首页 古诗词 秋浦歌十七首

秋浦歌十七首

未知 / 吴昭淑

寥泬晴方映,冯夷信忽翻。渡遥峰翠叠,汀小荻花繁。
"南朝分古郡,山水似湘东。堤月吴风在,湔裾楚客同。
俾大江鼓怒其冤踪。所以鞭浪山而疾驱波岳,
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
圣两归丹禁,承干动四夷。因知纳谏诤,始是太平基。"
"前林夏雨歇,为我生凉风。一室烦暑外,众山清景中。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。
"击鼓求亡益是非,木中生火更何为。
物类易迁变,我行人不见。珍重任彦思,相别日已远。
隋家古柳数株在,看取人间万事空。"
更说郡中黄霸在,朝朝无事许招寻。"
居山别有非山意,莫错将予比宋纤。
"风雨如尧代,何心欲退藏。诸侯行教化,下国自耕桑。
孝廉持水添瓶子,莫向街头乱碗鸣。"


秋浦歌十七首拼音解释:

liao jue qing fang ying .feng yi xin hu fan .du yao feng cui die .ting xiao di hua fan .
.nan chao fen gu jun .shan shui si xiang dong .di yue wu feng zai .jian ju chu ke tong .
bi da jiang gu nu qi yuan zong .suo yi bian lang shan er ji qu bo yue .
.a du li yu fo shen tong .guan ding nan shi li ji gong .chi zhou li xu zi yun zuo .
sheng liang gui dan jin .cheng gan dong si yi .yin zhi na jian zheng .shi shi tai ping ji ..
.qian lin xia yu xie .wei wo sheng liang feng .yi shi fan shu wai .zhong shan qing jing zhong .
chan ke xiang feng zhi dan zhi .ci xin neng you ji ren zhi ..
.tuan yuan jin xi se guang hui .jie liao tong xin cui dai chui .
.song jing yao chong si .zhong yong sui bian yi .ru he you wan li .zhi wei yi hu er .
.ji gu qiu wang yi shi fei .mu zhong sheng huo geng he wei .
wu lei yi qian bian .wo xing ren bu jian .zhen zhong ren yan si .xiang bie ri yi yuan .
sui jia gu liu shu zhu zai .kan qu ren jian wan shi kong ..
geng shuo jun zhong huang ba zai .chao chao wu shi xu zhao xun ..
ju shan bie you fei shan yi .mo cuo jiang yu bi song xian .
.feng yu ru yao dai .he xin yu tui cang .zhu hou xing jiao hua .xia guo zi geng sang .
xiao lian chi shui tian ping zi .mo xiang jie tou luan wan ming ..

译文及注释

译文
晚上我从南峰归来,女萝间的明月落下水壁。
驻守的官员若不是自己的近亲;难免要变为豺狼踞此为非造反。
妇女温柔又娇媚,
王(wang)孙久留深山不归来啊,满山遍野啊春草萋萋。
代秦郑卫四国的乐章,竽管齐鸣吹奏响亮。
我住在北方海滨,而你住在南方海滨,欲托(tuo)鸿雁传书,它却飞不过衡阳。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒?
手里拿一根镶绿玉的棍杖,
夸耀着身份,即将(jiang)到军队里赴宴,数量众多,场面盛大。
记得当初画屏前相遇。夜间好梦,忽儿在幽会,恋情绵绵,难忘高唐路。燕子双双,飞来又飞去,碧绿纱窗,几度春光已逝去。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
勤政楼前百技竞赛,各自展现自己的高超与魅力,而王大娘的长竿更是鹤立鸡群,惊险美妙无比。
相伴到田里送饭食,男人劳作在南山冈。
泛读着《周王传》,浏览着《山海经图》。(在)俯仰之间纵览宇宙,还有什么比这个更快乐呢?
担着行囊边走边砍柴,凿冰煮粥充饥肠。
春天夜晚,寂无人声,芬芳桂花,轻轻飘(piao)落。青山碧林,更显空寂。
凤尾琴(qin)板刻着凤尾,龙香柏木制成弹拨。盛唐开(kai)元间霓裳羽衣的乐曲曾经何等辉煌,但一切都成过眼云烟。最不幸的是浔阳江头的诗客,亭亭画船等待着出发,忽听音乐声悲悲切切。记得王昭君出塞(sai)之时,当时黄云弥漫看去像茫茫白雪。当我离开故乡三千余里时,乐曲声声述说着无限的哀怨。我回头眺望昭阳的宫殿,只见孤雁在天边出没。琴弦懂得人间的情意,多少幽恨无法向人述说。
吊影伤情好像离群孤雁,漂泊无踪如断根的秋蓬。

注释
⑶两水:指宛溪、句溪。宛溪上有凤凰桥,句溪上有济川桥。明镜:指拱桥桥洞和它在水中的倒影合成的圆形,像明亮的镜子一样。
死生亦大矣:死生是一件大事啊。语出《庄子·德充符》。
15、悔吝:悔恨。
10.鸿雁:俗称大雁。
⑺将:与。沮溺:指春秋时两位著名隐士长沮、桀溺。见《论语·微子》。
⒀ “楚虽三户”句:战国时,秦攻楚,占领了楚国不少地方。楚人激愤,有楚南公云:“楚虽三户,亡秦必楚。”意思说:楚国即使只剩下三户人家,最后也一定能报仇灭秦。三户,指屈、景、昭三家。
少年:年轻。
⒃飘风:同“飙风”。发发:读如“拨拨”,风声。

赏析

  古今学者一般认为这是一(shi yi)首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  由上述内容,与其说这是一首政治讽刺诗,不如说它是一首政治抒情诗更确切些。当然,政治讽刺也是一种政治抒情。作者以“谋犹回遹”为此诗中心议题,以对国事的忧虑为主线,以感叹的语气贯穿始终,从中把叙述、揭露、讽刺和议论有机地结合在一起来表述,从而形成了此诗主题明确、内容丰富和感情深厚的显著特色。从谋划的正邪、决策的当否,能看到政治的弊端以至国家的命运,表现了作者具有比较敏锐的政治洞察力,并忧心忡忡,如临深渊、如履薄冰地为国事操心,表现了作者具有比较深厚的爱国感情,这些也就是此诗思想价值之所在。
  从“被服极纤丽”到“手中双莫邪”共十六句;写饮食服饰之奢华:绫罗丽服,珍馐嘉肴,文轩羽盖,宝车骏马,还有玳瑁簪、象牙鞭、金鑮履、莫邪剑,连僮仆也食不厌精,连婢妾也衣必锦绣,一片珠光宝气,一派纸醉金迷。以上突出“赀财”之“丰奢”。接下来六句,从“宾从焕络绎”到“朱门赫嵯峨”,写气势之不凡:宾客络绎,鱼贯而入;侍御盈门,喧呼而出,何等规模,何等排场。主人结交的都是头面人物:“金张”指金日磾和张安世,都是汉宣帝时的大官;“许史”指许伯与史高,都是汉宣帝时的外戚,诗中用以代指世家大族,皇亲国戚。再看房屋建筑:朱门沉沉,庭院深深,高楼巍峨,飞阁流丹,第宅座落在中心地带、贵族区内,面对着繁华大街、来往行人,更显出主人之地位。
  开头“猿鸣”二句,从听觉写起。既听到猿猴鸣叫,便知天已达曙,旅行者应该启程了。但因所居在幽谷,四面为高山所蔽,不易为日照所及,故曙光并不明显。三四句写动身上路,乃看到岩下云层密集,而花上犹有露珠流转,确是晨景。第二节,“逶迤”,指沿着曲折的小路前行。“迢递”,指山遥路远,前面似无尽头。“隈”者,山边之转弯处;“隩”(音郁)者,水涯之曲折处。“逶迤”句是说这是一条依山傍水的斜曲小径,诗人沿此路弯弯曲曲地行进。小路走完,开始登山了,翻过一蛉,须再登一岭(二岭之间山脉中断,故曰“陉”;“岘”,指小山峰),绵延不断。“过涧”句,写越岭后涉涧前行;“登栈”句,写涉涧后再走山间栈道。牵衣涉水为“厉”,“厉急”,涉过急流。“陵缅”,上升到高远处。以上四句详细摹写了自己登山过涧的行程,以下“川渚”四句转入行于溪上的描述。由于川中有渚,故溪路时直时曲。由于溪路千回百转,曲折多变,行人不能预测前面究竟应怎样走,因而一面走一面悬揣,捉摸不定。“苹萍”二句,写溪行所见。大大小小的浮萍都浮贴在水的表层,看不出下面的溪水究竟有多深,仿佛萍下乃莫测的深潭。而菰蒲则挺生于水上,从茎叶中间望下去,能清晰地看到它们的根部插在水底泥中,所以显得水很清浅。
  此诗读来如听诗人倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑灾难深重的年代里,祖传的家业荡然一空,兄弟姊妹抛家失业,羁旅行役,天各一方。回首兵燹后的故乡田园,一片寥落凄清。破敝的园舍虽在,可是流离失散的同胞骨肉,却各自奔波在异乡的道路之中。诗的前两联就是从“时难年荒”这一时代的灾难起笔,以亲身经历概括出战乱频年、家园荒残、手足离散这一具有典型意义的苦难的现实生活。接着诗人再以“雁”、“蓬”作比:手足离散各在一方,犹如那分飞千里的孤雁,只能吊影自怜;辞别故乡流离四方,又多么像深秋中断根的蓬草,随着萧瑟的西风,飞空而去,飘转无定。“吊影分为千里雁,辞根散作九秋蓬”两句,一向为人们所传诵。诗人不仅以千里孤雁、九秋断蓬作了形象贴切的比拟,而且以吊影分飞与辞根离散这样传神的描述,赋予它们孤苦凄惶的情态,深刻揭示了饱经战乱的零落之苦。孤单的诗人凄惶中夜深难寐,举首遥望孤悬夜空的明月,情不自禁联想到飘散在各地的兄长弟妹们。他想:如果此时大家都在举目遥望这轮勾引无限乡思的明月,也会和自己一样潸潸泪垂吧!恐怕这一夜之中,流散五处深切思念家园的心,也都会是相同的。诗人在这里以绵邈真挚的诗思,构出一幅五地望月共生乡愁的图景,从而收结全诗,创造出浑朴真淳、引人共鸣的艺术境界。
  首句“关山客子路”,是向“二兄”说明前方路途遥远、山峦叠嶂、十分艰险,提醒亲人要多加珍重。古时由长安入蜀,必须经过秦岭太白山、青泥岭和大剑山、小剑山之间的一条栈道——剑门关。李白在《蜀道难》一诗中曾清晰描绘了蜀道的艰难:“蜀道之难难于上青天”,虽然剑阁有“天梯石栈相钩连”,却仍旧是“黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援”,最后不得不发出“锦城虽云乐,不如早还乡”的叹息。
  尾联既是孔子“昨日”的梦想,也是“今日”的现实,当然也可以理解为作者一直都有拜祭孔子灵位的梦想,终得实现。“两楹奠”出自《礼记·檀弓上》,本表示出祭奠礼仪的隆重与庄严,用于此,更意为后世对孔子的万分敬重,末句“与梦时同”又完全符合孔子生前梦见自己死后,灵柩停放在两楹之间的梦境。孔子不求生前得到大家的认同,只希望在自己死后,儒学能够得到弘扬,王道能够被人主推行,而今梦想成真,也算是对孔子辗转一生的弥补吧。诗人举目仰望,孔子的塑像正端坐在殿堂前的两楹之间,受人祭拜。作者满怀慰藉之情,祭拜于孔子的灵前,不论是叹惜、感伤,还是哀怨都深深地融入到了对孔子的“赞”中,以“与梦同”表达了自己对孔子梦想终于实现的欣慰之情,也表达了诗人对孔子的“明之其不可为而为之”这一用世精神终被广大人民所接受的肯定。
  本诗语言凝练,意境深邃。诗人通过远望近观的视角转换,采用虚实结合、拟人传神等手法,收到了情景交融、韵味悠长的艺术效果,讴歌了大禹治水泽被万代的丰功伟绩,同时也将缅怀英雄、爱国忧民的思想感情抒发了出来。
  《《萚兮》佚名 古诗》因为单纯,而又有特别令人感动的地方。在“《萚兮》佚名 古诗《萚兮》佚名 古诗,风其吹(漂)女”之后,诗人不再说下去,让人觉着从落叶中看到的生命的流失,根本就是无奈的事情,不说也罢。而后“叔兮伯兮,倡予和(要)女”,又让人觉着人生的寂寞归根结蒂还是无从排遣。不可能真的就有人应着这呼唤唱出心心相印的歌来,寂寞也不可能真的会让人相互走近。呼唤也只是呼唤而已吧。如此想来,这种古老的歌子,浸着很深的悲凉。
  此诗从语义上分析,有两重意义,一是文本的表层语义,二是作为引申隐喻的深层语义。
  1.融情于事。
  “屏风”是室内挡风或作为障蔽的器具,为美观设计,上面一般都绘有图画或写有文字,所以它在使用中还有书画的艺术价值。这首诗看似咏“屏风”,实际上是咏“屏风”上怀素的草书。它“通过生动精辟的语言形式,极其深刻地描述了怀素草书的飞动气势和苍劲形象,以及它那无穷的生命力。是为唐人(tang ren)论书名篇之一”(洪丕谟《书论选读》)。
  以上六句写尽诗人与《牡丹》薛涛 古诗的恋情,末两句,将诗情推向高潮:“只欲栏边安枕席,夜深闲共说相思。”“安枕席”于栏边,如对故人抵足而卧,情同山海。深夜说相思,见其相思之渴,相慕之深。这两句想得新奇,写得透彻。
  诗歌以低沉的慨叹开头:“二庭归望断,万里客心愁”,说明此次战争进展的不顺利,未能旗开得胜,不能凯旋;归期遥遥,不能不令人哀愁。这里的“愁”不仅仅是个人的思亲念友恋乡,更主要是战争的发展形势无法令人乐观。敏感而富有侠气的诗人,不能不为国家和民族而担忧哀愁。
  历史是不应当忘记的,读史可以使人明鉴,使人清醒。即使弱小而无法与强暴抗衡,那么弱小者之间的彼此照应、鼓励。安慰、同病相怜、支持,也可以让人在风雨之中同舟共济,患难与共,正所谓唇齿相依,唇亡齿寒。这些从惨痛的历史中总结出来的教训,完全可以说是千古不易的。就连平民百姓都懂得,听人劝得一半。欺人太甚的事不可一而再,再而三地容忍,即使无法奋起抗争,最起码是可以想法避开的。既不听劝,又不抗争,的确算是病入膏肓,不可救药了。
  王夫之在《唐诗评选》中说这首诗:“只写送别事,托体高,著笔平。”所谓“托体高”,就是说这首诗以立意取胜;“著笔平”,也就是用语朴实。这种写法,质朴自然,不加以藻饰,直抒胸臆,是汉魏风骨的继承。它不在于一字一句的奇警,而在于全篇的浑成,即全(ji quan)篇作为一个整体,铸成一个完整的艺术形象,使读者想象和体会到诗人的胸襟气度、思想感情。由于诗的概括力很强,把丰富的思想感情紧缩在具体的形象之中,所以内容上十分有味。这首诗,决不是那些用词雕琢、一味铺陈语言的作品所能比拟的。
  人雁比较以后,五六两句,诗人又点缀了眼前景色:“江静潮初落,林昏瘴不开。”黄昏到来了,江潮初落,水面平静得令人寂寞,林间瘴气缭绕,一片迷蒙。这景象又给诗人平添了一段忧伤。因为江潮落去,江水尚有平静的时候,而诗人心潮起伏,却无一刻安宁。丛林迷瞑,瘴气如烟,故乡望眼难寻;前路如何,又难以卜知。失意的痛苦,乡思的烦恼,面对此景就更使他不堪忍受。
  “可怜思妇楼头柳,认作天边粉絮看。”
  每章最后一句,都是妇女自身觉悟的感叹。被薄幸丈夫抛弃,她不仅仅是一昧怨天尤人,而是痛定思痛,得出了“遇人之艰难”、“遇人之不淑”和“何嗟及矣”的结论。这是对自己过去生活的小结,也是对今后生活的警诫。吟唱出来,当然是对更多已婚未婚妇女的提醒和劝告。在这位被抛弃的妇女身上,仍然保留着妇女自重自觉的品格,这正是她灵魂中清醒而坚强的一面,启迪着人们。
  第三节从写景转入抒情,却兼有议论。“遭物”,指见到的客观事物,即上文之浅石湍流、落日群山以及荒林哀禽等。“迁斥”有两层意思,一是主观上指自己被出为郡守,无异于受迁谪和贬斥,二是客观上感到节序迁改推移,时不待人(“迁”指时间的迁移,“斥”有开拓意,指空间的转换)。这二者都是值得伤悼的。但只要存有希望(“期”,期望,希冀,这里是名词),就可以领悟精微玄妙的道理,不致因外来的干扰影响自己的情绪了。“要妙”,语见《老子》,指哲理的玄妙深奥。然而这种悟道的境界,只有太古时代的圣君贤哲才能心领神会,处于衰乱末代的人是无法理解的。所以作者说,“我既已持有(‘秉’,执也,持也)上古时代的圣贤的一颗心,哪里还在乎当今世人的讥诮呢!”“上皇”,犹言太古时代的帝王;“屑”,顾;“诮”,讥刺。从这里,读者看得出作者同刘宋王朝的统治阶级是互相对立的,这是豪门世族与军阀新贵之间必然存在的矛盾。最后矛盾激化,谢灵运终于以谋反罪被杀害。从历史主义的观点来分析,这是丝毫不足为怪的。
  第二首诗也是以女子的口吻写与情人离别的愁思。具体的写作时间已不可考。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

吴昭淑( 未知 )

收录诗词 (1119)
简 介

吴昭淑 吴昭淑 活动于宋度宗咸淳至元世祖至元(1265--1294)年间。宋度宗、恭帝时宫人,宋亡,随三宫为元人掳掠塞外。《宋旧宫人诗词》录其送汪元量南还《望江南·今夜永》词一首,洋溢了浓郁的去国思乡之情。

奔亡道中五首 / 宋华金

丹彩乘风入殿檐。行逐赤龙千岁出,明当朱夏万方瞻。
宴息与游乐,不将衣褐乖。海底取明月,鲸波不可度。
(来家歌人诗)
容易春浮锦水还。两面碧悬神女峡,几重青出丈人山。
夜后不闻更漏鼓,只听锤芒织草鞋。"
多君二俱作,独立千仞壁。话道出先天,凭师动臻极。
可怜千古怀沙处,还有鱼龙弄白波。"
吴王在时几回望。至今月出君不还,世人空对姑苏山。


闲居初夏午睡起·其二 / 吴感

唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
应是正人持造化,尽驱幽细入垆锤。"
常时华堂静,笑语度更筹。恍惚人事改,冥寞委荒丘。
凭君子后午前看,一脉天津在嵴端。金阙内藏玄谷子,
燥叶飘山席,孤云傍茗瓯。裴回不能去,房在好峰头。"
偏怜爱数螆蛦掌,每忆光抽玳瑁簪。 ——光
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
辎车直入无回翔,六甲次第不乖行。"


渔家傲·雪里已知春信至 / 吴子文

尔后一千岁,此地化为泉。赖逢邬侍御,移我向高原。
"西北黄云暮,声声画角愁。阴山一夜雨,白草四郊秋。
八行书札君休问,不似风骚寄一篇。"
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
有时问却秦宫事,笑捻山花望太虚。"
要觅长生路,除非认本元。都来一味药,刚道数千般。
饮酒须教一百杯,东浮西泛自梯媒。
"天与松子寿,独饮日月精。复令颜子贤,胡为夭其生。


锦缠道·燕子呢喃 / 张镒

"良人的的有奇才,何事年年被放回。
讴歌合合千门乐,鼙角雄雄一阁雷。君父恩深头早白,
紫气红烟鲜的的,涧茗园瓜麹尘色,骄冷奢凉合相忆。"
"何处经年閟好音,暖风催出啭乔林。羽毛新刷陶潜菊,
往来殊已倦西东。髭根尽白孤云并,心迹全忘片月同。
生汞生铅一处烹。烹炼不是精和液,天地干坤日月精。
衲衣犹拥祖斓斑。相思莫救烧心火,留滞难移压脑山。
玉扇画堂凝夜秋,歌艳绕梁催莫愁。阳乌落尽酒不醒,


初夏 / 曾极

棕径新苞拆,梅篱故叶壅。岚光生叠砌,霞焰发高墉。
偶或成之,胡为勖人。人而不真,繇尔乱神。
鹿裘高士如相遇,不待岩前鹤有声。"
熊耳应初到,牛头始去登。画来偏觉好,将寄柳吴兴。"
不胜惆怅还惆怅,一曲东风月胯歌。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
"驭风过阆苑,控鹤下瀛洲。欲采三芝秀,先从千仞游。
寺近闲人泛月过。岸引绿芜春雨细,汀连斑竹晚风多。


石鼓歌 / 聂炳楠

炉中丹焰起苍烟。才骑白鹿过苍海,复跨青牛入洞天。
"外事休关念,灰心独闭门。无人来问我,白日又黄昏。
舜弦和雅熏风吹,文王武王弦更悲。
"妾生兮不辰,盛年兮逢屯。寒暑兮心结,夙夜兮眉颦。
春絮愁偏满,春丝闷更繁。春期不可定,春曲懒新翻。"
毕竟拟何求,随缘去住休。天涯游胜境,海上宿仙洲。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
"有叟有叟,居岳之室。忽振金汤,下彼巉崒。闻蜀风景,


扫花游·九日怀归 / 邹志伊

仙人未必便仙去,还在人间人不知。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
"邛南方作尉,调补一何卑。发论唯公干,承家乃帝枝。
江上传风雅,静中时卷舒。堪随乐天集,共伴白芙蕖。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
马上吟诗卷已成。离亭不惜花源醉,古道犹看蔓草生。
"岩房高且静,住此几寒暄。鹿嗅安禅石,猿啼乞食村。
"难把长绳系日乌,芳时偷取醉功夫。


邺都引 / 李惠源

"溪色思泛月,沿洄欲未归。残灯逢水店,疏磬忆山扉。
独往来,与我语。情无刚强,气透今古。竹笠援补,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
平生何所忧,此世随缘过。日月如逝波,光阴石中火。
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
"茫茫复茫茫,满眼皆埃尘。莫言白发多,茎茎是愁筋。


李贺小传 / 度正

长来枕上牵情思,不使愁人半夜眠。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
雨晴天半碧光流,影倒残阳湿郡楼。绝顶有人经劫在,
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
食其昔未偶,落魄为狂生。一朝君臣契,雄辩何纵横。
况闻此经甚微妙,百千诸佛真秘要。灵山说后始传来,
何忍不蒙学士。墨制帘下出来,微臣眼看喜死。"


红线毯 / 陈思济

"垂白方为县,徒知大父雄。山春南去棹,楚夜北飞鸿。
晚树阴摇藓,春潭影弄砂。何当见招我,乞与片生涯。"
折得莲花浑忘却,空将荷叶盖头归。"
"寺倚乌龙腹,窗中见碧棱。空廊人画祖,古殿鹤窥灯。
若解捉老鼠,不在五白猫。若能悟理性,那由锦绣包。
"玉箸真文久不兴,李斯传到李阳冰。
翻译推南本,何人继谢公。"
琢句心无味,看经眼亦昏。何时见清霁,招我凭岩轩。"