新凉
"吴王上国长洲奢，翠黛寒江一道斜。
"自哂此迂叟，少迂老更迂。家计不一问，园林聊自娱。
三啼凉秋晓，百卉无生意。四啼玄冥冬，云物惨不霁。
高名犹不厌，上客去争先。景逸倾芳酒，怀浓习彩笺。
绣衣年少朝欲归，美人犹在青楼梦。"
"山水叠层层，吾兄涉又登。挂帆春背雁，寻磬夜逢僧。
紫鲜林笋嫩，红润园桃熟。采摘助盘筵，芳滋盈口腹。
到来唯见山高下，只是不知湖浅深。"
"霞帔寻常带酒眠，路傍疑是酒中仙。
"后学方成市，吾师又上宾。洞天应不夜，源树只如春。
长松瀑布饶奇状，曾有仙人驻鹤看。"
新凉拼音解释:
.wu wang shang guo chang zhou she .cui dai han jiang yi dao xie .
.zi shen ci you sou .shao you lao geng you .jia ji bu yi wen .yuan lin liao zi yu .
san ti liang qiu xiao .bai hui wu sheng yi .si ti xuan ming dong .yun wu can bu ji .
gao ming you bu yan .shang ke qu zheng xian .jing yi qing fang jiu .huai nong xi cai jian .
xiu yi nian shao chao yu gui .mei ren you zai qing lou meng ..
.shan shui die ceng ceng .wu xiong she you deng .gua fan chun bei yan .xun qing ye feng seng .
zi xian lin sun nen .hong run yuan tao shu .cai zhai zhu pan yan .fang zi ying kou fu .
dao lai wei jian shan gao xia .zhi shi bu zhi hu qian shen ..
.xia pei xun chang dai jiu mian .lu bang yi shi jiu zhong xian .
.hou xue fang cheng shi .wu shi you shang bin .dong tian ying bu ye .yuan shu zhi ru chun .
chang song pu bu rao qi zhuang .zeng you xian ren zhu he kan ..
译文及注释
译文
恍惚中那浩荡青冥腾空掠起，把长夜映的光芒万丈……
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这(zhe)(zhe)里，来和我郑国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是(shi)为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
美丽的飞阁高接云天，远远地连着西城。
天上的神赞扬它的行为， 立即为它熄灭了大火。
家里已经没有亲人了，哪里还有家可归。即便是有家可归，也回不去，因为前途坎坷，走投无路，无船可渡。
自惭这样长久地孤独沉沦，辜负你频繁地来把我慰问。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
洗菜也共用一个水池。
想到你，泪水就将我的青衫衣襟打湿！你对我的真情和关慰，点点滴滴我又怎能忘记呢？半个月前你还带病而强打着精神做事，当时你剪灯花的声音现在还仿佛留在银灯边。回想起来，你生性胆小，连一个人在房子里都害(hai)(hai)怕，可如今你却在那冷冷的幽暗的灵柩里，独自伴着梨花影，受尽了凄凉。我愿意为你的灵魂指路，让你的魂魄再一次到这回廊里来。
并州（今山西太原一带）有个叫纥干的人，喜欢开玩笑。当地传言有狐狸闹鬼，大家人心惶惶。一天，纥干得到一条狐狸尾巴，就缝在了衣服后面。他来到妻子身旁，侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精 ，于是悄悄操起斧头向他砍来。他急忙说：“我不是狐狸精！”妻子不相信。纥干跑到邻居家，邻居们又拿起刀棍追逐他。他磕头道歉说：“我是纥干，这只是一个玩笑，你们为什么一心要杀死我呢？”
为何桀在呜条受罚，黎民百姓欢欣异常？
（孟子）说：“那么，小国本来不可以与大国为敌，人少的国家本来不可以与人多的国家为敌，弱国本来不可以与强国为敌。天下的土地，纵横各一千多里的（国家）有九个，齐国的土地总算起来也只有其中的一份。以一份力量去降服八份，这与邹国和楚国打仗有什么不同呢？还是回到根本上来吧。（如果）您现在发布政令施行仁政，使得天下当官的都想到您的朝廷来做官，种田的都想到您的田野来耕作，做生意的都要（把货物）存放在大王的集市上，旅行的人都想在大王的道路上出入，各国那些憎恨他们君主的人都想跑来向您申诉。如果像这样，谁还能抵挡您呢？”
江南酒家卖酒的女子长得很美，卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡，回到家乡后必定悲痛到极点。
注释
9.倚剑句：谓将军凭借强大的武力取胜后，刻石勒功。《后汉书·窦宪传》（宪与秉）斩名王已下万三千级，获牲口马牛羊橐驼百余万头。宪、秉遂登燕然山，去塞外三千余里，刻石勒功，纪汉威德，令班固作铭。倚剑，倚天剑的省称。倚天剑，形容极长的剑。本于宋玉《大言赋》：方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。
故：所以。
2、黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
⑶瑞脑：即龙涎香，一名龙脑香。
⑾君：指善妒之人。
③乐（yuè）：《说文》：“五声八音总名。”《易》曰：“雷出地奋豫，先王以作乐崇德。”《礼记·乐记》：“先王之
21.苻坚：晋时前秦的国君。王猛：字景略，初隐居华山，后受苻坚召，拜为中书侍郎。
(25)奸绝：断绝。我好：同我友好。
赏析
温庭筠在这里，正是师承了此(liao ci)意的。试来解读风的好处：
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳(yue yang)城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能(ke neng)给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗(he yi)憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮(li xi)共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
这首诗给人留下有二层意义：一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得(bian de)道”的说法。“品”字由三个“口”组成，而品茶一杯须作三次，即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗，意义非凡。茶叶出自中国，茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”，而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”，道主“清”，佛主“和”，茶主“雅(ya)”，构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”，使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩，是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动，可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径，三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华，超越人生，栖身物外，达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界，是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径，借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受，达到仙人般精神境界。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
独上高褛，可以望洞庭湖；楼在岳阳(yue yang)城西门上，和湖还有一段距离，则在风雨中又不能在“银山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而将其认作湘峨鬟髻了。刘禹锡《望洞庭》云：“遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。”雍陶《望君山》云：“应是水仙梳洗罢，一螺青黛镜中心。”可能(ke neng)给黄庭坚以某种启发，给他提供了想象的依据。
杨敬之的诗，《全唐诗》仅存二首，其中这一首极为后世传诵，并且因为众口争传，逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
人隔千里，自今夕始。“千里自今夕”一语，与李益名句“千里佳期一夕休”相似，表现了诗人的无限深情和遗(he yi)憾。这里却加“谁言”二字，似乎要一反那遗憾之意，不欲作“从此无心爱良夜”的苦语。似乎意味着“海内存知已，天涯若比邻”，可以“隔千里兮(li xi)共明月”，是一种慰勉的语调。这与前两句的隐含离伤构成一个曲折，表现出相思情意的执着。
这首律诗对仗工整，语言朴素，风格清淡，如“轻缣素练”（张说评张九龄语）一般。它名为咏物，实乃抒怀，既写燕，又写人，句句不离燕子，却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心，主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子，但又不黏于燕子，达到不即不离的艺术境界。
这首诗给人留下有二层意义：一是“三饮”之说。当代人品茶每每引用“一饮涤昏寐”、“ 再饮清我神”、“ 三饮便得(bian de)道”的说法。“品”字由三个“口”组成，而品茶一杯须作三次，即一杯分三口品之。二是“茶道”由来缘于此诗，意义非凡。茶叶出自中国，茶道亦出中国。“茶道”之“道”非道家的“道”，而是集儒释道三教之真谛。儒主“正”，道主“清”，佛主“和”，茶主“雅(ya)”，构成了中国茶道的重要内涵。皎然首标“茶道”，使茶道一开始就蒙上了浓厚的宗教色彩，是中唐以湖州为中心的茶文化圈内任何僧侣、文人所不可匹敌的。结合皎然其他重要茶事活动，可以认为皎然是中国禅宗茶道的创立者。他认为饮茶不仅能涤昏、清神、更是修道的门径，三饮便可得道全真。借助于饮茶使思想升华，超越人生，栖身物外，达到羽化成仙或到达参禅修行的美妙境界，是中国古代茶道的主要类型之一。皎然的“三饮”便得道把饮茶活动作为修行悟道的一条捷径，借助于饮茶活动得到物我两忘的心灵感受，达到仙人般精神境界。
曲江又名曲江池，故址在今西安城南五公里处，原为汉武帝所造。唐玄宗开元年间大加整修，池水澄明，花卉环列。其南有紫云楼、芙蓉苑；西有杏园、慈恩寺。是著名游览胜地。
“去年米贵阙军食，今年米贱太伤农。”据《旧唐书·代宗纪》记载，公元767年（大历二年）夏历十月，减京官职田三分之一充军粮。又十一月，率百官京城士庶，出钱以助军。这首诗作于公元768年冬，因此说“去年”。安史之乱平定后，随之而来的是与吐蕃作战，加之地方军阀叛乱，生产破坏，军粮不足，米价上涨，人民不堪其苦。这年眼见丰收，米价又太贱，“谷贱伤农”。“高马达官厌酒肉，此辈杼柚茅茨空。”厌，同餍，吃饱喝足。此辈，指农家夫妇。杼柚，织布机上的两个部件。茅茨，即茅草屋。高车驷马的达官贵人吃厌了酒肉，男耕女织的农民终年辛勤却一无所有，这就深刻地暴露了统治阶级的腐朽，道出了人间的不平。前四句伤穷民之渔猎者，此四句又伤穷民之耕织者，再以民生为念，令人感泣。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
这首诗写了早朝前、早朝中、早朝后三个阶段，写出了大明宫早朝的气氛和皇帝的威仪，同时，还暗示了贾至的受重用和得意。这首和诗不和其韵，只和其意，雍容伟丽，造语堂皇，格调十分谐和。明代胡震亨《唐音癸签》说：“盛唐人和诗不和韵”，于此可窥一斑。
“吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。”对吴宫歌舞，只虚提一笔，着重写宴乐过程中时间的流逝。沉醉在狂欢极乐中的人，往往意识不到这一点。轻歌曼舞，朱颜微酡，享乐还正处在高潮之中，却忽然意外地发现，西边的山峰已经吞没了半轮红日，暮色就要降临了。“未”字“欲”字，紧相呼应，微妙而传神地表现出吴王那种惋惜、遗憾的心理。而落日衔山的景象，又和第二句中的“乌栖时”一样，隐约透出时代没落的面影，使得“欢未毕”而时已暮的描写，带上了为乐难久的不祥暗示。
《《答谢中书书》陶弘景 古诗》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
创作背景
以情衬景。作者在形貌时，是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时，突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院，哪来的孤塔呢？这种凶猛的诧异、疑惑的情感，既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬，又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感，一步步吸引读者，去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸，层层睁开形貌，使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景，每一次幻化都给人以新颖的感受。接着，“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿，直到此时，作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色，齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。
天仙子·草绿裙腰山染黛
艳娥红袖渡江船。晓惊白鹭联翩雪，浪蹙青茭潋滟烟。
翠崖幽谷分明处，倦鸟归云在眼前。
新墓松三尺，空阶月二更。从今旧诗卷，人觅写应争。"
凤去楼扃夜，鸾孤匣掩辉。应怜禁园柳，相见倍依依。"
云际相思心若何。鸟下独山秋寺磬，人随大舸晚江波。
"帝命河岳神，降灵翼轩辕。天王委管籥，开闭秦北门。
吟君白雪唱，惭愧巴人肠。"
"万里南迁客，辛勤岭路遥。溪行防水弩，野店避山魈。
端午
"随云步入青牛谷，青牛道士留我宿。
"人事三杯酒，流年一局棋。（《北梦琐言》）。
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
不期陵谷迁朝市，今日辽东特地逢。
萍任连池绿，苔从匝地斑。料无车马客，何必扫柴关。
空阔远看波浪息，楚山安稳过云岑。"
篮舆游嵩岭，油幢镇海壖。竹篙撑钓艇，金甲拥楼船。
"西风吹远蝉，驿路在云边。独梦诸山外，高谈大旆前。
渡江云三犯·西湖清明
"晓出郡城东，分围浅草中。红旗开向日，白马骤迎风。
闻道咸阳坟上树，已抽三丈白杨枝。"
"杜陵村人不田穑，入谷经谿复缘壁。每至南山草木春，
"卷帘晓望云平槛，下榻宵吟月半窗。
万株垂柳逐和风。非论官位皆相似，及至年高亦共同。
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
忽逢海峤石，稍慰平生忆。何以慰我心，亭亭孤且直。"
川绝衔鱼鹭，林多带箭麋。暂来戎马地，不敢苦吟诗。"
奉陪封大夫九日登高
"青冥路口绝人行，独与僧期上赤城。树列烟岚春更好，
转规回绣面，曲折度文身。舒散随鸾吹，喧唿杂鸟春。
"卿仕在关东，林居思不穷。朝衣挂壁上，厩马放田中。
先生馔酒食，弟子服劳止。孝敬不在他，在兹而已矣。
能使龙宫买绡女，低回不敢织轻霞。"
"野烟居舍在，曾约此重过。久雨初招客，新田未种禾。
南龙兴寺立踟蹰。洛城久住留情否，省骑重归称意无。
"城上芳园花满枝，城头太守夜看时。
丰乐亭游春·其三
愁为终日客，闲过少年身。寂寞正相对，笙歌满四邻。"
蟭螟杀敌蚊巢上，蛮触交争蜗角中。
地冷饶霜气，山高碍雁行。应无离别恨，车马自生光。"
拣选封题皆尽力，无人不感近臣心。"
长养应潜变，扶疏每暗飘。有林时杳杳，无树暂萧萧。
颜为忘忧嫩，身缘绝粒轻。围棋看局势，对镜戮妖精。
深树黄鹂晓一声，林西江上月犹明。
鹦鹉偷来话心曲，屏风半倚遥山绿。"
赠荷花
寒城初落叶，高戍远生云。边事何须问，深谋只在君。"
龌龊豪家笑，酸寒富室欺。陶庐闲自爱，颜巷陋谁知。
"高文会隋季，提剑徇天意。扶持万代人，步骤三皇地。
"蹙金妃子小花囊，销耗胸前结旧香。
香连邻舍像，磬彻远巢禽。寂默应关道，何人见此心。"
晓多临水立，夜只傍堤眠。金似明沙渚，灯疑宿浦船。
荡蔡擒封豕，平齐斩巨鳌。两河收土宇，四海定波涛。
"平流白日无人爱，桥上闲行若个知。
侧犯·咏芍药
日落温泉鸡一鸣。彩羽鸟仙歌不死，翠霓童妾舞长生。
信风舟不系，掉尾鱼方乐。亲友不我知，而忧我寂寞。"
其中幽境客难到，请为诗中图画来。"
传闻废淫祀，万里静山陂。欲慰灵均恨，先烧靳尚祠。
暮天还巢翼，明日陨叶柯。高谢岩谷人，鹿衣带女萝。
清昼不风凫雁少，却疑初梦镜湖秋。
生死茫茫不可知，视不一姓君莫悲。始皇有训二世哲，
家家抛向墙根底，唯我栽莲越小楼。
归鸟·其二
"月生十五前，日望光彩圆。月满十五后，日畏光彩瘦。
夏尽滩声出，潮来日色微。郡斋师去后，寂寞夜吟稀。"
刀好截秋光。池边成独酌，拥鼻菊枝香。
"亭亭新阁成，风景益鲜明。石尽太湖色，水多湘渚声。
忝逐三千客，曾依数仞墙。滞顽堪白屋，攀附亦同行。
高居何重沓，登览自夷犹。烟霞无隐态，岩洞讵遗幽。
应缘水府龙神睡，偷得蛟人五色绡。"
口动樱桃破，鬟低翡翠垂。枝柔腰袅娜，荑嫩手葳蕤。
九日龙山饮
"千树繁红绕碧泉，正宜尊酒对芳年。
数仞城既毁，万夫心莫留。跳身入飞镞，免胄临霜矛。
"瘦形无血色，草屦着行穿。闲话似持咒，不眠同坐禅。
送客回舟载石归。离岸游鱼逢浪返。望巢寒鸟逆风飞。
"行人候晓久裴徊，不待鸡鸣未得开。
惟愁又入烟霞去，知在庐峰第几重。"
彩仗三清路，麻衣万国丧。玄宫今一闭，终古柏苍苍。
而嗟大事返，当起千里悔。谁为西楚王，坐见东城溃。"
赠徐安宜
"寺深松桂无尘事，地接荒郊带夕阳。啼鸟歇时山寂寂，
飞沈皆适性，酣咏自怡情。花助银杯气，松添玉轸声。
玉池似无水，玄井昏不测。仙户掩复开，乳膏凝更滴。
"闻健朝朝出，乘春处处寻。天供闲日月，人借好园林。
"座上辞安国，禅房恋沃州。道心黄叶老，诗思碧云秋。
"扰扰都城晓四开，不关名利也尘埃。千门甲第身遥入，
"秋天欲霜夜无风，我意不在天地中。雪山世界此凉夜，
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"