太常引·客中闻歌
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
何事旷官全不语，好天良月锁高台。"
懦者斗即退，武者兵则黩。军庸满天下，战将多金玉。
"曲江初碧草初青，万毂千蹄匝岸行。倾国妖姬云鬓重，
衣典浊醪身倚桂，心中无事到云昏。
石洞沙溪二十年，向明杭日夜朝天。
过日仍闻官长清。麦陇虚凉当水店，鲈鱼鲜美称莼羹。
应笑当年老莱子，鲜华都自降明君。"
自是武丁安寝夜，一宵宫里梦贤人。"
"筛寒洒白乱溟濛，祷请功兼造化功。光薄乍迷京口月，
太常引·客中闻歌拼音解释:
qian zai kun yang hao gong ye .yu jun men xia zuo en wei ..
he shi kuang guan quan bu yu .hao tian liang yue suo gao tai ..
nuo zhe dou ji tui .wu zhe bing ze du .jun yong man tian xia .zhan jiang duo jin yu .
.qu jiang chu bi cao chu qing .wan gu qian ti za an xing .qing guo yao ji yun bin zhong .
yi dian zhuo lao shen yi gui .xin zhong wu shi dao yun hun .
shi dong sha xi er shi nian .xiang ming hang ri ye chao tian .
guo ri reng wen guan chang qing .mai long xu liang dang shui dian .lu yu xian mei cheng chun geng .
ying xiao dang nian lao lai zi .xian hua du zi jiang ming jun ..
zi shi wu ding an qin ye .yi xiao gong li meng xian ren ..
.shai han sa bai luan ming meng .dao qing gong jian zao hua gong .guang bao zha mi jing kou yue .
译文及注释
译文
白粉敷面黛黑画眉，再把一层香脂涂上。
将军离世，部下功勋被废，他们不久也将被分调。
因为女主人不在了，鸡犬(quan)也散去，林园也变得寂寥。
人生应当及时行乐，否则就像是经过了一夜风吹雨(yu)打的繁花(hua)，徒留空枝。
治理国家应该顺应时势，施行仁德之政，各位大臣，你们平定叛(pan)乱，建功立业，是国家的栋梁之才。
周朝大礼我无力振兴。
观看此景魂魄像要失去，经过很多年梦境也不一样了。
零星的雨点打湿了院子里的秋千，更增添了黄昏的清凉。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在泥浆中！
相随而来(lai)的钓女，来到池边，竞相窥视她们自己妆扮过的映在池中的倩影。
这样寂寞还等待着(zhuo)什么？天天都是怀着失望而归。
漫跨着金鞍，权贵们犹叹芳踪难寻，谅也不信这书斋里别有春景。
窗外，雨打芭蕉的点滴声，使我记起了当初的情景，让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信，看着那写满相思情意的书笺，便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
处死杨妃也是玄宗英明决策，不然就会步陈后主亡国后尘。
日月光华照耀，辉煌而又辉煌。
注释
6 摩：接近，碰到。
1.圆魄：指中秋圆月。
断：订约。
⑤旌旗：指挥作战的军旗。
⑤“人去”句：是说情郎离去，只有阑外绿水依然悠悠流去。流水，隐喻时光悄悄地逝去。
（28）金鼓：古时作战，击鼓进兵，鸣金收兵。金：金属响器。声气：振作士气。
赏析
组诗第一首写诗人住所的竹篱下侧生长着桃杏树各一株，被贬为商州团练副使的诗人简陋的住房就靠它装饰点缀着。可是这一日无情的春风不但吹断了几根花枝，连正在树头啭鸣的黄莺也给惊走了。于是诗人责问春风：你为什么容不得我家这点可怜的装饰呢？春风无知，诗人责问得无理，但正是这无理的责问真切地描摹出了诗人心头的恼恨，由此也反衬出了诗人对那倾斜于篱前的桃杏和啭鸣于花间的黄莺的深厚感情，曲折地反映出了诗入生活的孤寂凄凉。同时，这一责问还另有含意。灼灼桃杏和呖呖莺声本是妆点这明媚春光的，而春风又正是召唤花开鸟啭的春天主宰。这有功无过的桃杏装点了明媚的春光，却不为春风所容，正是隐喻诗人的遭遇。作者以桃花杏花自比，用春风暗指皇帝和佞臣，既抒发自己蒙冤受贬之情，也有对皇帝昏庸无知的谴责。以篇幅短小的绝句，不用一典而能包含十分丰富、深远的意蕴，技巧已臻化境。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一(shi yi)位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想(xiang)起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具(jiu ju)有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的(tong de)充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
一
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思(xia si)。以下分写山川物产之美异。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
这篇序文与其说是写伶官，不如说是写庄宗。李存勖是一(shi yi)位英武果断之人，打仗时勇谋兼备。作者写他由盛转衰，教训十分深刻，十分惨烈。作者先从王朝更迭的原因写起，落笔有力，足警世人。这正是陆机在《文赋》中讲的“立片言以居要”。应该说，欧阳修的历史观比薛居正深刻，他认识到了“人事”的重要性。然后，作者回顾历史，概述了庄宗临危受命的情景。这段描述，言简意赅。随后，作者用对比的手法描述了庄宗由盛转衰的过程。这是文章的重点。“方其……可谓壮哉！”极言庄宗志得意满，又为下文张本。“及仇雠已灭……何其衰也”，犹如从万丈高空跌落下来，与先前形成强烈反差。这样的对比给读者的印象极为深刻。作者的目的并不在于描述景象，而是总结历史教训。开头的“盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！”虽然否定了天命之说，但还没有建立起自己的观点。当描述完庄宗由盛转衰的过程后，作者开始总结历史教训了。他先引用古书上的话，意在告诉读者，这个道理古人已经知道，庄宗没有记住前贤的话。然后作者道出自己的体会：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。”读者至此，会很自然地想(xiang)起另一位先哲的名言：“生于忧患，死于安乐。”看来，贤明之人都有些相同的见解。
苏轼在文中独辟蹊径，化腐朽为神奇。依苏轼之意，圯上老人并非司马迁之所谓鬼物，而是秦代有远见卓识的隐君子，他的出现其意也不在授书，而是有意试一试张良的隐忍度的。张良曾在博浪沙行刺秦皇。事败之后隐姓埋名逃至下邳，圯上老人对此深为惋惜，特意用傲慢无礼的态度狠狠地挫折他。结果他能够忍耐，说明还是有可能成就大事的，所以圯上老人称他“孺子可教矣”。经苏轼这么解释，此事就具(jiu ju)有了可信性。相比之下，司马迁对这段轶闻也是十分厚爱的，但他没有破除其封建迷信的神秘光环。苏轼之高明，终于使这段佳话点石成金。
诗里没有直接出现梅的画面，也没有任何对梅的形象描绘，但读后，《早梅》谢燮 古诗的形象却鲜明可触。这是因为诗人的议论，紧紧扣住了一个“早”字，突出了《早梅》谢燮 古诗的性格。
颈联写近景，叙感受。“晓寒云雾连穷屿，春暖鱼龙化蛰雷。”诗人是春季早晨登临狼山的，只见云雾迷漫，岛屿、沙洲都在雾幔之中，春暖之后，春雷动，原来冬眠蛰居的鱼龙都活跃起来，上句的静景，和富有动态感的下句相映衬，使人更觉得春意勃郁。如果说首联从宏观上写出了狼山地处长江之委海之端的地理形势，那么此联就从近景上写出了狼山的地貌特色。
此诗写诗人乘舟路过安仁时，所见到的情景。这首诗语言浅白如话，充满情趣，展示了无忧无虑的两个小渔童的(tong de)充满童稚的行为和行为中透出的只有孩童才有的奇思妙想。这里有作者的所见：一叶小渔船上，有两个小孩子，他们收起了竹篙，停下了船桨。也有作者的所悟：哦，怪不得没下雨他们也张开了伞呢，原来不是为了遮雨，而是想利用风让船前进啊！
短文用白描手法，用词简省浅近，人物特点却入木三分，体现了柳氏寓言一贯的特点。
一
在中国的传统中，对女子的要求从来是严苛的。所谓“妇德、妇言、妇功、妇容”，便是古代的男子世界所强加给女子必须习练的“妇教”。其要在于规定女子必须“贞顺”、“婉媚”和勤于丝麻织作之劳，老老实实作男子的附庸和婢妾，若非如此，便不配为人之妇。此诗所表现的，便正是一位“待归”女子勤于“妇功”的情景。
对这首诗的理解和看法历来众说纷纭，有人说是君臣遇合之作，有人说是窥贵家姬妾之作，还有人说是追想京华游宴之作……但羁宦思乐境也好，觊觎貌美女郎也罢，诗中所表达的可望而不可即的皆然心态显是力透纸背，那些寻常或普通的意象，被有规律的置放在短短八句五十六字当中，表现了一种追寻的热切和悲哀的失落。
在音节安排上，《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙，舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主，节奏比较统一。其次，文章四言无言七言相互交叉，使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一，但是完全遵循了阴阳上去的合理安排，读起来婉转顿挫，如吟如唱。
此诗首联便紧扣桂林之得名，以其地多桂树而设想：“苍苍森八桂。”八桂而成林，真是既贴切又新颖。把那个具有异国情调的南方胜地的魅力点染出来。“兹地在湘南”，表面上只是客观叙述地理方位，说桂林在湘水之南。言外之意却是：那个偏远的地方，却多么令人神往，启人遐思(xia si)。以下分写山川物产之美异。
颈联写眼前景物，虚实结合，全写景而落于情。诗人看到曾与妻子游赏的地方，不禁幻想当时的情景。月光温润如玉，像一片轻纱一样笼罩着台榭边的繁花，此时这些迷人的小花，应该在春雨的滋润下花繁叶茂了。然而就在此时，现实击败了梦魇，一阵寒风透过窗外，屋内红烛摇曳不定。透过布帘望向窗外，一片萧瑟，青霜带寒，凄凉至极。两句一扬一抑，先写夫妻间形影相随的温馨场景，进而寒风刺骨，将诗人从梦幻中拉回现实。他猛然惊醒，才念及斯人已去，空留断壁颓垣。在大起大落的对比中，传达诗人内心极大的思念与痛苦，虚实相映，不见斧凿，是真情流露。
将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句，四联的起承转合比较定型化，宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悦，主人的致歉与款待一一写出，意尽篇中。绝句体裁有天然限制，不能取同样手法，多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇，三四句法倒装（按理是“青苔黄叶满贫家”，才“欲扫柴门迎远客”），使末句以景结情，便饶有余味，可谓长于用短了。
此诗写战国时隐者义士侯嬴献策救赵，慷慨捐驱的壮烈行为，热烈歌颂侯嬴和朱亥这些出身下层的英雄人物见义勇为的豪侠精神，也赞扬了信陵君能任用贤才的开明政治风度。
创作背景
一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺，有着浓厚的宗教气氛，祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例：人们在祭湘君时，以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君；祭湘夫人时，以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人，各致以爱慕之深情。他们借神为对象，寄托人间纯朴真挚的爱情；同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系，楚人对湘水寄予深切的爱，把湘水视为爱之河，幸福之河，进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事，人民意念中的神，也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃（娥皇、女英）的传说为原型的。这样一来，神的形象不仅更为丰富生动，也更能与现实生活中的人在情感上靠近，富有人情味。
苏颂( 南北朝 )
收录诗词 (8729) 首
简 介
苏颂 （1020—1101）泉州同安人，徙居丹阳，字子容。苏绅子。仁宗庆历二年进士。知江宁。皇祐五年召试馆阁校勘，同知太常礼院。迁集贤校理，编定书籍。英宗即位，为度支判官。神宗立，擢知制诰，知审刑院，因奏李定拜官不合章法，落知制诰，出知婺州。元丰初，权知开封府，改沧州。奉旨编纂《鲁卫信录》。哲宗元祐初，除吏部尚书兼侍读，以邃于律历提举研制新浑仪。元祐七年拜右仆射兼中书侍郎，为相务使百官守法遵职，量能授任。后罢知扬州，徙河南。绍圣末致仕。有《苏魏公集》、《新仪象法要》、《本草图经》。
初秋
高悬鹿皮睡，清涧时依樾。分已诺烟霞，全遗事干谒。
师在西岩最高处，路寻之字见禅关。"
"峰抱池光曲岸平，月临虚槛夜何清。僧穿小桧才分影，
"神草延年出道家，是谁披露记三桠。开时的定涵云液，
仙谣珠树曲，村饷白醅缸。地里方吴会，人风似冉厖。
隔城远岫招行客，便与朱楼当酒旗。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
延寿丹泉许细看。剑佩有声宫树静，星河无影禁花寒。
寻南溪常山道人隐居 / 寻南溪常道士
如何世外无交者，一卧金坛只有君。"
洞天有路不知处，绝顶异香难更闻。
"职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，
寒岩四月始知春。中天气爽星河近，下界时丰雷雨匀。
伯劳应是精灵使，犹向残阳泣暮春。"
"桂阳新命下彤墀，彩服行当欲雪时。登第已闻传祢赋，
老牛瞪不行，力弱谁能鞭。乃将耒与耜，并换椠与铅。
文章世上争开路，阀阅山东拄破天。
一剪梅·红藕香残玉簟秋
"腊前千朵亚芳丛，细腻偏胜素柰功。螓首不言披晓雪，
"闭户先生无是非，竹湾松树藕苗衣。愁吟密雪思难尽，
"愁吟与独行，何事不伤情。久立钓鱼处，唯闻啼鸟声。
"岂得有书名，徒为老帝京。关中秋气早，雨后夜凉生。
四海霍光第，六宫张奉营。陪臣无以报，西望不胜情。"
"清时选地任贤明，从此观风辍尹京。日月天中辞洛邑，
"职忝翩翩逐建牙，笈随征骑入胡沙。定将千里书凭雁，
金殿无人锁绛烟，玉郎并不赏丹田。
离骚
家人同作借书忙。园蔬预遣分僧料，廪粟先教算鹤粮。
昨夜前溪骤雷雨，晚晴闲步数峰吟。"
此地四时抛不得，非唯盛暑事开襟。"
山川藏北狄，草木背东风。虚负男儿志，无因立战功。"
水边韶景无穷柳，寒被江淹一半黄。"
"少华中峰寺，高秋众景归。地连秦塞起，河隔晋山微。
文字不得力，桑麻难救贫。山禽欺稚子，夜犬吠渔人。
"金榜高悬姓字真，分明折得一枝春。蓬瀛乍接神仙侣，
潇湘神·零陵作
"坐来丛木大，谁见入岩年。多病长留药，无忧亦是禅。
出谷空嗟晚，衔杯尚愧先。晚来辞逆旅，雪涕野槐天。"
所谓圣天子，难得忠贞臣。下以契鱼水，上以合风云。
至今汉武销魂处，犹有悲风木上来。"
"异术闲和合圣明，湖光浩气共澄清。郭中云吐啼猿寺，
"妾颜与日空，君心与日新。三年得一书，犹在湘之滨。
井气春来歇，庭枝雪后低。相看念山水，尽日话曹溪。"
"中间李建州，夏汭偶同游。顾我论佳句，推君最上流。
咏鹦鹉
"楚客抱离思，蜀琴留恨声。坐来新月上，听久觉秋生。
"情知了得未如僧，客处高楼莫强登。
百辟朝回闭玉除，露风清宴桂花疏。
未倒防风骨，初僵负贰尸。漆书明古本，铁室抗全师。
"家国三千里，中宵算去程。困才成蝶梦，行不待鸡鸣。
阳乌不见峰顶树，大火尚结岩中冰。灵光爽气曛复旭，
"林色树还曛，何时得见君。独居度永日，相去远浮云。
"天和树色霭苍苍，霞重岚深路渺茫。云实满山无鸟雀，
临安春雨初霁
楚王谩费闲心力，六里青山尽属君。"
鱼在枯池鸟在林，四时无奈雪霜侵。
"失意闲眠起更迟，又将羁薄谢深知。囊书旋入酒家尽，
侬家本是持竿者，为爱明时入帝乡。"
万象销沉一瞬间，空馀月外闻残佩。"
因循天子能闲事，纵与青龙不解骑。
天上邀来不肯来，人间双鹤又空回。
一枝犹负平生意，归去何曾胜不归。"
愚公移山
"潼津罢警有招提，近百年无战马嘶。壮士不言三尺剑，
事往时移何足问，且凭村酒暖精神。"
"棹寻椒岸萦回去，数里时逢一两家。
"羊昙留我昔经春，各以篇章斗五云。宾草每容闲处见，
"酒醒乡关远，迢迢听漏终。曙分林影外，春尽雨声中。
漱之恐减算，酌之必延龄。愁为三官责，不敢携一bl.
几叹虫甘蓼，还思鹿美苹。愁长难自剪，歌断有谁赓。
手植千树桑，文杏作中梁。频年徭役重，尽属富家郎。富家田业广，用此买金章。昨日门前过，轩车满垂杨。归来说向家，儿孙竟咨嗟。不见千树桑，一浦芙蓉花。
哭晁卿衡
见《墨庄漫录》）"
秋宵睡足芭蕉雨，又是江湖入梦来。"
"皇陂潋滟深复深，陂西下马聊登临。垂杨风轻弄翠带，
"采薇易为山，何必登首阳。濯缨易为水，何必泛沧浪。
驿骑鞭声砉流电。半夜驱夫谁复见，十日王程路四千。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
幽情怜水石，野性任萍蓬。是处堪闲坐，与僧行止同。"
"月堕霜西竹井寒，辘轳丝冻下瓶难。
桐叶封弟辨
别着氍毹待客床。春近带烟分短蕙，晓来冲雪撼疏篁。
愁将万里身，来伴看花人。何事独惆怅，故园还又春。
春风相逐垂杨桥。捻笙软玉开素苞，画楼闪闪红裾摇。
武皇含笑把金觥，更请霓裳一两声。
鸡犬唯随鹿，儿童只衣蓑。时因寻野叟，狂醉复狂歌。
国史数行犹有志，只将谈笑继英尘。
一片异香天上来。晓露精神妖欲动，暮烟情态恨成堆。
"烟雨晚来好，东塘下罱去。网小正星bI，舟轻欲腾翥。