蝶恋花·庭院深深人悄悄
"待价欲要君，山前独灌园。虽然不识面，要且已消魂。
宿昔情或乖，庶几迹无误。松声莫相诮，此心冥去住。"
自从一见黄龙后，始觉从前错用心。"
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
结交常与道情深，日日随他出又沈。若要自通云外鹤，
虽然不及相如赋，也直黄金一二斤。"
雨露前程即可知。画舸还盛江革石，秋山又看谢安棋。
银星钉称衡，绿丝作称纽。买人推向前，卖人推向后。
空庭朗月闲复闲，夜长路远山复山。"
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。
蝶恋花·庭院深深人悄悄拼音解释:
.dai jia yu yao jun .shan qian du guan yuan .sui ran bu shi mian .yao qie yi xiao hun .
su xi qing huo guai .shu ji ji wu wu .song sheng mo xiang qiao .ci xin ming qu zhu ..
zi cong yi jian huang long hou .shi jue cong qian cuo yong xin ..
.chang an ren rao rao .du zi you xian xin .hai shang shan zhong qu .feng qian yue xia yin .
jie jiao chang yu dao qing shen .ri ri sui ta chu you shen .ruo yao zi tong yun wai he .
sui ran bu ji xiang ru fu .ye zhi huang jin yi er jin ..
yu lu qian cheng ji ke zhi .hua ge huan sheng jiang ge shi .qiu shan you kan xie an qi .
yin xing ding cheng heng .lv si zuo cheng niu .mai ren tui xiang qian .mai ren tui xiang hou .
kong ting lang yue xian fu xian .ye chang lu yuan shan fu shan ..
bu yong yi gong bing dao chi .xian shi yi wo shi wu que .yi lv yi fan xin gan she .
译文及注释
译文
漫(man)漫长夜满怀深情地银筝拨动，心中害怕独守空房，不忍进屋睡觉。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
成名有个儿子，年九岁，看到爸爸不在（家），偷偷打开盆子来看。蟋蟀一下(xia)子跳出来了，快得来不及捕捉。等抓到手后，（蟋蟀）的腿已掉了，肚子也破了，一会儿就死了。孩(hai)子害怕了，就哭着告诉妈妈，妈妈听了，（吓得）面色灰白，大惊说：“祸根，你的死期到了！你爸爸回来，自然会跟你算帐！”孩子哭着跑了。
分成两方对弈各自进子，着着强劲紧紧相逼。
碧云不到的地方雨水缺短，忧愁随白帆都远至天边。苇子因旱倾倒沙洲已无绿颜，兰草枯萎在寒冷的江边。眼前只有这空旷的江水滚滚向前，流淌在这晚秋萧瑟的景色之间。心中畏惧听到清吟的诗言，那会让我对你伤情地思念。我怕罗袖将西风舀灌，因为那儿沾染着你的香气，自去年起已经一点一点地消减。在江东已做风流客多年，我过去游玩最得意的去处是(shi)你的房间，你曾多次为迎接我把珠帘高卷。我们带着酒怀着热烈的爱恋，轻吹着洞箫约会在夜晚，至今(jin)我还记得你那香气扑鼻故作娇嗔的容颜。眼下尘土已撒满在旧时的花园，感叹那一轮圆月空悬在房檐，而那月下的美人已经不见，只能在梦中随云飞进楼中与(yu)你相欢。我望断了南飞的大雁，哪里有你的音信得见，千里星云浩渺，唯见袅袅数点楚地山峰上淡淡的云烟。
我提着一壶酒，满满地斟上一杯，姑且劝一劝你。
为何众鸟集于树丛，女子仍(reng)与王恒幽会淫乱？
当年象后羿飞箭射雀无目，如今不操弓疡瘤生于左肘。
五更时惆怅苦闷又回到我心上，仍是孤灯一盏照着这片片落花。
君不是见过在岘山上晋朝(chao)羊公的那块堕泪碑玛？驮碑的石龟头部剥落，长满了青苔。
少年时鄙视功名不爱官冕车马，
雨师蓱翳号呼下雨，他是怎样使雨势兴盛？
只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”
注释
2、傅粉：史记：孝惠时，郎侍中皆傅脂粉。
⑤填海：精卫填海。精卫是古代神话中的鸟名。它本是炎帝的少女，名女娃，溺死于东海。死后化为鸟，名精卫，常衔西山木石以填东海。“青山”句言望山崩可以阻塞河流。末二句言虽抱希望实际是无聊的空想。
①信星：即填星，镇星。
⑿独善：注重个人的思想品德修养。所谓“穷则独善其身，达则兼济天下”。
短梦：短暂的梦。
⑶窈窕：幽深的样子。
赏析
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理(li)有据，深中肯綮。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动(huo dong)的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于(you yu)天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里(zhe li)描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
诗人写闲逸的生活，写幽静的心境，反映了他在沉重压抑中追求的一种精神寄托。怀才遭谤，处境孤立，久贬不迁，而今是良马羁于厩内，猛虎囚禁柙中，因此对悠闲自在的生活十分向往。诗人的这一苦衷却常常被一些帮闲文人画匠所歪曲，如《江雪》这一著名五绝，后来的某些画家竟屡屡以诗中情景为题材绘成《寒江钓雪图》，把渔家生活描绘成闲情逸致，飘飘欲仙，这完全违背了社会现实。对此，明代的孙承宗曾作《渔家》诗为其翻案：“呵冻提篙手未苏，满船凉月雪模糊。画家不识渔家苦，好作寒江钓雪图。”真是有理(li)有据，深中肯綮。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
王令是北宋较有才华的诗人，深受王安石赞赏。这首《《暑旱苦热》王令 古诗》是他的代表作。诗驰骋想像，得唐李贺诗神髓。
接下来两句侧重写荒津野渡之景。景物虽异，但仍然循此情愫作展衍：“春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横”。这两句是说：到傍晚时分，春潮上涨，春雨淅沥，西涧水势顿见湍急。郊野渡口，本来就荒凉冷漠，此刻愈发难觅人踪。只有空舟随波纵横。“春潮”与“雨”之间用“带”字，好像雨是随着潮水而来，把本不相属的两种事物紧紧连在了一起，而且用一“急”字写出了潮和雨的动态。结尾句。用“无人”一说明渡口的‘“野”。二句诗所描绘的情境，未免有些荒凉，但用一“自”字，却体现着悠闲和自得。韦应物为诗好用“自”字，“自”字皆可释为“自在”“自然”之意，含有“自我欣赏”、“自我怜爱”的意蕴。“野渡”句当作如是解。舍此，便与一二句相悖谬了。这两句以飞转流动之势，衬托闲淡宁静之景，可谓诗中有画，景中寓情。
人潮一阵阵地涌着，马蹄下飞扬的尘土也看不清；月光照到人们活动(huo dong)的每一个角落，哪儿都能看到明月当头。原来这灯火辉煌的佳节，正是风清月白的良宵。在灯影月光的映照下，花枝招展的歌妓们打扮得分外美丽，她们一面走，一面唱着《梅花落》的曲调。长安城里的元宵，真是观赏不尽的。所谓“欢娱苦日短”，不知不觉便到了深更时分，然而人们却仍然怀着无限留恋的心情，希望这一年一度的元宵之夜不要匆匆地过去。“金吾不禁”二句，用一种带有普遍性的心理描绘，来结束全篇，言尽而意不尽，读之使人有余音绕梁，三日不绝之感。这诗于镂金错采之中，显得韵致流溢，也在于此。
北宋初期，薛居正编写《五代史》（《旧五代史》），认为王朝的更迭是由于(you yu)天命所致，欧阳修对此不以为然。他自己动手撰写成了七十四卷的《五代史记》（《新五代史》），以史为鉴，以期引起宋朝统治者的警惕。《新五代史》问世后，在相当长的一段时间内，薛史不再被世人重视。欧阳修发议论喜欢用“呜呼”。《东皋杂志》的作者说：“神宗问荆公（王安石）‘曾看五代史否?’公对曰‘臣不曾仔细看，但见每篇首必曰呜呼，则事事皆可叹也。’余为公真不曾仔细看；若仔细看，必以呜呼为是。”这正说明了欧阳修编写这部史书的用意。
第十二首诗，写的是平天湖的夜景和诗人观赏夜景时的感受。前两句写景，后两句抒情。想象丰富，韵味无穷。
次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在?于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里(zhe li)描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术生命力。
颔联，第三句中的“重妆蕊"，“妆蕊”本就是用来描写梅花的，而作者所面对的却是雪白洁净的雪花，冬天刚刚过去，梅花早已凋零，而作者在这里点睛一笔，生动地再现了春雪缀满枝头，宛如梅花再放的景象，与“忽如一夜春风来，千树万树梨花开”这千古名句有异曲同工之效。第四句中的“却结冰"，写出了春雪带来的春寒，连山岩积雪融化后的流水都又重新结冰，作者以写实的手法再现了当时的天气状况，为当时景色的大环境坐下了铺垫，不得不说，作者在词语的拿捏，内容的安排方面是下了一番苦工的。
“经事还谙事……下此便翛然”四句从另一个方面谈了对“老”的看法，是针对白居易的“伤老”而言。刘禹锡认为，老固然有老的短处，但是老也有老的长处。老的短处是体衰多病，“身瘦带频减，发稀帽自偏。”老的长处是阅历丰富，“经历还谙事，阅人如阅川。”年岁大了，经历的事多了，了解的事理也多，看见过的人多了，阅历也就更加深广。仔细想起来，这也是一件幸事。所以诗人吟道：“下此便翛然。”诗人劝慰他的朋友对待衰老不要过多的忧虑，只要正确对待，便可翛然自乐。
创作背景
由于此诗之本写之事无从查实，诗中的“伊人”所指亦难征信，故而以上三说均难以最终定论。在这里，我们姑且先把它当作一首爱情诗来解读。《《蒹葭》佚名 古诗》属于《秦风》。周孝王时，秦之先祖非子受封于秦谷（今甘肃天水）。平王东迁时，秦襄公因出兵护送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后来秦逐渐东徙，都于雍（今陕西兴平）。秦地包括陕西关中到甘肃东南部一带。秦风共十篇，大都是东周时代这个区域的民歌。
崔唐臣( 两汉 )
收录诗词 (8378) 首
简 介
崔唐臣 宋泉州晋江人。与苏颂、吕夏卿同学相好。二人先登第，唐臣遂罢举。仁宗嘉祐中，二人在馆下，一日忽见唐臣舣舟汴岸。问其别后事，答谓初倒箧中，有钱百千，半买舟，半居货，差愈于应举觅官时。翌日已不知所在，唯留刺书一绝，有“案有《黄庭》樽有酒，少风波处便为家”之句。
菩萨蛮·端午日咏盆中菊
自怜不是悠悠者，吟嚼真风二十年。
白发不生应不得，青山长在属何人。"
"官居鼎鼐古今无，名世才臣独一余。
闷驾青牛看十洲。碧洞远观明月上，青山高隐彩云流。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
古松直笔雷不折，雪衣女啄蟠桃缺。珮入龙宫步迟迟，
"迟贤新置阁，高意此郊居。古径行春早，新窗见月初。
乱云开鸟道，群木发秋声。曾约诸徒弟，香灯尽此生。"
小雅·大东
"松门高不似侯门，藓径鞋踪触处分。远事即为无害鸟，
"卷经归太白，蹑藓别萝龛。若履浮云上，须看积翠南。
"捉得金晶固命基，日魂东畔月华西。
且饮溪潭一水间。浪引浮槎依北岸，波分晓日浸东山。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
"烦暑莫相煎，森森在眼前。暂来还尽日，独坐只闻蝉。
山近资性静，月来寄情深。澹然若事外，岂藉隳华簪。"
夜来月苦怀高论，数树霜边独傍栏。"
奉酬李都督表丈早春作
仙郎独邀青童君，结情罗帐连心花。"
梦冷通仙阙，神融合太虚。千峰杳霭际，万壑明清初。
"闲散身无事，风光独自游。断云江上月，解缆海中舟。
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
"郡斋得无事，放舟下南湖。湖中见仙邸，果与心赏俱。
煮茗然枫枿，泥墙札祖碑。爱师终不及，谩住许多时。"
"相期只为话篇章，踏雪曾来宿此房。喧滑尽消城漏滴，
芒鞋藤乳。北风倒人，干雪不聚，满头霜雪汤雪去。
水调歌头·细数十年事
金笼玉钩伤羽毛。三江七泽去不得，风烟日暮生波涛。
春草不生多故辙。我来隐道非隐身，如今世上无风尘。
写出霜缣可舒卷，何人应识此情远。秋斋清寂无外物，
地灵全副祷祈情。洞深重叠拖云湿，滩浅潺湲漱水清。
"松枯石老水萦回，个里难教俗客来。
夜坐空庭月色微，一树寒梅发两枝。
东风来兮歌式微，深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为，
"三峰待秋上，鸟外挂衣巾。犹见无穷景，应非暂往身。
别董大二首
"秋意西山多，列岑萦左次。缮亭历三癸，疏趾邻什寺。
"舟子相唿起，长江未五更。几看星月在，犹带梦魂行。
下山遭离乱，多病惟深藏。一别三十年，烟水空茫茫。
澹地鲜风将绮思，飘花散蕊媚青天。"
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡，几重青出丈人山。
三入岳阳人不识，朗吟飞过洞庭湖。
"嵩峰有客远相寻，尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户，
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老，马速商于曙色红。
和经父寄张缋二首
"苹洲北望楚山重，千里回轺止一封。临水情来还共载，
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。
乍当暖景飞仍慢，欲就芳丛舞更高。（蝶，见《偶谈》）"
"海上仙山属使君，石桥琪树古来闻。
解匹真阴与正阳，三年功满结成霜。神龟出入庚辛位，
意中云木秀，事外水堂闲。永日无人到，时看独鹤还。"
推道那家娘子卧，且留教住待梳头。
衡岳禅依五寺云。青衲几临高瀑濯，苦吟曾许断猿闻。
减字木兰花·春情
共作云山侣，俱辞世界尘。静思前日事，抛却几年身。
人之戴兮天笔注，国之福兮天固祚。四海无波八表臣，
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
常思谢康乐，文章有神力。是何清风清，凛然似相识。
山绕天涯路有兵。竹瓦雨声漂永日，纸窗灯焰照残更。
想得故山青霭里，泉声入夜独潺潺。"
"山色沈沈，松烟幂幂。空林之下，盘陀之石。石上有僧，
"六街鼓歇行人绝，九衢茫茫室有月（吟）。 ——
贺新郎·春情
少年学书剑，叱驭到荆州。闻伐匈奴尽，婆娑无处游。
坐客神魂凝，巢禽耳目倾。酷哉商纣世，曾不遇先生。"
"枕上角声微，离情未息机。梦回三楚寺，寒入五更衣。
谢娘卫女不相待，为雨为云归此山。"
朮花生野径，柏实满寒条。永夜依山府，禅心共寂寥。"
高窗正午风飒变，室中不减春天寒。主人所重重枕德，
袖中短书谁为达，华山道士卖药还。
朔云含冻雨，枯骨放妖光。故国今何处，参差近鬼方。
沁园春·情若连环
不知别后相见期，君意何如此潮水。"
对客弦歌白日长。阶下斗鸡花乍发，营南试马柳初黄。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
登临许作烟霞伴，高在方袍间幅巾。"
为脱田文难，常怀纪渻恩。欲知疏野态，霜晓叫荒村。"
古佛路凄凄，愚人到却迷。只缘前业重，所以不能知。
禅门至六祖，衣钵无人得。（《题曹溪能大师奖山居》）
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁，一灯悬影过中宵。
杂诗
茱萸秋节佳期阻，金菊寒花满院香。
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
世间万种浮沉事，达理谁能似我家。
海人瑞锦前，岂敢言文章。聊歌灵境会，此会诚难忘。"
禅子兼三隐，空书共一封。因君达山信，应向白云逢。"
是以耕楚田，旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩，特达珪璋性。
永夜一禅子，泠然心境中。"
兰阶兔月斜，银烛半含花。自怜长夜客，泉路以为家。"