公手,不惜付舟枝。"
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
有个山僧倚松睡,恐人来取白猿儿。
闻说凌云寺里花,飞空绕磴逐江斜。
山水谁无言,元年有福重修。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"猎猎寒芜引,承风势不还。放来应有主,焚去到何山。


行路难三首 / 雷震

宠辱不可累,飘然在云空。独与造化友,谁能测无穷。"
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
影浸僧禅湿,声吹鹤梦寒。寻常风雨夜,应有鬼神看。"
此夕溪山对明月,不成长啸但成嗥。"
□□□□□,□山绿过茶。重寻旧邻里,菱藕正开花。"
只有山相伴,终无事可仍。如逢梅岭旦,向道只宁馨。"
桑柘参桐竹,阴阴一径苔。更无他事出,只有衲僧来。
命与时不遇,福为祸所侵。空馀行径在,令我叹人吟。"


章台柳·寄柳氏 / 晁公武

尽使羊车轧轧鸣。渡海经河稀阻滞,上天入地绝欹倾。
"独蝉初唱古槐枝,委曲悲凉断续迟。
大梦观前事,浮名悟此身。不知庭树意,荣落感何人。"
目击道已存,一笑遂忘言。况观绝交书,兼睹箴隐文。
"通宵复连夕,其状只如倾。却遣思山者,忽然嫌水声。
"三春桃李本无言,苦被残阳鸟雀喧。
华阴市内才相见,不是寻常卖药人。
竞向山中寻草药,伏铅制汞点丹阳。点丹阳,事迥别,


赠刘司户蕡 / 韩琮

焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。
"事君同乐义同忧,那校糟糠满志休。
通宵必醉尊罍。强说天堂难到,又言地狱长开。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
"是是非非竟不真,桃花流水送青春。姓刘姓项今何在,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
寂寂寻乳窦,兢兢行石桥。通泉漱云母,藉草萦香苕。
"莫知何路去追攀,空想人间出世间。杜口已同居士室,


风入松·听风听雨过清明 / 李穆

年华残两鬓,筋骨倦长宵。闻说峰前寺,新修白石桥。"
不意薛生携旧律,独开幽谷一枝春。
"饮冰食檗志无功,晋水壶关在梦中。秦镜欲分愁堕鹊,
"因缘刘表驻经行,又听西风堕叶声。鹤发不堪言此世,
非色非空非不空,空中真色不玲珑。
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
盘中是祥瑞,天下恰炎蒸。(卖冰者,以下《吟窗杂录》)
味击诗魔乱,香搜睡思轻。春风霅川上,忆傍绿丛行。"