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莺啼序·重过金陵

明代 / 黄诏

"不为风雨变,鸡德一何贞。在暗长先觉,临晨即自鸣。
残日沉雕外,惊蓬到马前。空怀钓鱼所,未定卜归年。"
鼎饫和方济,台阶润欲平。(《纬略》)。
忽穷一两首,反顾唯曲拳。始来遗巾帼,乃敢排戈鋋.
"玉林风露寂寥清,仙妃对月闲吹笙。
"南山茶事动,灶起岩根傍。水煮石发气,薪然杉脂香。
此去知名长命缕,殷勤为我唱花前。"
谁向东门便挂冠。早是人情飞絮薄,可堪时令太行寒。
"树远连天水接空,几年行乐旧隋宫。花开花谢还如此,
惘然畴依。奏问莫睹,嘉谟固稀。取彼诰命,禄为国肥。
十年逃难别云林,暂辍狂歌且听琴。
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。


莺啼序·重过金陵拼音解释:

.bu wei feng yu bian .ji de yi he zhen .zai an chang xian jue .lin chen ji zi ming .
can ri chen diao wai .jing peng dao ma qian .kong huai diao yu suo .wei ding bo gui nian ..
ding yu he fang ji .tai jie run yu ping ...wei lue ...
hu qiong yi liang shou .fan gu wei qu quan .shi lai yi jin guo .nai gan pai ge chan .
.yu lin feng lu ji liao qing .xian fei dui yue xian chui sheng .
.nan shan cha shi dong .zao qi yan gen bang .shui zhu shi fa qi .xin ran shan zhi xiang .
ci qu zhi ming chang ming lv .yin qin wei wo chang hua qian ..
shui xiang dong men bian gua guan .zao shi ren qing fei xu bao .ke kan shi ling tai xing han .
.shu yuan lian tian shui jie kong .ji nian xing le jiu sui gong .hua kai hua xie huan ru ci .
wang ran chou yi .zou wen mo du .jia mo gu xi .qu bi gao ming .lu wei guo fei .
shi nian tao nan bie yun lin .zan chuo kuang ge qie ting qin .
you rong hua guan shi jian yu .gu wei zi sheng en fei ci .ji hui shui zhi fen you yu .

译文及注释

译文
安史叛乱至今尚未平息,这使君臣深切愤恨。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中(zhong),幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
伴着她的只有屏风上曲折的山峦,
伍子胥得以(yi)转运,从而报仇泄愤,攻入楚国鞭打楚平王的尸体。
亚相勤于王政甘冒辛苦,立誓报效国家平定边境。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
  从前,潮州人不知道学习儒道,韩(han)公指定进士赵德做他们的老师。从此潮州的读书人,都专心于学问的研究和品行的修养,并影响到普通百姓。直到现在,潮州被称为容易治理的地方。确实不错啊,孔子曾说过这样的话:“有地位的人学了道理,就会爱护人民;地位低的人学了道理,就容易治理。”潮州人敬奉韩公,吃喝的时候必定要祭祀他,水灾旱荒、疾病瘟疫,凡是有求助于神灵的事,必定到祠庙里去祈祷。可是祠庙在州官衙门大堂的后面,百姓以为进出不方便。前任州官想申请朝廷建造新的祠庙,没有成功。元佑五年,朝散郎王涤先生来担任这个州的知州,凡是用来培养士子,治理百姓的措施,完全以韩公为榜样。老百姓心悦诚服以后,便下命令说:“愿意重新修建韩公祠庙的人,就来听从命令。”老百姓高高兴兴地赶来参加这项工程。在州城南面七里选了一块好地方,一年后新庙就建成了。
细雨蒙蒙打湿了楝花,在南风的吹拂下,每棵枇杷树的果实都慢慢变熟了。
愿托那流星作使者传话啊,它飞掠迅速难以坐待。
织锦回文诉说思念的长恨,楼上花枝取笑我依然独眠(mian)。
良工巧匠们不知经过多少年的锻造冶炼,才铸出这把无双的宝剑名曰龙泉。
作者走在新安县的大路上,听到《新安吏》杜甫 古诗在按户籍册点兵。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
  烟水浩渺的西湖波光荡漾,在百顷微风飘拂的水潭上,十里水面飘溢荷香。雨也适宜晴也适宜,更像西施那样无论淡抹浓妆都艳丽无双。一只只画船尾尾相接,欢声笑语,笙歌弹唱,没有那一天不沸沸扬扬。春暖时节百花芬芳,庄稼丰收四季安康。真是上有天堂下有苏杭。
一度错接在瑶华琼枝上,在君王的池(chi)塘边结根。
思念的时候,大家就披衣相访,谈谈笑笑永不厌烦。

注释
⑤封内:国境内。尽东其亩:田地垄亩全改为东西向,道路沟渠也相应地变为东西向,因为齐、晋东西相邻,这样一改,以后晋国的兵车过入齐境便于通行。古代田亩制,一亩宽一步,长百步,有东西向和南北向的不同。
⑶簧:笙上的簧片。笙是用几根有簧片的竹管、一根吹气管装在斗子上做成的。
⑵“兰亭”句:谓唐太宗最喜爱王羲之的字,以《兰亭集序》真迹作为殉葬品。兰亭,指东晋大书家王羲之《兰亭集序》写本。茧纸,为蚕茧做成、晋代习用的一种纸。昭陵,唐太宗陵墓。
⑾武:赵武自称。
35.青海头:即青海边。这里是自汉代以来,汉族经常与西北少数民族发生战争的地方。唐初也曾在这一带与突厥、吐蕃发生大规模的战争。
⑴同:即“和”的意思。这是一首唱和之作。王徵君:姓王的徵君,名不详。徵君,对不接受朝廷征聘做官的隐士的尊称。《后汉书·黄宪传》:“友人劝其仕,宪亦不拒之,暂到京师而还,竟无所就。年四十八终,天下号曰徵君。”

赏析

  “三十六峰长剑在,倚天仙掌惜空闲”。全诗在悲怆的抒写中,陡然引入了对险峻(xian jun)华山的描绘,颇能让人产生几分突兀之感,其实这样写不仅是慨叹由于人为的防备不足,使险要的山川、天然的屏障没有起到应有的作用,而且也隐含着元好问愤愤不平的书生意气。宋玉《大言赋》有“长剑耿耿倚天外”之句,元好问在本诗中以倚天长剑比喻险峻的华山。意在提醒金朝统治者要加强防务,可谓在沉痛中见警策。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
其一
  本文通过记叙取名为“快哉亭”的原因,借题发挥,劝慰在谪居生活的张梦得和苏轼,“使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?”当时苏辙也在贬中,写作此文,亦有自慰之意。
  以上是三百篇的头几篇(除掉第四篇),它们写了恋爱,结婚,夫妻离别的思念,渴望多子,回娘家探亲等等,可以说把婚姻生活中的主要问题(wen ti)都谈到了。
  假如说前一首诗表现贬谪之悲还较含蓄,第二首则是长歌当哭,宣泄了诗人心头无限的积郁。诗中先描写雨势凶猛,长江暴涨,似欲冲入诗人居所。而风雨飘摇之中,诗人的小屋如一叶渔舟,飘荡于水云之间的状况“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”二句,描写物质生活的极度匮乏与艰难,表现了诗人在黄州时常迫于饥寒的窘况。诗人从前在京师、杭州等地,每逢寒食佳节,曾经有过许多赏心乐事,如今却只有满目萧条、满目凄凉,他不由得悲极而发出“那知是寒食”的设问。寒食、清明又是祭祖、扫墓的日子,看见“乌衔纸”,诗人这才恍悟,当前确实正是寒食节令,这故作回旋的笔墨,突显了诗人痛定思痛的心情。诗人以直抒胸臆的手法明言君门九重欲归不能,亲人坟墓远隔万里欲祭不可,于是篇末说是要学阮籍穷途之哭,又反用韩安国典,表示对政治的冷淡和忧谗畏讥的心情。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗(gu shi)》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无(you wu)久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  第二段从“岁暮百草零”至“惆怅难再述”。这一段,记叙、描写、议论并用。首六句叙上路情形,在初冬十月、十一月之交,半夜动身,清早过骊山,玄宗和贵妃正在华清宫。“蚩尤”两句的旧注多有错误。蚩尤曾经作雾,即用作“雾”的代语,下面说“塞寒空”即是雾。在这里,只见雾塞寒空,雾重故地滑。温泉蒸气郁勃,羽林军校往来如织。骊宫冬晓,气象万千。寥寥数笔,写出了真正的华清宫。“君臣留难娱,乐动殷胶葛”两句亦即白居易《长恨歌》所说的“骊宫高处入青云,仙乐风飘处处闻”。说“君臣留欢娱”,轻轻点过,却把唐玄宗一起拉到浑水里去。上文所谓“尧舜之君”,不过是诗人说说好听,遮遮世人眼罢了。
  首联写实景。梅子成熟时,正是江南晚春季节。阴雨绵绵,大地苍茫一片,这《梅雨》柳宗元 古诗,有时一下就是十几天,甚至一月余。在这样的季节里,一个长居江南的人也会感到愁闷,更不必说是“俟罪非真吏”的流放囚徒了。对这《梅雨》柳宗元 古诗中的沉闷更加不适应,更是愁上加愁。作者在这一联写“苍茫”的《梅雨》柳宗元 古诗,就给诗定下了“忧愁”的基调,这“忧愁”是沉沉地压在诗人的心头,挥不去,驱不散,化不开。颔联写柳州之荒凉,夜里能听见猿猴悲啼,早晨被远处的鸡声惊醒,皆言人烟稀少。愁与梦,更是诗人不得志的心态写照。颈联写天气景象,一片朦胧晦暗,恰好是诗人此时境遇的象征。尾联用典。陆机诗:“京洛多风尘,素衣化为缁”,谢朓诗:“谁能久京洛,缁尘染素衣”。字面写白色的衣服变成了黑色,但不是京城尘埃所染,而是边城气候。言外之意却是从此入京无份了——政治前途何其渺茫,心里必定愁苦。
  蜀道在崇山峻岭上迂回盘绕,人在栈道上走,山崖峭壁宛如迎面而来,从人的脸侧重迭而起,云气依傍着马头而升起翻腾,像是腾云驾雾一般。“起”、“生”两个动词用得极好,生动地表现了栈道的狭窄、险峻、高危,想象诡异,境界奇美,写得气韵(qi yun)飞动。
  此诗前十句勾勒了这样的历史画卷:关东各郡的将领,公推势大兵强的渤海太守袁绍为盟主,准备兴兵讨伐焚宫、毁庙、挟持献帝、迁都长安、荒淫兀耻、祸国殃民的董卓。当时各郡虽然大军云集,但却互相观望,裹足不前,甚至各怀鬼胎,为了争夺霸权,图谋私利,竟至互相残杀起来。诫之不成便加之笔伐,诗人对袁绍兄弟阴谋称帝、铸印刻玺、借讨董卓匡扶汉室之名,行争霸天下称孤道寡之实给予了无情的揭露,并对因此造成的战乱感到悲愤。诗中用极凝练的语言将关东之师从聚合到离散的过程原原本本地说出来,成为历史的真实记录。然而,曹操此诗的成功与价值还不仅在此,自“铠甲生虮虱”以下,诗人将笔墨从记录军阀纷争的事实转向描写战争带给人民的灾难,在揭露军阀祸国殃民的同时,表现出对人民的无限同情和对国事的关注和担忧,这就令诗意超越了一般的记事,而反映了诗人的忧国忧民之心。
  杨贵妃佳人绝色,明皇认为她能“倾国倾城”,以至放心地“从此君王不早朝”。果真如此,危难来时只要玉环使个媚眼,就不愁安禄山不“倾马倾人”,也就不必路经马嵬仓皇逃难了。
  古来绘秋景的诗不胜枚举;即便是写山径秋行的,也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓,充满了对秋光的爱恋,属这类诗的珍品;保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅,表现出僧人淡泊的情怀,也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合,崇尚苦吟,诗作“清苦工密”(方回《瀛奎律髓》)。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”,“峰顶下层层”,语言明白如话,凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”,描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
  第一首诗放言政治上的辨伪。“朝真暮伪何人辨,古往今来底事无。”首联二句单刀直入,以反问的句式概括指出:作伪者古今皆有,人莫能辨。“但爱臧生能诈圣,可知宁子解佯愚。”颔联两句都是用典。臧生奸而诈圣,宁子智而佯愚,表面上的作伪差不多,但性质不同。然而可悲的是,世人只爱臧武仲式的假圣人,却不晓得世间还有宁武子那样的高贤。“草萤有耀终非火,荷露虽团岂是珠。”颈联两句都是比喻。草丛间的萤虫终究不是火;荷叶上的露水也不是珍珠,然而,它们偏能以闪光、晶莹的外观炫人,人们又往往为假象所蒙蔽。“不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示(ming shi)辨伪的方法。这两句意思相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”“可怜”的感叹。这首诗,通篇议论说理,却不乏味。诗人借助形象,运用比喻,阐明哲理,把抽象的议论,表现为具体的艺术形象了。而且八句四联之中,五次出现反问句,似疑实断,以问为答,不仅具有咄咄逼人的气势,而且充满咄咄怪事的感叹。从头至尾,“何人”“底事”“但爱”“可知”“终非”“岂是”“不取”“何殊”,连珠式的运用疑问、反诘、限制、否定等字眼,起伏跌宕,通篇跳荡着不可遏制的激情,给读者以骨鲠在喉、一吐为快的感觉。诗人的冤案是由于直言取祸,他的辨伪之说并非泛泛而发的宏论,而是对当时黑暗政治的针砭,是为抒发内心忧愤而做的《离骚》式的呐喊。
  一二句,说从政久早已忘机,与仙理冥合,合乎情理;三四句,说现今从事炼丹,一定能够超凡脱俗而离去,反之便是服药求仙不是为政之道,雍州公廨不是烧丹的地方。而其词令乃更委婉,这不是其他诗人所能醒悟的。
  这是一首以描绘蜀道山川的奇美而著称的抒情诗,公元743年(唐玄宗天宝二年)李白在长安《送友人入蜀》李白 古诗时所作。
  第二句,“世间谁敢斗轻盈?”把《垂柳》唐彦谦 古诗写得形态毕肖。“轻盈”,形容体态苗条。这里,《垂柳》唐彦谦 古诗暗以体态轻盈的美人赵飞燕自喻,是紧承上句,以《垂柳》唐彦谦 古诗自夸的口气写出其纤柔飘逸之美。“谁敢斗轻盈”问得极妙,这一问,从反面肯定了《垂柳》唐彦谦 古诗的美是无与伦比的;这一问,也显出了《垂柳》唐彦谦 古诗恃美而骄的神情。

创作背景

  此诗为殷商后裔的宋国祭祀始祖成汤的诗。按周制,大祭先祖有九献,《那》和《烈祖》都属于九献中的一个章节,《那》以歌舞献先祖,《烈祖》以酒和汤献先祖。这首诗通过祭祀烈祖,祈求“绥我眉寿”、“降福无疆”。表明了很强的功利目的。

  

黄诏( 明代 )

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简 介

黄诏 黄诏,字天翰。饶平人。明世宗嘉靖间诸生。典教舂陵上高镇。晚年解组归,三为乡宾。清康熙《饶平县志》卷八有传。

诉衷情·送述古迓元素 / 句龙纬

欲知到底无尘染,堪与吾师比性源。"
昔者天血碧,吾徒安叹嗟。"
"空门少年初志坚,摘芳为药除睡眠。匡山茗树朝阳偏,
贵崇已难慕,谄笑何所长。东堂桂欲空,犹有收萤光。"
九枝应并耀,午夜忽潜然。景集青山外,萤分碧草前。
"白玉若无玷,花颜须及时。国色久在室,良媒亦生疑。
"鼎成仙驭入崆峒,百世犹传至道风。暂应青词为穴凤,
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。


触龙说赵太后 / 马宋英

但见出门踪,不见入门迹。却笑山头女,无端化为石。
长卿之门久寂寞,五言七字夸规模。我吟杜诗清入骨,
虫豸兼教食人食。古者为邦须蓄积,鲁饥尚责如齐籴。
"归心常共知,归路不相随。彼此无依倚,东西又别离。
"烟雨晚来好,东塘下罱去。网小正星bI,舟轻欲腾翥。
两水合一涧,潈崖却为浦。相敌百千戟,共攂十万鼓。
不知阑楯上,夜有越人镞。君王掩面死,嫔御不敢哭。
"八月瞿塘到底翻,孤舟上得已销魂。幕中职罢犹趋府,


洛中访袁拾遗不遇 / 与恭

更教小奈将龙去,便向金坛取阮郎。
仙翁白石高歌调,无复松斋半夜听。"
"秋庭怅望别君初,折柳分襟十载馀。相见或因中夜梦,
为惜红芳今夜里,不知和月落谁家。"
十穗萧条九穗空。敢言一岁囷仓实,不了如今朝暮舂。
"坐举天涯目,停杯语日晡。修篁齐迥槛,列岫限平芜。
坏宅四五舍,病筱三两束。盖檐低碍首,藓地滑澾足。
"入门又到门,到门戟相对。玉箫声尚远,疑似人不在。


题骤马冈 / 刘豹

吟诗口吻咴,把笔指节瘃。君才既不穷,吾道由是笃。
不知何处有龙屠。云归洪井枝柯敛,水下漳江气色粗。
"一舸吴江晚,堪忧病广文。鲈鱼谁与伴,鸥鸟自成群。
"病学高僧置一床,披衣才暇即焚香。闲阶雨过苔花润,
殷勤为嘱纤纤手,卷上银钩莫放垂。"
白云深处寄生涯,岁暮生情赖此花。
"龙楼李丞相,昔岁仰高文。黄阁寻无主,青山竟未焚。
"缥梨花谢莺口吃,黄犊少年人未归。


姑射山诗题曾山人壁 / 陈瞻

何事三千珠履客,不能西御武安君。"
"醉韵飘飘不可亲,掉头吟侧华阳巾。
"一片倒山屏,何时隳洞门。屹然空阔中,万古波涛痕。
"蹑履复支筇,深山草木中。隔溪遥避虎,当坞忽闻钟。
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
竟死爱未足,当生且欢逢。不然把天爵,自拜太湖公。"
岂似从军儿,一去便白首。何当铸剑戟,尽得丁男力。"
几多怅望无穷事,空画炉灰坐到明。"


乙卯重五诗 / 徐倬

证因池上今生愿,的的他生作化生。
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋,近来时事懒思量。
纵道多文争那穷。飞燕有情依旧阁,垂杨无力受东风。
霜晓起来无问处,伴僧弹指绕荷塘。"
物望倾心久,凶渠破胆频。(《咏房太尉》。自注:初琯
半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
忘却教人锁后宫,还丹失尽玉壶空。
牡丹露泣长门月。野树滴残龙战血,曦车碾下朝霞屑。


虞美人·无聊 / 胡温彦

"汉家英杰出皇都,携手河梁话入胡。
"不忧家国任奸臣,骨肉翻为蓦路人。
宝袜香綦碎晓尘,乱兵谁惜似花人。
如何贤与俊,为贡贱如此。所知不可求,敢望前席事。
"萧萧羸马正尘埃,又送輶轩向吹台。别酒莫辞今夜醉,
牡丹花下帘钩外,独凭红肌捋虎须。"
故国已无业,旧交多不生。如何又分袂,难话别离情。"
乡中自古为儒者,谁得公侯降尺书。"


声声慢·秋声 / 史夔

窗户凌晨湿气生。蔽野吞村飘未歇,摧巢压竹密无声。
有恨书燕雁,无聊赋郢云。遍看心自醉,不是酒能醺。"
明朝早起非无事,买得莼丝待陆机。"
"岳麓云深麦雨秋,满倾杯酒对湘流。沙边细柳牵行色,
"可怜妍艳正当时,刚被狂风一夜吹。
吟看仙掌月,期有洞庭人。莫问烟霞句,悬知见岳神。"
多年疲瘵全苏息,须到讴谣日满秦。
"金距花冠傍舍栖,清晨相叫一声齐。


题春晚 / 王彰

晚渡明村火,晴山响郡鼙。思乡值摇落,赖不有猿啼。"
巴山开国远,剑道入天微。必恐临邛客,疑君学赋非。"
明年今夜有明月,不是今年看月人。"
水国曾重讲,云林半旧游。此来看月落,还似道相求。"
世途扰扰复憧憧,真恐华夷事亦同。岁月自消寒暑内,
经雨蝉声尽,兼风杵韵馀。谁知江徼塞,所忆在樵渔。"
"养和名字好,偏寄道情深。所以亲逋客,兼能助五禽。
"坐近松风骨自寒,茅斋直拶白雪边。玄关不闭何人到,


五律·挽戴安澜将军 / 王思谏

树杪见觚棱,林端逢赭垩。千寻井犹在,万祀灵不涸。
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
御礼征奇策,人心注盛时。从来留振滞,只待济临危。"
"阴云薄暮上空虚,此夕清光已破除。
"稚子书传白菊开,西成相滞未容回。
"尽日临风坐,雄词妙略兼。共知时世薄,宁恨岁华淹。
种豆悲杨恽,投瓜忆卫旍。东林谁处士,南郭自先生。
生死与荣辱,四者乃常期。古人耻其名,没世无人知。