惠州一绝 / 食荔枝
"州西柳家寺，禅舍隐人间。证性轻观水，栖心不买山。
一自仙葩入吴国，从兹越国更无春。"
心心心不住希夷，石屋巉岩鬓发垂。养竹不除当路笋，
月华澄有象，诗思在无形。彻曙都忘寝，虚窗日照经。"
愍俗从迁谢，寻仙去沦没。三元有真人，与我生道骨。
"数日不见日，飘飘势忽开。虽无忙事出，还有故人来。
斗笠为帆扇作舟，五湖四海任遨游。
杏花如雪柳垂丝，春风荡飏不同枝。"
竹低莎浅雨濛濛，水槛幽窗暑月中。
时拂霞衣驾鹤行。天上双童持珮引，月中娇女执幡迎。
惠州一绝 / 食荔枝拼音解释:
.zhou xi liu jia si .chan she yin ren jian .zheng xing qing guan shui .qi xin bu mai shan .
yi zi xian pa ru wu guo .cong zi yue guo geng wu chun ..
xin xin xin bu zhu xi yi .shi wu chan yan bin fa chui .yang zhu bu chu dang lu sun .
yue hua cheng you xiang .shi si zai wu xing .che shu du wang qin .xu chuang ri zhao jing ..
min su cong qian xie .xun xian qu lun mei .san yuan you zhen ren .yu wo sheng dao gu .
.shu ri bu jian ri .piao piao shi hu kai .sui wu mang shi chu .huan you gu ren lai .
dou li wei fan shan zuo zhou .wu hu si hai ren ao you .
xing hua ru xue liu chui si .chun feng dang yang bu tong zhi ..
zhu di sha qian yu meng meng .shui jian you chuang shu yue zhong .
shi fu xia yi jia he xing .tian shang shuang tong chi pei yin .yue zhong jiao nv zhi fan ying .
译文及注释
译文
齐王脸色一变，不好意思地说：“我并不是喜好先王清静典雅的音乐，只不过喜好当下世俗流行的音乐罢了。
天空黑暗，大风卷着江湖上的雨，四周的山上哗哗大雨像巨浪翻滚之声。
看不到房舍，也望不见炊烟，我心中不禁疑问，山里是否也有(you)人家居住？就(jiu)在这时，忽听得远处云雾缭绕的山间传来一声鸡鸣。
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。
这时，朝廷派出威猛如霍嫖姚一样的将军，率领三十万战士出征迎敌。
齐国国王派遣使者去问候赵威后，书信还没有启封，威后就问使者说：“今年的年成好吗？老(lao)百姓好吗？齐王好吗？”使者不高兴，说：“下臣奉齐王的使命，出使到威后这里来，现在您不问齐王，反而先问年成和百姓，岂不是把贱的放在前面，把尊贵的放在后面吗？”威后说：“不是这样。假如没有收成，哪里有百姓？假如没有百姓，哪里有国君？因而有所问，能不问根本而问末节的吗？” 威后进而又问他说：“齐国有个处士叫钟离子，平(ping)安无事(shi)吗？这个人做人呀，有粮食的人给吃，没粮食的人也给吃；有衣服的人给穿，没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀，为(wei)什么到今天不让他在位成就功业？叶阳子平安无事吗？这个人做人呀，怜悯那些无妻无夫的人，顾念抚恤那些无父无子的人，救济那些困苦贫穷的人，补助那些缺衣少食的人，这是帮助国君养育百姓的人，为什么到今天不让他在位成就功业？北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗？她摘掉耳环等装饰品，到老不嫁，来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人，为什么到今天还不让她上朝呢？这两个处士没有成就功业，一个孝女也不上朝，靠什么来统治齐国，做百姓的父母呢？於陵的那个子仲还在吗？这个人做人呀，对上不向国君称臣，对下不治理他的家，也不愿同诸侯交往，这是带领百姓无所作为的人，为什么到今天还不杀掉呢？
闺中的思妇独守着琼窗，想到韶华渐逝，心愿难成，怎不双眉紧皱，愁在心头。回首边地，征人久无音讯。想要寄书信，可是黄河寒波滔滔，溯流难上，思妇只能在孤独寂寞中苦苦守望。
待(dai)到来年大地春回，桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊，还能剩下谁？
这里是古战场的残迹。放眼望去，只有那缠绕着尸骨的蔓草和那阴森的枯木。它如同一座收敛魂魄的地狱，凄凉，萧索。如果人生已经走到这一步，又怎能知晓天道安在？
春回故乡美妙的景象无边无涯，那优美的小栏高槛是别人的家。
手持巴掌大小的龙形玉梳，用凤钗及金丝带把头发梳饰成髻。妻子走到窗下依偎在丈夫的怀里，问道“眉色深浅合不合适宜？”
秀木高于林而惊飙摧之，虽然被人憋屈，我的品质却更加明显。
长长的爪子锯齿般的牙，嬉笑中露出疯狂相。
我的邻居严伯昌，曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒(jiu)。中书省郎中仲先对我说：“词虽然好，曲牌子名称似乎欠文雅，不妨用‘江南烟雨’来称呼它，如何？”我说：“从前苏东坡作《念奴娇》，后人喜欢它，将词名改为《酹江月》，这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词，于是就追写了这首《游金山寺》，按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓，唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲，虽然用力不少，但很难达到精妙的境地，即使作品甚多，但有些笔墨化在色情的渲染上，以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛，正在继承圣贤的学问，并不把写曲子当成正经事，不在这方面耗费气力。
回首环望寂寞幽静的空室，仿佛想见你的仪容身影。
人间的事情都有更替变化，来来往往的时日形成古今。
不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
注释
⑿仪曹外郎：礼部员外郎李宗闵。
9、旧职：从前的职守。即指齐始祖姜太公股肱周室的事业。
110. 长平，赵地，在今山西省高平县。
215异方：不同的方式，这里指不同的结局。
⑽肠：即“腓肠”，是足胫后面的肉。
②此二句杜甫自道其创作经验。可见杜甫作诗的苦心。性僻，性情有所偏，古怪，这是自谦的话。不管是什么内容，诗总得有好的句子。耽（dān），爱好，沉迷。惊人，打动读者。死不休，死也不罢手。极言求工。
⑹鼓：取血涂鼓，意思是处死。
⑷杳（yǎo）：昏暗、遥远，没有尽头。
赏析
如果拿《《北征赋》班彪 古诗》与楚辞部分作品、《遂初赋》等相比较，就可以看出在结构上存在一些在继承中又有发展变化的特点。
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后(nian hou)的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是(zhe shi)一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马(che ma)排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非(bing fei)说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这(yu zhe)首诗参读。
第一部分（前三章），将日食、月食、强烈地震同朝廷用人不善联系起来，抒发自己深沉的悲痛与忧虑。诗人不理解日食、月食、地震发生的原因，认为它们是上天对人类的警告，所以开篇先说十月初一这天发生了日食。“日者，君象也”，夏末老百姓即以日喻君。日而无光，在古人是以为预示着有关君国的大灾殃。诗人将此事放在篇首叙出，使人震惊。第二章将国家政治颓败、所用非人同日食联系起来议论，第三章又连带叙出前不久发生的强烈地震。诗人关于这些极度反常的自然现象的描述，表现了他对于国家前途的无比担忧和恐惧。诗中写的地震有史实记载，《国语·周语》：“幽王二年，西周三川皆震。”“是岁三川竭，岐山崩。”诗中“百川沸腾，山冢崒崩；高岸为谷，深谷为陵”的具有特征性的大特写使两千多年后(nian hou)的人读起来，仍然感到惊心动魄。诗人的如椽巨笔为读者描绘了一幅历史上少有的巨大的灾变图。
举目遥望，周围群峰耸立，山上白云缭绕，山下雾霭霏微，在阳光的辉映下，折射出炫目的光彩；山风飘拂，山涧逶迤，远处在一片垂柳的掩映下，竟然坐落着一个十余户人家的小村庄。这是(zhe shi)一个无比美好的休息之处。那袅袅的炊烟，那轻柔的柳丝，那悠悠的鸡犬声，引得诗人兴奋不已，催车前行。车轮辘辘向前，打破了山间的幽静，惊起了栖息在野草丛中的野鸡，纷纷扑棱着翅膀，从车前掠过；胆小的獐鹿竖起双耳，惊恐地逃到远处的草丛里。车子进入村庄时，太阳已经西斜，放牧的牛羊纷纷回栏，觅食的鸡鸭也开始三三两两地回窠了。
此诗前三联写《野望》杜甫 古诗时思想感情的变化过程，即由向外观察转为向内审视。尾联才指出由外向到内向的原因。在艺术结构上，颇有控纵自如之妙。
全诗叙事取景高度浓缩，突出典型场景和人物，抓住富于表现力的瞬间和细节，因而虽只窥豹一斑，却能使人想见全豹，其艺术概括力很值得借鉴。《诗经》中写狩猎的名篇有二，即《郑风·大叔于田》与此篇，前者反复铺张，以繁见长，后者精要简约，以简著称，而这恰恰代表了中国文学的两大传统手法。
第二、三章意思相近，但比第一章旗帜越来越漂亮，距离浚邑越来越近，车马(che ma)排场越来越盛。而离目的地越近，其情越怯。
此诗作者，有人根据“役车其休”一句遂断为农民，其实是误解，诗人并非(bing fei)说自己“役车其休”，只是借所见物起情而已，因“役车休息，是农工毕无事也”（孔颖达《毛诗正义》），故借以表示时序移易，同“岁聿其莫”意思一样。此诗作者身份难具体确定，姚际恒说：“观诗中‘良士’二字，既非君上，亦不必尽是细民，乃士大夫之诗也。”（《诗经通论》）可备一说。
清钱澄之《田间诗学》云：“托为文王叹纣之词。言出于祖先，虽不肖子孙不敢以为非也；过指夫前代，虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪，而听之足以戒乎？”陆奎勋《陆堂诗学》云：“文王曰咨，咨女殷商’，初无一语显斥厉王，结撰之奇，在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云：“幽（王）厉（王）之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸，柔恶之人；厉王所用皆彊御掊克，刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’，刺荣公（厉王宠信的臣子）专利于内，‘掊克”之臣也；六章‘内奰外覃’，刺虢公长父（也是厉王宠信的臣子）主兵于外，‘彊御’之臣也。厉恶类纣，故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
这首诗写得很别致。全诗十四句，是主人公一口气说完的，这当然很质直。所说的内容，不过是在宴会上听曲以及他对曲意的理解，这当然很浅近。然而诗歌看似简朴，实则却婉曲；看似浅近，实则深远。
《《题破山寺后禅院》常建 古诗》是一首题壁诗。破山寺，即兴福寺，在今江苏常熟市西北虞山上。唐代咏寺诗为数不少，且有很多佳作 。常建的《《题破山寺后禅院》常建 古诗》，构思独具特色 ，它紧紧围绕破山寺后禅房来写，描绘出了这特定境界中所独有的静趣。
我们知道，唐代游侠之风颇为盛行，这是与唐代西域交通发达，全国经济日益繁荣，城市商业兴旺的盛唐时代有关，所以，下仅是燕赵传统的多任侠而已。特别是关陇一带的风习“融胡汉为一体，文武不殊途。”（陈寅恪：《唐代政治史述论论稿》）更促成了少年喜剑术、尚任侠的风气。李白少年时代，颇受关陇文化风习的影响，因此，他自幼勤苦读书“观百家”外，“十五好剑术”（《与韩州书》）“高冠佩雄剑”（《忆襄阳旧游赠马少府巨》）甚至，他一生都不离剑的：“抚剑夜吟啸，雄心日千里。”（《赠张相镐》其二）“长剑一杯酒，男儿方寸心。”（《赠崔侍御》）堪称是“文武不殊途”，兼备于李白一身了。那么，诗人李白何以如此爱剑呢？这和他轻财重义，尚任侠分不开。他说；“十五好剑术，遍于诸侯。”正是当时任侠流行的社会意识，为了事业心和抱负的驱使，尚任侠的少年都企求干一番豪纵、快意的事，得到社会上的普遍赞誉。李白这首《《侠客行》李白 古诗》就是以这任侠意识为旨的。
第三句是对周围环境的点染：竹林深深，树荫密密，虫鸣唧唧。“竹深树密”，见其清幽；“虫鸣”，则见其静谧——唯其静谧，“虫鸣”之声才能清晰入耳。诗人置身其间，凉意顿生，于是又引出结句“时有微凉不是风”，这一真切、细微的体验。“不是风”，点明所谓凉意，不过是夜深气清，静中生凉而已，并非夜风送爽。范成大《六月七日夜起坐殿取凉》诗亦云：“风从何处来?殿阁微凉生。桂旗俨不动，藻井森上征。”虽设问风从何来，但既然桂旗不动，可见非真有风，殿阁之“微凉”不过因静而生。人们通常说“心静自凉”，其理相若。因此，范诗实可与这(yu zhe)首诗参读。
创作背景
此诗题材出自《史记·魏公子列传》，即信陵君窃符救赵的故事。王维在原故事的基础上，大胆改动，巧妙剪裁，写成一首微型叙事诗。此诗代表着王维早年积极进取的一面。
李元畅( 先秦 )
收录诗词 (6243) 首
简 介
李元畅 李元畅，字维寔，号云泉。一号迪子。茂名人。一迪次子。明神宗万历十四年（一五八六）进士。有《前后北征集》、《吹剑编》、《药房稿》。清温汝能《粤东诗海》卷三八、清光绪《茂名县志》卷六有传。
经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰
"天与松子寿，独饮日月精。复令颜子贤，胡为夭其生。
"前榜年年见，高名日日闻。常因不平事，便欲见吾君。
楚穆肆巨逆，福柄奚赫烈。田常弑其主，祚国久罔缺。
即捉五色笔，密勿金銮角。即同房杜手，把干坤橐籥.
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。
北风微雪后，晚景有云时。惆怅清江上，区区趁试期。"
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
"霭霭芳春朝，雪絮起青条。或值花同舞，不因风自飘。
饮酒·其九
文章深掣曳，珂珮鸣丁当。好风吹桃花，片片落银床。
"万里同心别九重，定知涉历此相逢。
"欲话趋时首重骚，因君倍惜剃头刀。千般贵在能过达，
骑箕终拟蹑星躔。返朴还淳皆至理，遗形忘性尽真铨。
梧桐凋绿尽，菡萏堕红稀。却恐吾形影，嫌心与口违。"
姜师度，更移向南三五步。
"九月将欲尽，幽丛始绽芳。都缘含正气，不是背重阳。
异术终莫告，悲哉竟何言。
送蜀客
草木潜加润，山河更益雄。因知天地力，覆育有全功。"
鸷兽不欲两头黄，黄即其年天下哭。"
如今不在莺啼处，莺在旧时啼处啼。
"别渚望邗城，岐路春日遍。柔风吹杨柳，芳景流郊甸。
一春膏血尽，岂止应王赋。如何酷吏酷，尽为搜将去。
静坐偏佳丽，虚岩曚雾迷。怡然居憩地，日（以下缺）。
"南国搜奇久，偏伤杜甫坟。重来经汉浦，又去入嵩云。
凄凄白杨风，日暮堪愁人。"
杨柳枝 / 柳枝词
入夜声则厉，在昼声则微。神灵斥众恶，与我作风威。
也笑长安名利处，红尘半是马蹄翻。"
好竹数竿凉有馀。近看老经加澹泊，欲归少室复何如。
"洗井僧来说旧游，西江东岸是城楼。昔年淹迹因王化，
迥冒巢松鹤，孤鸣穴岛虫。过三知腊尽，盈尺贺年丰。
何事碧溪孙处士，百劳东去燕西飞。
"湖上凉风早，双峰月色秋。遥知秣陵令，今夜在西楼。
七年岐路亦堪愁。树红树碧高低影，烟淡烟浓远近秋。
沁园春·恨
胡为乎冒进贪名践危途与倾辙，
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
独为苍生作仙吏。日服丹砂骨自清，肤如冰雪心更明。
"莲花峰翠湿凝秋，旧业园林在下头。
翻飞青云路，宿昔沧洲情。"
许送自身归华岳，待来朝暮拂瓶盂。"
"揉蓝绿色曲尘开，静见三星入坐来。
偶来城市见丹丘。受得金华出世术，期于紫府驾云游。
菩萨蛮·秋风扫尽闲花草
安仁纵有诗将赋，一半音词杂悼亡。"
不知谁是亏忠孝，携个人头入坐中。
"往年分首出咸秦，木落花开秋又春。江客不曾知蜀路，
丹灶河车休矻矻，蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域，
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
卖却猫儿相报赏。"
"今日再三难更识，谶辞唯道待钱来。（周宝莅丹阳，州人
宿世若无仙骨分，容易如何得遇之。金液丹，宜便炼，
云
上宫下宫通光明。当时玉汞涓涓生，奔归元海如雷声。
一扇凉摇楚色西。碧树影疏风易断，绿芜平远日难低。
上头行去是神仙。千寻有影沧江底，万里无踪碧落边。
此道非君独抚膺。"
"松下禅栖所，苔滋径莫分。青山春暮见，流水夜深闻。
作用方开物，声名久擅场。丹延分塞郡，宿昔领戎行。
已无心去即安禅。山门影落秋风树，水国光凝夕照天。
应须蚤勒南山石，黄霸清风满内庭。
折桂令·中秋
湖水团团夜如镜，碧树红花相掩映。
返朴遗时态，关门度岁阴。相思去秋夕，共对冷灯吟。"
白石同谁坐，清吟过我狂。近闻为古律，雅道更重光。"
风骚作者为商确，道去碧云争几程。"
"回也曾言志，明君则事之。中兴今若此，须去更何疑。
"人间近遇风骚匠，鸟外曾逢心印师。
前阳复后杨，后杨年年强，七月之节归玄乡。
忽因乘兴下白云，与君邂逅于尘世。尘世相逢开口希，
水龙吟·浮翠山房拟赋白莲
僧墟回水寺，佛陇启山扉。爱别吾何有，人心强有违。"
面见无由浪寄书。窗外江村钟响绝，枕边梧叶雨声疏。
干坤许大无名姓，疏散人中一丈夫。
溪浸山光冷，秋凋木叶黄。时提祖师意，欹石看斜阳。
古木林中砧杵干。至竟道心方始是，空耽山色亦无端。
"江风西复东，飘暴忽何穷。初生虚无际，稍起荡漾中。
静对春谷泉，晴披阳林雪。境清觉神王，道胜知机灭。
（王氏答李章武白玉指环）
癸未八月十四日至十六夜月色皆佳
园林坐清影，梅杏嚼红香。谁住原西寺，钟声送夕阳。"
始驭屏星乘，旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立，关右仰鹰扬。
知尔禅心还似我，故宫春物肯伤情。"
怨空闺，秋日亦难暮。夫婿断音书，遥天雁空度。
我闻岷国民归依，前王后王皆师资。宁同梁武遇达磨，
□□□□□□□，□君隐处当一星。
闲床饶得石，杂树少于松。近有谁堪语，浏阳妙指踪。"
"山兄心似我，岸谷亦难交。不见还相忆，来唯添寂寥。