烈女操
"藏经看几遍，眉有数条霜。万境心都泯，深冬日亦长。
委积休闻竹，稀疏渐见鸿。盖沙资澶漫，洒海助冲融。
"昨夜西风起，送君归故乡。积愁穷地角，见日上扶桑。
不得玄晖同指点，天涯苍翠漫青青。"
左右双松更奇绝，龙鳞麈尾仍半折。经春寒色聚不散，
闲把史书眠一觉，起来山日过松西。"
殷勤不得语，红泪一双流。
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
"巨浸东隅极，山吞大野平。因知吴相恨，不尽海涛声。
"得桂为边辟，翩翩颇合宜。嫖姚留不住，昼锦已归迟。
芳草色似动，胡桃花又新。昌朝有知己，好作谏垣臣。"
烈女操拼音解释:
.cang jing kan ji bian .mei you shu tiao shuang .wan jing xin du min .shen dong ri yi chang .
wei ji xiu wen zhu .xi shu jian jian hong .gai sha zi zhan man .sa hai zhu chong rong .
.zuo ye xi feng qi .song jun gui gu xiang .ji chou qiong di jiao .jian ri shang fu sang .
bu de xuan hui tong zhi dian .tian ya cang cui man qing qing ..
zuo you shuang song geng qi jue .long lin zhu wei reng ban zhe .jing chun han se ju bu san .
xian ba shi shu mian yi jue .qi lai shan ri guo song xi ..
yin qin bu de yu .hong lei yi shuang liu .
tui dao na jia niang zi wo .qie liu jiao zhu dai shu tou .
.ju jin dong yu ji .shan tun da ye ping .yin zhi wu xiang hen .bu jin hai tao sheng .
.de gui wei bian bi .pian pian po he yi .piao yao liu bu zhu .zhou jin yi gui chi .
fang cao se si dong .hu tao hua you xin .chang chao you zhi ji .hao zuo jian yuan chen ..
译文及注释
译文
沉醉之中不知还有自己，这种快乐何处能寻？无穷的(de)忧愁有千(qian)头万绪，我有美酒三百杯多(duo)。
哪怕下得街道成了五大湖、
和煦春日也难消穷途遗恨，耿耿胸中永怀着捧日忠心。
养龙能手飂叔逝去匆匆不复返，
自我远征《东山》佚名 古诗东，回家愿望久成空。如今我从《东山》佚名 古诗回，满天小雨雾蒙蒙。当年黄莺正飞翔，黄莺毛羽有辉光。那人过门做新娘，迎亲骏马(ma)白透黄。娘为女儿结佩巾，婚仪繁缛多过场。新婚甭提有多美，重逢又该美成什么样！
其曲（qu第一声）中（zhòng）规
花儿已经枯萎凋残，风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色，消失了芳香，有谁对它同情哀怜？
想起以前曾经游览过的修觉寺和桥，这次重游对桥和寺都更生爱怜之情。
新交的朋友遭到浇薄世俗的非难，故旧日的老友又因层层阻隔而疏远无缘(yuan)。
路上骏马乱叫。红叱拨：唐天宝中西域进汗血马六匹分别以红、紫、青、黄、丁香、桃花叱拨为名。泛指骏马。
记得在瓜州渡痛击金兵， 雪夜里飞奔着楼船战舰。秋风中跨战马纵横驰骋， 收复了大散关捷报频传。
注释
19、死之：杀死它
9曰：说。
（31）闲轩：静室。
②绮(qǐ)窗：雕画花纹的窗户。
〔66〕重：重新，重又之意。
⑴滞（zhì）：淹留。一说停滞，不流通。
13.衣食所安，弗敢专也：衣食这类养生的东西，不敢独自享用。安：有“养”的意思。弗：不。专：独自专有，个人专有。
赏析
《咏田家》是聂夷中的代表作，也是晚唐诗歌创作中的艺术佳品。诗中运用形象生动的比喻和鲜明对比的表现手法，愤怒地控诉了形形色色的高利贷给唐末农民所带来的深重苦难，表达了诗人对广大农民的深厚同情。此诗问世后，深受唐末统治者重视。据《资治通鉴》卷载，宰相冯道向后唐皇帝李嗣源述说农民痛苦之时，就在朝堂上诵读了这首诗。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确(ming que)表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均(zi jun)照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之(guo zhi)名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
“桃李春风”与“江湖夜雨”，这是“乐”与“哀”的对照；“一杯酒”与“十年灯”，这是“一”与“多”的对照。“桃李春风”而共饮“一杯酒”，欢会极其短促。“江湖夜雨”而各对“十年灯”，飘泊极其漫长。快意与失望，暂聚与久别，往日的交情与当前的思念，都从时、地、景、事、情的强烈对照中表现出来，令人寻味无穷。张耒评为“奇语”，并非偶然。
诗若就此打住，便显得情感过于浅直，而且缺少了雅诗中应有的那份平和与理性，于是诗第四章从节奏和用韵两方面都变得舒缓起来，“左之左之，君子宜之；右之右之，君子有之”，从左右两方面写君子无所不宜的品性和才能，有了这方面的歌唱，使得前面三章的赞美有了理性依据。“维其有之，是以似之”，两句总括全篇，赞美君子表里如一、德容兼美的风貌，以平和安详作结。
综上可见，这首长篇叙事诗，实则是政治抒情诗，是一位忠心耿耿、忧国忧民的封建士大夫履职的陈情，是一位艰难度日、爱怜家小的平民当家人忧生的感慨，是一位坚持大义、顾全大局的爱国志士仁人述怀的长歌。从艺术上说，它既要通过叙事来抒情达志，又要明确(ming que)表达思想倾向，因而主要用赋的方法来写，是自然而恰当的。它也确像一篇陈情表，慷慨陈辞，长歌浩叹，然而谨严写实，指点有据。从开头到结尾，对所见所闻，一一道来，指事议论，即景抒情，充分发挥了赋的长处，具体表达了陈情表的内容。但是为了更形象地表达思想感情，也由于有的思想感情不宜直接道破，诗中又灵活地运用了各种比兴方法，即使叙事具有形象，意味深长，不致枯燥；又使语言精炼，结构紧密，避免行文拖沓。例如诗人登上山冈，描写了战士饮马的泉眼，鄜州郊野山水地形势态，以及那突如其来的“猛虎”、“苍崖”，含有感慨和寄托，读者自可意会。又如诗人用观察天象方式概括当时平叛形势，实际上也是一种比兴。天色好转，妖气消散，豁然开朗，是指叛军失败；而阴风飘来则暗示了诗人对回纥军的态度。诸如此类，倘使都用直陈，势必繁复而无诗味，那便和章表没有区别了。因而诗人采用以赋为主、有比有兴的方法，恰可适应于表现这首诗所包括的宏大的历史内容，也显示出诗人在诗歌艺术上的高度才能和浑熟技巧，足以得心应手、运用自如地用诗歌体裁来写出这样一篇“博大精深、沉郁顿挫”的陈情表。
综观此诗，语言凝炼，富于蕴藏，层次清晰。诗人先写出访，次写途中，再写遇僧，最后以思想收获作结。诗人先将笔墨集中在探访之上，描写僧人居住状态的孤独。用“独敲”一联勾勒，“独”字和“一”字均(zi jun)照应了第二句中的“孤”字。用“闲”字写出佛家对红尘物欲的否定，突显出诗人希望从佛教思想中得到解脱，将爱憎抛却，求得内心的宁静。最后写诗人访僧忽悟禅理之意，更衬出孤僧高洁的心灵。此诗所表达的就是一种不畏辛劳艰险、—心追寻禅理、淡泊之怀面对仕途荣辱的愿望，既赞美了僧人清幽简静的生活，又表现出诗人对惮理的领悟，淡泊之怀面对现实、从容之心面对仕途荣辱。
颔联，写到友人一一离开人间，祭文所做自然增加，以致文集中祭文最多，对于友人去世之伤痛无奈之情，自己的孤独之感溢于言表。
该诗慷慨激昂，充分表现了文天祥的坚贞不屈的爱国情操。1283年1月9日，在拒绝了元世祖最后一次利诱之后，文天祥在刑场向南拜祭，从容就义。其绝命辞写道：“孔曰成仁，孟曰取义，惟其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事，而今而后，庶几无愧。”
至于为什么说讽刺的矛头最终是对准郑文公，古代有一位论者分析得很有道理：“人君擅一国之(guo zhi)名宠，生杀予夺，唯我所制耳。使高克不臣之罪已著，按而诛之可也。情状未明，黜而退之可也。爱惜其才，以礼驭之亦可也。乌可假以兵权，委诸竟上（边境），坐视其离散而莫之恤乎！《春秋》书曰：‘郑弃其师。’其责之深矣！”（朱熹《诗集传》引胡氏语）。总之，在抵御外敌之时，郑文公因讨厌高克反而派他带领清邑士兵去河边驻防的决策是完全错误的。
严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗，绝句难于八句，七言律诗难于五言律诗，五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议，但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工，虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难，五言尤甚，离首即尾。离尾即首，而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大，愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处，同时也指出了五言绝句的“妙”处。难，就难在“小”而“促”，妙，也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字，写送别情怀，着墨不多而蓄意无尽，堪称化“难”为“妙”的成功之作。
短短二十个字，句句叙事，却句句都是情语，表达委婉含蓄，而又情理俱到。既吟咏了史事，又讽喻了现实，塑造了一个受着屈辱而在沉默反抗的妇女形象，又概括了类似这样一些由统治阶级的荒淫无耻而造成的社会悲剧。
这首七律在自然流转中显出深沉凝炼，很能表现杜甫晚年诗风苍茫而沉郁的特色。
这首诗写的是在寂静的月夜思念家乡的感受。
“风卷寒云”既是雪后天晴的征兆，又是次句“江烟洗尽柳条轻”的基础。大风卷走寒云，也将江面上的云烟雾气一扫而空，又吹落了柳枝上的积雪，使柳枝轻摆。雪晴在天“暮”之时，为结句“一夜明”作了极好的铺垫。
在艺术上，此诗作者运用多种手法来刻画上阳宫女的形象：
此诗写塞上闻笛而生乡关之思，但首先却展现出冰雪铺凝的广袤胡天，然后再在明月与戍楼之间托出羌笛之声，在荒漠塞外与故乡春色的鲜明反差之中透露出缕缕乡思。但这乡思却略无哀怨，而是随着一夜风吹渗满整个关山，以可见的壮伟景观的实态体现出巨大的内在显现力与艺术包容力。
这首诗用的是汉代乐府诗的题目，有意学习乐府诗的传统，但比汉代那首《《战城南》李白 古诗》写得更形象，更深刻。这首诗是抨击封建统治者穷兵黩武的。“桑干”、“葱河”、“条支”、“天山”都是边疆地名。整首诗大体可分为三段和一个结语。
这是离别时写给好友抒发离情的一首诗。诗人与元大的感情很深，他在还能望见广陵城外的树和还能听到寺庙钟声的时候，就想起要写诗寄给元大了。
创作背景
据《春秋·鲁闵公二年》记载：“冬，十有二月，狄入卫，郑弃其师。”《左传》云：“郑人恶高克，使帅师次于河上，久而弗召，师溃而归，高克奔陈。郑人为之赋《《清人》佚名 古诗》。”鲁闵公二年（郑文公十三年，公元前660年），狄人侵入卫国。卫国在黄河以北，郑国在黄河以南，郑文公怕狄人渡过黄河侵入郑国，就派他所讨厌的大臣高克带领清邑的士兵到河上去防御狄人。时间久了，郑文公也不把高克的军队召回，而是任其在驻地无所事事，整天游逛。最后清邑之师滞留边境，军纪败坏，终于溃散而归，高克也逃到陈国避难去了。
前出塞九首
因与太师欢笑处，为吾方便觅彭州。"
四野歌丰稔，千门唱乐康。老身仍未死，犹咏好风光。"
但愿长闲有诗酒，一溪风月共清明。"
并付江神收管，波中便是泉台。"
"曾得音书慰暮年，相思多故信难传。清吟何处题红叶，
"舟行复陆行，始得到咸京。准拟何人口，吹嘘六义名。
楚国僧迎着紫归。已得声名先振俗，不妨风雪更探微。
在山峻峰峙，在水洪涛奔。都忘迩城阙，但觉清心魂。
始闻秋风
"远逃为乱处，寺与石城连。木落归山路，人初刈剡田。
一家随难在，双眼向书昏。沈近骚人庙，吟应见古魂。"
山熘穿苔壁，风钟度雪林。近来心更苦，谁复是知音。"
不能劳神效杨朱墨翟兮挥涕以沾襟。"
"武宿与文星，常如掌上擎。孙吴机不动，周邵事多行。
但觉神洋洋，如入三昧林。释手复在手，古意深复深。
壁画连山润，仙钟扣月清。何须结西社，大道本无生。
凤凰和鸣，将翱将翔。与天齐休，庆流无央。
采桑子·何人解赏西湖好
雨过闲田地，重重落叶红。翻思向春日，肯信有秋风。几处随流水，河边乱暮空。只应松自立，而不与君同。
病多唯纵酒，静极不思山。唯有逍遥子，时时自往还。"
扪萝盖输山屐伴，驻旆不见朝霞浓。乳猿剧黠挂险树，
四面苔围绿，孤窗雨洒斑。梦寻何处去，秋色水边山。
今日灞陵陵畔见，春风花雾共茫茫。"
到日扫烦政，况今休黩兵。应怜禅家子，林下寂无营。
世情难似泰衡难。八仙炼后钟神异，四海磨成照胆寒。
向身方始出埃尘，造化功夫只在人。早使亢龙抛地网，
当涂赵炎少府粉图山水歌
只应唯有西山色，依旧崔巍上寺墙。"
北斗阑干移晓柄，有似佳期常不定。"
陆生夸妙法，班女恨凉飙。多谢崔居士，相思寄寂寥。"
"闲行闲坐藉莎烟，此兴堪思二古贤。陶靖节居彭泽畔，
"旧林诸侄在，还住本师房。共扫焚修地，同闻水石香。
"拭翠敛蛾眉，郁郁心中事。搦管下庭除，书成相思字。
月共虚无白，香和沆瀣清。闲寻古廊画，记得列仙名。"
层崖豫章，耸干苍苍。无纵尔啄，摧我栋梁。"
咏舞
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
回首池塘更无语，手弹珠泪与春风。"
烟霞迤逦接蓬莱，宫殿参差晓日开。
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
渐变逍遥体，超然自在身。更修功业满，旌鹤引朝真。"
"日日祥云瑞气连，侬家应作大神仙。笔头洒起风雷力，
"为爱诗名吟至死，风魂雪魄去难招。
车巷伤前辙，篱沟忆旧邻。何堪再过日，更送北归人。"
菩萨蛮·赤阑桥尽香街直
"久闻为客过苍梧，休说携家归镜湖。山水颠狂应尽在，
草木润不凋，烟霞覆不散。野人到山下，仰视星辰畔。
珍簟凉风着，瑶琴寄恨生。嵇君懒书札，底物慰秋情。"
幡灯古殿夜，霜霰大椿寒。谁见长生路，人间事万端。"
唯有孤高江太守，不忘病客在禅灵。"
待月西厢下，迎风户半开。拂墙花影动，疑是玉人来。
"芳草随君自有情，不关山色与猿声。
行过鹤渚知堪住，家在龙沙意有违。"
石苍舒醉墨堂
山花雨打尽，满地如烂锦。远寻鹧鸪雏，拾得一团蕈。
吾知世代相看尽，谁悟浮生似影公。"
脉脉长摅气，微微不离心。叩头从此去，烦恼阿谁禁。
绣房拟会郎，四窗日离离。手自施屏障，恐有女伴窥。
皇朝宰相张天觉，天下云游吕洞宾。"
"年年人自老，日日水东流。
竹径青苔合，茶轩白鸟还。而今在天末，欲去已衰颜。"
美如仙鼎金，清如纤手琴。孙登啸一声，缥缈不可寻。
南乡子·烟暖雨初收
作者相收拾，常人任是非。旧居沧海上，归去即应归。"
恩情未足晓光催，数朵眠花未得开。
囊非扑满器，门更绝人过。土井连冈冷，风帘迸叶多。
好更因人寄消息，沃州归去已蹉跎。
山童提挈白虾蟆。时斟海内千年酒，惯摘壶中四序花。
湖光秋枕上，岳翠夏窗中。八月东林去，吟香菡萏风。"
举棹云先到，移舟月逐行。旋吟诗句罢，犹见远山横。"
苦惑神仙cX，难收日月精。捕风兼系影，信矣不须争。"
荷叶杯·镜水夜来秋月
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
雪岭白牛君识无。"
清秋无所事，乘露出遥天。凭仗樵人语，相期白永年。
"捏土为香事有因，世间宜假不宜真。
下调无人睬，高心又被瞋.不知时俗意，教我若为人。
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来，用此咎繇仲虺才。
今日堪将贝叶书。一振微言冠千古，何人执卷问吾庐。"
今朝天子在上，合雪必雪。况绛之牧，文行炳洁。
菩萨蛮·七夕
"我行之数万，愁绪百重思。那教六尺影，独步五天陲。
直须桂子落坟上，生得一枝冤始消。"
人临沅水望，雁映楚山飞。唯有传声政，家风重发挥。"
"大沩心付白崖前，宝月分辉照蜀天。圣主降情延北内，
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
此时千里西归客，泗上春风得及耕。"
终期金鼎调羹日，再近尼丘日月光。"
每许亲朱履，多怜奉隼旟。簪嫌红玳瑁，社念金芙蕖。