译文
但为了众生都能够饱,即使拖垮了病倒卧在残阳之(zhi)下,也在所不辞。
自古以来,骚人墨客都悲叹秋天萧条、凄凉、空旷。我却说秋天远远胜过春(chun)天。
上天一定会展现他的意(yi)愿吗?但为什么贤德的人不一定富贵,仁爱(ai)的人不一定长寿?难道上天不一定会展现他的意愿吗?但行善仁爱之人一定有好的后代。这两种说法哪一种是(shi)对的呢?我听申包胥曾经说过:“人为的因素可以改变天命,天命胜于人为因素。”世上议论天道的人,都不等上天的意愿完全表现出来就去责求,因此认为天是茫茫无知的。善良(liang)的人因此而懈怠,邪恶的人因此而放肆。盗跖可以长寿,孔子、颜回却遭受困厄,这都是上天还没有表现出来他的真实意愿的缘故。松柏生长在山林之中,起初被蓬蒿围困,遭牛羊践踏,但最终还是四季长青,经千年而不凋零,这就是上天赐予它的天性。关于对人的善恶报应,有的要一直到子孙后代才能表现出来,这也是上天确定已久的。我根据所见所闻来验证,上天的意愿一定会展现的,这是明白无疑的。
才相逢刚刚以一笑相对,又相送变成了阵阵啜泣。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
谁说花儿凋零不令人生起怜爱之情呢?当年同游之时正是春花竞放的美好时光。而今友人已去,空余自己独(du)身一人。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
古人与今人如流水般流逝,共同看到的月亮都是如此。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
六朝古迹只剩下几个土包包,曾经的贵族现在已经是悲泣的樵(qiao)夫和桑妇。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要没有德行,不去死还等什么。
注释
[26]泣孤舟之嫠(lí 离)妇:使孤舟上的寡妇伤心哭泣。嫠:孤居的妇女,在这里指寡妇。
[58]狼籍:又写作“狼藉”,凌乱的样子。
雨霜:鲍照诗:北风驱鹰天雨霜。
(3)北海、南海:泛指北方、南方边远的地方,不实指大海,形容两国相距甚远。
⑤徇:又作“读”。
(11)客馆:指驿馆,旅途中居住的地方。
⑷遂,是如愿以偿。这两句是上两句的说明,下四句的引子。“偶然”二字含有极丰富的内容,和无限的感慨。杜甫陷叛军数月,可以死;脱离叛军亡归,可以死;疏救房琯,触怒肃宗,可以死;即如此次回鄜,一路之上,风霜疾病、盗贼虎豹,也无不可以死。现在竟得生还,岂不是太偶然了吗?妻子之怪,又何足怪呢。
(8)职:主要。