首页 古诗词 浣溪沙·独立寒阶望月华

浣溪沙·独立寒阶望月华

元代 / 杨大章

禅师莫问求名苦,滋味过于食蓼虫。"
峰峦侵碧落,草木近朱明。与点非沂水,陪膺是洛城。 ——王起
大禹未生门未凿,可能天下总无龙。"
稻连京口发秋香。鸣蝉历历空相续,归鸟翩翩自着行。
光彻离襟冷,声符别管清。那堪还目此,两地倚楼情。"
"共醉风光地,花飞落酒杯。 ——李绛
"飘飘云外者,暂宿聚仙堂。半夜人无语,中宵月送凉。
莫辞终夕醉,易老少年身。买取归天上,宁教逐世尘。"
颓意若含酲。鹓毳翔衣带, ——孟郊
含微卜筮远,抱数阴阳密。中得天地心,傍探鬼神吉。
森梢逢静境,廓落见孤峰。还似君高节,亭亭鲜继踪。"
那堪彭泽门前立,黄菊萧疏不见君。"
新词欲咏知难咏,说与双成入管弦。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。


浣溪沙·独立寒阶望月华拼音解释:

chan shi mo wen qiu ming ku .zi wei guo yu shi liao chong ..
feng luan qin bi luo .cao mu jin zhu ming .yu dian fei yi shui .pei ying shi luo cheng . ..wang qi
da yu wei sheng men wei zao .ke neng tian xia zong wu long ..
dao lian jing kou fa qiu xiang .ming chan li li kong xiang xu .gui niao pian pian zi zhuo xing .
guang che li jin leng .sheng fu bie guan qing .na kan huan mu ci .liang di yi lou qing ..
.gong zui feng guang di .hua fei luo jiu bei . ..li jiang
.piao piao yun wai zhe .zan su ju xian tang .ban ye ren wu yu .zhong xiao yue song liang .
mo ci zhong xi zui .yi lao shao nian shen .mai qu gui tian shang .ning jiao zhu shi chen ..
tui yi ruo han cheng .yuan cui xiang yi dai . ..meng jiao
han wei bo shi yuan .bao shu yin yang mi .zhong de tian di xin .bang tan gui shen ji .
sen shao feng jing jing .kuo luo jian gu feng .huan si jun gao jie .ting ting xian ji zong ..
na kan peng ze men qian li .huang ju xiao shu bu jian jun ..
xin ci yu yong zhi nan yong .shuo yu shuang cheng ru guan xian .
.ce zhang xun you ke .xiang xie ru zhu jiong .ye yun sheng wan qi .bing he li qiu ting .

译文及注释

译文
转眼天晚,风起露降,沉浸于遐想的少女蓦然回神,却只见一派晚烟轻浮,不见了同来的伙伴。此时,远处传来了隐隐的棹歌声,只听得那歌声愈去愈远,余音袅袅于江南岸边,似是洒下了一路(lu)离愁。
从南山截段竹筒做成觱篥,这种乐器本来是出自龟兹。
二月天黄莺鸟飞到(dao)上林苑,春天早上紫禁城(cheng)郁郁葱葱。
美丽的容颜还不如乌鸦的姿色,它还能带着昭阳殿的日影飞来。果真成为薄(bao)命人长久陷入沉思,梦中又见到君王醒后心里生疑。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
秋天将尽,白菊愈发显得雪清玉瘦,似向人流露出它无限依恋的惜别情怀。你看它似忧愁凝聚,在汉皋解佩;似泪洒于纨扇题诗。有时是明月清风,有时是浓雾秋雨,老天让白菊在日益憔悴中度尽芳姿。我纵然爱惜,但不知从此还能将它留下多少时候。唉!世人如果都晓得爱护、欣赏,又何须再去追忆、强调屈原和陶渊明的爱菊呢?
到了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
攀上日观(guan)峰,凭栏望东海。
  射箭打猎之类的娱乐与国家安危的关键相比,哪一样更急迫?假若所提的治世方法,需要耗费心血,摧残身体,影响享受钟鼓所奏音乐的乐趣,可以不加采纳;我的治国方策,能保证使陛下所享受的各种乐趣不受影响,却可以带来封国诸侯各遵法规,战争不起,平民拥护首领,匈奴(nu)归顺,纯朴之风响彻边陲,百姓温良朴素,官司之类的事情停止不发。大的气数已定,那么,全国便会顺应而治理得好,四海之内,一派升平的气象,万物都符合事理,陛下在生时被称为明帝,死后成为明神,美名佳誉永垂青史。《礼》书上说宗庙有功德,使您的顾成庙被尊称为大宗,得以与太祖共享盛名,与大汉天下共存亡。创建长久安定的形势,造成永久太平的业绩,以此来承奉祖庙和六亲,这是最大的孝顺;以此来使老百姓得到幸福,使芸芸众生得到养育,这是最大的仁;创设准则,标立纪纲,使大小事物各得其所,对后代可以为万世子孙树立楷模,即使是后世出现了愚鲁、幼稚、不肖的继承人,由于他继承了您的鸿业和福荫,还可以安享太平,这是最明智的办法。凭陛下的精明练达,再有稍微懂得治国之道的人辅佐,要达到这一境界(jie)并不困难。其内容全都可以原本地向陛下陈述,希望陛下不要忽视。我谨慎地用它来考察过天地的变化,应验过往古的情况,核对过当今的事情,日夜思考而详细地知道了它的内容,即使是禹和舜再生,为陛下考虑,也不能加以改变。
仔细望去,平原之上又新增了众多新坟,
房屋焚尽无住处,船内遮荫在门前。
虽有满(man)腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人)呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自己(ji)的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
那些美好的事和年代,只能留在回忆之中了。(亦指自己对青春年华的追思之情。)
  东方渐渐亮了,天已快明,这时夜空中还有星星闪耀,汝南的晨鸡已经开始啼叫了。一曲终了后,夜尽天亮,戒严的设施都陈列好了。月亮隐没,星星稀落,天大明了。耳畔传来用钥匙开宫门的声音,其声音之大就像千家万户都在开门。这时宫中城墙之上有乌鹊翩翩飞来。

注释
《燕歌行》高适 古诗:乐府旧题。诗前有作者原序:“开元二十六年,客有从御史大夫张公出塞而还者,作《《燕歌行》高适 古诗》以示适。感征戍之事,因而和焉。”张公,指幽州节度使张守珪,曾拜辅国大将军、右羽林大将军,兼御史大夫。一般以为本诗所讽刺的是开元二十六年,张守珪部将赵堪等矫命,逼平卢军使击契丹余部,先胜后败,守珪隐败状而妄奏功。这种看法并不很准确。
秦筝:古代弹拨类乐器。依约:隐约。
45.交睫:闭上眼睛要睡。
〔22〕命:命名,题名。
太官︰管理皇帝饮食的官。
果然(暮而果大亡其财)
至:到。
⑼西顾:徐君猷赴任湖南在黄州之西,故名。

赏析

  二是借助于双关、象征、暗示等多种修辞手法的错综运用,传出弦外之音和味外之味。“子夜歌”是乐府古调名,也含有“半夜笙歌”的微意,语意双关。“银烛树前”则暗示贵族生活的豪华奢侈。“露桃花里”象征红袖青螺;“不知秋”又用双关手法,含有不知末日将临的深意。“无忌”“莫愁”,均取双关。“俱是梦”的“梦”字,绾上三联,既慨叹往昔繁华,如梦如烟;又有双关“醉生梦死”之意。结句“夕阳唯见水(shui)东流”,从修辞角度看,“夕阳”象征唐末国运已如日薄西山,“水东流”象征唐王朝崩溃的大势如碧水东去,颓波难挽;从诗的色彩看,则见残阳惨淡,照着滔滔逝水,暮色苍茫中,万物萧瑟。有此一结句,无限怆怀,顿生纸墨。有此一结句,就使诗情更为饱满、凄怆。水流无已,此恨绵绵,都包含在这七个字中,这正是全诗结穴之处。
  此诗以笼鹰自喻抒发了作者当年参加政治革新活动时的豪情壮志,以及失败后遭到迫害摧残的悲愤;渴望有朝一日能冲出樊笼,展翅高飞,实现其宏伟抱负。
  本文是一篇以对话方式展开说理的论说文。在整体构思上,本文通篇采用寓言形式说理。作者虚构了一个河伯与北海若对话的寓言故事,通过两个神话人物的对话来展开说理、阐明观点,极大地增强了文章的文学性。《庄子》散文在先秦散文中最富于浪漫色彩。
  这篇文章是《春秋公羊传》解释《春秋》为什么用“吴子”肯定吴国“有君”,用“聘”肯定吴国“有大夫”的。全文层层设问,步步深入,以事实说明公子札的贤、仁、深明大义,正是他使吴国在诸夏心目中的地位得到了提高。
  此诗诗旨主要不是写士卒的乡愁,而是发迁客的归怨。
  《《碛中作》岑参 古诗》诗仅四句,但每句诗都有不同的艺术特点。起句有一股勃发的激情和大无畏的精神,雄奇壮美而豪迈;次句情深意远,含蕴丰富;三句以设问兜转,宕开前句,有转折回旋的韵致;结句似答非答,以景作结,于暮色苍茫之中,使人感到气象壮阔。整首诗显示出悲壮苍凉的艺术风格。杜甫称赞岑参的诗“篇终接浑茫”(《寄彭州高三十五使君适虢州二十七长史参三十韵》),这是指他的诗结尾浑厚,气象阔大,不可窥其涯际。从结句“平沙万里绝人烟”(一本作“平沙莽莽绝人烟”)来看,境界阔大,茫无边际,“篇终接浑茫”五字,是当之无愧的。
  王令这首诗力求生硬,想象奇特而不怪谲,在宋人诗中比较少见,诗既有丰富的浪漫主义色彩,又有强烈的现实主义济世拯民的思想。
  在争取到面见太后机会后,触龙先用缓冲法关切地询问太后的起居饮食,并絮絮叨叨地与她谈论养生之道,使本来“盛气而揖之”、戒备心极强的“太后之色少解”。这样,就从感情上消除了太后的逆反心理和敌对情绪,为进谏的成功拆除了第一道屏障。接着,触龙用引诱法恳切地为自己的幼子舒棋请托,以期让太后产生共鸣,从而引出她的心事。果然很快就勾起了太后的爱子之情。在她看来,触龙简直可以算得上是同病相怜的“知己”了。她不仅“笑曰”了,而且饶有趣味地与触龙争论谁更疼爱幼子的问题,开始毫不掩饰地向触龙袒露心迹了。这就为下一步谈论如何爱子的话题奠定了基础。
  上片以景起笔,月影朦胧,如诗如画。一个“纵似”由月圆月缺联想到情无长久,不禁令人悲从中来。下片由情及景,欲寄心事而不得,伤感之余又充满了愁思。小荷才新绿,要到结藕开花,尚待时日,也许那就是相见之期。“藕”“莲”运用谐音双关的手法,以“藕”和“莲”分别谐音“偶”和“恋”(一说为“怜”,如《采莲曲》;亦有作“联”讲的),从而委婉含蓄地表达爱情的主题及对爱人的思念。
  作者从地理环境着笔,山南有汶水西流,山北济水东去,名山傍水,分外壮观。作者巧妙地利用介绍山谷而引出齐国修筑的古长城,从古长城又引出“最高日观峰”的所在位置。为下文描写登山所见,做好了必要的准备。作者胸有成竹,把山、水和长城置于广阔的天地之中。从大处着眼,高屋建瓴。接着,作者写自己由京师至泰安的沿途经历,交代清了事情的来龙去脉。他动身起程那天,“乘风雪”出发,气候十分恶劣,这似乎是一巧合,其实这正是作者的匠心独运之处。他悄悄地埋下一条贯穿全文的伏线,以便为描写登山的艰难、游览(you lan)的豪兴而创造出有利条件。接着他记叙丁未(二十八日)那天,由南面山脚处登山,谁知那山竟高达四十五里,石阶竟有七千余级,这用数字来显示峰峦险峻的手法实在高明。作者选择的路线是循中谷入,“道少半,越中岭,复循西谷,遂至其颠”。看似轻描淡写,但读至下文,“所经中岭及山巅崖限当道”,“道中迷雾冰滑,磴几不可登”,顿有“成如容易却艰辛”之感。登上山巅,广阔的视野中,山、水、城郭尽收眼底,座座青峰身披皑皑白雪,照亮南天,鸟瞰泰安城,汶水和徂徕山,沐浴在夕照中;环绕山间的云雾,就像轻柔的腰带。作者用落日、青山、流水、白雪、城郭,组成了一幅波澜壮阔的夕照图,真可谓尺幅千里,呼之欲出。
  “土门”以下六句,用宽解语重又振起。老翁毕竟是坚强的,他很快就意识到必须从眼前凄惨的氛围中挣脱出来。他不能不从大处着想,进一步劝慰老妻,也似乎在安慰自己:“这次守卫河阳,土门的防线还是很坚固的,敌军要越过黄河上杏园这个渡口,也不是那么容易。情况和上次邺城的溃败已有所不同,此去纵然一死,也还早得很哩!人生在世,总不免有个聚散离合,哪管你是年轻还是年老!”这些故作通达的宽慰话语,虽然带有强自振作的意味,不能完全掩饰老翁内心的矛盾,但也道出了乱世的真情,多少能减轻老妻的悲痛。“忆昔少壮日,迟回竟长叹。”眼看就要分手了,老翁不禁又回想起年轻时候度过的那些太平日子,不免徘徊感叹了一阵。情思在这里稍作顿挫,为下文再掀波澜,预为铺垫。
  “荡胸生曾云,决眦入归鸟”两句,是写细望。见山中云气层出不穷,故心胸亦(xiong yi)为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神,生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的,想把这一切看个够,看个明白,因而使劲地睁大眼睛张望,故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟,可知时已薄暮,诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
  在这个节骨眼上,天气好坏关系到一年收成。一场大雨,将会使很多人家的希望化作泡影。所以诗人恳切地默祷苍天不要下(yao xia)雨。这层意思在诗中没有直说,而用了形象化的语言,赋西风以人格,盼其早早回去,仿佛它操有予夺的权柄似的。“为问西风早晚回?”早晚回,即何时回,这怯生生的一问,表现的心情是焦灼的。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

杨大章( 元代 )

收录诗词 (3451)
简 介

杨大章 杨大章,字海樵,武陵人。嘉庆己卯举人。有《海樵遗诗》。

论诗三十首·二十四 / 公西志鹏

皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
褕袂将离座,斜柯欲近人。 ——段成式
寺立兴衰创,碑须一二镌。清吟思却隐,簪绂奈萦牵。"
汉殿月生王母来。檐挂蛛丝应渐织,风吹萤火不成灰。
安眠静笑思何报,日夜焚修祝郡侯。"
在昔宫闱僭,仍罹羿浞殃。牝鸡何譈ca,猘犬漫劻勷。
饮残秋月待金尊。车鱼郑重知难报,吐握周旋不可论。
钓乡千里断消息,满目碧云空自飞。"


花犯·小石梅花 / 司空柔兆

"昂藏大步蚕丛国,曲颈微伸高九尺。
绣闼雕甍列锦闺,珍奇惟待凤凰栖。
"相送短亭前,知君愚复贤。事多凭夜梦,老为待明年。
干文初见泰阶平,日月常遵阁道行。
千里杳难尽,一身常独游。故园复何许,江汉徒迟留。"
"位乖燮理致伤残,四面墙匡不忍看。
"花枝千万趁春开,三月瓓珊即自回。
惟有千金更堪重,只将高卧向齐王。"


夏日绝句 / 郁怜南

新诗捧得眼还开。每因佳节知身老,却忆前欢似梦回。
"今宵星汉共晶光,应笑罗敷嫁侍郎。斗柄易倾离恨促,
东郊迎入紫泥封,此日天仙下九重。三五月明临阚泽,
满洞烟霞互陵乱,何峰台榭是萧闲。"
矫诏必能疏昉译,直臣诚合重颜仪。"
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
"东洛言归去,西园告别来。白头青眼客,池上手中杯。 ——裴度
白首从军有诏征。博簿集成时辈骂,谗书编就薄徒憎。


黄莺儿·园林晴昼春谁主 / 澹台戊辰

叠石移临砌,研胶泼上屏。明时献君寿,不假老人星。"
析言多新贯,摅抱无昔壅。 ——张籍
陶铸超三古,车书混万方。时巡望虞舜,蒐狩法殷汤。
眉粗眼竖发如锥,怪异令人不可知。科头巨卒欲生鬼,
"子密封侯岂所宜,能高德义必无为。
悠悠思蒋径,扰扰愧商皓。驰想永嘉侯,应伤此怀抱。"
"官从主簿至专征,谁遣凉王破赵名。
"渡水采桑归,蚕老催上机。扎扎得盈尺,轻素何人衣。


太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋 / 侯己丑

"高楼闲上对晴空,豁目开襟半日中。千里吴山清不断,
有口不能明是非。鼻何尖,眼何碧,仪形本非天地力。
魁岸古容生笔头。时捎大绢泥高壁,闭目焚香坐禅室。
风递笙歌门已掩,翠华何处夜厌厌。"
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,
"长羡闲居一水湄,吟情高古有谁知。石楼待月横琴久,
"谢公情量已难量,忠宋心诚岂暂忘。
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。


采桑子·残霞夕照西湖好 / 郭翱箩

深逢野草皆为药,静见樵人恐是仙。
"出门何处问西东,指画翻为语论同。到此客头潜觉白,
"青春未得意,见花却如雠。路逢白面郎,醉插花满头。
吟罢倚栏深有思,清风留我到斜阳。"
审梦西山下,焚香北阙前。道光尊圣日,福应集灵年。
"边树正参差,新莺复陆离。娇非胡俗变,啼是汉音移。
"碧幢仁施合洪钧,桂树林前倍得春。
"一战平畴五字劳,昼归乡去锦为袍。大鹏出海翎犹湿,


赠徐安宜 / 闻人永贺

幸喜书生为将相,定由阴德致神仙。羊公剩有登临兴,
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"东观时闲暇,还修喻蜀书。双旌驰县道,百越从轺车。
笼灯吐冷艳,岩树起寒声。待晓红尘里,依前冒远程。"
"碧江头与白云门,别后秋霜点鬓根。长记学禅青石寺,
私制迄无取,古音实相类。hBhChb囝星,hDhd厓he埊。
白日有愁犹可散,青山高卧况无愁。"
"高却垣墙钥却门,监丞从此罢垂纶。


点绛唇·一夜东风 / 慕容映冬

早时文海得鲸鳌。姻联紫府萧窗贵,职称青钱绣服豪。
年年二月暮,散乱杂飞花。雨过微风起,狂飘千万家。
诗苦无人爱,言公是世仇。却怜庭际草,中有号忘忧。"
莫问升迁桥上客,身谋疏拙旧心违。"
映流看夜月,临峰听晓钟。涧芳十步草,崖阴百丈松。
莫怪浓香薰骨腻,云衣曾惹御炉烟。"
春水引将客梦,悠悠绕遍关山。"
佩兰应语宫臣道,莫向金盘进荔枝。"


送僧归日本 / 乐以珊

虚说古贤龙虎盛,谁攀荆树上金台。"
"递啸取遥风,微微近秋朔。 ——孟郊
迟回向遗迹,离别益伤魂。 ——韦介
"宦途憔悴雪生头,家计相牵未得休。
不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
有如敢言士,落落吐胸臆。拯危居坦夷,济险免兢惕。
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
"金吾持戟护轩檐,天乐传教万姓瞻。


辽西作 / 关西行 / 泣幼儿

有天教上且乘槎。白纶巾卸苏门月,红锦衣裁御苑花。
应恨被他何胤误,悔先容易出山来。"
"祝融峰下逢嘉节,相对那能不怆神。烟里共寻幽涧菊,
点滴无时雨,荒凉满地苔。闲阶一杯酒,惟待故人来。"
"齐甲强临力有馀,鲁庄为战念区区。
"荻湾渔客巧妆成,硾铸银星一点轻。抛过碧江鸂鶒岸,
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
持论峰峦峻,战文矛戟森。笑言诚莫逆,造次必相箴。 ——刘禹锡