译文
晋文公使周襄王在郏邑恢复王位,襄王拿块土地酬谢他。晋文公辞谢,要求襄王允许他死后埋葬用天子的隧礼。襄王不许,说:“从前我先王掌管天下,划出方圆千里之地作为甸服,以供奉上帝和山川百神,以供应百姓兆民的用度,以防备诸侯不服朝廷或意外的患难。其余的土地就平均分配给公侯伯子男,使人们各有地方安居,以顺应天地尊卑的法则,而不受灾害。先王还(huan)有什么私利呢?他宫内女官只有九御,宫外官员只有九卿,足够供奉天地神灵而已,岂敢尽情满足他耳目心腹的嗜好而破坏各种法度?只有死后生前衣服用具的色彩花纹有所区别,以便君临天下、分别尊卑罢了。此外,天子还有什么不同?
这是说自己老迈疲癃之身,辱(ru)居刺史之位,国家多事而无所作为,内心有愧于到处飘泊流离的友人。
袅袅的东风吹动了淡淡的云彩,露出了月亮,月光也是淡淡的。花朵的香气融在朦胧的雾里,而月亮已经移过(guo)了院中的回廊。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
与你的友情言不可道,经此一别,何时相遇?
荆轲去后,壮士多被摧残。
教人悲伤啊(a)秋天的气氛,大地萧瑟啊草木衰黄凋零。
怀着秋日的感伤无法入眠,向着屏风移动流泪的蜡烛。
瘦弱(ruo)的妻子脸上又见光采,痴女自己梳理头发。
宁可少活十年,也不可一日没有权。大丈夫时运不顺,命途多艰。有朝一日如果天随人愿,一定要赛过田文养客三千。
春天把希望洒满了大地,万物都呈现出一派繁荣。
关内关外尽是黄黄芦草。
注释
悠悠:关系很远,不相关。
上京:即上都(今内蒙古自治区正兰旗东闪电河北岸)。《上京即事》萨都剌 古诗――描写在上京见到的事物。
⑿扰龙伐蛟:扰,驯服。伐,击,刺杀。此处指“擒”。
(56)瑶草:仙山中的芳草。这里比喻闺中少妇。
(35)目领:眼睛看到、接受。心解:心里理解。
(41)垢腻脚不袜:身上污脏,没穿袜子。
区区:很小。