译文
战马行走在那碎石道上,四(si)蹄磨出鲜血洒在路间。
何不利用盛时扬弃秽政,为何还不改变这些法度?
小男孩准备鱼饵,妻子搓丝准备做钓鱼线,
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
鲁阳有什么德行,竟能挥戈驻日?
东林精舍虽然近在眼前,却徒然听到传来的钟声。
手持杯蛟教导我掷占方法,说此卜兆最吉他(ta)人难相同。
本想求得奴隶伊尹,如何却又能得贤淑美妻?
庭院前落尽了梧桐的叶子,水中的荷花也早失去当日的风姿。
庾信的文章到了老年就更加成熟了,其笔力高超雄健,文思如潮,文笔挥洒自如。当今的人讥笑、指责他留下的文章,如果庾信还活着,恐怕真会觉得你们这些后生可畏了。 王勃、杨炯、卢照邻和骆宾王四杰在当时的时代条件下,他们的作品已经达到最高的造诣。四杰的文章被认为是轻薄的,被守旧文人讥笑。你们这些守旧文人,在历史的长河中本微不足道,因此只能身名俱灭,而四杰却如江河不废,万古流芳。 即便是王杨卢骆四杰操笔作诗,作品比不上汉魏的诗歌而接近《诗经》《楚辞》,但他们还是龙文虎脊的千里马,可以为君王驾车,纵横驰骋,不像你们一跑长途就会跌倒。 你们的才力应难以超越上述几位(wei),现在谁成就能超出他们?你们这些人所作的浓丽纤巧的诗文,不过是像翡翠飞翔在兰苕(shao)之上一般的货色,缺少大的气度,而没有如掣取鲸鱼于碧海之中那样的雄健才力和阔大气魄,只是一些小灵小巧的玩意。 你们学诗要爱古人但也不能鄙薄像庾信、四杰这样的今人,要把他们的清词丽句引(yin)为同调。如果你们要在内心里追攀屈原、宋玉(yu),应当具有和他们并驾齐驱的精神和才力,否则就会沿流失源,堕入齐、梁时期那种轻浮侧艳的后尘了。 那些轻薄之辈不及前贤是毋庸置疑的,继承前人、互相学习的优秀传统应该是不用分先后的。区别和裁剪、淘汰那些形式内容都不好的诗,学习《诗经》风雅的传统,虚心向前贤学习,老师越多,这才是你们真正的老师。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
农民因灾难频繁生活艰苦要向君主申诉,他们不知上天意志,徒然埋怨风不调雨不顺。田里庄稼歉收,虫害又很严重。当朝言路闭(bi)塞无处申述,只好来到京城,徘徊在宫阙门外,也无法见到皇帝吐露自己的悲苦。整天在都城里痛哭,泪水都哭干了才回到乡里。但愿我的这首诗能被朝廷采诗之官收集去,当有助于皇帝了解民情,纠正时政之弊端。
给我驾车啊用飞龙为马,车上装饰着美玉和象牙。
当时玉碗里兴许还留有剩酒,银灯恐怕也亮着,外面围着薄纱。
这种饮酒言笑的生活的确很美好,抛弃它实在无道理可言。
注释
[5]崇阜:高山
⑹咨嗟:即赞叹。
99.鹄酸:据闻一多校。当作“酸鹄”。鹄,天鹅。臇(juan4倦):少汁的羹。
46.臆断:根据主观猜测来判断。臆,胸。
(11)陇阪:山坡为“阪”。天水有大阪,名陇阪。